為什么中國的肖像畫(huà)叫“寫(xiě)真”？

??杜甫的《丹青引贈曹將軍霸》中寫(xiě)道： “將軍善畫(huà)蓋有神，偶逢佳士亦寫(xiě)真?！边@里 所說(shuō)的寫(xiě)真，指的是曹將軍的肖像畫(huà)。那么。 人們?yōu)槭裁匆阎袊男は癞?huà)稱(chēng)為“寫(xiě)真” 呢？如今我們所說(shuō)的“寫(xiě)真”，與杜甫詩(shī)中所 說(shuō)的寫(xiě)真是一個(gè)含義嗎？古時(shí)，肖像畫(huà)又叫寫(xiě)真。

??它還有寫(xiě)照、 傳神、寫(xiě)貌、寫(xiě)像、影像、追影、寫(xiě)生、容 像、像人、祖先影像、禪宗祖師像、頂相、 儀像、壽影、喜神、揭帛、代圖、接白、帝 王影像、圣容、衣冠像、云身、小像、行樂(lè ) 圖、家慶圖等別稱(chēng)。在中國傳統繪畫(huà)題材中， 人物、山水、花鳥(niǎo)是三大類(lèi)別，肖像畫(huà)便是 人物畫(huà)別中的一個(gè)分支。

??據湖南長(cháng)沙馬王堆西漢墓出土的帛畫(huà)顯 示，早在漢代，我國的肖像畫(huà)藝未水平便已 經(jīng)達到了一定的高度。作為人物形象的描繪， 肖像畫(huà)要求做到形神統一。在以繪畫(huà)技巧描 蓽人物外部特征的同時(shí)，還要求將人物內在 的性格特點(diǎn)、情態(tài)特征表現出來(lái)?？梢哉f(shuō)， 一幅肖像畫(huà)是個(gè)人外在形象、內在精神的全面真實(shí)展示。

??因而，人們將其命名為“寫(xiě) 真”、“傳神”等。東晉畫(huà)家顧愷之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“傳神寫(xiě)照， 正在阿堵之中?！闭f(shuō)的便是肖像畫(huà)表現人物的 關(guān)鍵所在便是傳神逼真。明代以后，受西方 肖像畫(huà)繪畫(huà)風(fēng)格影響，我國還出現了一個(gè)新 的繪畫(huà)派別——寫(xiě)真派。他們以畫(huà)家曾鯨為 代表，專(zhuān)以寫(xiě)真為題材。

??現如今，“寫(xiě)真”的含義被人們擴大化， 甚至有了貶低之意。其含義和古代的肖像畫(huà) 之“影像”的別稱(chēng)含義頗為相似，但是卻不 單單指代肖像那么簡(jiǎn)單了。其中包括了“攝 影”、“照片”的內涵。