記憶海北|上下問(wèn)道天地間（第二集）

（來(lái)源：海北旅游訂閱號）

對于來(lái)到草原上的人來(lái)講，他們一律以客相待，以誠相待海北。當客人們坐在他們帳篷中喝茶、吃糌粑時(shí)，主人們一派謙恭謙，站在一邊侍奉，表現得非常厚道。他們把做人看得非常重要，為了加強精神修煉，一般人家都要送出一個(gè)小孩到寺院苦修，不結婚，不從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，拋棄俗世的一切，事佛求道，拓展著(zhù)草原的精神空間，祈求著(zhù)草原的四季平安。一般不能出家的人，他們往往通過(guò)自己的等身長(cháng)頭，匍匐著(zhù)行走而完成繞湖一周等非常艱苦的宗教功修，來(lái)表達自己的虔誠和寧靜。據說(shuō)，繞湖一周的功課， 一般需要兩個(gè)月左右的時(shí)間。完成這樣的一次功課，貼近地面的前額、雙膝、肚皮等部位充滿(mǎn)老繭，多年難愈。

無(wú)獨有偶，夾雜在蒙藏大眾之中的托茂人，在金銀灘上，雖只有區區 *1戶(hù)、170多人，但他們一直堅持信仰伊斯蘭教，將一座在牛背上馱來(lái)馱 去的帳篷清真寺一直馱到了祁連海北。托茂人講蒙古語(yǔ)，信仰伊斯蘭教，但只 是一個(gè)族群而并非一個(gè)民族。然而在長(cháng)期的游牧生活中，再寒冷的天氣也沒(méi)有阻擋得住他們每周一次的洗浴，再苦寒的日子也沒(méi)有改變一年一個(gè)月的齋戒習慣，再重大的考驗一直沒(méi)有過(guò)任何褻瀆信仰的舉止。每每遭逢 游牧、搬遷之際，他們總是先把他們的帳篷清真寺搬到路頭，然后，才開(kāi)始搬家。這樣的精神修煉使他們在歷史長(cháng)河中不僅沒(méi)有消失，反而形成了一種非常獨特的骨氣和傲氣。

就這樣，金銀灘成為一所精神的母校，包容了多種信仰，多個(gè)民族，天 地間培養出了一種與世無(wú)爭的豪氣、大氣和靜氣海北。

文章來(lái)源：《西海驚雷》

錄音制作：海北州圖書(shū)館

青海億文數媒科技吉印通

總監制：馬曉龍

監制：才讓 冶成剛

責編：吳欣

剪輯：袁超

配音：昭遠

信息來(lái)源：海北州文體旅游廣電系統

本期編輯：海北州文體旅游廣電局

校對審核：海北文旅審核組

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