“道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也?!比绾卫斫??
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“道,可道也,非恒道也不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒。名,可名也,非恒名也”如何理解?這是一個(gè)問(wèn)了千年的問(wèn)題。
首先“道”是什么?他是世界最初的圓點(diǎn);演道為玄不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒,難以說(shuō)清的眾妙之門(mén);道之升華,人道合一的天人之境;道之居所,飄緲的人間仙府;道之人格化,煙霞中的神仙譜;道之德尊,眾生的護法神:豐盈的道之意象,要從何處來(lái)說(shuō)?
圣人留經(jīng),意在傳世,教化眾生不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒。老子《道德經(jīng)》開(kāi)篇直道“道”,直接指出了“道”如果用語(yǔ)言可表達就不是直正的道;“名”可以說(shuō)明的就不是名。無(wú)形無(wú)名是萬(wàn)物之始,有形有名是萬(wàn)物之用根;圣人將“道”與“名”變成了時(shí)空的永恒存在。
老子的才思學(xué)養,洋洋灑灑五千言《道德經(jīng)》,深邃的哲思,透徹的說(shuō)理,一字蘊千言,玄機難明,內藏修仙之術(shù),外現治國安幫之理,大有天機洞察,小有教化齊家不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒。
帝王心思難猜不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒,何況圣人乎?《道德經(jīng)》有萬(wàn)千釋本,誰(shuí)為真義?
本人認為老子之道;一是作為自然之規律的“道”,生老病死,春夏秋冬,日升月落,水滿(mǎn)則溢,月滿(mǎn)則虧不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒。
二是作為人事之法則的“道”,道德之道,因果循環(huán),善惡有報不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒。
三是宇宙之本源的混沌無(wú)形的“道”,是宇宙之本源的道不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒。
如果一定要一句話(huà)來(lái)體現道的本真,那就是無(wú)欲,本真,任自然不忘初心牢記使命學(xué)習檔案盒。
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