有看過(guò)《山海經(jīng)》這部書(shū)的朋友嗎？今天翻了幾頁(yè)，對我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是本天書(shū)呀？
《山海經(jīng)》的原文太生澀，讀起來(lái)大費勁，在閱讀其他書(shū)籍的時(shí)候作為延伸拓展，斷斷續續讀過(guò)一部分，估計有原文的四分之一吧，就這樣也是驚為天人之作公仔人頭印刷工藝。
《山海經(jīng)》是一部保存原始神話(huà)數量最豐富的古代典籍，這些原始神話(huà)具有原汁原味、原生態(tài)的特點(diǎn)公仔人頭印刷工藝。
《山海經(jīng)》具有非凡的價(jià)值，對中國古代都全方面都角度的研究，都有著(zhù)參考價(jià)值公仔人頭印刷工藝。
其故事淵源流長(cháng)，從神學(xué)到醫藥、地理、人文等有涉及，不得不說(shuō)這是一部“中國古代大百科”公仔人頭印刷工藝。
許多神話(huà)源自《山海經(jīng)》，如精衛填海、帝天、九尾狐、刑天等不少膾炙人口的遠古神話(huà)傳說(shuō)公仔人頭印刷工藝。
《山海經(jīng)》對中國傳統文化的保留和傳承起了重要的作用，為上古神話(huà)的存在留下了可靠的文字基礎公仔人頭印刷工藝。
《山海經(jīng)》為后人在創(chuàng )作上帶來(lái)了巨大的影響與鋪墊，如李商隱《無(wú)題》中“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，其中青鳥(niǎo)的原型就是《山海經(jīng)》中西王母的使者，通過(guò)神話(huà)來(lái)表達情感，《山海經(jīng)》的價(jià)值不可小覷公仔人頭印刷工藝。
卡西爾指出“初民心靈的生命觀(guān)是一個(gè)綜合的觀(guān)點(diǎn)，而不是一個(gè)分解的觀(guān)點(diǎn)公仔人頭印刷工藝。生命不被分為類(lèi)和次類(lèi)，它被感受為一個(gè)不斷的連續的全體，不容許任何清楚明晰和截然的分別。不同領(lǐng)域之間的限制并不是不能超越的障礙，他們是流動(dòng)的和波蕩的。不同生命領(lǐng)域之間能夠沒(méi)有種類(lèi)的區別。沒(méi)有任何事物具有一定的、不變的和固定的形狀。由一種突然的變形，一切事物可能轉化為一切事物。如果神話(huà)世界有任何特色和突出的性格，有任何統治支配它的律則的話(huà)，那就是變形的律則了。”
《山海經(jīng)》中大部分神話(huà)形象都是一種變形的構思，其變形的構想來(lái)自人對自身局限的一種突破公仔人頭印刷工藝。 同時(shí)對于中國傳統文化的繼承發(fā)展和傳播以及后人對當時(shí)社會(huì )思想的研究有重要的參考價(jià)值。
目前當代中國網(wǎng)絡(luò )玄幻小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò )上的受眾甚廣,許多網(wǎng)絡(luò )玄幻小說(shuō)形象與《山海經(jīng)》神話(huà)有著(zhù)干絲萬(wàn)縷的淵源關(guān)系，其影響既深且廣公仔人頭印刷工藝。
我看過(guò)的小說(shuō)中，就有《山海經(jīng)密碼》、《蠻荒記》等，都與《山海經(jīng)》的關(guān)系極其密切，而且非常精彩，也可以作為閱讀《山海經(jīng)》的一種補究材料公仔人頭印刷工藝。
另外作為一名工科生，《山海經(jīng)》中所涉及到的科技、地理、人文、歷史等資料，看得真是如癡如醉，簡(jiǎn)直大佩服古時(shí)候人類(lèi)的想象力了公仔人頭印刷工藝。
《山海經(jīng)》真是一部中國傳統文化的寶藏公仔人頭印刷工藝。