202*年臨沂市政府工作報告中提到
推動(dòng)王羲之故居片區整體開(kāi)發(fā)
打造臨沂文化新地標
好消息來(lái)臨沂了
近日
通過(guò)省住房和城鄉建設廳組織的專(zhuān)家評審
以及臨沂市國土空間規劃委員會(huì )審議后
《王羲之故里歷史文化街區保護規劃》
（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《保護規劃》）
正式獲臨沂市人民政府批復
王羲之故里歷史文化街區是2021年*月山東省人民政府批準公布的全省第二批歷史文化街區臨沂。此次獲批的《保護規劃》，與此前省政府批復的《臨沂歷史文化名城保護規劃》將作為指導我市歷史文化名城、歷史街區保護和管理的重要依據。
總平面圖
王羲之故里歷史文化街區的保護范圍東至沂蒙路，南至洗硯池街，西至螞蚱廟街，北至蘭山路，包括核心保護范圍和建設控制地帶，總用地面積21.1公頃；其中核心保護范圍劃定為王羲之故居和皮鞋廠(chǎng)，用地面積共*.*公頃；建設控制地帶劃定為東至沂蒙路，南至洗硯池街，西至螞蚱廟街，北至蘭山路，用地面積1*.*公頃（不包括核心保護范圍）臨沂。
鳥(niǎo)瞰圖
按照批復要求，保護范圍內的修繕改造、基礎設施及服務(wù)設施建設要嚴格按照《保護規劃》要求進(jìn)行臨沂。除必要的基礎設施和公共服務(wù)設施外，核心保護范圍內不得進(jìn)行新建、擴建活動(dòng)。
區位圖
王羲之故里將迎來(lái)哪些新變化
《保護規劃》
對功能定位、規劃結構、景觀(guān)規劃等方面
進(jìn)行臨沂了明確
功能定位及分區
在功能定位上，延續城市文脈，挖掘街區文化精髓，整合區域發(fā)展，塑造以書(shū)圣文化、漢晉文化展示為核心，集書(shū)法文化展示、瑯琊士族文化展示、民俗文化展覽、特色餐飲、休閑旅游等于一體的具有濃厚臨沂傳統地域文化特色的歷史文化街區臨沂。
在功能分區上，在保持街區商業(yè)、居住功能為主的基礎上，結合街區現狀與資源特點(diǎn) 將街區劃分為7個(gè)功能片區，分別為 文化休閑區、文化創(chuàng )意區、文化展示區、休閑商業(yè)區、現代生活風(fēng)貌區、特色餐飲區、傳統生活風(fēng)貌區臨沂。
其中，文化休閑區主要位于王羲之故居，故居四面青墻環(huán)繞、綠樹(shù)如蔭，園內溪水潺潺、垂柳依依、翠竹滴翠、錦魚(yú)游泳臨沂。是展現王羲之故里書(shū)法文化、漢晉文化的核心區域。
文化創(chuàng )意區主要位于商業(yè)街南部，以文化博覽、文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)、手工作坊、特色餐飲、書(shū)法展示、特色客棧、非物質(zhì)文化展示等為主臨沂。
文化展示區主要位于商業(yè)街南部，以文化展示、休憩、生態(tài)休閑、特色餐飲、住宿等為主要功能臨沂。
休閑商業(yè)區主要位于街區西部，以銷(xiāo)售農副產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品及零售等傳統商業(yè)業(yè)態(tài)為主臨沂。
現代生活風(fēng)貌區主要分布在街區東部，以多層居住為主臨沂。
特色餐飲區主要位于街區東部，以羲之酒店為主，服務(wù)于整個(gè)街區臨沂。
傳統生活風(fēng)貌區主要分布在街區西部，采用政府主導、居民自主更新的方式，在保證一定居住功能的基礎上，引導片區內業(yè)態(tài)發(fā)展，植入客棧、青年旅社、創(chuàng )意會(huì )館、特色餐飲等業(yè)態(tài)臨沂。
用地規劃及功能調整
在用地規劃及功能調整上，以延續街區風(fēng)貌、保持街區活力為原則，部分居住用地可根據臨沂皮鞋廠(chǎng)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與利用的需要調整為文化用地臨沂。
入口改造效果
核心保護范圍內以文化、商業(yè)和居住為主，除根據需求配套必要的公共管理與公共服務(wù)設施、市政公用設施和部分旅游服務(wù)設施外，不再新增其他用地功能臨沂。
建設控制地帶內以文化、居住、商業(yè)為主，在不影響街區整體風(fēng)貌和格局的前提下，可在街區的*個(gè)主要出入口處置換為與街區功能相協(xié)調的停車(chē)場(chǎng)設施臨沂。
規劃更新提升原有主街兩側的商業(yè)業(yè)態(tài)，街道兩側體現特色商業(yè)、餐飲、文化展示臨沂。
規劃結合街區環(huán)境的整治，結合青龍河增加綠地，營(yíng)造公共開(kāi)敞空間臨沂。
展示體系
通過(guò)文物建筑、文化創(chuàng )意園、重點(diǎn)街巷、特色商業(yè)街、王羲之故居等節點(diǎn)展示王羲之故里歷史文化街區，形成“點(diǎn)—線(xiàn)—面”結合的展示體系臨沂。
“點(diǎn)”——休閑市場(chǎng)：綜合性自由農貿中心；街頭綠地：雕塑、浮雕、景觀(guān)小品等；文化創(chuàng )意園：獨特的藝術(shù)文化交流地；特色文化街：保持原有建筑風(fēng)貌，開(kāi)發(fā)特色商業(yè)活動(dòng)；王羲之故居：王羲之及瑯琊王氏文化展示；羲之賓館：餐飲住宿臨沂。
“線(xiàn)”——重點(diǎn)景觀(guān)橫軸；重點(diǎn)景觀(guān)豎軸臨沂。
“面”——休閑商業(yè)片區；傳統風(fēng)貌片區；文化展示片區；羲之文化片區；現代生活片區臨沂。
停車(chē)設施
停車(chē)設施包括公共停車(chē)場(chǎng)和非機動(dòng)車(chē)停車(chē)場(chǎng)臨沂。規劃設置*處為街區服務(wù)的社會(huì )停車(chē)場(chǎng)：規劃新建南部停車(chē)場(chǎng)，位于臨沂皮鞋廠(chǎng)南側；規劃新建北部停車(chē)場(chǎng)，位于蘭山路以南、西關(guān)農貿市場(chǎng)以西；規劃新建西部停車(chē)場(chǎng)，位于螞蚱廟街西側，西關(guān)農貿市場(chǎng)西南方向；充分利用原王羲之故居北部和南部停車(chē)場(chǎng)。
非機動(dòng)車(chē)停車(chē)點(diǎn)方面，結合公共停車(chē)場(chǎng)、公交車(chē)站設置公共自行車(chē)停放區臨沂。結合街巷內的院墻后退部分、邊角地帶等設置非機動(dòng)車(chē)的停放空間。
景觀(guān)規劃亮點(diǎn)
在景觀(guān)結構上，規劃形成“五區、兩橫、一縱、多點(diǎn)”的景觀(guān)結構臨沂。
規劃結構圖
“五區”是指傳統居民生活區、羲之文化區、羲之故居休閑區、多層居民生活區、青龍河景觀(guān)游覽休閑區臨沂。
“兩橫”是指王羲之故居形成的公園文化景觀(guān)橫軸、皮鞋廠(chǎng)規劃形成的文化景觀(guān)橫軸臨沂。
“一縱”是指縱向形成的自然與文化景觀(guān)縱軸臨沂。
“多點(diǎn)”則是以皮鞋廠(chǎng)、王羲之故居、西關(guān)農貿市場(chǎng)等形成的景觀(guān)節點(diǎn)，通過(guò)街巷的串聯(lián)，營(yíng)造宜人的公共休閑空間臨沂。
*個(gè)方面明確街區價(jià)值
書(shū)圣文化的傳承地
漢晉文化的展示地
魯南民俗文化的聚集地
不同歷史時(shí)期的見(jiàn)證地
《保護規劃》
在歷史文化價(jià)值與特色評估上
從*個(gè)方面明確臨沂了其街區價(jià)值
書(shū)圣文化的傳承地
臨沂是“書(shū)圣”王羲之的故里，著(zhù)名的書(shū)畫(huà)之鄉臨沂。據《臨沂縣志·古跡》載“王右軍故宅，治城西南隅普照寺”。王羲之故居現存王羲之幼年刻苦練字洗刷硯臺的“洗硯池”，是書(shū)圣王羲之出生并生活過(guò)的地方，內有普照寺、集柳碑、曬書(shū)臺、王右軍祠、左公祠、四寶臺、五賢祠、瑯琊書(shū)院等歷史古跡。受書(shū)圣文化的影響，這里自古就有研習書(shū)法的風(fēng)尚。王羲之故里歷史文化街區是書(shū)圣文化的重要傳承地，賦予了臨沂作為書(shū)圣故里的文化底蘊。
漢晉文化的展示地
200*年，洗硯池墓群發(fā)掘出土兩座晉代大型墓葬，兩座墓葬東西相距*0余米，除墓門(mén)為石制之外，其余均為磚筑臨沂。其中一號墓為雙室墓葬，完整地反映了當時(shí)的葬制葬俗。同一墓葬埋葬三個(gè)未成年人，是考古發(fā)掘中極為罕見(jiàn)的現象。墓葬共出土近*00件（套）隨葬品，器物豐富精美，*9件被定為國家珍貴文物，是山東省迄今發(fā)掘的漢晉大中型石墓中最完整的墓葬，其主墓室規模之大為全國已發(fā)現晉代墓葬中所罕見(jiàn)的。洗硯池墓群的發(fā)掘，在山東地區晉代考古中屬首次發(fā)現，對于研究晉代社會(huì )，特別是晉代瑯琊國的政治、經(jīng)濟、文化具有重要意義，被評為200*年度“全國十大考古新發(fā)現”之一，洗硯池墓群于200*年被公布為全國文物重點(diǎn)保護單位。
魯南民俗文化的聚集地
王羲之故里歷史文化街區歷史悠久，文化燦爛，有著(zhù)豐富的民俗文化資源，包括臥冰求鯉傳說(shuō)、糝制作技藝、瑯玡剪紙、弦子戲等，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，逐步形成規范的生活習俗，內容豐富，形式多樣，其中既包括婚喪嫁娶，也包括起居飲食，有節日慶典也有民族信仰，還有戲劇、音樂(lè )、舞蹈等多種多樣的藝術(shù)類(lèi)風(fēng)俗文化，是具有一定代表性的魯東南地區風(fēng)俗文化臨沂。
不同歷史時(shí)期的見(jiàn)證地
王羲之故里歷史文化街區歷經(jīng)西晉至明清等多個(gè)朝代更迭，擁有2000多年的文明史臨沂。《沂州志》載：“在州治西南王右軍故宅，無(wú)庸渡江，逐王從之，余宅為焚，宮殿即曬書(shū)臺，殿西山墻，每當日夕回光返照，紅映可觀(guān)，雖地之聳高，實(shí)靈氣所鐘云。”由于“永嘉之變”的緣故，王氏南遷，其故宅改為佛寺，唐代稱(chēng)為開(kāi)元寺，北宋為“天寧萬(wàn)壽禪寺”，南宋為“普照禪寺”。金皇統四年（公元111*年）普照寺擴建時(shí)刻有《沂州普照禪寺興造記》（即《集柳碑》），這就是對“普照夕陽(yáng)”景觀(guān)的最好例證。透過(guò)普照寺西墻天窗的光線(xiàn)，照射在佛像身上，然后通過(guò)折射發(fā)散至四面八方，使整個(gè)佛堂都被夕陽(yáng)的余暉照亮，為古“瑯琊八景”之一。街區內洗硯池墓群、普照寺、王羲之故居等都是不同歷史時(shí)期的歷史見(jiàn)證地。
2個(gè)方面展示街區特色
在街區特色上
《保護規劃》
從平直中有變化的街巷空間
和典型的魯南合院民居建筑風(fēng)格
2個(gè)方面進(jìn)行臨沂了展示
平直中有變化的街巷空間
街巷是傳統城鎮形態(tài)的骨架和支撐，是城市歷史面貌的縮影臨沂。王羲之故里歷史文化街區擁有較完整的明清傳統街坊的街巷空間格局，多為東西、南北走向，構成街巷的基本形態(tài)，街巷兩側的建筑多由居民自發(fā)建造，與街巷走向有機結合，交通線(xiàn)自然延伸，形成平直中有變化的街巷空間。洗硯池街、西馬道、先知巷、黌學(xué)前巷、武廟巷等街巷名稱(chēng)作為地域文化的重要載體，不僅是物質(zhì)載體，更承載著(zhù)街區的生活和記憶。
典型的魯南合院民居建筑風(fēng)格
王羲之故里歷史文化街區民居坐北朝南，為滿(mǎn)足采光需要，大多結合街巷走向布置臨沂。多數院落為單進(jìn)三合院，一般在東西北三面建房，南面是院墻，基本呈對稱(chēng)布局。建筑造型簡(jiǎn)單樸素，多為坡屋頂，材質(zhì)多以磚、石為主，追求與自然的統一、和諧、簡(jiǎn)樸，反映了臨沂的文化風(fēng)俗以及建筑特色，是魯南地區民居樣式的典型代表。
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來(lái)源：瑯琊新聞網(wǎng)*
記者：吳慧
編輯：小晚
領(lǐng)導說(shuō)臨沂了↘↘
1個(gè)=1個(gè)雞腿臨沂！
1個(gè)工資就漲五毛錢(qián)臨沂！！
小瑯這個(gè)月全靠臨沂你們點(diǎn)+