雕版印刷與類(lèi)書(shū)漫談

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安慶畫(huà)冊印刷
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印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一印刷。它先后經(jīng)歷了從印章、墨拓石碑到雕版再到活字版的幾個(gè)階段。雕版印刷術(shù)是中國造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等多種傳統民族文化工藝相結合的結晶,是世界現代印刷術(shù)古老的技術(shù)源頭,為后來(lái)的活字印刷術(shù)開(kāi)辟了技術(shù)上的先河。它的出現推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展,使世界先進(jìn)文化和人類(lèi)文明得以迅速和廣泛地傳播,從而促進(jìn)了世界和民族文化的融合。它是人類(lèi)文化發(fā)展史中一顆璀璨的明珠,是我們祖先在制造圖書(shū)過(guò)程中的偉大創(chuàng )舉。北宋時(shí)期的雕版印刷是我國印刷術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要歷史階段,它的應用對我國古代文化的傳承和延續具有十分重要的意義,在印刷技術(shù)發(fā)展的歷史長(cháng)河中起著(zhù)承上啟下的重要作用。

1 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及其發(fā)展

關(guān)于雕版印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間有多家之言,歷代爭議較大印刷。經(jīng)考古研究,公認的看法是出現在唐代。1900年,在敦煌千佛洞里發(fā)現的唐咸通九年(公元***年)刻印精美的《金剛經(jīng)》,這是目前世界上最早有確切日期記載的雕版印刷的印品。印品中的圖畫(huà)也是雕刻在整塊的木板上,也許是世界上最早的版畫(huà)。雕版印刷術(shù)從最早的雕刻成品《金剛經(jīng)》發(fā)展到北宋時(shí)期,歷經(jīng)了200多年,印刷技術(shù)已非常成熟。當然,這和北宋的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展是息息相關(guān)的。北宋時(shí)期政治開(kāi)明,朝廷提倡重文輕武,社會(huì )各界崇尚尊儒重教;在農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面,到處呈現出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的繁榮景象。這種堅實(shí)的經(jīng)濟基礎使雕版印刷業(yè)得以快速迅猛地發(fā)展??v觀(guān)歷史,我們得知人類(lèi)是先有語(yǔ)言后有文字,從遠古時(shí)期我們祖先的結繩記事到后來(lái)出現文字,從甲骨文到青銅器,以及后來(lái)的石刻文字、簡(jiǎn)牘、布帛和紙張書(shū)寫(xiě)圖書(shū)……造紙術(shù)的發(fā)明加快了圖書(shū)的傳播速度,而雕版印刷術(shù)的出現更加快了圖書(shū)印刷的速度,使古代印刷書(shū)籍達到了一個(gè)嶄新的高潮。

2 北宋時(shí)期的雕版印刷

在版料上雕刻圖文并進(jìn)行印刷的技術(shù)過(guò)程稱(chēng)為雕版印刷[1]印刷。北宋時(shí)期,我國印刷術(shù)的發(fā)展出現了一個(gè)新的飛躍。據考古發(fā)現,當時(shí)印刷術(shù)的書(shū)籍字體工整、裝幀精美。這種趨于成熟的印刷技術(shù)不是突然出現的,而是逐漸由古老的雕刻印章盒捶拓等復制技術(shù)慢慢地演變發(fā)展而來(lái)的。我們今天所說(shuō)的印刷術(shù)主要是指活字印刷術(shù),而它的前身就是木板雕刻印刷術(shù)。在古代,雕版印刷的過(guò)程大致是這樣的:“將書(shū)稿按照一定的行款字數寫(xiě)出版樣,描繪出邊欄界行,版口魚(yú)尾,然后反貼上板,依樣雕刻,敷墨上板,鋪紙印刷?!边@種方法是以反體字或圖畫(huà)著(zhù)墨于紙上以取得正文的復本[2]。印刷時(shí),用圓柱形狀的平底刷子蘸墨汁,均勻地涂刷在板面上,再小心謹慎地把墨紙覆蓋于板面上,再用刷子輕輕地刷紙,紙上逐漸出現文字或圖畫(huà)的正面圖像,此時(shí)可以將紙從印板上慢慢地揭起來(lái),放置陰干,這就是一個(gè)完整的印制過(guò)程。一個(gè)印工一天大約可印1500~2000張,一塊印板可連續印刷上萬(wàn)次。雕版印刷的優(yōu)點(diǎn)是可以反復印制,方便印刷圖譜,從而促進(jìn)了圖書(shū)的大量生產(chǎn)、流通和使用;其弊端是制版速度慢,雕錯修改很難,需挖補,浪費人力和財力。北宋時(shí)期,人們讀書(shū)風(fēng)氣濃厚,刻書(shū)空間很大,各種印本繁多,印刷業(yè)規模也非常龐大。官刻(政府)圖書(shū)、私刻(士人學(xué)者)圖書(shū)、坊刻(書(shū)商)圖書(shū)比比皆是。官刻本的優(yōu)點(diǎn)是精美大方;私刻本細致認真;坊刻本節約,行緊字密,各地刻書(shū)各有特點(diǎn)。據有關(guān)資料記載,北宋末年政府藏書(shū)數量已達*705部、73*77卷。其中涌現出了許多優(yōu)秀的作品。由此可見(jiàn),北宋時(shí)期雕版印刷術(shù)已發(fā)展到全盛時(shí)代。

3 北宋雕版印刷圖書(shū)的特點(diǎn)和價(jià)值

北宋時(shí)期的雕版印刷,從數量上雖然不及后來(lái)的明清時(shí)期,但是從質(zhì)量上堪稱(chēng)是精品之作印刷。書(shū)籍無(wú)論從雕工的精細、技術(shù)的精湛、書(shū)寫(xiě)印刷等方面都是無(wú)與倫比的。北宋雕版印刷刻本都有哪些特點(diǎn)呢?第一,在選材上,多選用質(zhì)地堅實(shí)細密的木材,像棗木、梨木等,把木材鋸成一塊一塊的木板備用。第二,在雕刻制作上,刻手工藝遒勁有力而雅致,刻本精工細作,越來(lái)越考究。第三,從紙張版式上,北宋刻本選紙優(yōu)良,版心中刻有刻工的姓名,四周單邊多采用烏絲欄,一般是大題在上,小題在下,之間多諱字。第四,在字體選用上,大體有肥瘦兩種,肥瘦有則。早期采用瘦勁秀麗俊俏的歐體字,后來(lái)多采用雄偉樸厚的顏體字。第五,從版本上看,由于年代久遠,比較接近古書(shū)原本的面貌,因此最為可靠,這點(diǎn)已被史學(xué)界所公認。比起明清刻本來(lái)說(shuō)宋刻本有許多自身的優(yōu)勢。第六,從作用上看,北宋刻本起著(zhù)承上啟下的作用。此時(shí)雕版印刷出來(lái)的書(shū)籍無(wú)論從版式、用紙、刻工等技術(shù)上,還是從卷(絹)帛到刻本,從蝴蝶裝到線(xiàn)狀等形式上,都能使后來(lái)的印刷業(yè)得到啟發(fā)。北宋雕版印刷的圖書(shū)在質(zhì)量上自隋唐之后達到了巔峰。第七,從價(jià)值上看,印本淡墨飄香,香氣宜人,展卷便能給人賞心悅目之感。一副優(yōu)秀的宋版書(shū)能體現出它的文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,故此宋刻本在雕版印刷的刻本書(shū)中堪稱(chēng)經(jīng)典之作。然而,由于年代久遠,今天我們所保存收藏下來(lái)的雕版印刷的宋版書(shū)已經(jīng)非常稀少了。這也許正是它的珍貴和價(jià)值所在。

4 北宋著(zhù)名的類(lèi)書(shū)及其印刷

類(lèi)書(shū)就是采摭群書(shū),輯錄各門(mén)類(lèi)或某一門(mén)類(lèi)的資料,隨類(lèi)相從而加以編排,以便于尋檢、征引的一種工具書(shū)[3]印刷。雕版印刷術(shù)多用于印刷佛像、經(jīng)咒以及歷書(shū)等。下面分別簡(jiǎn)要介紹北宋時(shí)期刻印的圖書(shū)。

宋前期,翰林學(xué)士李昉等人奉宋太宗趙光義之命編修了3部巨著(zhù),即《太平預覽》《太平廣記》《文苑英華》印刷。后宋真宗景德二年(1005年)赦令王欽若、楊億等人編纂了一部大作《冊府元龜》,這便是后人統稱(chēng)的宋代四大類(lèi)書(shū),也被后人譽(yù)為中國古代百科全書(shū)。在4部類(lèi)書(shū)中,《太平御覽》載百家,《太平廣記》載小說(shuō),《文苑英華》載文章,《冊府元龜》載史事。這四大類(lèi)書(shū)對宋代乃至后代都產(chǎn)生了極其重要的影響。

4.1 《太平御覽》1000卷印刷,(宋)李昉等編撰

全書(shū)包括55個(gè)門(mén)類(lèi),各門(mén)類(lèi)之下又分為若干個(gè)類(lèi)目,有些類(lèi)目下又有子目,大小類(lèi)目共計約5474類(lèi)印刷?!队[》征引古書(shū)1*90余種。所載內容大多摘自原書(shū)片段,征引非常浩繁,抄引經(jīng)史百家之言,對于考經(jīng)證史、輯古具有較高的參考價(jià)值,是一部重要的綜合性學(xué)術(shù)研究工具書(shū),也是保存古代佚書(shū)最為詳盡的類(lèi)書(shū)之一。

4.2 《太平廣記》500卷印刷,(宋)李昉等編撰

此書(shū)專(zhuān)門(mén)收集漢代、宋代時(shí)期的野史和小說(shuō),是一部典型的小說(shuō)集印刷。全書(shū)依題材分類(lèi),共分為92個(gè)大類(lèi),150余條小類(lèi)。引用古書(shū)資料約500余種。正如《四庫全書(shū)總目提要》所說(shuō):“古來(lái)軼聞瑣事,僻籍遺文咸在內,卷軼輕者往往全部收入,蓋小說(shuō)家之淵海也?!盵4]由此可見(jiàn)該書(shū)集納內容之廣泛,是一部研究戲曲、小說(shuō)的史書(shū),具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

4.3 《文苑英華》1000卷印刷,(宋)李昉等編撰

自南北朝到唐五代,收錄作家近2200人,編集文章近20000篇印刷。分詩(shī)、賦、歌行、雜文等3*個(gè)門(mén)類(lèi)。大類(lèi)之下又分若干個(gè)小類(lèi)。其中所收錄唐代作品最多,約占全書(shū)的90%。保存了諸多有歷史價(jià)值的文獻資料。清朝纂修《全唐詩(shī)》《全唐文》和《四庫全書(shū)》時(shí),都曾用此書(shū)作參考?,F僅存殘本。其是一部查找研究唐以前詩(shī)文的參考工具書(shū)。

4.4 《冊府元龜》1000卷印刷,(宋)王欽若、楊億等人編撰的一部大型史學(xué)類(lèi)書(shū)

該書(shū)為宋真宗賜名印刷?!皟愿奔吹弁醪貢?shū)的地方,也指這部書(shū)是許多書(shū)籍的總匯,“元龜”指大龜。我國古代用龜甲記錄卜辭,“元龜”表示借鑒之意?!秲愿敗菲湓⒁馐钦f(shuō)這一部大書(shū)可以作為統治者借鑒之用。所收內容自上古至五代,將歷代人物事跡按順序排列,多以史籍為主,取經(jīng)、子分史編纂,引文多整章整節,不錄小說(shuō)家言。對研究宋史有重要的參考價(jià)值。

4.5 《資治通鑒》354卷印刷,(宋)司馬光主編

中國第一部官修編年體通史巨著(zhù),編撰歷時(shí)19年印刷。記載了從戰國到五代共1300多年的史實(shí)?!顿Y治通鑒》按時(shí)間先后敘事,取材廣博,主要以政治、軍事和民族關(guān)系內容為主,兼涉經(jīng)濟、文化和歷史人物的評價(jià)。在書(shū)中,編者總結出許多治國的經(jīng)驗和教訓,通過(guò)國家盛衰、民族興亡政策的描述來(lái)警示后人以史為鑒。這是一部按年、月、日記事的通史著(zhù)作,有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

4.* 《玉?!?00卷印刷,附《同學(xué)指南》4卷,(宋)王應麟編撰

此書(shū)分為天文、地理、官制等12個(gè)門(mén)類(lèi),詳盡地收錄經(jīng)、史、子、集等百家史事,被譽(yù)為具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的百科全書(shū),也是一部研究宋史的綜合性參考之工具書(shū)印刷。

宋代還刻有很多文字、歷史、佛經(jīng)方面的圖書(shū)印刷。比較著(zhù)名的有《經(jīng)典釋文》《周易正義》《臨川先生文集》《昌黎先生集》《河東先生集》《歐陽(yáng)文忠集》,均為宋版書(shū)中的上品。佛經(jīng)方面有《大藏經(jīng)》《磧砂藏》《萬(wàn)壽道藏》等?!堕_(kāi)寶藏》,又稱(chēng)《蜀藏》,是宋版書(shū)中的善本。

宋代雕版印刷的書(shū)籍流傳至今,已寥寥無(wú)幾印刷。目前各大圖書(shū)館館藏多為南宋刻本。對于北宋刻本的絕色風(fēng)貌,從少量北宋刻本的書(shū)影及前人的記述中仍可窺見(jiàn)一斑。它們是我國古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結晶,也是我國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分,但愿后人能夠更加珍愛(ài)它,保護它。(劉芙蓉)

[1]肖東發(fā)印刷,楊虎.中國圖書(shū)史[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2005.

[2]李致忠.古書(shū)版本學(xué)概論[M].北京:北京圖書(shū)出版社印刷,2003.

[3]楊繩信.中國版刻綜錄[M].西安:陜西人民出版社印刷,19*7.

[4]姚瀛艇.宋代文化史[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社印刷,1992.

來(lái)源:圖書(shū)館學(xué)刊 2014年11期

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