沒(méi)吃過(guò)螃蟹的人，大談螃蟹的味道是十分可笑的，當今寫(xiě)唐楷的人不多，但說(shuō)唐楷如何的人卻不少，“唐楷規矩，束縛人，無(wú)資格參展”書(shū)法扇印刷。自古有取消人權的，未聞取消審美權的。
權利審美的特征是：談自己丑書(shū)作品時(shí)書(shū)法扇印刷，提倡多元以示寬容，談別人楷書(shū)作品時(shí)，說(shuō)無(wú)個(gè)性，以示創(chuàng )新，多元踢了楷書(shū)一腳，個(gè)性扇了寬容一耳光！
任何書(shū)體的產(chǎn)生是社會(huì )需要與事物內在規律決定的，是后代對前代的認定，絕不是前代對后代的預知書(shū)法扇印刷。當秦始皇實(shí)行“書(shū)同文”，大力推行李斯小篆時(shí)，卻產(chǎn)生了秦簡(jiǎn)（隸），當李世民欣賞蘭亭序，大力推行行書(shū)時(shí)卻產(chǎn)生了唐楷。行政命令在藝術(shù)面前總是顯得蒼白、無(wú)力、甚至相反。看似荒唐的事，今天卻就在我們身邊：如(1)今楷的提出，（2）行政級別等于藝術(shù)水平，第二條連幾歲的孩子都會(huì )明白：因為行政級別與藝術(shù)水平毫無(wú)相干，可是中國有“字隨人貴”的舊習，（真正需要創(chuàng )新的是這些舊習）。“省書(shū)協(xié) 比縣書(shū)協(xié) 寫(xiě)得好”，已約定成俗，是不爭的事實(shí)。更有甚者，有的官方利用職務(wù)進(jìn)行潤格，職務(wù)大小等于藝術(shù)高低已成為現實(shí)，“指鹿為馬”，“皇帝新裝”的出現已不可避免。這種邏輯推理的荒謬，造成審美標準的喪失。離開(kāi)了事物的本質(zhì)特征，再扯談藝術(shù)、美學(xué)，行政大家寫(xiě)得孬好，有何意義？
裝腔作勢的人以老百姓“不懂”，實(shí)際他也不明白，或“偏見(jiàn)比無(wú)知離真理更遠”，為了證明自己開(kāi)明、有水平，而不懂裝懂罷了書(shū)法扇印刷。
如果老百姓真不懂，書(shū)法藝術(shù)不會(huì )傳至今天書(shū)法扇印刷。難道依靠幾位大師能傳下來(lái)？與藝術(shù)初級水平相關(guān)的，“正了，歪了”，老百姓總能看出來(lái)，而與藝術(shù)毫無(wú)相干的行政級別卻派上了大用場(chǎng)，雖然他們不掌握真理，但掌握權力。
如果真是行政級別等于藝術(shù)水平，寫(xiě)得好當書(shū)協(xié) ，那么原科協(xié) 應是衛星、導彈之父錢(qián)學(xué)森，棋協(xié) 應是連續十屆全國冠軍的胡榮華書(shū)法扇印刷。
如果是行政級別不等于藝術(shù)水平的話(huà)，書(shū)法這塊精神享受的東方凈土，絕不會(huì )成為各級書(shū)協(xié)爭奪 的西方古羅馬角斗場(chǎng)，《官軍來(lái)了》就是例證書(shū)法扇印刷。高官院士、高官書(shū)協(xié)理事已成為兩大風(fēng)景線(xiàn)，但是與真正的科學(xué)、藝術(shù)無(wú)關(guān)。