專(zhuān)家建議課本刪除魯迅的《朝花夕拾》，理由：不適合收錄進(jìn)課本

文學(xué)作品的主觀(guān)性較強，人們對于文學(xué)作品的觀(guān)點(diǎn)和評價(jià)也有著(zhù)很強的個(gè)人色彩。在不同的時(shí)代背景下，社會(huì )生活和文化習俗都有著(zhù)很大的差異。這些差異，造就了不同時(shí)代下不同文學(xué)作品的差異美。

中國的文化傳承是一個(gè)貫穿整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程的重大工程。在時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步中，優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化被人們保留下來(lái)，腐朽的、落后的文化則漸漸被時(shí)代分手?？傻降资裁礃拥奈幕髌肥锹浜蟮哪?？人們常說(shuō)：不符合時(shí)代發(fā)展規律的文化作品，便是落后的文化作品。

魯迅先生的作品良多，多以諷刺社會(huì )黑暗、直言抨擊丑惡現象、警醒世人心靈著(zhù)稱(chēng)。魯迅先生的很多文章被編入了教材，并隨著(zhù)時(shí)代的變遷有了不少的刪減和變動(dòng)。有專(zhuān)家提議刪掉教材中收錄的魯迅的一篇文章，理由是那篇文章的情節容易讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想。

這種建議，到底有沒(méi)有合理性呢？

棄醫從文

魯迅家境尚好，幼時(shí)有一顆熱烈的從醫報國的遠大志向。1*02年，魯迅拿到了浙江官費留學(xué)生的名額，前往國外學(xué)習先進(jìn)的科學(xué)文化知識。那時(shí)的魯迅躊躇滿(mǎn)志，滿(mǎn)腦子想的都是學(xué)成歸國后報效祖國。然而，

魯迅在國外的所見(jiàn)所聞，讓他的人生方向產(chǎn)生了巨大的動(dòng)搖。

中日甲午戰爭之后，國外人對中國人的鄙夷態(tài)度十分顯著(zhù)。那些前往國外留學(xué)的中國留學(xué)生們，每日生活在辱說(shuō)和壓迫之中。

魯迅的成績(jì)是很優(yōu)異的，他是唯一一個(gè)在仙臺學(xué)醫的中國留學(xué)生。

因為個(gè)人表現優(yōu)異，魯迅被學(xué)?！皟?yōu)待”，還取得了“免除入學(xué)考試”的特權。為此，一眾國外學(xué)生十分妒忌他。

魯迅在一次期末考試中考到了66名的成績(jì)，對此，他的同學(xué)們懷疑老師向魯迅透題，還在黑板上寫(xiě)下陰陽(yáng)怪氣的話(huà)語(yǔ)諷刺他。那些國外學(xué)生總是通過(guò)書(shū)信、當面挑釁等多種方式來(lái)挑釁他，還稱(chēng)呼其為“低能兒”。這段國外留學(xué)經(jīng)歷，給魯迅的心靈造成了很大的沖擊。

學(xué)醫第二年，魯迅和同學(xué)們一起在課間觀(guān)看電影。

看著(zhù)影片中國人槍殺國人的情節，旁邊的其他中國留學(xué)生竟然大呼“萬(wàn)歲”。對此，魯迅感到十分痛心。

魯迅本想靠著(zhù)從醫救國，可

他突然間發(fā)現國人緊缺的不是健康體魄，而是精神食糧。為此，魯迅棄醫從文，拿起了筆，準備用發(fā)人深省的文字來(lái)喚醒網(wǎng)民蒙塵的心。

用詞“不雅”的爭議

魯迅先生是一個(gè)在黑暗社會(huì )中成長(cháng)起來(lái)的知識分子，因為見(jiàn)慣了世人的麻木不仁和愚昧無(wú)知，他的作品風(fēng)格偏激進(jìn)型。

在魯迅的眾多作品中，《朝花夕拾》算是較為出名的作品之一。在這部作品之中，有一位叫“阿長(cháng)”的保姆。

在魯迅筆下，阿長(cháng)是一位經(jīng)典的舊社會(huì )底層女性的形象，她做了一輩子的“老媽子”，雖然生活很苦，但她樸實(shí)、善良的性格特征一直沒(méi)有改變。

魯迅以阿長(cháng)為切入點(diǎn)，表達了對舊社會(huì )底層勞動(dòng)網(wǎng)民的同情，也贊揚了阿長(cháng)身上的美好品質(zhì)。魯迅對于阿長(cháng)的感情很深厚，他稱(chēng)其為“長(cháng)媽媽”。在《朝花夕拾》作品集中，魯迅寫(xiě)了好幾篇紀念長(cháng)媽媽的文章。

魯迅對于長(cháng)媽媽的描述，真實(shí)又露骨。他曾在一篇文章中這樣寫(xiě)過(guò)他與長(cháng)媽媽的對話(huà)。

原文是：“哪里的話(huà)？！”她嚴肅地說(shuō)?！拔覀兙蜎](méi)有用處？我們也要被擄去。

城外有兵來(lái)功的時(shí)候，長(cháng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了?！?/p>

部分專(zhuān)家們認為，長(cháng)媽媽這種關(guān)于“脫褲子”的言論是有傷大雅的，容易讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想。

可實(shí)際上，這種顧慮是沒(méi)有必要的。魯迅寫(xiě)下這一段對話(huà)的用意，是刻畫(huà)長(cháng)媽媽迷信愚昧的封建女性形象。但同時(shí)，魯迅也表達了長(cháng)媽媽雖然愚昧，但仍舊愿意抵擋敵人洋槍大炮的堅決和樸實(shí)。這種欲揚先抑的手法，是魯迅最為擅長(cháng)的寫(xiě)作手法。

一貫犀利的文風(fēng)

在魯迅先生筆下，我們很少能夠看到童話(huà)般美好的描述。

魯迅先生筆下的人物和故事情節，乍一看都是黑暗的、麻木不仁的?？婶斞傅倪@一風(fēng)格，并非是為了夸贊某種邪惡和黑暗，而是將這些東西毫不留情地搬到臺面上來(lái)，讓人們無(wú)處躲避地去面對這些問(wèn)題。

魯迅對于人性、對于社會(huì )的諷刺是很直接的。

他的根本目的，是想在丑惡的社會(huì )狀態(tài)里，贊美那些純潔無(wú)瑕的真善美。

在魯迅的描寫(xiě)之中，阿長(cháng)的長(cháng)相和外在特征是并不美好的，甚至可以說(shuō)成是丑。但這又如何呢？

阿長(cháng)如母親一般陪伴在魯迅身邊，給他最大的包容和最多的溫暖。這種不是母親勝似母親的深厚感情，也是魯迅后來(lái)反復回憶、寫(xiě)文紀念阿長(cháng)的重要原因。

關(guān)于阿長(cháng)，我們沒(méi)必要因為她的外在形象不好而說(shuō)魯迅不尊重女性。

在那個(gè)年代的農村社會(huì )，哪一位奮力謀生的女子是優(yōu)雅迷人的呢？真實(shí)不等于丑惡，也不等于低俗。某些專(zhuān)家用偏見(jiàn)和看似離譜的理由去指責魯迅的作品容易帶壞小孩，這顯示是十分可笑的想法。

有時(shí)候，

越是刺耳的話(huà)語(yǔ)，越是能夠起到振聾發(fā)聵的作用。那些被人類(lèi)奉為經(jīng)典的文學(xué)作品，自有其妙處所在。所以說(shuō)，當自己的修養和境界還達不到欣賞某一文學(xué)作品的級別時(shí)，記得多讀書(shū)，多思考，多學(xué)習。=

小結：

魯迅先生在文壇的地位不是一個(gè)人、兩個(gè)人確定的。毛澤東曾說(shuō)：“魯迅的方向，就是吉印通民族新文化的方向?！?/p>

魯迅先生的作品飽含時(shí)代故事，他的作品不會(huì )誤導孩子，只會(huì )讓孩子們接觸到那段真實(shí)的歷史、了解舊社會(huì )的無(wú)知和愚昧。畢竟，了解過(guò)黑暗，才會(huì )更加珍惜光明。