馬岡雕版印刷勾畫(huà)嶺南特色年
左持甘蔗右拿槳 非遺走出新路子
出品 佛山記者站 策劃/統籌謝紅
文/圖 羊城晚報全媒體記者 楊苑瑩（署名除外）
手持印有“順風(fēng)”“順水”船槳的龍神、手捧金元寶的玉兔、豎起大拇指的牛神……在大家心目中，年畫(huà)上的門(mén)神是什么樣的呢？相信在大多數人心中門(mén)神是嚴肅威武的，但在佛山市順德博物館卻展出著(zhù)與傳統不太一樣的年畫(huà)印刷。
1月1*日至2月25日，《雕版出彩紋創(chuàng )未來(lái)——順德年畫(huà)迎春作品展》在順德博物館舉行，展出了4*件（套）馬岡雕版印刷技藝作品，既有展現高超技藝的傳統木刻版印五條屏，還有融入年畫(huà)、漫畫(huà)新形式的作品《財源廣進(jìn)·掂過(guò)碌蔗》《吉印通四?！ぐ贅I(yè)興隆》，不少作品還添加龍舟船槳、年桔等本土元素印刷。吸引了不少市民駐足圍觀(guān)。
從瀕臨失傳到新作不斷涌現印刷，從塵封在島上到一步步走到大眾面前……近日，羊城晚報記者走進(jìn)馬岡版畫(huà)工作坊，實(shí)地探訪(fǎng)這項具有頑強生命力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟是如何創(chuàng )作的？傳承這項技藝的人又有著(zhù)怎樣的故事？
溯源
技藝精湛比“蘇刻”
家家戶(hù)戶(hù)刻板聲
清代中葉時(shí)期，廣州、佛山成為印刷重地，雕版、刻字、印刷形成了龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，每個(gè)環(huán)節分工越來(lái)越細致，與此同時(shí)對于人手的需求也越來(lái)越大印刷。而這個(gè)流程中，雕版刻書(shū)是難度最大、耗時(shí)最長(cháng)、成本最高的。為此，兩地的書(shū)坊便將書(shū)版往外派發(fā)。
當時(shí)，位于順德容桂的馬岡與兩地往來(lái)頻繁，是不少商船必經(jīng)之路印刷。馬岡人了解到廣佛對書(shū)版有大量需求，覺(jué)得這是一門(mén)不錯的生意，便回村開(kāi)始做雕版刻書(shū)。漸漸地，廣佛書(shū)坊紛紛找上門(mén)來(lái)，委托馬岡進(jìn)行“外包”。
與此同時(shí)，《順德縣志》中提到：“蘇州書(shū)賈往往攜書(shū)入粵，售于書(shū)肆印刷。得值后，則攜稿往馬岡刻板?？坛桑ㄎ聪履⒂。┘磾y江南，以江紙印刷分售海內，見(jiàn)者以為蘇板矣?！苯仙倘四舷掳l(fā)現順德馬岡刻工不僅價(jià)格低廉且技藝精湛能媲美“蘇刻”，馬岡刻版逐漸聲名遠播，吸引了更多的商人前往購買(mǎi)。
清代詩(shī)人金武祥在他的《粟香隨筆》中寫(xiě)道：“書(shū)板之多，以江西、廣東兩省為最印刷。江西刻工，在金溪縣之許灣；廣東刻工，在順德縣之馬岡?！瘪R岡刻版到了清代中晚期最為鼎盛，在當地幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )傳出刻板的聲音。值得一提的是，馬岡刻版有許多女子也加入其中，學(xué)習刻板技藝并完成書(shū)板。
當時(shí)，馬岡人從廣佛攬活回來(lái)，先找坊間藝人、熟手刻工畫(huà)好文字與圖稿，然后再謄在木板上，留下界線(xiàn)后再逐一雕刻印刷。
“馬岡刻印除了書(shū)籍還有豐富的印刷物印刷?！狈鹕绞凶骷覅f(xié)會(huì )副主席、馬岡雕版印刷技藝傳承人吳國霖介紹道，馬岡刻印主要以通俗讀物為主，如通勝、黃歷，也有《三字經(jīng)》這類(lèi)的啟蒙教材，還有一些娛樂(lè )讀物，如木魚(yú)書(shū)等，此外還有歲時(shí)年俗印刷品，如木版年畫(huà)、紙馬等。
發(fā)展
挖掘保護傳承技藝
版畫(huà)轉型重獲新生
2004年，吳國霖創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)《絲都尋夢(mèng)》需要采訪(fǎng)自梳女，經(jīng)朋友介紹認識了馬岡彭桂嬋婆婆，了解到馬岡舊時(shí)有很多女子從事雕版刻字，進(jìn)一步了解到“沉睡”多年的馬岡雕版印刷技藝印刷。
也是從這一年開(kāi)始，吳國霖與他的團隊對馬岡雕版印刷技藝開(kāi)展大量的田野調查、資料整理、采風(fēng)創(chuàng )作等工作，并先后撰寫(xiě)、出版相關(guān)的論文、書(shū)籍印刷?！霸?004年之前，幾乎找不到關(guān)于馬岡雕版印刷的內容，都是我們一點(diǎn)點(diǎn)地找出來(lái)?！?/p>
200*年，在容桂街道辦事處宣傳文體辦公室的支持下，吳國霖在容城藝術(shù)館成立了馬岡版畫(huà)工作坊，希望能挖掘保護和傳承發(fā)展該項技藝印刷。當時(shí)，因為僅存的馬岡木刻雕版傳人彭桂嬋年事已高，無(wú)法將技藝傳授給徒弟，在她離世后，馬岡雕版印刷傳統技藝可能會(huì )遭遇斷層。
吳國霖回想起工作室最初的情況，十幾名來(lái)自藝術(shù)院校的年輕人滿(mǎn)懷熱情創(chuàng )作，但因為對雕刻、油墨、工具等等環(huán)節并不了解，造成刻出來(lái)的版和前人的樣本完全不同印刷。面對現實(shí)中的種種情況和難題，不少人來(lái)了又離開(kāi)?！霸谖铱磥?lái)，這幾十年最大的難題是人才流失，許多人從零培養，待了幾年后又因為各種原因離開(kāi)了?！?/p>
所幸，經(jīng)過(guò)十幾年的探索和嘗試，留在工作坊的師傅們技術(shù)越來(lái)越好，經(jīng)驗越來(lái)越足印刷?！?012年，我們被邀請到深圳文博會(huì )進(jìn)行擺攤展示，吸引了許多人的駐足、關(guān)心和喜愛(ài)?！睂菄貋?lái)說(shuō)，這一年成為這項非遺事業(yè)最大的轉折點(diǎn)，來(lái)自中山、東莞等地的人邀請他們到當地展覽。
與此同時(shí)，吳國霖從清代宮廷版畫(huà)獲取靈感：“刻書(shū)或許再也派不上用場(chǎng)，而刻書(shū)中的插圖，也就是傳統的木刻版畫(huà)，仍然以頑強的生命力活躍于藝壇印刷?！睂?shū)籍中的插圖單獨出來(lái)，讓雕版木刻插圖轉向新時(shí)代過(guò)渡的版畫(huà)藝術(shù)。
為了進(jìn)一步創(chuàng )新發(fā)展馬岡版畫(huà)，吳國霖與團隊不拘泥于黑白，將畫(huà)面變成彩色，并將傳統容易凝結的朱砂換成油墨，方便制作印刷。
未來(lái)
時(shí)代讓傳統版畫(huà)變身
充滿(mǎn)“順德味”年畫(huà)
“沒(méi)想到，今年的作品如此受歡迎印刷。前幾天在展覽上，有兩位來(lái)自陳村的市民非常喜歡《大吉大利·萬(wàn)事如意》這套年畫(huà)，說(shuō)第一次見(jiàn)順德年桔融進(jìn)年畫(huà)里?！眳菄刈院赖卣f(shuō)。
這幅加了本土元素的年畫(huà)并不是他今年的首次嘗試印刷。此次參與展覽的4*件（套）馬岡雕版印刷技藝作品，吳國霖與團隊一起耗時(shí)4年完成。而將馬岡版畫(huà)與木版年畫(huà)相結合的初次嘗試是在2020年。
不僅如此，吳國霖還將甘蔗、龍舟船槳等嶺南風(fēng)物，以及“順風(fēng)順水”等粵語(yǔ)俗語(yǔ)融入作品中印刷?！巴ǔＤ戤?huà)中門(mén)神手持大刀，姿態(tài)比較威武。我希望搞搞新意思，將大刀替換成船槳、甘蔗，然后將門(mén)神改為十二生肖，并配上漫畫(huà)的風(fēng)格?！彼硎?，今年龍年的年畫(huà)光是設計稿就改了4版，畫(huà)板也用了10天時(shí)間來(lái)雕刻。
在記者探訪(fǎng)當天，馬岡版畫(huà)工作坊師傅錢(qián)學(xué)全正“加班加點(diǎn)”印制一批年畫(huà)印刷。他從2017年開(kāi)始學(xué)習，從毫無(wú)美術(shù)基礎到現在成為獨當一面的“熟手工匠”，他表示越發(fā)沉浸其中，越了解越喜歡這項傳統文化，能讓更多人了解到它，他很開(kāi)心。
談到未來(lái)的計劃，吳國霖充滿(mǎn)了信心、干勁十足印刷?！敖衲暌獙?2套生肖年畫(huà)創(chuàng )作出來(lái)，并把舊版年畫(huà)進(jìn)行翻新?！彼J為，非遺要想得到更多人的關(guān)注需要不斷地創(chuàng )新發(fā)展，創(chuàng )作出具有嶺南氣息的作品，喚醒市民大眾內心深處的歷史文化認同與自信心，促進(jìn)鄉村的可持續發(fā)展。他表示，未來(lái)還會(huì )將年畫(huà)放到線(xiàn)下，走通濟、做墻繪等等。