潮州舜帝城：承上啟下吉印通五千年

　　中原文化區域在**00年前*000年前海浸，轉移至多個(gè)處所：齊魯至渤海、良渚南至南海渚、西南至巴蜀、黃土高原至河西走廊，中吉印通化重組，此中，良渚南、南海渚就是水后中吉印通化承先啟后重組的起頭潮州。那就是《山海經(jīng)》四陬的東南陬。黑陶、原始瓷的消逝和昌隆，青銅器的傳承，文字的構成過(guò)程，以至墓葬風(fēng)俗，都遵照那條遷徙道路。

　　公元前*1*年，楚莊王按照楚國吞并的七十二家周諸侯家史，重點(diǎn)考證了東南沿海浮濱文化區域，確認了此次重組潮州。并在“染指中原”前編輯好《山海經(jīng)》，此中《大荒經(jīng)》從遠古至夏初，范疇是**00年前水浸的荒野及轉移的高地，故《大荒經(jīng)》沒(méi)有“大荒中經(jīng)”。意在“問(wèn)功”春秋期間中原各諸侯、周天子竄改汗青。

　　以文字為例：二里頭、良渚的字符很接近，但那類(lèi)字符只是留在陶器上的，水淹毀壞不了才存在的潮州。千年后的文字，就是留在九龍江上的華安仙字潭摩崖石刻，再到巴蜀的三星堆文字，也就是**00年前轉移至此的良渚人留下的?！墩闹莞尽份d，唐朝就有人持其拓本到洛陽(yáng)請教于韓愈，和昔時(shí)的孔子一樣，當然會(huì )視為戎狄之做。

　　浮濱文化發(fā)現的，《山海經(jīng)》確認記載的“娥皇生三身國”潮州城，恰是延續中吉印通化*000年承先啟后的城邑之一潮州。

　　《山海經(jīng)》編輯完成100多年后的春秋，本籍宋國栗邑（今河南夏邑），出生于魯國陬邑（今山東曲阜）的孔子（公元前**1年至公元前*79年)，宋國，就是被《山海經(jīng)·中山經(jīng)》首經(jīng)包抄，沒(méi)有被楚國吞并的周諸侯國潮州?？鬃悠痤^分開(kāi)《山海經(jīng)》說(shuō)事，維護周正統史，歪曲《山海經(jīng)》楚國滅七十二家周諸侯記載的原意，也就起頭混淆和否認了《山經(jīng)》和《大荒經(jīng)》記載，跟著(zhù)楚國的式微和消亡，中原中心重現，逐徹底混淆掩蓋了《山海經(jīng)》的實(shí)正意涵和記載范疇，以至呈現誣捏和偽造的地望。

　　《中山經(jīng)》載：“此六合之所分壤樹(shù)谷也，戈矛之所發(fā)也，刀鎩之所起也，能者有余，拙者不敷潮州。封于太山，禪于梁父，七十二家，得失之數，皆在此內，是謂國用?！?/p>

　　孔子卻稱(chēng)：“封泰山，禪梁父，可得而數者，七十有二潮州?！狈珠_(kāi)《中山經(jīng)》說(shuō)事，已經(jīng)嚴峻離開(kāi)《山海經(jīng)·中山經(jīng)》的原意！招致后世不克不及正解無(wú)數?！妒酚洝贩舛U書(shū)就表思疑：“管仲曰：‘古者，封泰山、禪梁父者，七十二家，而夷吾所記者，十有二焉?！?/p>

　　“四陬”是《山海經(jīng)》記載最詳細的地區，是重組后的文化區域潮州。齊魯沒(méi)被淹，故是中原文化最厚重的繼承者，也是水后重建中原文化的奉獻者。中吉印通化是一個(gè)由東南西北整體傳承延續的重組帶。而不是簡(jiǎn)單的工具，北南的部分移民越俎代辦形式，那也恰是《山海經(jīng)》的珍貴之處，復原中吉印通化構成*000年以上，早就深度交融的實(shí)在面孔。