中醫中藥的思辨與聯(lián)想
中醫、中藥的思辨與聯(lián)想
薛海權
始于2019年的“新冠疫情”施虐全球。面對這個(gè)威脅人類(lèi)新出現的“怪獸”，人們暫時(shí)還沒(méi)有找到對付它的切實(shí)有效的手段和藥物。情急之下“急病亂投醫”，一會(huì )說(shuō)美國一種叫“瑞德西韋”的藥有療效。一會(huì )又認為某種治療“艾滋病”的藥物可治療“新冠肺炎”。國內在疫情肆虐的高峰時(shí)段一度有傳言，中藥“雙黃連”、“板藍根”可防可治“新冠”，一時(shí)間讓民眾瘋搶。結果，被證實(shí)根本就是“忽悠”。
在這場(chǎng)戰“疫”中，很多人認為作為華夏文化的組成部分，“中藥、中醫”不應該缺席。各類(lèi)媒體上呼吁盡快讓中醫、中藥參與戰疫。有人主張給別的疫情嚴重的國家派遣中醫，援助中藥。甚至，研究中醫的工程院院士做客央視宣揚中醫中藥對于“新冠肺炎”的治療重要作用。讓中醫中藥參加戰疫不僅僅停留在口頭上，也不僅僅局限在國內，已經(jīng)走向國際。據說(shuō)已經(jīng)向意大利援助了十萬(wàn)合“連花清瘟”藥劑。據某中藥大學(xué)校長(cháng)、院士介紹，這種藥具有“清瘟解毒，渲肺泄熱功效。”對輕型，普通新冠肺炎有療效。如果真是這樣，那倒是一個(gè)“振奮”的事情。
其實(shí)，關(guān)于中醫藥我真的說(shuō)不清，相信很多人也跟我差不多，真正說(shuō)的清的人不會(huì )很多。中醫看病四大要素，“望、聞、問(wèn)、切”。機理講究“天人合一，”“陰陽(yáng)平衡，”“經(jīng)絡(luò )穴位。”如果深入探尋與我們文化特質(zhì)極其契合。與“模糊哲學(xué)，”“中庸之道”一體。其實(shí)，中醫藥就是建立在這種文化基礎上的。
對于中醫藥國內一直有爭議；在國際根本不被認可，甚至被認為是“巫術(shù)。”這樣說(shuō)可能有些“民族至尊”心超強的人接受不了。其實(shí)，仔細想想大可不必喪氣。
我國在幾千年的文明史中出現了很多醫藥方面的書(shū)籍、醫方、偏方。但在一般人想象中最著(zhù)名的恐怕要數“本草綱目”了。可能一般人都認為它是部醫書(shū)，但他確切地說(shuō)是一部博物志類(lèi)書(shū)籍。我們來(lái)看看此書(shū)中都有哪些奇怪的東東 ，“寡婦床頭土”、“雷擊騎馬布”、“人涕、淚、唾液”皆可入藥。房梁灰美曰：烏龍尾。灶心土是：伏龍肝。人中黃（糞便）是：甘草粉。尿是：輪回湯，曬干了便是“人中白。”“夜明砂”其實(shí)就是蝙蝠糞。五靈脂是老鼠屎。甚至死人上吊的繩子，死人枕席，擦屁股的木片，尿桶，漁網(wǎng)，縛豬繩，牽牛鼻子繩都可入藥。看到這些可能很多人會(huì )被驚到，難不成幾千年來(lái)國人就是依靠這樣治病的？答案肯定不是起碼不完全是。但是，以上那些奇怪的“物質(zhì)”分明記載在被奉為圭臬的《本草綱目》中。
我們都知道世間一切物質(zhì)，不管是有機物，無(wú)機物，是碳是銅是鐵，是這種樹(shù)還是那種草它們之間的根本差別在于原子的排列。由此如何事物從科學(xué)的角度出發(fā)都得有原理，醫學(xué)，醫藥必須建立在機理的基礎上這是基本的要求。從目前，來(lái)看人們之所以對中醫、中藥還不那么肯定，其實(shí)，還是差在缺乏理論依據。以上《本草綱目》所列的東西不能絕對否定，看成笑話(huà)，它畢竟也是某種物質(zhì)，它未必不能產(chǎn)生一定效果。但是必須得拿出確切的科學(xué)依據。
不可否認的是西醫、西藥恰恰是建立在理論基礎上，經(jīng)過(guò)嚴謹的科學(xué)實(shí)驗。所以，目前西醫大量利用科學(xué)儀器治病比簡(jiǎn)單的“望、聞、問(wèn)、切”應該更靠譜一些。
真心希望祖國的文化發(fā)揚光大，真心希望中醫、中藥能走向世界，為全人類(lèi)做出應有的貢獻。前提是要拿出令人信服的理論根據，走出“模糊意識”，“模棱兩可”看似高深虛幻縹緲的態(tài)度。其實(shí)，不光中醫學(xué)如此，“軟實(shí)力”要想走向世界恐怕也得如此。