《丁文論陜茶文化》：關(guān)于陜西茶馬古道的推論
《丁文論陜茶文化》：關(guān)于陜西茶馬古道的推論
內容提要：秦漢以來(lái)，陜西穿越秦嶺、巴山的就有7條主要棧道，成為陜西茶馬古道網(wǎng)絡(luò )中的基本干線(xiàn)關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。茶馬互市鼎盛時(shí)期，每年有數百萬(wàn)斤茶葉和萬(wàn)余左右的邊馬在陜川茶馬古道上流通不絕，金牛道是可以確認的茶馬交易主干道。陜西茶馬古道的發(fā)展有一段漫長(cháng)的歷史，大體劃分為唐宋、明朝、清和民國三個(gè)時(shí)期，先后以山南茶、漢中茶和紫陽(yáng)茶為主打產(chǎn)品，以西安、漢中、安康為茶馬古道的起點(diǎn)和邊茶貿易的集散地、轉輸地。陜西茶馬古道網(wǎng)絡(luò )具有歷史悠久、四通八達、交易數額巨大、官辦為主、民間參與的特點(diǎn)，且負載著(zhù)強國強軍、外事交往和民族團結的政治使命，其歷史意義非一般的物資流通和商業(yè)貿易所能比擬。
關(guān)鍵詞：陜西關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題，紫陽(yáng)，茶，茶馬互市，茶馬古道
推論之一：陜西茶馬古道的存在毋庸置疑
“茶馬古道”已成當今旅游業(yè)和茶學(xué)界的熱門(mén)話(huà)題關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
“茶馬古道”一詞沒(méi)有明確的定義，但大體說(shuō)來(lái)，它的出現源于古代中原與邊疆的“茶馬互市”關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。什么樣的道路才可稱(chēng)得上是“茶馬古道”呢？其要素有四點(diǎn)：其一，是一條古代開(kāi)鑿的交通要道；其二，這條古道上采用的運輸方式主要是騾馬牦牛馱隊或人背肩扛；其三，這條古道上主要流通的物資是茶葉和馬匹；其四，這條古道出現與存在的背景是內地與少數民族之間的“茶馬互市”。
云貴川茶馬古道一度成為熱點(diǎn)、焦點(diǎn)炒得紅紅火火，其實(shí)中國古代茶馬古道的主要分布地不在大西南的云貴川，而在大西北的陜甘青新關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
北宋詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅（1045——1105）所作《叔父給事挽詞十首（之八）》詩(shī)云：“隴上千山漢節回，掃除民蜮不為災關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。蜀茶總入諸蕃市，胡馬常從萬(wàn)里來(lái)。”（《全宋詩(shī)》卷989）。“隴上”即隴山，在陜西境內，此處代指陜西。黃庭堅的叔父黃廉，元佑（1086——1094）初出使川陜，調查茶馬之政，他維護了“熙豐成法”，推進(jìn)了宋朝與邊地少數民族的茶馬交易。這首悼亡詩(shī)一是憑吊，二是贊頌死者的豐功偉績(jì)，同時(shí)也說(shuō)明了山南茶在唐宋茶馬互市中所起到的作用，作為戰略資源倍受朝廷重視。“蜀茶總入諸蕃市，胡馬常從萬(wàn)里來(lái)”，傳遞了一個(gè)歷史信息，“蜀茶”北運，“胡馬”西來(lái)，川陜間“茶馬古道”的存在應當是歷史的必然。
明戲劇作家、文學(xué)家湯顯祖（1550——1616）曾出任南京太常寺博士、禮部主事等職關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。其《茶馬》詩(shī)云：“秦晉有茶賈，楚蜀多茶旗。金城洮河間，行引正參差。繡衣來(lái)漢中，烘作相追隨。以篦計分率，半分軍國資。番馬直三十，酬篦二十余。.......黑茶一何美，羌馬一何殊。......羌馬與黃茶，胡馬求金珠。羌馬有權奇，胡馬皆駘駑。胡強掠我羌，不與兵驅除。羌馬亦不來(lái)，胡馬當何如!”(《湯顯祖詩(shī)文集》卷20)“秦晉”指陜西和山西，“楚蜀”指湖南與四川。明代茶馬互市，經(jīng)營(yíng)茶葉的多是秦商和晉商，用于茶馬交易的茶葉除陜西漢中茶外，大宗是來(lái)自湖南的“黑茶”和四川的“蜀茶”。當時(shí)茶馬司設在“金城（治所在蘭州）洮河”一帶。作者來(lái)到漢中，在茶馬交易的主要運作地了解到了交易的實(shí)際情形。例如，當時(shí)茶葉以“篦”作計量單位，獲得“引”的商人有在茶區收購茶葉的權利，但“半分軍國資”，有一半要交給茶馬司，用于茶馬交易。接著(zhù)敘述茶馬交易的價(jià)格及實(shí)際存在的問(wèn)題。這首詩(shī)對漢中地區茶馬互市情況的描寫(xiě)有一定史料價(jià)值。
交通，無(wú)論古今中外，都關(guān)乎國計民生，在封建割據年代更是頭等重要的軍國大事關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。 陜西雖然地理條件對于修筑道路有諸多不利，但畢竟是周秦漢唐幾個(gè)統一王朝的政治、經(jīng)濟、文化的中心，修筑道路是傾其全力而為之。
秦漢以來(lái)，穿越秦嶺、巴山的就有7條主要棧道，成為溝通秦蜀間經(jīng)濟、文化之通途，在中外交通史上占有重要地位關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。李白詩(shī)云：“噫吁唏，危乎高哉，蜀道之難難于上青天！”通常學(xué)術(shù)研究中提到的“蜀道”，就是指由關(guān)中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。蜀道是我國古代第二大交通運輸線(xiàn)，僅次于京杭大運河，是現存世界上最早的國家級道路，比歐洲著(zhù)名的羅馬大道還早。史書(shū)說(shuō)：“棧道千里，通于蜀漢，使天下皆畏秦。”棧道又稱(chēng)棧閣之道，是古代山區險要地段交通的主要道路形式。在河岸、巖壁鑿孔架木而成的道路建筑，外形如一連串樓閣。《宋會(huì )要輯稿·道路》說(shuō)，北宋時(shí)，“入川大路自鳳州到劍門(mén)關(guān)直入益州，路途遙遠，橋閣約九萬(wàn)間。”每間以3米計，共約27萬(wàn)米，折合約540里。清代作家汪灝《棧道雜詩(shī)》云：“煎茶初聳目，縹緲棧云通。密樹(shù)爭峰竦，奔流觸石雄。人行鳥(niǎo)道外，天在水聲中。可惜春還淺，繁花未放叢。”（《漢中茶業(yè)》）清代著(zhù)名詩(shī)人王士禎對棧道有深厚感情，過(guò)棧道作詩(shī)云：“西指褒斜路，凄然送遠心。千峰盤(pán)雪棧，數騎出去林。蜀道連天起，秦關(guān)入望深。今宵圖畫(huà)里，如聽(tīng)冥猿吟。”（清·王士禎《池北偶談》）兩詩(shī)生動(dòng)形象地表現了蜀道的高險，何其壯哉！何其偉哉！
穿越秦嶺的有4條——
褒斜道：號稱(chēng)“中國第一棧道”，由褒河之谷（今陜西漢中附近）入斜水之谷（今陜西眉縣境內），全長(cháng)500華里左右關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。目前存有25處遺址。褒斜道是蜀漢與秦川的交通咽喉，大約有1／3的地方是棧道。
陳倉道：北端由陳倉縣（今陜西寶雞市）出口，全程約1200華里，是穿越秦嶺諸道中最長(cháng)的一條關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。楚漢戰爭中，“火燒棧道”、“明修棧道，暗渡陳倉”的著(zhù)名歷史故事就發(fā)生在這里。
儻駱道：南口曰儻（在陜西洋縣境內）北口曰駱（在陜西周至縣境內），故名關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。又叫駱谷道。長(cháng)約500華里。清末漢中與西安的郵路基本上是沿此線(xiàn)。
子午道：古人以北方為子，南方為午，此路北段大致為正南正北方向，故名子午道關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。全長(cháng)1000華里以上。是安康到長(cháng)安的要道，是西安通四川東部的捷徑。
以上四條棧道均位于漢中以北，歷史上稱(chēng)為“北?！标P(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。穿越巴山的有3條——
荔枝道：原稱(chēng)間道，又叫洋巴道，因一個(gè)女人而改名關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。唐天寶年間，玄宗之貴妃楊玉環(huán)嗜食荔枝，遂在四川涪陵建優(yōu)質(zhì)荔枝園，并修整四川涪陵至長(cháng)安的道路，取道達州（今四川達縣），從陜西西鄉快馬入子午谷，至長(cháng)安不過(guò)三日，進(jìn)呈貴妃的荔枝猶新鮮如初。
米倉道：是穿越米倉山連接陜西漢中與四川北部的道路關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。此道是漢中去四川的捷徑。
石牛道：又稱(chēng)金牛道，是關(guān)中到成都的主要道路關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。它不僅溝通了褒斜棧道和連云棧道，還溝通了太白路和文川道，形成四通八達的棧道網(wǎng)絡(luò )。今川陜公路南段基本沿此道修筑。
其他道路有——
連云道：北段沿用今陜西鳳縣雙石鋪以北的故道北段，南段是沿用漢晉時(shí)的褒斜道南段關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。元統一中國后，即以此路和石牛道為川陜間的驛道，歷明、清一直沿續至民國初年。本世紀30年代修川陜公路時(shí)也基本上沿此線(xiàn)修筑。
文川道：唐時(shí)新修的一條驛道，以其南端谷道的出口文川河谷（今陜西城固縣境內）而得名，段使用褒斜道北段關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
郡道：漢中府到興安府（今陜西安康）的大道，為古襄鄖（今湖北襄樊、十堰一帶）到漢中驛道的一部分關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
秦直道：是咸陽(yáng)至內蒙古的重要官道，穿越14個(gè)縣，700多公里關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。路面最寬處約60米，一般亦有20米。
以上這幾條主干道，加上長(cháng)長(cháng)短短的諸多小道，與周邊省份連接，構成了古代陜西便捷的交通網(wǎng)絡(luò )，在歷時(shí)千余年的茶馬貿易中擔負著(zhù)茶葉西運的歷史使命，特別是金牛道（石牛道）這條古棧道，是川陜茶馬古道的一部分，經(jīng)過(guò)漢中茶區，在歷代茶馬交易中成為主干道，數額巨大的蜀茶源源不絕地沿此道北運陜西，然后用騾馬馱、小車(chē)拉或腳夫背扛，運往朝廷設在陜西、甘肅和青海的茶馬交易市場(chǎng)，換回朝廷所需的馬匹關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。這是我們可以初步確認的連接川陜的一條北方的茶馬古道
陜西茶馬古道的存在毋庸置疑關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
推論之二：金牛道是川陜最重要的茶馬古道
自古以來(lái)，不得蜀中者不得天下關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。從成都到西安，走蜀道要翻越巴山和秦嶺。秦漢至南北朝，由陜西關(guān)中入蜀都循著(zhù)“金牛道”。此道細而言之，是由陜西眉縣經(jīng)斜峪關(guān)，褒谷棧道入漢中，復自勉縣而出，出陽(yáng)平關(guān)（古陽(yáng)安關(guān)），由山道經(jīng)廣坪抵白水關(guān)（今四川青縣白水鎮），然后沿白龍江河谷至廣元老昭化（今廣元西南），轉南入劍南閣道。另一條陳倉古道，即淮陰候出定三秦經(jīng)此道，是由勉縣沿今略陽(yáng)的黑河壩、大黃院、魚(yú)洞子、略陽(yáng)，越清泥嶺，出甘肅兩當，進(jìn)鳳縣越秦嶺到陜西關(guān)中。兩條道在南北朝以前漢中至廣元、昭化一段，大致是出勉縣西行至陽(yáng)平關(guān)，再沿嘉陵江（西漢水）燕子砭，經(jīng)安樂(lè )河、廣坪、青木川進(jìn)入四川省青川縣姚渡鎮，沿白龍江下可達白水鎮，再抵昭化。沿線(xiàn)沒(méi)有大山大河，自然成為古代的重要通道。
這一通道，寧強具有必經(jīng)之地的區位優(yōu)勢，為茶馬古道的形成和茶葉的傳播發(fā)揮過(guò)重要的作用關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。沿茶店西行可達今略陽(yáng)縣峽口驛和煎茶嶺。舊時(shí)由于過(guò)往行人多，在峽口驛設有驛站，上行10里有煎茶鋪，至山頂即為茶嶺，是今峽口驛和何家巖兩鎮的分水嶺。煎茶嶺是來(lái)往歇息飲茶之地。位于寧強縣安樂(lè )河西南約10里的石埡子。舊時(shí)，這里是巴蜀進(jìn)入長(cháng)安和甘、青的重要通道。自四川青川縣白水、姚渡進(jìn)入陜西寧強的金山寺、青木川，都要翻越鹽茶關(guān)才能到達安樂(lè )河。再由安東河北上可進(jìn)入甘肅隴南，向東北可達燕子砭、陽(yáng)平關(guān)（古陽(yáng)安關(guān)）。鹽茶關(guān)何時(shí)設，無(wú)可考證，大概在明代，目前已無(wú)任何遺跡。但可以看出這里是南來(lái)北往的必經(jīng)關(guān)隘，官府在此設關(guān)卡查禁私販鹽、茶是很自然的。從后來(lái)發(fā)現的金牛茶馬古棧道蜀門(mén)遺址足以說(shuō)明，此地確實(shí)是一處重要的關(guān)隘驛站。正如明朝嘉靖工部尚書(shū)甘為霖在《黃沙驛》詩(shī)中所云：“關(guān)塞西來(lái)日未斜，綠楊紅杏映黃沙。野蔬鮮伴雞鬃菌，活水香烹雀舌茶。云外山川殊近蜀，眼前泉石宛如家。翻思十載經(jīng)塵上，何幸會(huì )逢境獨佳。”（《陜西茶文化》）
金牛道的開(kāi)鑿在古代經(jīng)濟貿易方面也有著(zhù)極為重要的意義關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。川、陜、甘、青歷時(shí)千余年的茶馬互市，金牛道是大西北最重要的茶馬古道。就以明代為例，早在洪武年間，朱元璋“嘗謂戶(hù)部尚書(shū)郁新‘用漢中茶三百萬(wàn)斤，可得馬三萬(wàn)匹’。”而且當時(shí)“中茶易馬，惟漢中、保寧”。也就是說(shuō)，漢中茶全部西運甘肅、青海、西藏還不夠，必須要將四川保寧的茶葉北運陜西。為此，洪武三十年（1397）朝廷在成都、重慶、保寧、播州（明時(shí)屬四川）建立四大官茶專(zhuān)倉保管，當時(shí)漢中還設有加工毛茶的基地專(zhuān)門(mén)加工統購的官茶。英宗朱祁鎮“正統九年題準，將減半茶四十二萬(wàn)一千五百三十斤，陸續運赴陜西接界褒城縣茶廠(chǎng)。”（《明會(huì )典·茶課》）為了確保運輸路線(xiàn)的暢通，還修筑道路，增設驛站，以官運為主，商運為輔，組織軍民專(zhuān)業(yè)運輸。史載：“成化十九年，令四川保寧等府茶課，每歲運十萬(wàn)斤至陜西交收，轉運各茶司支用。”（《明會(huì )典·茶課》）。弘治十八年（1505）楊一清（1454——1530）《茶馬疏》的“為修復茶馬舊制第二疏”記載：當時(shí)買(mǎi)馬之茶主要來(lái)自四川，兩省“合用運茶軍夫。四川、陜西都、布二司各委堂上官管運。四川軍民遠赴陜西接界去處，交與陜西軍夫，轉運各茶馬司交收。”按“洪武永樂(lè )年間舊例，三年一次，番人該納差發(fā)馬一萬(wàn)四千五十一匹。”要長(cháng)途跋涉轉運多少茶葉呢？僅四川保寧府就要運送10萬(wàn)斤到100萬(wàn)斤。那每年換回來(lái)的萬(wàn)余左右的馬匹，沿陜西茶馬古道運回內地，馬蹄得得，鈴聲回蕩，揚起一路煙塵，又是何等地浩浩蕩蕩！
讓我們閉目遐想，歷史上的金牛古道是何等地繁忙！與進(jìn)藏的那條名聞遐邇的茶馬古道風(fēng)情雖異，但肩負著(zhù)更為重要的職責，規模也更為壯觀(guān)，也更具官辦色彩關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
陜西寧強縣古金牛道，是因秦王伐蜀、石牛糞金、五丁開(kāi)道的故事得名，自古為中原通往西南的孔道關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。據古地名遺址和史志記載，今人之實(shí)際查勘，金牛道的具體線(xiàn)路是：從南鄭起，經(jīng)勉縣西南烈金壩(古之金牛驛)，入寧強五丁峽(金牛峽)至五丁關(guān)、牢固關(guān)、黃壩驛、七盤(pán)關(guān)、轉斗鋪、中子鋪、五里鋪、神宣驛、龍門(mén)閣、明月峽、五里峽、石柜閣、漢壽驛，入葭萌關(guān)、劍門(mén)關(guān)，經(jīng)柳池驛、武連驛、梓潼送險亭、五婦嶺、石牛鋪、羅江驛、白馬關(guān)、鹿頭關(guān)、旌陽(yáng)驛、金雁，兩女驛(彌牟)、天回驛，進(jìn)入成都。金牛道全長(cháng)約1200多里。元朝以來(lái)，又稱(chēng)蜀棧、南棧。《雍大記》記述五丁峽（或稱(chēng)金扣峽、寬川峽）云：“連云疊嶂，壁立數百仞，幽邃逼窄，僅容一人一騎；亂石嵯峨，澗水湍激，為蜀道之最險。”
因寧強地理生態(tài)環(huán)境的優(yōu)勢，加之又是漢水的發(fā)源地，茶葉生產(chǎn)歷史悠久關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。唐朝陸羽《茶經(jīng)》載：“茶樹(shù)，金州（今安康）生西城、安康二縣山谷，梁州（今漢中）生褒城、金牛（今寧強）二縣山谷。”由此可知，該縣在唐時(shí)已有茶的種植。
甲申年春茶飄香時(shí)節（2004年4月18日），陜西茶人聯(lián)誼會(huì )的負責人與聯(lián)誼會(huì )會(huì )員、寧強縣農業(yè)局局長(cháng)丁振華以及殷開(kāi)鮮等人，爬山涉水來(lái)到了寧強縣與四川廣元交界的2425公里處的黃壩驛鄉（寧強段）關(guān)溝村草皮山南崖，海拔約為900米以上的山腰之間，他們仔細踏勘，發(fā)現此處山石曾經(jīng)人工鑿開(kāi)，猶如深谷，高數十米，約展臂之寬，設有石門(mén)掩擋，可起到“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的作用關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。石道上還留有碎壞的石塊，馬踏的蹄窩，腳夫“打杵”留下的印記。“打杵”是巴山“背二哥”不可缺少的行路工具，丁字形，由于途中歇息時(shí)支撐背負的重物用。構造十分簡(jiǎn)單，卻是十分管用的。還有南崖面上的柱痕和風(fēng)雨的侵蝕得難以辨清的文圖，時(shí)隱時(shí)現。這就是金牛茶馬古棧道蜀門(mén)遺址保留較好的一段。 “茶馬古棧道蜀門(mén)遺址”的發(fā)現，從而印證出了秦蜀走廊運銷(xiāo)佳茗和番馬的輝煌歷史。（韓星?！督鹋２桉R古棧道蜀門(mén)遺址發(fā)現記》）
歲月流逝，數百年過(guò)去了，如今秦蜀天塹變通途關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。雖然駝鈴消逝了，馬幫改行了，但茶香仍在，這一切始終難從歷史的長(cháng)河里消失，而且愈來(lái)愈清晰地顯現在當代人的視野里。
推論之三：陜西茶馬古道的發(fā)展歷史和起點(diǎn)變遷
陜西茶馬古道的發(fā)展有一段漫長(cháng)的歷史關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題，大體而言可劃分為三個(gè)歷史階段：
一、唐宋時(shí)期：陜西山南茶參與茶馬交易，陜西茶馬古道的起點(diǎn)和邊茶集散地在漢中、長(cháng)安關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
早在唐貞元末年，朝廷為了固邊，擴充軍隊，急需大批馬匹，用于裝備騎兵和運輸糧秣，而西北地區的少數民族又急需大批茶葉，鑒于雙方的需求互補，朝廷適時(shí)的設立邊貿市場(chǎng)，用茶葉與西北的少數民族換馬，開(kāi)了茶馬交易之先河關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。《新唐書(shū)·隱逸列傳·陸羽傳》載 ：（中唐）“時(shí)回紇入朝，始驅馬市茶。”《封氏聞見(jiàn)記》載：“(飲茶)今人溺之甚。窮日盡夜，殆成風(fēng)俗，始自中地，流于塞外。往年回紇入朝，大驅名馬，市茶而歸。”
這是我國歷史上有關(guān)茶馬互市的最早記載關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
當時(shí)唐王朝與西域各國進(jìn)行茶馬貿易的主要通道是絲綢之路關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
著(zhù)名的絲綢之路，以京都長(cháng)安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊，出玉門(mén)關(guān)到新疆，與天竺、波斯、大食、拜占庭相通關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。經(jīng)濟方面的輸出主要是瓷器、絲綢、茶葉“三位一體”。唐代全國茶葉產(chǎn)量約80萬(wàn)擔——100萬(wàn)擔，人均2.4斤左右。不難推知，唐代茶葉的出口量很大，沿絲綢之路輸往中亞、東南歐和北非占有相當大的比例，是外貿的主體商品之一。
北方絲綢之路分南北兩路：南路經(jīng)敦煌、鄯善、于闐、莎車(chē)等地，越蔥嶺到大月氏、安息等國；北路經(jīng)敦煌、車(chē)師前王庭（高昌，今吐魯番附近）、龜茲（庫車(chē)）、疏勒（喀什噶爾）等地，越蔥嶺到大宛、康居、奄蔡，然后南下可達安息，由安息向西到達大秦（羅馬帝國）關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。北、南兩路的起點(diǎn)都是大唐的首都長(cháng)安（今陜西西安）。
絲綢之路是誰(shuí)鑿通的呢？是張騫（？—前114）兩次奉漢武帝之命出使西域，發(fā)展了漢朝和中亞各國人民的友好關(guān)系關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。張騫是西漢漢中成固（城固）人，他生于斯長(cháng)于斯，對陜南當時(shí)出產(chǎn)的巴蜀茶和絲綢應當十分了解。可以說(shuō)，絲綢之路實(shí)乃絲茶之路。
當時(shí)輸往西域各國的茶葉來(lái)源，考之歷史，當以江南茶和巴蜀茶為大宗關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。諸多唐人詩(shī)歌表明，長(cháng)安人青睞江南茶和巴蜀茶，這兩地區的茶在長(cháng)安茶市是主打產(chǎn)品。出產(chǎn)于陜南漢中和安康兩地區的“山南茶”雖然近水樓臺，但產(chǎn)量很低，不足以與江南茶和巴蜀茶抗衡。陜南茶是否加入到茶馬互市的行列里呢？歷史提供的信息表明：產(chǎn)于漢中、安康的山南茶也已進(jìn)入長(cháng)安市場(chǎng)。《新唐書(shū)。地理志》記載唐肅宗至德二年（757）山南道漢陰郡（今紫陽(yáng)）的茶芽列為貢品。相傳紫陽(yáng)宦姑灘是唐代貢茶園的生產(chǎn)地。西安商界人士陳子友先生回憶：他在民國年間，聽(tīng)原西安茶行“清盛魁”經(jīng)理王子杰先生講，他家在唐代就在西安經(jīng)商，也賣(mài)茶葉，還保存有其家先祖在唐代經(jīng)營(yíng)茶葉交易的帳冊，上面記有秦瓊、尉遲敬德到他家買(mǎi)山南茶的帳務(wù)，賬冊后來(lái)毀于火災。此雖是野史，亦有合乎情理之處。山南茶（紫陽(yáng)茶）既然列為貢茶，品質(zhì)當不差，又有子午道、漢江水道、郡道方便舟車(chē)運輸，山南茶在唐代加入茶馬互市極有可能。何況當時(shí)的安康、漢中已是唐代絲綢的主產(chǎn)地，絲、茶結伴遠行是頗合情理之事。
明代熟悉西北茶馬互市情況的楊一清也認為是“自唐世回紇入貢，已以馬易茶”（《關(guān)中奏議》卷3楊一清《為修復茶馬舊制以撫馭番眾安靖地方事》）關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。吐蕃民族在唐人茶風(fēng)的熏陶下，成為了飲茶民族。開(kāi)元（713——741）年間吐蕃與唐在赤嶺（即今日月山，在青海省湟源縣西）、隴州（轄今陜西千水流域和甘肅華亭縣地，治所在今陜西隴縣）等處互市，雙方的交換物品主要是馬匹和茶葉、絹帛等。唐代人陳陶在《隴西行》詩(shī)中寫(xiě)道：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。”
進(jìn)入兩宋時(shí)期，山南茶產(chǎn)量激增，不僅參與茶馬互市，而且占有很大的份額關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。宋朝在西北地區的陜甘青三省多處設立馬市或買(mǎi)馬場(chǎng)，提供馬匹的少數民族有吐蕃、回紇族、黨項族、藏才族、白馬族、鼻家族、保家族、名市族等諸多少數民族。（宋李燾《長(cháng)編》卷61，景德二年八月）當時(shí)博馬以茶為主，還兼用其他物資，但陜西用茶較多，用錦較少；四川則用錦較多，用茶較少。（清徐松等輯《宋會(huì )要輯稿》職官四十三之五十三）宋初每年購買(mǎi)馬數是5000余匹，到天圣（1023——1032）年間，每年增加至34900匹左右，即使在南宋初期，每年買(mǎi)馬指標也在20000匹左右。（《宋會(huì )要輯稿·兵》） 北宋高宗趙構紹興年間一馱茶可換回一匹馬，陜西每年輸邊茶葉20000馱。南宋戰馬的絕大多數來(lái)源于川秦戰馬。陜西出產(chǎn)的山南茶遠遠不夠，必須大量運進(jìn)川茶。如北宋詩(shī)人黃庭堅詩(shī)中所云“蜀茶總入諸蕃市，胡馬常從萬(wàn)里來(lái)”（ 黃庭堅《叔父給事挽詞十首（之八）》，《全宋詩(shī)》卷989）
1985年陜西省考古隊在紫陽(yáng)煥古鎮臘子園遺址出土了有著(zhù)異域風(fēng)格的魏“胡弦帶板”樂(lè )器和波斯銀幣，這似乎透露出一個(gè)歷史信息：紫陽(yáng)與西域有過(guò)貿易往來(lái)關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。“金州茶牙”（即今之紫陽(yáng)茶）是唐代貢品有歷史記載，相傳紫陽(yáng)煥古鎮是貢茶產(chǎn)地。有學(xué)者因此推定紫陽(yáng)茶在唐代就已經(jīng)踏上“絲茶之路”參與貿易活動(dòng)， 或已銷(xiāo)往西域的羌、氐、胡、回鶻等地。這些歷史的猜想并非毫無(wú)可能。在往后的年月里，紫陽(yáng)茶的西行路線(xiàn)也大體是直走漢中的，轉而或入長(cháng)安，或直走甘、青、寧。
二、明朝時(shí)期：陜西漢中茶成為茶馬交易主打產(chǎn)品，陜西茶馬古道的起點(diǎn)和邊茶集散地在漢中和長(cháng)安關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
《明史·茶課》云：“番人嗜乳酪，不得茶，則困以病關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。故唐宋以來(lái)，行以茶易馬法，用制羌戎，而明制猶密。有官茶，有商茶，皆貯邊易馬。”
歷史上的茶馬互市有多大規模呢？就以南宋為例，李心傳撰《建炎以來(lái)朝野雜記·蜀茶》云：紹興元年“今成都府、利州路二十三處茶場(chǎng)，歲產(chǎn)二千一百二萬(wàn)斤關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。（一千六百十七萬(wàn)系成都府路九州軍，凡二十場(chǎng)；四百八十四萬(wàn)系利州路二州三場(chǎng)）通博馬物帛，歲收錢(qián)約二百四十九萬(wàn)三千余緡”，“川、秦八場(chǎng)額市馬萬(wàn)二千九百九十四匹。”朝廷每年要從大西北和西藏地區少數民族那里換回12994匹良馬，以裝備朝廷的軍隊，萬(wàn)余馬匹的要多少斤茶葉呢？按每匹80斤的平均數，茶葉的流通量在百萬(wàn)斤以上。何況需要交換的不僅僅是馬匹，還有少數民族地區的特產(chǎn)，如毛皮和藥材。除了茶馬互市外，還有數量不小的“貢賜貿易”。
明代開(kāi)國皇帝朱元璋明確指示：“用‘漢中茶’三百萬(wàn)斤，可得馬三萬(wàn)匹’”（《明史·茶法》）關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。明弘治十八年（1505）楊一清《茶馬疏》說(shuō)當時(shí)買(mǎi)馬之茶主要來(lái)自四川，兩省“合用運茶軍夫。四川、陜西都、布二司各委堂上官管運。四川軍民遠赴陜西接界去處，交與陜西軍夫，轉運各茶馬司交收。”為了扶持蜀地的茶產(chǎn)業(yè)，以利實(shí)施茶馬貿易的國策，戶(hù)部郎中黃廉元祐元年“請榷熙秦茶勿改，而許東南通商。禁南茶勿入陜西，以利蜀貨。定博馬歲額為萬(wàn)八千匹。朝廷可其議。” （《宋史·黃廉傳》）趙開(kāi)指陳榷茶買(mǎi)馬五害時(shí)提到“成平時(shí)，蜀茶之入秦者十之八九。” （《宋史·趙開(kāi)傳》）一年中蜀地生產(chǎn)多少茶葉呢？李心傳撰《建炎以來(lái)朝野雜記·蜀茶》云：紹興元年“今成都府、利州路二十三處茶場(chǎng)，歲產(chǎn)二千一百二萬(wàn)斤。”扣除利州路的部分產(chǎn)量，總在800萬(wàn)斤左右，折合為480萬(wàn)公斤，合4800噸，運往陜西的“十之八九”大約在400噸到440噸之間。
蜀茶入陜一個(gè)最大的難題是運輸問(wèn)題關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。“川路險阻，搬茶至陜西極難。始元豐（1978——1085）初，撥成都路士兵數百人，貼補搬運，不一二年死亡逃竄幾盡。茶司遂會(huì )和雇人夫，同共搬運。州府畏其勢力，或和雇不行，則差稅戶(hù)前往，頗有貼費。洋州一處，因差夫搬茶，最為騷擾。”（蜀州通判呂陶《凈德集·奏為繳連先知彭州日，三次論奏榷買(mǎi)川茶不便，并條述今來(lái)利害事?tīng)睢罚芜\茶工作的是“成都路士兵”、“和雇人夫” 或者“稅戶(hù)前往”。這樣巨大的運輸量不可能全憑人背肩扛，馬馱車(chē)拉是必然的選擇。
明人何孟春1528年撰《余冬序錄摘抄內外篇》卷5記載：“洪武中，……駙馬歐陽(yáng)倫奉命西使，以巴茶私出境貨鬻，……陜西布政司移文所屬起車(chē)載茶渡河州關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。倫家人周保者，索車(chē)至五十輛。”歐陽(yáng)倫從四川走私茶葉用的運輸工具就是馬拉大車(chē)，而且一次走私就是50輛，官家沿金牛道由川入陜大規模運輸茶葉的場(chǎng)面，雖不如由川西入藏的“山間鈴響馬幫來(lái)”富有詩(shī)意和民族風(fēng)情，但十分壯觀(guān)的場(chǎng)面也使那條茶馬古道黯然失色。
三、清朝、民國時(shí)期：陜西紫陽(yáng)茶成為茶馬交易主打產(chǎn)品，陜西茶馬古道的起點(diǎn)和邊茶集散地在安康、漢中和西安關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
明初設紫陽(yáng)縣，但紫陽(yáng)所產(chǎn)的茶以漢中茶名之關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。明代的漢中已成為陜南茶和蜀茶的集散地和貿易中心，但金州所產(chǎn)紫陽(yáng)茶已有很高知名度，為文人所青睞。如明代文學(xué)家王九思在其《金州州守惠茶賦謝》一詩(shī)中稱(chēng)紫陽(yáng)茶為“仙茗”，描寫(xiě)其色香云：“春泛山泉色，香分漢水頭”。
紫陽(yáng)茶以獨立的茶種聞名于世是清朝以后的事關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。據考，清代中葉紫陽(yáng)茶區各縣茶葉總產(chǎn)量曾達1500噸，其中紫陽(yáng)縣茶產(chǎn)量約1000噸以上。道光二十九年（1849）《石泉縣志》把紫陽(yáng)茶與漢陰大米、平利生漆、旬陽(yáng)龍須草并列為興安四大名產(chǎn)。康熙《紫陽(yáng)縣志·物產(chǎn)》載：“至清代，陜南惟紫陽(yáng)茶有名。”紫陽(yáng)毛尖是公認的全國十大名茶之一。
清朝、民國陜西茶業(yè)進(jìn)入紫陽(yáng)茶時(shí)期關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。就茶馬互市而言，清代較前朝遜色。民國趙爾巽等1927年撰《清史稿·食貨志·茶法》記載：清“于陜甘易番馬”、“陜西設巡視茶馬御史五”、嘉慶前“陜、甘發(fā)西寧、甘州、莊浪三茶司，而西安、鳳翔、漢中、同州、榆林、延安、寧夏七府及神木廳，亦分銷(xiāo)焉”。茶馬貿易的規模有多大呢？茶馬御史廖攀龍又言，“茶馬舊額萬(wàn)一千八十八匹，崇禎三年增解二千匹”。“康熙四年，雖裁陜西苑馬各監，開(kāi)茶馬市于北勝州”、“仍準互市”。清朝前期易馬每年11088匹，后又增加2000匹，共13088匹，需要茶葉百萬(wàn)斤之巨，涉及陜西七府一廳，蜀茶入陜的運輸量不比前朝，但也十分可觀(guān)。
清同治五年（1866），清廷調左宗棠出任陜甘總督，率湘軍鎮壓回民起義關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。左宗棠是湖南人，見(jiàn)“漢茶”（紫陽(yáng)茶）充斥大西北茶葉市場(chǎng)，有意提攜湖茶，主持制定了《變通茶務(wù)章程》，規定憑票銷(xiāo)售茶葉的辦法，為湖南茶商爭得一些份額。如左宗棠駐軍的甘肅省，添設南柜，涌來(lái)大批南方商人。平回戰爭結束，湘軍仍駐防甘、新等省，有左宗棠和數萬(wàn)湘軍的支持，湖茶終于占領(lǐng)了大西北市場(chǎng)。左宗棠為了保證軍隊和物資（包括茶葉）的轉運，曾經(jīng)調集大量民力修治皋蘭官路，從陜西直抵蘭州府，“五里一卡，十里一哨，百里一營(yíng)。”（馬竣《西行日記》）這條道路的路基，寬度為3丈至10丈，最寬處為30丈，車(chē)馬往來(lái)可以通行無(wú)阻。官路兩旁，5里筑一小墩，10里筑一大墩，作為里程標記。
湖茶的大批涌入，紫陽(yáng)茶的壟斷地位被動(dòng)搖，茶葉生產(chǎn)跌入低谷，這種狀況直到抗日戰爭時(shí)期才得以改觀(guān)關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。當時(shí)江南茶區相繼淪陷，交通被切斷，南方茶無(wú)法運往西北，而西北少數民族“寧可三日無(wú)鹽，不可一日無(wú)茶”，于是戰神賜給了紫陽(yáng)茶發(fā)展的歷史機遇，重新占領(lǐng)了大西北茶葉市場(chǎng)，并轉輸鄂北、豫南。據不完全統計，抗戰期間紫陽(yáng)茶外銷(xiāo)約1070噸左右。因市場(chǎng)需求的刺激，紫陽(yáng)茶的品質(zhì)也相應有所提高。民國時(shí)期，一些權威的地理專(zhuān)著(zhù)和頗有影響的報紙撰文稱(chēng)譽(yù)紫陽(yáng)茶，認為：“南山紫陽(yáng)產(chǎn)茶，色香味佳，于龍井、六安、武夷、松蘿諸佳茗而外，別具一種風(fēng)味。”“......紫陽(yáng)茶則產(chǎn)量甚豐，茶質(zhì)亦佳，最上品的色香味與西湖龍井、六安之毛尖不相上下。”這一時(shí)期，紫陽(yáng)茶在大西北市場(chǎng)占有很大的份額，且仍舊沿著(zhù)絲綢之路運銷(xiāo)西亞伊朗、土耳其、阿拉伯、伊拉克，及北非的埃及、得黎波里、突尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞等國。雖然走的路線(xiàn)還是“茶馬古道”，但已不具備“茶馬互市”的內容。
清和民國時(shí)期西安是湖茶的轉輸地和西行的起點(diǎn)，產(chǎn)于漢中地區的紫陽(yáng)茶和南邊的巴蜀茶則以漢中為轉輸地和西行的起點(diǎn)，大宗紫陽(yáng)茶西行（沿茶馬古道）東進(jìn)（沿漢江航道）則以安康為轉輸地和西行東進(jìn)的起點(diǎn)關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。陸路的選擇主要有如下幾條：
子午道：是發(fā)現和使用較早的道路之一，其開(kāi)辟和使用至少在秦代，不少學(xué)者認為劉邦率軍去漢中是沿此道，西漢末年進(jìn)行過(guò)大規模的整修關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。由漢中或安康北去長(cháng)安，須經(jīng)寧陜縣境旬陽(yáng)壩、江口，循池水谷北行，翻越秦嶺而抵達長(cháng)安，全長(cháng)千里以上，其中山間谷道占440公里。今寧陜縣北的腰嶺關(guān)為通道南端的重要關(guān)隘。子午道不僅是陜南通往山外的要道，也是連接川東與長(cháng)安的捷徑。王云風(fēng)（經(jīng)歷不詳）《子午谷》詩(shī)云：“馬前銅笛數聲頻，柳底行來(lái)漢水濱。且喜晚炊來(lái)子午，曾經(jīng)春雨憶庚申。采茶路曲穿林女，放瀨聲高蕩槳人。卻嘆盛姬幾誤國，荔枝飛騎獨沾塵。”（《漢中茶業(yè)》）子午谷南口在今安康縣境。這首詩(shī)描述了漢水風(fēng)光，“采茶路曲穿林女” 則是寫(xiě)茶區景象。今西萬(wàn)路基本上是沿子午道開(kāi)辟而成。子午古棧道還稱(chēng)之為“荔枝道”。荔枝道是由川東涪陵經(jīng)西鄉至寧陜通往長(cháng)安的通道。至今在緊鄰西安的寧陜縣廣貨街鎮、江口鎮等地方依稀可見(jiàn)先民們深鑿于峭壁上的石窩。在這條古棧道旁邊散落有摩崖石刻、唐兵馬營(yíng)遺址、竹林八卦陣、鐵板峰、石陣等十余處人文自然景觀(guān)
郡道：漢中府到興安府（今陜西安康）的大道，為古襄鄖（今湖北襄樊、十堰一帶）到漢中驛道的一部分關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。有南北二線(xiàn)，北線(xiàn)為子午道的南段，南線(xiàn)從洋縣與北線(xiàn)分開(kāi)向東南經(jīng)西鄉縣到石泉縣城，再東到安康、湖北。沿途地勢平坦，農業(yè)發(fā)達，人煙稠密，食宿方便，歷史上曾辟驛道。
庫谷道：是由安康經(jīng)旬陽(yáng)，循旬河、乾佑河(古稱(chēng)柞水)河谷而北越秦嶺由庫谷通往長(cháng)安關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。今旬陽(yáng)縣城(古稱(chēng)洵關(guān))控制著(zhù)通道的南端。清·乾隆年間修《洵陽(yáng)縣志·風(fēng)俗》載《竹枝詞》云：“字號家家販山貨，穰莊如雪長(cháng)安道。”就是描繪秦嶺南麓庫谷古道的詩(shī)句。西康鐵路大部分路段都在庫谷道上。
紫陽(yáng)有無(wú)茶馬古道的遺跡呢？對紫陽(yáng)茶史有過(guò)深入研究的曾小勤先生作過(guò)一些實(shí)地考察，在他的《紫陽(yáng)煮茶》一書(shū)中寫(xiě)道：“羈馬莊是陜南茶馬古道的一個(gè)重要驛站關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。清末民國年間，是瓦房店、紅椿壩馱茶馬邦赴漢中的咽喉之地（據《紫陽(yáng)縣志》）。莊宅地處紫陽(yáng)、鎮巴兩縣交界之處，逆渚河西行過(guò)尚家壩便是。民國初年馬步芳盤(pán)踞西北，破左宗棠清時(shí)茶鹽厘金制，借以裝備軍械之名，私設茶貿公司，大掠茶利，直接到漢中設柜收茶，使紫陽(yáng)茶大量西走漢中。土匪周華堂、王三春、胡寶安等安寨銅鑼貫、云霧寨、光明寨等地，時(shí)土匪劫掠茶商，茶客避險就遠，大批騾馬馱茶隊便翻滾子嶺，過(guò)羈馬莊，走鎮巴縣小河，到巴廟，翻越高莊子直插西鄉五里壩。”他提及的這條路應當說(shuō)具有“茶馬古道”的某些特點(diǎn)。在紫陽(yáng)，有不少甘肅茶客，因為他們一身粗布衣，裹一件羊皮褂子，滿(mǎn)臉的滄桑，加之一頭卷發(fā)，虬須蓬蓬，當地人戲稱(chēng)甘肅茶客為“毛葫蘆”。清朝民國、時(shí)期，甘肅、寧夏、青?；丶v不少商人在紫陽(yáng)販茶，結伴而行，用以交換的貨物是鹽或者毛皮，返回時(shí)可借助漢江航運，但大部分路段的運力仰仗馬和駱駝，或者肩挑背扛，增添了古道馬幫、大漠駝鈴的風(fēng)情。經(jīng)過(guò)兩三百年的文化浸潤，“陜青茶”（紫陽(yáng)茶的品牌）成為西北各民族兄弟特別熟悉的品牌，至今在新疆、甘肅、青海、寧夏、內蒙等地的老茶人中，一提紫陽(yáng)茶總會(huì )翹起大拇指連聲稱(chēng)贊。
在清末民初的百年間，安康會(huì )館文化興盛一時(shí)，例如地處任河邊上的瓦房店小1949年前，在這個(gè)僅有2千來(lái)人的小鎮，相繼修建了武昌館、山陜館（也稱(chēng)西北五省會(huì )館）、黃州館、江西館、湖南館、川蜀館、河南館等，這些會(huì )館的商貿活動(dòng)最重要的一項是做茶生意關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。當年陜幫茶行最有實(shí)力，控制著(zhù)紅椿、瓦房、煥古三處的茶葉交易。在瓦房店武（湖北）幫商人為了戰勝陜幫，在漢口爭得了英國買(mǎi)辦的支持，而陜幫則與西北軍閥聯(lián)手，強取豪奪，雄霸一方。見(jiàn)茶葉生意利潤豐厚，軍界也插足其中。例如，1917年紫陽(yáng)藉軍閥張寶麟主持漢中政務(wù)之時(shí)，便在瓦房店設立秦昌公司，專(zhuān)做茶生意。（曾小勤《紫陽(yáng)煮茶》）
紫陽(yáng)茶不僅西行東運，還開(kāi)辟了北方的市場(chǎng)關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。早在明代，自“俺答封貢”后，紫陽(yáng)直接與外族進(jìn)行貿易。“俺答封貢”是明代中期蒙古俺答汗與明罷兵和好的事件。此后數十年間，北方蒙古諸部一直臣服明朝，保持和平互市關(guān)系。時(shí)韃靼人（蒙古）與明朝政府在陜西三邊建立了官市，分為大市、小市兩種，大市每年舉行一次，小市每月舉行一次，韃靼以金銀、牛皮、皮張等易陜西人綢緞、茶、釜鍋、糖類(lèi)物品，而漢中茶（含紫陽(yáng)茶）通過(guò)“三邊”市場(chǎng)直進(jìn)入蒙古人民的生活。抗日戰爭時(shí)期和解放戰爭期間，“三邊“建立革命根據地，雖然國民黨政府對邊區實(shí)行嚴密封鎖，便茶葉不屬“違禁品”，邊區又實(shí)行保護民族工商政策 ，商人樂(lè )于去邊區做生意。甘肅慶陽(yáng)茶商張元忠曾將大批紫陽(yáng)茶銷(xiāo)往邊區。頗具諷刺意義的是國民黨政府軍駐寧夏某部打著(zhù)“淀源公司”的招牌，到漢中轉運紫陽(yáng)茶，一次就是三四百駱駝。
無(wú)論川茶、湖茶的涌入，或者陜茶的“西行東運”，或者茶走三邊，茶葉的流通路線(xiàn)主要沿著(zhù)四通八達的陜西茶馬古道，茶葉的終端市場(chǎng)在甘肅、寧夏、青海、新疆和西藏，北方的內蒙古，并沿絲綢之路遠銷(xiāo)中亞、南歐、北非等地關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。
在千余年里的茶馬互市中，無(wú)論從軍事角度講還是從商貿角度講，陜西都是朝廷軍事上的前沿陣地、橋頭堡和商貿交易中心、物資集散地，它的戰略地位舉足重輕關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。因了這千余年里的茶馬互市，陜西營(yíng)造了茶馬古道的網(wǎng)絡(luò )，以西安、漢中、安康為茶馬古道的起點(diǎn)和邊茶貿易的集散地、轉輸地。陜西茶馬古道網(wǎng)絡(luò )具有歷史悠久、四通八達、交易數額巨大、官辦為主、民間參與的特點(diǎn)，且負載著(zhù)強國強軍、外事交往和民族團結的政治使命，其歷史意義非一般的物資流通和商業(yè)貿易所能比擬。
逝者如斯！進(jìn)入現代社會(huì )后關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題，秦嶺巴山不再成為難以逾越的障礙，火車(chē)的長(cháng)鳴代替了駝鈴馬嘯聲，馬幫駝隊改行了，巴山背二哥的身影消失了，茶馬古道的風(fēng)情已成遙遠的記憶......
主要參考資料
《全宋詩(shī)》卷989、《湯顯祖詩(shī)文集》卷20、《陜西茶文化》、《漢中茶業(yè)》、清·王士禎《池北偶談》、 《明會(huì )典·茶課》、明·楊一清《茶馬疏》、《雍大記》唐·陸羽《茶經(jīng)》、韓星?！督鹋２桉R古棧道蜀門(mén)遺址發(fā)現記》、《新唐書(shū)·隱逸列傳·陸羽傳》、《封氏聞見(jiàn)記》、《新唐書(shū)關(guān)于專(zhuān)色潘通問(wèn)題。地理志》、明·楊一清《關(guān)中奏議》宋·李燾《長(cháng)編》卷61、清·徐松等輯《宋會(huì )要輯稿·職官·兵》、《全宋詩(shī)》卷989、《明史·茶課》、南宋·李心傳撰《建炎以來(lái)朝野雜記·蜀茶》、《宋史·黃廉傳》、《宋史·趙開(kāi)傳》宋·呂陶《凈德集·奏為繳連先知彭州日，三次論奏榷買(mǎi)川茶不便，并條述今來(lái)利害事?tīng)睢?、明·何孟春《余冬序錄摘抄內外篇》?、道光二十九年《石泉縣志》、康熙《紫陽(yáng)縣志·物產(chǎn)》、民國·趙爾巽等撰《清史稿·食貨志·茶法》、馬竣《西行日記》、清·乾隆《洵陽(yáng)縣志·風(fēng)俗》、曾小勤《紫陽(yáng)煮茶》