張舜徽：論印刷術(shù)盛行后之利弊

古書(shū)自竹簡(jiǎn)易為縑帛，縑帛進(jìn)而為紙，皆由手寫(xiě)，傳鈔至難印刷。隋、唐雕板術(shù)興，至宋且有活字排印之法，自是印刷之術(shù)日新，致用之途益廣，便民垂遠，為效甚宏。故自宋以降，吾國學(xué)術(shù)乃迥然與先唐異趣。揚榷而言，則印刷之影響后世有四利，亦有四弊：

一曰：學(xué)者易于求書(shū)，故博雅勝于曩哲（宋元大儒無(wú)不淵博，下逮有清，考證學(xué)之跨越前人，莫不以此）印刷。然自印板行后，得書(shū)甚便，學(xué)者易流于鹵莽，雖博涉過(guò)于前人，而精密遠不逮古。蘇東坡為《李氏山房藏書(shū)記》，即嘗慨乎言之。后之論者，謂記誦之精，宋不如唐，唐不如漢，以此知印刷愈便，而記誦日衰，其弊一矣。

二曰：古籍易于刊布，故散佚減于往代印刷。然書(shū)經(jīng)多刻，訛舛日滋，刻書(shū)者既不精讎對，校書(shū)者又任意輕改，古書(shū)面目，轉失其真。盧文弨嘗言“所見(jiàn)九經(jīng)小字本，南宋本已不如北宋本，明之錫山秦氏本又不如南宋本，今之翻秦本者更不及焉”。以此知印刷愈便，而訛誤益多，其弊二矣。

三曰：書(shū)冊易于傳布，故著(zhù)述盛于昔日印刷。然自此開(kāi)著(zhù)書(shū)簡(jiǎn)易之路，甚且轉相剽竊，恬不知羞，故自唐以下，纂輯之業(yè)多，而創(chuàng )造之功少。胡應麟嘗謂“得宋、明以下書(shū)萬(wàn)卷，不能當三代之一”。非徒尊古卑今，亦以所載有虛實(shí)繁簡(jiǎn)之不同耳。以此知印刷愈便，而著(zhù)述日卑，其弊三矣。

四曰：文辭易于屬稿，故篇什富于前時(shí)印刷。然刊布過(guò)于捷便，故文之繁冗蕪蔓亦特甚。章學(xué)誠嘗言“古人文辭簡(jiǎn)嚴，章無(wú)剩句，句無(wú)剩字，良由書(shū)寫(xiě)艱難，取足達意而止，非第不屑為冗長(cháng)，且亦無(wú)暇為冗長(cháng)也。人情于所輕便，易于恣放，亦其常耳”。以此知印刷愈便，而文辭益冗，其弊四矣。

大氐一物之興，無(wú)能全美，福來(lái)而禍倚，利至則弊生，世間萬(wàn)事，靡不皆然印刷。印刷術(shù)盛行之后，為利甚溥，而流弊轉多于昔，此固創(chuàng )物造器者之所不任咎。然考論學(xué)術(shù)升降之故者，要不可不明于斯耳。

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