《淮南子》卷9主術(shù)訓詩(shī)解2仁誠自治情假苛亂

　　《淮南子》卷9主術(shù)訓詩(shī)解2仁誠自治情假苛亂

　　題文詩(shī)：

　　昔者神農,之治全國,神清氣正,不馳胸中,

　　智信自誠,不出四域,懷仁誠心,熱誠所至,

　　甘雨時(shí)降,五谷蕃植,春生夏長(cháng),秋收冬藏,

　　月省時(shí)考,歲末獻功,以時(shí)嘗谷,祀于明堂.

　　堂造有蓋,而無(wú)四方;風(fēng)雨不襲,寒暑不傷.

　　拖延入之,養民以公.民樸端愨,財足不爭,

　　功成不勞,因六合資,而之和同,情實(shí)是故.

　　威厲不殺,刑措不消,法省不煩,其化如神.

　　南至交阯,北至幽都,東至暘谷,西至三危,

　　莫不遵從.當此之時(shí),法寬刑緩,囹圄空虛,

　　全國一俗,莫懷奸心.末世之政:上取無(wú)量,

　　下貪無(wú)讓,民貧忿爭,力勞無(wú)功,智詐萌興,

　　響馬滋彰,上下相怨,號令不可,報政有司,

　　不務(wù)返道,矯拂其本,事修其末,削薄其德,

　　曾累其刑,欲認為治,無(wú)以異于,執彈來(lái)鳥(niǎo),

　　捭棁狎犬,亂乃逾甚.水濁魚(yú)噞,政苛民亂.

　　是上多故,則下多詐;君上多事,則下多態(tài);

　　君上干擾,則下不定;君上多求,則下交爭.

　　舍本領(lǐng)末,譬猶揚垛,而以弭塵,抱薪救火.

　　【原文】

　　昔者神農之治全國也，神不馳于胸中，智不出于四域，懷其仁誠之心，甘雨時(shí)降，五谷蕃植，春生夏長(cháng)，秋收冬藏，月省時(shí)考，歲末獻功，以時(shí)嘗谷，祀于明堂淮南。明堂之造，有蓋而無(wú)四方；風(fēng)雨不克不及襲，寒暑不克不及傷。拖延而入之，養民以公。其民樸重端愨，不忿爭而財足，不勞形而功成，因六合之資而與之和同，是故威厲而不殺，刑錯而不消，法省而不煩，故其化如神。其地南至交阯，北至幽都，東至暘谷，西至三危，莫不遵從。當此之時(shí)，法寬刑緩、囹圄空虛，而全國一俗，莫懷奸心。

　　【譯文】

　　過(guò)去神農氏治理全國，精神沉靜而不躁動(dòng)馳騁于胸中，聰慧藏匿而不顯露于身外，只懷著(zhù)一顆仁愛(ài)熱誠之心淮南。因而天然界甘雨及時(shí)下降，五谷茂盛生長(cháng)，春生夏長(cháng)，秋收冬藏。按月查抄，每季考察，到歲尾向祖宗神靈報告請示豐收獲功的喜信，按季節嘗吃新谷，在明堂祭祀祖宗神靈。明堂的建造式樣，有天穹一樣的圓形頂蓋而無(wú)四面墻壁，但風(fēng)雨卻不克不及侵襲，寒暑也不克不及危險。每當祭祀祖宗神靈時(shí)，懷著(zhù)公心養育公眾的神農氏率領(lǐng)侍從胸襟坦蕩步履沉著(zhù)地進(jìn)入明堂。他的公眾樸實(shí)穩重、耿直誠篤，不消互相爭奪，因為財物充足，不消過(guò)火勞累身體而能大功樂(lè )成。他憑仗著(zhù)大天然的幫助，而與六合天然暢通領(lǐng)悟一體。所以，他雖然身處威厲地位，但卻從不逞威逞兇；造定刑法政令，但卻沒(méi)必要動(dòng)用；法令簡(jiǎn)單而不煩雜，所以對公眾的教化成效奇異。他的管轄范疇南到交趾，北到幽都，東到旸谷，西到三危，遍地無(wú)不遵從歸附。在那個(gè)時(shí)候，法令寬厚，刑罰輕緩，監獄空虛，而全國風(fēng)俗卻純一，誰(shuí)也不懷奸詐之心。

　　【原文】

　　末世之政則否則，上好取而無(wú)量，下貪狼（很）而無(wú)讓?zhuān)衤闊┒逘?，事力吃力不討好，智詐萌興，響馬滋彰，上下相怨，號令不可，報政有司，不務(wù)反道矯拂其本，而事修其末，削薄其德，曾累其刑，而欲認為治，無(wú)以異于執彈而來(lái)鳥(niǎo)，捭棁（baizhuo）而狎犬也，亂乃逾甚淮南。夫水濁則魚(yú)噞（yan），政苛則民亂。故夫養豺狼犀象者，為之圈檻，供其嗜欲，適其饑飽，違其怒恚，然而不克不及末其天算者，形有所劫也。是以上多故則下多詐，上多事則下多態(tài)，上干擾則下不定，上多求則下交爭。不曲之于本，而事之于末，譬猶揚垛而弭塵，抱薪以救火也。

　　【譯文】

　　而晚世的政治就不是如許了淮南。君主熱衷于索取而沒(méi)有休行，仕宦貪心得不懂得半點(diǎn)辭讓?zhuān)还娨蜇毧喽黄然ハ嘣购逘帄Z，費盡辛勤而不得報答；智巧奸詐從此萌生鼓起，響馬從此繁殖眾多；上上下下互相怨恨，律例號令不克不及推行施行；政府各級官員不努力于歸依天道，而是違逆治國的底子，只留意潤色枝節、小事；那時(shí)德政遭到砍削，而刑罰卻得到加強增重，而想如許來(lái)治理晴天下，無(wú)異于手拿彈弓卻想招引鳥(niǎo)雀，揮動(dòng)木棍卻想與狗玩耍，那只會(huì )亂上添亂。水混濁則魚(yú)兒就會(huì )浮出水面呼吸喘息，政令煩瑣苛刻則公眾焦躁不安。所以那些馴養虎、豹、犀牛、大象的人，雖然給那些動(dòng)物修建了柵欄，供應那些動(dòng)物喜歡吃的食物，并適時(shí)投放不讓那些動(dòng)物受餓，改動(dòng)那些動(dòng)物的暴怒脾氣，使之馴征服服，但就是不克不及使它們享盡天然壽命，原因安在？那是因為那些動(dòng)物的身體遭到了強迫的約束和脅迫。因而，在上的君主多智巧，鄙人的臣民就多奸詐；在上的君主多工作，鄙人的臣民易惹事；在上的君主好干擾，鄙人的臣民必受干擾而不安靖；在上的君主多貪欲，鄙人的臣民好爭斗。不安身底子而去逃求小節，就仿佛揚起塵土去避免飛塵、抱著(zhù)薪柴去救火一樣。