【文訊】高研班特約輔導老師施施然《隱身飛行》第二次印刷上市

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習冰煙
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來(lái)源:河之北

我們只做有溫度、有情懷的文化印刷!

《河之北》、燕趙文學(xué)院、河北省青年詩(shī)人學(xué)會(huì )、《太行》《燕趙晚報》——

高端文化人士重要參考資料,100萬(wàn)讀者關(guān)注的優(yōu)質(zhì)報刊融媒文化版印刷。

名家文訊

燕趙文學(xué)院副院長(cháng)、文學(xué)培訓特約輔導老師施施然第五部詩(shī)集《隱身飛行》由中國言實(shí)出版社2022年1月出版,全國發(fā)行,一經(jīng)上市,即受到讀者喜愛(ài),沖上當當文學(xué)類(lèi)新書(shū)熱銷(xiāo)榜第4名、現當代詩(shī)歌新書(shū)熱賣(mài)榜第2名印刷。2024年4月,第二次印刷版本現已上市。

詩(shī)集《隱身飛行》匯集了作者施施然近幾年的優(yōu)秀作品,其中有以個(gè)人化視角切入生活,在情緒控制和語(yǔ)言營(yíng)造的張力中,最終發(fā)現和揭示出一種超越個(gè)人的普遍性命運的作品;有情感真切動(dòng)人的感懷詩(shī);有屬于詩(shī)人擅長(cháng)的愛(ài)情詩(shī),因其具有的引領(lǐng)性表達和鮮明風(fēng)格,受到讀者喜愛(ài)印刷。這部詩(shī)歌漫記印刻著(zhù)詩(shī)人在世界各地旅行時(shí)的足跡和感悟的行吟詩(shī),拓展了詩(shī)歌寫(xiě)作的疆域。詩(shī)人試圖將真情實(shí)感、對客觀(guān)世界的觀(guān)察與描述、所思所想,以及語(yǔ)言、意象、發(fā)現的創(chuàng )新性表達融為一體。

作者簡(jiǎn)介 ▍

施施然,本名袁詩(shī)萍,中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員,河北文學(xué)院簽約作家,美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),已出版《隱身飛行》《唯有黑暗使靈魂溢出》《走在民國的街道上》《杮子樹(shù)》《青衣記》等詩(shī)集,主編《中國女詩(shī)人詩(shī)選》,曾獲河北省文藝振興獎、中國十大女詩(shī)人獎、《現代青年》當代十大青年詩(shī)人獎等榮譽(yù),詩(shī)作被譯介到英、日、法、阿拉伯、瑞典、羅馬尼亞等多國報刊印刷。

施施然畫(huà)作:仲夏

推薦語(yǔ) ▍

在《隱身飛行》里,施施然的藝術(shù)自覺(jué)愈加明顯,個(gè)人風(fēng)格愈加強化,她融抒情、敘事、感嘆于一體,將回憶、現實(shí)與思想混合轉化,辨識度鮮明,真正實(shí)現了詩(shī)意的隱秘飛翔印刷。

——邱華棟

一個(gè)如此豐富而遼闊的詩(shī)人一一施施然從《隱身飛行》中揭示出了世界的問(wèn)題和人生的質(zhì)疑,用其女性深入局部深處的體驗,探索著(zhù)她的詩(shī)歌漫記印刷。這部詩(shī)集是施施然近些年來(lái)最為優(yōu)秀的作品。當她打開(kāi)了自己的詩(shī)歌語(yǔ)境,通往語(yǔ)言的是來(lái)自時(shí)間萬(wàn)物的觸撫感,這些可以懸浮的語(yǔ)言,用于思想的形而上學(xué)光芒,而那些拋物線(xiàn)般輕柔落下的,有著(zhù)女性堅韌的力量。這是一部令人迷醉的充滿(mǎn)女性話(huà)語(yǔ),又超越了性別寫(xiě)作的詩(shī)歌集,它典雅、濃郁、節制的語(yǔ)言,蕩漾著(zhù)施施然在人類(lèi)時(shí)間中行走的旋律,其《隱身飛行》于我們的宇宙,詩(shī)人終將成為其中的花朵,用其語(yǔ)言而獲得了不朽的絢麗多彩和綻放?!?/p>

——海男

物質(zhì)的明滅、旋轉的少年或愛(ài)、邊緣的跋涉、內心的冰與火焰……一切都在隱秘中被語(yǔ)言賦形,某種原始的靈覺(jué)開(kāi)始蘇醒,人性不過(guò)是重繭,現在被創(chuàng )造力化為飛行的喟嘆印刷。通過(guò)她不懈的寫(xiě)作,施施然在更豐富的迷宮里找到了她自己?!?/p>

——楊慶祥

從女性自性出發(fā),認為“打開(kāi)施施然的新詩(shī)集,艷氣竟都被包裹在戒律和警醒里,她就在個(gè)人和自然交織的歷史中隱身飛行印刷。她受過(guò)的苦,愛(ài)過(guò)的人,長(cháng)過(guò)的刺,都落成了一行一行。很顯然,此窈窕女子很懂“情”字,對愛(ài)的領(lǐng)悟起碼是眾人的三倍??纯偷挂膊槐刈员?,“我們這一生/愛(ài)過(guò)很多人/其實(shí)都是同一場(chǎng)愛(ài)情?!睂τ趷?ài),對于詩(shī)歌,她有一份近乎禪修的態(tài)度。春風(fēng)凝結成一段一段的沉默,美日夜灼燒,最終留下了樓閣里的歌聲,碑帖上的蘭草——這是我們距離玫瑰最近的一次?!?/p>

——戴濰娜

施施然是近年來(lái)涌現出的一位成就卓著(zhù)的女詩(shī)人,她的詩(shī)意表達是從感悟出發(fā),沒(méi)有故作姿態(tài)的鋪陳與纏繞,善于營(yíng)造感性化的思辨境界,從容走向突破表象的深度印刷?!峨[身飛行》是施施然的一部重要詩(shī)集,充分體現出作為女性詩(shī)人健朗、韌性的風(fēng)格特色,她所營(yíng)造的詩(shī)歌語(yǔ)境清麗、自然,有一種清醒和凜然之氣,通透、果決,不是溫吞水的方式,時(shí)而發(fā)出金屬的聲音,常有警句凸顯于字里行間。追求人生經(jīng)歷中的獨特感受,詩(shī)的內蘊具有超拔的精神質(zhì)地,明顯地呈現出矯矯不群的個(gè)性和思想深邃的質(zhì)地。

——邢海珍

施施然善于捕捉、顯影直覺(jué)瞬間對經(jīng)驗的照耀,她的詩(shī)忠實(shí)于感覺(jué),讓閱讀的信任充滿(mǎn)審美的禪悅印刷。她的新詩(shī)集《隱身飛行》有朝向經(jīng)典的努力,也為我們奉獻了當代中國女性的詩(shī)歌經(jīng)典。她用詩(shī)證明,自己就是一個(gè)詩(shī)意的存在?!峨[身飛行》中,詩(shī)人將自己“隱身”在文本之后,讓濃厚的詩(shī)意在場(chǎng),并對邊界有所突破和拓展?!半[身”更是某種策略,保證著(zhù)旁觀(guān)的公正。施施然是一個(gè)知道自己應該寫(xiě)什么的詩(shī)人,她依托女性敏銳和深入細節的體驗質(zhì)疑人性,探索著(zhù)女性詩(shī)歌的精神維度。她的《隱身飛行》關(guān)乎女性社會(huì )問(wèn)題和個(gè)人尊嚴,有人性的厚重,有靈魂的朗照,常常給我們“詩(shī)人一直在場(chǎng)”,“詩(shī)人最后出場(chǎng)”,“詩(shī)人已經(jīng)到達自己缺席的現場(chǎng)”等“豐富而遼闊”的復雜感覺(jué)。為中國女性詩(shī)歌研究提供了充盈個(gè)人血性的“永恒之女性”文本。

——王之峰

詩(shī)集《隱身飛行》以一種獨特的“飛行”姿態(tài)展示了詩(shī)人施施然在詩(shī)藝匠心上所做出的努力印刷。她以“思想的行走”,顯示詩(shī)歌“向內轉”之后的美學(xué)標準,從“我是誰(shuí)”這樣的經(jīng)典哲學(xué)問(wèn)題出發(fā),繼而審視“愛(ài)”這種私人性經(jīng)驗,最后在現實(shí)與自我中穿梭,試圖追尋自我、確認自我,完成自我指認的哲學(xué)體驗。探索自我之后,詩(shī)人更是游走世界,所積攢的豐富的異鄉(國)地理經(jīng)驗與她原有的本土地理經(jīng)驗碰撞出火花,“地理詩(shī)”由此應運而生,無(wú)論是描寫(xiě)中國境內的域內地理詩(shī),還是表現域外風(fēng)光的域外地理詩(shī),都展現出濃郁的地域風(fēng)情和深刻的文化內涵。詩(shī)人跳出抒情的樊籠,從敘事學(xué)的角度,通過(guò)變換敘事者的隱顯程度、設置單一的受述者出場(chǎng)方式、改變敘事時(shí)間、建構意象敘事等方法,將詩(shī)歌轉變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)“故事”,扭轉了詩(shī)歌“抒情至上”的局面。詩(shī)人在詩(shī)集中所展示的種種姿態(tài),皆顯示了施施然身為二十一世紀最受歡迎的女詩(shī)人的獨有魅力。我們相信,施施然作為個(gè)中翹楚,其詩(shī)歌會(huì )走的更遠。

——吳瑤

詩(shī)與時(shí)間同樣置身于某一恒定的節律中印刷。時(shí)間的節律體現在晝夜更替、四季輪回的規律變化中,詩(shī)歌的節律則呈現于抒情的步調與敘事的脈搏之上。然而,始終一貫的節律未免帶來(lái)單調重復的風(fēng)景,唯有闖入新的時(shí)區,歷經(jīng)時(shí)差的眩暈,方能獲得異質(zhì)的美感。施施然的詩(shī)歌便具備這樣一種有類(lèi)于時(shí)差的特質(zhì),她敏銳地發(fā)現并應用了這種獨特的視角,她借助時(shí)差所提供的關(guān)于我們自身的批判性視點(diǎn),從表層的字面意義與深層的比喻意義分別命名著(zhù)瞬息萬(wàn)變的時(shí)空。如同一架高速飛行的飛機,跳脫出日升月落的時(shí)間節律,憑借自我身體內部固有的時(shí)間感知重新理解世界,想象力地描述與恰到好處地抒情,詩(shī)意地探求我們與時(shí)間流逝、身體與技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系。

——張媛媛

施施然是一位善于在生活中修煉淡雅端然的姿態(tài),并把這種姿態(tài)自然地由日常生活踱步進(jìn)詩(shī)歌生活的詩(shī)人印刷。她的詩(shī)歌有著(zhù)某種智慧,傳遞出隱隱的馥郁氣息。在閱讀施施然的《隱身飛行》時(shí),對語(yǔ)感嘗試性的捕捉、歸納和借鑒是我一直在認真揣摩,并“以人為鑒”的。而我也確實(shí)學(xué)到了諸多異于我的可貴詩(shī)歌品質(zhì)——比如短小平淡但又輕快利落的處理方式。施施然的短詩(shī)經(jīng)常像一片片風(fēng)景或故事的切面,而且是倏忽的、簡(jiǎn)潔的切面呈現。這種語(yǔ)言的“刀法”在當代詩(shī)中有大刀闊斧的——四方上下的,往古來(lái)今的,有無(wú)數開(kāi)天辟地或文明之旅般的大命題有待詩(shī)人野心勃勃,但也有可能氣喘吁吁地去處理。也有精雕細琢的——自從象征主義、現代派等詩(shī)人在漢語(yǔ)新詩(shī)史上大搖大擺登堂之后,漢語(yǔ)的“先鋒性”技藝便從未落過(guò)下乘。自然,修煉至今也招致了許多過(guò)于佶屈聱牙、陌生賣(mài)弄的爭議。而施施然寫(xiě)詩(shī)的“刀法”,我的感受是,它小巧、利落,并沒(méi)有過(guò)多雕花或者屠龍的野心,只是精心而內斂地為主人刪繁就簡(jiǎn)。

——趙汗青

施施然是當下中國詩(shī)壇極具特色和品位的一個(gè)詩(shī)人,具有一定的標本評析價(jià)值印刷。她的詩(shī)歌中有一種自我趣味的映照和精神的擦拭,精神的漫游,使她不斷探尋生命意識的飽滿(mǎn)和寫(xiě)作的秘境,這從她最近版的詩(shī)集《隱身飛行》可見(jiàn)端倪。

《隱身飛行》分《戒律》《想和你在愛(ài)琴??绰淙铡穬奢?,收入詩(shī)人近5年創(chuàng )作的詩(shī)歌,展示出施施然探尋詩(shī)歌秘密之途的奇崛別趣,這一方面呈現出她詩(shī)歌品質(zhì)的自覺(jué)構建意識,使她找到并沿著(zhù)一條自我藝術(shù)之路不斷探索前行印刷。其中,她一直試圖探尋到現代漢語(yǔ)如何跨過(guò)意義的容器,到審美深處開(kāi)掘。另一方面,她以個(gè)性化的語(yǔ)詞,以細節的探幽,豐盈的表達和語(yǔ)詞陌生化的重新組合方式,使詩(shī)歌成為她傳達生命經(jīng)驗的一種有效方法,并完成了自我審美意識的構造和張揚,使寫(xiě)作成為與內心交流的一種有效工具。這給我們研究、評析施施然的詩(shī)歌提供了一種便捷之徑。

——蒲素平

施施然詩(shī)寫(xiě)自由,走心隨意,指涉現實(shí)與歷史,有她的思想與情感認知,不輕薄,有節制印刷。我特別喜歡詩(shī)集第二輯“想和你在愛(ài)琴??绰淙铡?,她寫(xiě)了很多國內外生活旅行的詩(shī)歌,表達自我發(fā)現,處理題材的技巧嫻熟,注重思想與情感糅合,筆鋒流暢,收放有力。我讀《過(guò)達達尼爾海峽》,讀到歷史的寬度與深度,“而向上奔涌的,是海面下的亡魂/他們沉重的呼嘯,鷗鳥(niǎo)可以聽(tīng)懂”;讀《印度洋》,讀到哲理警句,“一切太激烈的事物/終逃不過(guò)戛然而止的命運”;讀《走在莫斯科郊外》,讀到憂(yōu)郁的柔情溫婉,“現在,她走著(zhù),向上用力/裹了裹寶藍色流蘇披肩/身后的小路剛落過(guò)雨/泥土松軟,草葉聚集著(zhù)最后的夕光”;讀《謁梵高墓》,讀到尊重與理解,“我停駐,捧出/心中敬意的向日葵”,還讀到人世生死的詠嘆,“誰(shuí)又不是依賴(lài)稀薄的暖活著(zhù)?”。我還注意到“隱秘飛行”的微妙處,譬如《訪(fǎng)雨果故居》,讀到詩(shī)人細膩的心理與動(dòng)作,“而我的手指,在倒映出維克多.雨果的/橡木柜上,輕輕劃過(guò)”;讀《4月13日飛過(guò)西伯利亞上空》,讀到她瞬間的怦然心動(dòng),“我想我將接受一次雪的洗禮,讓生命中某些/堅硬的東西,重新煥發(fā)出冰雪之光。凡此種種,《隱秘飛行》穿越歷史人文、地理版圖、生活故事,分行之間隱藏奇思妙想,我驚訝施施然隱秘飛翔的操控能力,很多似曾熟悉的人事典故、地域風(fēng)景,她寫(xiě)出嶄新的抒情,令人感同身受。作為讀者,我慶幸翻閱的一剎那又一剎那,悅讀滿(mǎn)足感非常充實(shí)飽滿(mǎn)。

——吳常青

施施然,是中國當代頗有影響力的女詩(shī)人印刷。我案頭有一本她的新詩(shī)集《隱身飛行》。封面上,一只壓花蝴蝶正在字行間翩翩飛舞,引得我翻開(kāi)書(shū),邊讀邊嘆服。她善用隱喻描述難以名狀的事物,愛(ài)情與生死觀(guān)不局限存在于單獨的愛(ài)情詩(shī)或專(zhuān)門(mén)刻意的論述生與死。在詩(shī)人看來(lái),外在的美再美也比不過(guò)內心的高貴,而內心的高貴有時(shí)需要犧牲外表的美麗,甚至付出疼痛和鮮血,以求換取一次徹底的涅槃重生。能把詩(shī)寫(xiě)到如此淋漓盡致的人,除了有深刻的生活體驗和高超的寫(xiě)作技巧外,一定還有更重要的東西,或許詩(shī)人本身就是一枚隱在文本之外的蝴蝶,可以左右巡查,可以懸在半空,以上帝的視角俯瞰并捕捉生活中最隱秘的部分,把握文本內在的詩(shī)意流向。

——董慶周

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