廠(chǎng)服是服裝公司的規劃師規劃出來(lái)的樣式，廠(chǎng)服的不一樣樣式特性是來(lái)自服裝廠(chǎng)規劃師的個(gè)人特性和該公司的文明特征，而這兩者都受到當地性文明的影響，廠(chǎng)服的本源就在于此。當地文明是由歷久以來(lái)的民族傳統文明的開(kāi)展而形成的，包含一起的言語(yǔ)、地域、經(jīng)濟生活等等，它影響了這個(gè)當地的百姓的生活習慣和習俗，也包含了大家的藝術(shù)特性和服裝。廠(chǎng)服的文明也是當地性文明開(kāi)展而來(lái)。
應重視從當地文明之“根”上羅致精華，而非一些近乎皮裘的獵取的照搬。說(shuō)到當地性，就有一些規劃上的習慣用法，如選擇一點(diǎn)傳統紋樣，借用某一傳統外型，或選用某種具傳統特性的面料，這些辦法的弊端在于對民族性的粗淺“圖解”上，優(yōu)異的規劃應在于“天然去雕飾”的不露痕跡的天然流露和神韻，這歸于當地性規劃藝術(shù)的真理，來(lái)之不易。日本聞名服裝規劃內在，具有日本特性的香色、鼠色的使用也顯得極為天然和恰到好處。再如中國傳統的“滿(mǎn)意云卷”圖畫(huà)能夠用，但卻能夠從頭構成、組合或渙散，或僅取其行云流水般的外型線(xiàn)等等。傳統的裝修技術(shù)繡花、鑲嵌、盤(pán)扣能夠用，但全體服裝廓形、顏色卻是現代和盛行的。能運用“似與不似”“似是而非”的模糊規劃辦法的通常才是規劃的高手。
當地文明與當地認識的積淀表如今當地藝術(shù)的各個(gè)方面，因而，廠(chǎng)服的當地性規劃構思辦法能夠從民族藝術(shù)的各個(gè)品種各個(gè)方面中發(fā)現，如中國傳統的彩陶、青銅器、瓷器、修建、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、傳統的謙遜、內省、禮儀、宛轉的當地特性，傳統的裝修顏色的象征性等等，無(wú)一不能引起、規約廠(chǎng)服的規劃，使其既契合現代人的審美情趣和欣賞水平，又獨具中華傳統服飾文明之魅力。
廠(chǎng)服職業(yè)裝表達的當地性文明，并不是單一的，所以不會(huì )只是在那些具有代表性的服裝生產(chǎn)規劃上表達出來(lái)。當地文明就像中華的文明，是博大精深的，不會(huì )只是在大家看到的那些框框中，文明遠大，眼光天然也要遠大，否者說(shuō)起某個(gè)當地，也只能想起一種文明，盡管每個(gè)當地都有它最典型的文明代表，但它不是僅有的。就像在某個(gè)同一種職業(yè)中，假如都只要一種文明，那在這個(gè)職業(yè)中的不一樣公司之間又有啥不一樣呢。
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