漢中民間藝術(shù)分享之鎮巴民歌

漢中民間藝術(shù)分享之鎮巴民歌

鎮巴民歌

漢中著(zhù)名民間藝術(shù)

地理

淵源

陜南地理位置特殊，依秦、望蜀、傍楚，北隔秦嶺，南阻巴山漢中。鎮巴地處巴山腹地，其民歌也孕育于大山之中，文化積淀深厚，民風(fēng)古樸豁達，自古即多自?shī)首詷?lè )民間藝術(shù)活動(dòng)，尤其甚者，是民歌之風(fēng)，盛行全縣。無(wú)論男女老少，開(kāi)口都能歌。

藝術(shù)

特點(diǎn)

在文化藝術(shù)上，鎮巴民歌既以我為主，又兼收并蓄，形成了特色鮮明、風(fēng)格大氣、曲式順暢、旋律優(yōu)美的音樂(lè )特質(zhì)，具有濃郁的漢水之韻、巴山之風(fēng)漢中。

鎮巴民歌題材非常豐富，歌曲種類(lèi)很多，包含了號子（勞動(dòng)號子，山歌號子），山歌調子，通山歌（又稱(chēng)茅山歌、姐兒歌等），小調，風(fēng)俗歌曲（嫁歌、孝歌等），祭事性歌曲，曲藝（漁鼓、花鼓、青水曲子）等漢中。田間地頭、山林溝壑，或放牛、或砍樵，一聲山歌，憂(yōu)愁盡忘；深山寮棚，保秋守哨，點(diǎn)燃篝火，倚著(zhù)獵槍?zhuān)宦暽礁?，孤獨盡消；插秧蓐草，曬谷揚場(chǎng)，一排排一對對，你挑我應，歌聲攪著(zhù)笑聲，山也陶陶，人也陶陶；隆冬時(shí)節，國坐火塘，夫唱婦和，火洋洋，人洋洋，其樂(lè )無(wú)窮。亦有忙時(shí)務(wù)農，閑時(shí)以歌為業(yè)的民間藝人，相鄰有紅白喜事，應邀而往，唱和應答，代主人持事；守靈吊唁，圍鼓孝歌，代主人致哀。這些藝人腹內山歌、小調、嫁歌、李歌、花鼓、漁鼓等成本成章。

藝術(shù)價(jià)值

研究

民歌是一個(gè)民族社會(huì )歷史、時(shí)代生活、風(fēng)土人情的一面鏡子，而鎮巴民歌不僅折射出了鎮巴社會(huì )的人文歷史變遷、時(shí)代生活情狀、風(fēng)土人情禮儀，它還負載了社會(huì )歷史文化、風(fēng)俗禮儀、道德規范以及勞動(dòng)技能等代代傳承的功能，成為社會(huì )教化的主要工具漢中。它和所有的文化藝術(shù)品種一樣，蘊含著(zhù)豐厚濃郁的社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)因子，是農業(yè)經(jīng)濟社會(huì )中精神面貌，道德規范，民俗民性等課題研究的重要淵源。

文章來(lái)源：《陜南地方音樂(lè )的杰出代表—鎮巴民歌》崔雅

來(lái)源：漢中漢文化