中共黨員李界境：千字文(外一篇)續(轉載)

　　26、世界民族社會(huì )變法家：就某種意義而言，其謂“社會(huì )法學(xué)及其變法，全球種族及民族法學(xué)”等4層含義；其對中國社會(huì )法學(xué)（含“憲法”、“婚姻法”等法律法規）及其變法，國際社會(huì )三大種族、世界民族法學(xué)之辯證論均與世矚目，尤為針對殖民主義、帝國主義者歧視仇恨黑人種族行為及其推行強權政治之行徑，作出長(cháng)久不懈的正義斗爭；讓亞非拉各民族和人民團結吉印通起來(lái)，號召第三世界被統治民族和人民為民族解放運動(dòng)戰斗，使之獲取“民主、自由、團結”的偉大勝利，亦為法學(xué)雄辯宣教作出巨大貢獻。

　　2*、社會(huì )主義革命建設路線(xiàn)實(shí)踐家：其含義為“社會(huì )主義改造、革命，科學(xué)社會(huì )主義建設，社會(huì )主義革命路線(xiàn)及其路線(xiàn)革命、社會(huì )主義建設革命路線(xiàn)及其建設路線(xiàn)革命”等*層含義；新中國降生以來(lái)，祖國歷經(jīng)社會(huì )主義改造、社會(huì )主義革命，社會(huì )主義建設等三大階段，其革命路線(xiàn)之正確性、路線(xiàn)革命之必要性均實(shí)踐成功，開(kāi)辟出一條中國式的陽(yáng)光大道。

　　28、黨祖國民族素質(zhì)教育家：其即為“對黨、軍隊、人民（含工人、農民、學(xué)生）”等進(jìn)行“愛(ài)黨、愛(ài)祖國，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)社會(huì )主義”之“五愛(ài)教育”與吉印通民族優(yōu)良傳統美德教育，祖國近代、現代、當代史“三史合一”式教育，社會(huì )主義運動(dòng)型的“德育、智育、體育”等全面發(fā)展的愛(ài)國主義教育活動(dòng)之內涵；尤是提高了黨和人民、軍人之綜合素質(zhì)（含政治思想素質(zhì)），使之成為德才兼備的無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)之建設者和創(chuàng )造者。

　　2*、科學(xué)科普科教推動(dòng)家：其概括“社會(huì )（含人文）科學(xué)教育、普及、推動(dòng)，自然科學(xué)及邊緣學(xué)科教育、推動(dòng)，科普教育，科技教育及其推動(dòng)”等10層概念意義；新中國圣誕后，已陸續于“航天、生物工程，人工智能、激光、超導體”等科技領(lǐng)域迅猛發(fā)展，像“兩彈一星（原子彈、導彈，人造地球衛星）”已夢(mèng)想成真；其時(shí)先后出版發(fā)行中文、我國多種少數民族文字、數種外文版類(lèi)《毛澤東選集》第一卷至第四卷及其詩(shī)文著(zhù)作，并數次重版重印發(fā)行，其總發(fā)行量超過(guò)幾億冊，居于全球各國（地區）首腦著(zhù)作20世紀發(fā)行量之最；不僅推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )科學(xué)教育普及發(fā)展、亦對工農群眾進(jìn)行“工農業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)文化知識教育普及”，從中解放、發(fā)展、推動(dòng)了生產(chǎn)力，使舉國上下取得與世矚目的空前飛躍成就。

　　*0、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)勞動(dòng)教育家：其即指“社會(huì )實(shí)踐（持續性、長(cháng)期性）及其教育，社會(huì )活動(dòng)（間段性）、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)（階段性與短期性）及其教育，社會(huì )勞動(dòng)（含生產(chǎn)勞動(dòng)）及其教育”等8層內含；其時(shí)號召全國青少年兒童普及推行社會(huì )實(shí)踐勞動(dòng)，尤于舉國大中小學(xué)校范圍內，廣泛開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐及其活動(dòng)，諸如半工半讀、知識青少年上山下鄉等社會(huì )生產(chǎn)勞動(dòng)，并創(chuàng )辦多所“五七”干校及無(wú)數座勞動(dòng)大學(xué)；對知青與成年知識分子普遍實(shí)行社會(huì )勞動(dòng)鍛煉及其實(shí)踐活動(dòng)，使之從中受到社會(huì )實(shí)踐、社會(huì )勞動(dòng)教育，讓其得益于此“特殊教育”中；其時(shí)不僅培養哺育出大批曾參加社會(huì )實(shí)踐、勞動(dòng)教育之受益者及名副其實(shí)、茁壯成長(cháng)的青少年與壯年知識型的紅色革命接班人，而且鑄就成無(wú)數承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的革命火種及承繼并開(kāi)創(chuàng )無(wú)產(chǎn)階級任重而道遠的開(kāi)拓者與開(kāi)辟未來(lái)國際共產(chǎn)主義事業(yè)之建設者和掌舵者。

　　*1、德育智育教育家：其內含“德育及其德育教育，智育及其智育教育”等4層內容；其英明確定了對祖國當代正確教育方針政策，應用戰無(wú)不勝的毛澤東思想體系曾造就出吉印通兒女下一代前所未有的數以?xún)|計的德紅智專(zhuān)的繼承并開(kāi)創(chuàng )無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)的傳播者。

　　*2、文體衛教育家：其含“文化教育、體育教育、衛生（含生理衛生、心理衛生、精神衛生）教育，衛生健康教育”等4層內容；其時(shí)將我國文化、體育、衛生（含衛生健康）界等各界教育相配合，同時(shí)貫穿于學(xué)校、社會(huì )之青少年兒童教育中，從而提高了包含文體衛等諸項素質(zhì)在內的民眾之整體綜合素質(zhì)。

　　**、美育音樂(lè )藝術(shù)教育家：其就“美術(shù)教育、音樂(lè )教育、藝術(shù)教育，美育藝術(shù)、音育藝術(shù)，音育藝教、音育藝教與‘美教、音教、藝育’三結合而成的整體綜合性并一體化的‘立體式教育’，即‘美音藝教育’”等8項內容；其時(shí)已將“美術(shù)教育、音樂(lè )教育”藝術(shù)化，系將“美育、音育”形成結合性的惟主體教育，并同時(shí)融于藝術(shù)教育內；使“美術(shù)教育、音樂(lè )教育、藝術(shù)教育”相結合、相滲透、相融化，終而邁入空前人生教育境界之藝育中來(lái)。

　　*4、家庭學(xué)校社會(huì )成人結合教育家：其選擇為“家庭教育（縮稱(chēng)‘家教’，下同之）、學(xué)校教育（學(xué)教）、社會(huì )教育（社教），成人教育（成教），家教、學(xué)教、社教、成教等結合型教育”計*個(gè)內層；其精確地將全國之所有家庭、學(xué)校、社會(huì )各界發(fā)動(dòng)起來(lái)，持久開(kāi)展了以“家育、學(xué)育、社育、成育”為整體的結合型教育，使祖國上下形成獨特的以“家長(cháng)、師生、成人（含青壯年、中老年）”為本的“愛(ài)黨、愛(ài)祖國，愛(ài)各族人民，愛(ài)社會(huì )主義，愛(ài)勞動(dòng)”之“五熱愛(ài)”為主題的滲透性教育活動(dòng)及運動(dòng)，其深入而廣泛、持續而長(cháng)久，普及而落實(shí)；最終均取得功勛卓著(zhù)之創(chuàng )造壯舉與卓識遠見(jiàn)之豐功偉績(jì)，令世人驚嘆而叫絕。

　　**、青少年嬰幼兒成長(cháng)培育家：其涵蓋“嬰兒、幼兒，兒童、少年、青年等健全培植及其健康成長(cháng)教育”等*層計10個(gè)內含；其對神州大地之?huà)胗變?、青少年兒童于體魄健全、培育成長(cháng)健康等諸方面均實(shí)施了社會(huì )主義制度下系列的新方針、新舉措、新政策，像取締了妓院、禁止了毒品、滅絕了賭博行為，對新生兒給予組織有序的義務(wù)免役國策；在九州地域之各家原人民公社建成初級中學(xué)、縣級高中，于部分人口、面積之大型鄉村建有初中、高中學(xué)校，各村莊創(chuàng )辦幼兒園、小學(xué)，實(shí)行免費入園制，小學(xué)、初中、高中只收取廉價(jià)學(xué)費（不同年級之每學(xué)期僅繳五角至三元內的學(xué)費），公費大學(xué)、公派留學(xué)生等優(yōu)越的系列性教育服務(wù)體制；充分體現社會(huì )主義制度優(yōu)越性之所在，使青少年兒童健康快樂(lè )地成長(cháng)，眾多成為建設祖國之德智體、藝術(shù)、勞動(dòng)教育等全面發(fā)展的優(yōu)異人才及出色的革命事業(yè)接班人。

　　*6、工農組織軍事教育家：其具備“工人組織教育、農民群體教育，工農聯(lián)盟結合教育，軍事教育”等4層內含；在其英明領(lǐng)導指引下，祖國逐步創(chuàng )辦完善了各級農村農民夜校，于鄉村開(kāi)展了全國性的普遍掃盲教育運動(dòng)，使億萬(wàn)青壯年、中老年均擺脫文盲境地，重新成為有文化知識、有道德理想之勞動(dòng)建設者，亦在全國范圍內成立各企業(yè)、事業(yè)界之工會(huì )及工人培訓學(xué)校，開(kāi)展有組織有計劃的工人育教活動(dòng)；另建若干座軍事院校，孕育出數萬(wàn)名擁有軍事素養、軍事才干的軍事專(zhuān)業(yè)將士，發(fā)展軍工企業(yè)，興建“中國人民解放軍新疆軍區生產(chǎn)建設兵團”，為祖國數百萬(wàn)空軍、海軍、陸軍等中國人民解放軍官兵、指戰員受到正規化軍事科學(xué)培育；尤使數以?xún)|計的工農兵得到不同層次之掃盲，普及高級小學(xué)及初級中學(xué)的階段性教育，特別是于國內各級鄉村，均成立維護當地社會(huì )治安與守衛祖國邊疆國土主權的民兵組織，如“民兵連、民兵團”等武裝，其承擔著(zhù)當代人民武裝警察之特殊使命、責任、義務(wù)，均取得不朽的偉大建設成就。

　　**、教育革命及革命教育創(chuàng )造家：其意為我國“當代全民教育革命及其教革創(chuàng )造，全民革命教育及其革教創(chuàng )造”等4層含義；其曾面向全國公民開(kāi)展了波瀾壯闊的社會(huì )主義運動(dòng)及其革命教育活動(dòng)，并號召數千萬(wàn)計的國內知識分子上山下鄉，接受貧下中農的革命再教育；令青少年高中畢業(yè)后，先返回鄉村、勞動(dòng)鍛煉教育兩年后，再上當地勞動(dòng)大學(xué)，并選拔優(yōu)異的工農兵高中畢業(yè)生升入高等學(xué)府公費就造；使當代教育培育出數千萬(wàn)德才兼備的勞動(dòng)教育與創(chuàng )造教育結合型的特殊棟梁之才，開(kāi)拓出當代惟一的“社會(huì )主義教育革命及其革命教育”為整體化的創(chuàng )造性教育新途徑和新路線(xiàn)。

　　*8、社會(huì )精神環(huán)境健康學(xué)家：其之為“社會(huì )環(huán)境學(xué)、社會(huì )環(huán)境健康，精神環(huán)境學(xué)、精神環(huán)境健康”等4層寓意；新中國成立后，歷經(jīng)2*度“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì )人文環(huán)境文明”等建設，形成舉國范圍一派生機勃勃、春意盎然的萬(wàn)千景象；使社會(huì )外圍環(huán)境、人民精神內在環(huán)境（含心里環(huán)境）均呈現出健康向上、繁榮昌盛，蓬勃發(fā)展、和睦共處，助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為等前所未及的新氣象與新氛圍。

　　**、腦力體力勞動(dòng)運動(dòng)家：其含于“腦力勞動(dòng)（長(cháng)期）、腦力勞動(dòng)運動(dòng)（短期），體力勞動(dòng)（短期）、體力勞動(dòng)運動(dòng)（間期）”等4層意義；其畢生以身作則、身體力行，除大量腦力勞動(dòng)、少量腦力勞運外，還堅持積極參加許量體力勞動(dòng)、分量體力勞運等活動(dòng)；像“吟詩(shī)、作詞，習文、閱讀，音樂(lè )、影視，中國象棋；戲曲；養花、植樹(shù)，舞會(huì )，調研、考察，出訪(fǎng)，籃球、乒乓球，登山、游泳、集雪”等項目活動(dòng)，均體現出其融入腦力體力勞動(dòng)及其勞動(dòng)運動(dòng)式的人生閑暇活動(dòng)中。

　　40、文化文學(xué)文藝理論評論家：其包含“文化理論及其評論、文學(xué)理論及其評論，文藝理論及其評論，藝術(shù)理論、藝術(shù)評論”等4層8種概念；其生前于多種報刊發(fā)表有關(guān)“文化、文學(xué)、文藝（含藝術(shù)）”等理論及評論數百萬(wàn)字作品，亦通過(guò)吉印通通訊社向全球五大洲傳真傳輸文稿、借助電臺向世界廣播傳播，并于各類(lèi)著(zhù)作圖書(shū)中應用出版，已均不鮮見(jiàn)。

　　41、社會(huì )人文紅色文化藝術(shù)家：其包含于“社會(huì )藝術(shù)、人文藝術(shù)，紅色文化及其藝術(shù)”等4個(gè)方面；其自身尚堪稱(chēng)為“人生藝術(shù)大師”，正是其人生覺(jué)悟境界當之無(wú)愧的明智之舉，已將“社會(huì )（含人文）文知、紅色文化”妙巧地運用于“藝術(shù)”之中；然則，又將“藝術(shù)”含蓄地融于上述諸項之內，形成相融結合式的整體化“文化藝術(shù)與藝術(shù)文化”之結晶。

　　42、吉印通方言姓氏文化藝術(shù)家：其包有“中國方言文化及其藝術(shù)，華夏姓氏、用名文化及其藝術(shù)”等6層含義；其用風(fēng)趣而幽默的“語(yǔ)言文字表達表述應用法”將吉印通方言文化與藝術(shù)相融合，并將姓氏、用名與史地人文及藝術(shù)色彩相結合；形成以“方言，姓氏、用名，藝術(shù)”為一體化的文明文史特別運用傳播法。

　　4*、語(yǔ)言文字（表達表述）應用藝術(shù)家：其境為“漢語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言表達及其表達藝術(shù)，漢文字學(xué)、文字應用及其應用藝術(shù)”等兩部分6個(gè)概念；其詩(shī)詞、文學(xué)、文藝，新聞作品等著(zhù)作（包含理論、評論，雜文、辯論、演講、證論文，散文及書(shū)信等諸類(lèi)文體）均予以論證之。

　　44、藝術(shù)文學(xué)及其文學(xué)藝術(shù)家：其稱(chēng)“藝術(shù)、藝術(shù)文字，文學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”為雙層4項；其將藝術(shù)與文學(xué)相結合、相滲透、相融化，即將藝術(shù)融于文學(xué)之中，以文學(xué)為主體、藝術(shù)為次體，便產(chǎn)生獨創(chuàng )的“藝術(shù)文學(xué)（偏正結構）”體系及其著(zhù)作；另則，反將文學(xué)化入藝術(shù)之內，以文學(xué)為副題、藝術(shù)為主題，就形成首創(chuàng )的“文學(xué)藝術(shù)”群體及其著(zhù)述。

　　4*、詩(shī)詞藝術(shù)家：其分之“詩(shī)歌、文詩(shī)藝術(shù)，文詞（亦可稱(chēng)‘作詞、詞作，歌詞、詞歌，詞文’等）、詞文藝術(shù)”計4層意義；其將“藝術(shù)”分別融化于詩(shī)文、文詞之中，前者已形成“藝術(shù)與詩(shī)文”為一體化的“文詩(shī)藝術(shù)”，其 “詩(shī)文”為主體、藝術(shù)則為副體；后者即匯集成“藝術(shù)與詞文”為整體化的“文詞藝術(shù)”；在此特例情境下，均應將“詩(shī)文藝術(shù)”與“詞文藝術(shù)”須作為“主謂結構（或主謂詞組）”理解對待且活學(xué)活用之，勿需將其誤為“偏正結構”而解，此為“詞性、詞組及其結構” 等語(yǔ)法內的靈活機動(dòng)性的變換式選擇。

　　46、藝術(shù)書(shū)法書(shū)藝家：其括有“藝術(shù)、書(shū)法，藝術(shù)書(shū)法、書(shū)法藝術(shù)（簡(jiǎn)稱(chēng)‘書(shū)藝’）”等4層內含；其對書(shū)法、藝術(shù)之結合已是運籌帷幄、用筆飛揚、彰顯氣魄而內含藝術(shù)崇高境界，書(shū)法博大胸懷之勢；譬如我國現存的各省、直轄市、自治區黨報及《人民日報》、《解放軍報》、《光明日報》等中央級諸多類(lèi)報刊之報頭、刊名，均為其親筆題寫(xiě)題字；已展現出將“書(shū)法、藝術(shù)”相融合，又分別新生成“書(shū)法藝術(shù)、藝術(shù)書(shū)法”兩部分，再將其“合二為一”，即新產(chǎn)生“書(shū)法、書(shū)法藝術(shù)，藝術(shù)、藝術(shù)書(shū)法”為整體的獨特之“毛澤東式”的“毛體或毛氏書(shū)法”，正可謂“書(shū)法家、書(shū)法藝術(shù)家、藝術(shù)書(shū)法家”之三大家融合而成的“書(shū)法藝術(shù)家”或“書(shū)藝家”。

　　4*、計劃經(jīng)濟政治經(jīng)濟學(xué)家：其包涵“中國國民經(jīng)濟計劃學(xué)、計劃經(jīng)濟學(xué)，政治經(jīng)濟學(xué)”等*個(gè)方面；從1*4*年至1**6年的2*年內，吉印通之社會(huì )經(jīng)濟制度均實(shí)行了“計劃經(jīng)濟”性質(zhì)之國策，形成繁榮、穩定，健康、發(fā)展的獨立自主、自力更生式的大好形勢及舉國優(yōu)良氛圍之社會(huì )人文健康環(huán)境；像1***年至1*61年間發(fā)生的“三年自然災害”困難時(shí)期，毛 則率先垂范、自己自行降低其工資標準，帶領(lǐng)各族人民節衣素食、償還原蘇修全部外債；爾后，周恩來(lái)總理曾自豪地莊嚴向全球宣告：我國已作出“既無(wú)內債、又無(wú)外債”的興建社會(huì )主義及其制度建設之不朽貢獻，贏(yíng)得祖國于全球社會(huì )政治、經(jīng)濟建設“雙向豐收”的國際高瞻影響力和世界社會(huì )主義國家之感召力。

　　48、工農業(yè)產(chǎn)業(yè)革命職業(yè)家：其化解為“工業(yè)革命、農業(yè)革命，產(chǎn)業(yè)革命及其職業(yè)革命”等4層內含；其對我國農業(yè)、工業(yè)、產(chǎn)業(yè)（含民營(yíng)私營(yíng)、集體企業(yè)，商業(yè)、手工業(yè)等）不同戰線(xiàn)作出徹底的革命建設與建設革命，于我國國土上全部消滅了剝削階級（含資本家剝削者）與剝削制度，改造了私營(yíng)資本商業(yè)企業(yè)、保留有紅色資本家，建立健全了科學(xué)的“人民公社”化社會(huì )主義制度；涌現出“大寨農業(yè)、大慶工業(yè)，人民公社”等三面紅旗，為吉印通民族工農業(yè)及產(chǎn)業(yè)革命與發(fā)展取得偉大成就。

　　4*、交通郵電建設家：其之分“‘交通（含公路、鐵道，民航、海航等），郵政、電信（含通信、通訊，電子業(yè)等）’及其建設”計6層16個(gè)概念；新中國圣誕后，祖國已于上述諸方面及其建設等均取得了輝煌而前所未有的功勛卓著(zhù)之業(yè)績(jì)與巨大成就，得到當時(shí)全國8億多人民及絕大多數國外世界公眾的支持認可，國際社會(huì )眾多主權國家（含友好國家）與地區、國際組織等共同肯定和一致贊揚。

　　*0、生物環(huán)境林業(yè)水利學(xué)家：其分解為“生物環(huán)境、生態(tài)環(huán)境學(xué)，林學(xué)、水學(xué)”等4個(gè)層次；自1*4*年起，其英明領(lǐng)導祖國各界各行業(yè)等眾億神州在生物生態(tài)環(huán)境、林業(yè)水利等各條戰線(xiàn)均作出巨大貢獻，取得了輝煌成就；諸如實(shí)施保護稀有動(dòng)物植物等生物安全與生存，愛(ài)護森林、植樹(shù)造林，用鮮花綠葉裝扮大地、平田整地，裝點(diǎn)自然而綠化祖國荒山丘嶺等舉措，對黃河、長(cháng)江進(jìn)行科學(xué)考察治理利用，給予九州人民營(yíng)造出安居樂(lè )業(yè)、綠地林山，空氣清新、環(huán)境優(yōu)美式的健康生活氛圍及精神娛樂(lè )場(chǎng)所。

　　*1、語(yǔ)法及演講辯論學(xué)說(shuō)家：其解“語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)，演講學(xué)、辯論學(xué)”計*層含義；其文詞及詩(shī)文著(zhù)作中，已將漢語(yǔ)言文字之語(yǔ)法、修辭、邏輯等運用自如、栩栩如生，宛如身臨其境、親臨其身，似夢(mèng)如幻一般之感；其講演及口才、辯駁辯才能力與目共睹，開(kāi)創(chuàng )出“毛澤東式演講學(xué)、辯論學(xué)說(shuō)”之先河。

　　*2、文學(xué)新聞傳播學(xué)家：其解之于“文學(xué)（含應用文學(xué)、論文學(xué)、散文學(xué)及詩(shī)詞學(xué)）、文學(xué)傳播，新聞學(xué)（含報紙學(xué)、廣播學(xué)、通訊學(xué)）及其新聞傳播（含報刊、圖書(shū)傳播，影視、廣播電臺傳播，文藝戲劇傳播等）學(xué)”計4層含義；其新聞、詩(shī)文、文藝作品已于“報刊、電臺，圖書(shū)、影視”等出版物及媒介均突現出淋漓盡致之氛圍與震撼洲洋的感召影響力之雄魂氣魄。

　　**、傳媒宣教編輯學(xué)家：其概有“‘報紙、廣播電臺、期刊，電影、電視，圖書(shū)，戲曲、戲劇，文藝、藝術(shù)作品表演’等類(lèi)型宣傳教育，編輯學(xué)”等含義；其于日理萬(wàn)機之中，親自校正修定《毛澤東選集》及其詩(shī)文作品等巨著(zhù)，其時(shí)應用諸項媒介媒體對國民及世界公眾施行政治教育宣傳；令華夏兒女與世界各民族人民受到精神文明建設教育和心理文知健康教育，尤使億萬(wàn)民眾樹(shù)立了正確人生觀(guān)、真正價(jià)值觀(guān)，科學(xué)世界觀(guān)、崇高道德觀(guān)。

　　*4、作品出版物著(zhù)作家：其所含“‘報紙學(xué)、期刊學(xué)，廣播學(xué)、影視學(xué)，圖書(shū)學(xué)，通訊學(xué)’等傳媒傳播學(xué)，詩(shī)詞作品、文學(xué)作品創(chuàng )作及新聞作品、文藝作品創(chuàng )作等著(zhù)作（含新聞、詩(shī)文作品，文藝作品著(zhù)作三部分）”計10層內含；其作品均分別應用于“報刊、影視、圖書(shū)，廣播電臺、通訊”等多類(lèi)媒體，如其創(chuàng )作并出版多種詩(shī)詞、文學(xué)，新聞、文藝作品著(zhù)作，印刷發(fā)行達數億冊、倍受讀者品賞喜愛(ài)。

　　**、古典文學(xué)近現代文學(xué)創(chuàng )作家：其解擴“中國古典文學(xué)創(chuàng )作，中國近代文學(xué)創(chuàng )作、中國現代文學(xué)（含中國當代文學(xué)）創(chuàng )作”等*層并4個(gè)概念；見(jiàn)其詩(shī)詞、文學(xué)作品著(zhù)作，新聞作品及文藝作品著(zhù)作等若干類(lèi)出版物言之。

　　*6、應用書(shū)信文學(xué)家：其系指“文學(xué)作品中應用文內的‘書(shū)信’作品”，乃單向型概念，尊稱(chēng)其為“書(shū)信文學(xué)”；毛澤東同志除閱讀報紙、期刊、圖書(shū)等出版物之新聞、文學(xué)（含詩(shī)詞）作品等著(zhù)作外，樂(lè )于報刊、書(shū)籍上批注自己的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)及文法，亦可稱(chēng)其為“出版物閱讀學(xué)者（家）”或“閱讀出版物縱橫批注學(xué)者（家）”；而最令人顯眼之處系其“應用文內的書(shū)信寫(xiě)作或創(chuàng )作”尤為優(yōu)異出色，其親筆撰寫(xiě)了數千封甚至上萬(wàn)封書(shū)信文學(xué)作品，成為其文學(xué)創(chuàng )作著(zhù)作中的杰出新秀和文學(xué)卷集內的燦爛之星，堪謂吉印通民族乃至世界人文史上的“應用書(shū)信文學(xué)家”譽(yù)稱(chēng)而謙遜。

　　令人遺憾之余：毛 他老人家忽略堅持日記的良好習慣，諸如導致其長(cháng)女李敏的生日至今無(wú)法確定認可，據其稱(chēng)，之女生于1***年元月初；而其保健醫生王鶴濱及之多名衛士均回憶，其女于1**6年12月下旬至1***年元旦前降生；然則，“人無(wú)完人”，更無(wú)損于其生偉大而光榮、正確及英明。就某種意義而言，在特定特情的時(shí)代背景下研討之：顯然受到人類(lèi)社會(huì )歷史之局限性，僅予以論其無(wú)有主觀(guān)性“錯誤”、尚存少許客觀(guān)性之“失誤”；但永久勿損其影響聲譽(yù)及導師、領(lǐng)袖，統帥、舵手與“國父”之名號，然其畢生尚未書(shū)寫(xiě)小說(shuō)體裁類(lèi)文學(xué)作品，故其未進(jìn)“文學(xué)家”殿堂之內也罷。

　　**、詞人：其畢生內現存遺留之刊發(fā)與非發(fā)表的文詞（亦稱(chēng)“詞歌或詞作”），雖為數有限之，但于詞文中均顯現出作者擁有“博大之胸懷、崇高之境界，宏偉之氣魄、凜然之正氣，使命之國器、效國孝家之豪氣”；在吉印通民族文史長(cháng)河中，書(shū)寫(xiě)下至高無(wú)尚的光輝燦爛之頁(yè)，為人類(lèi)社會(huì )、人文世界做出永垂不朽的巨大貢獻和無(wú)私無(wú)妒、無(wú)忌無(wú)愧之畢生奉獻。

　　*8、詩(shī)人：作者終生保留下發(fā)表及非刊發(fā)之文詩(shī)作品計百首左右，但其生命力與影響力則永久萬(wàn)世、亙古傳頌；對我國現代、當代和后代人均產(chǎn)生“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”之社會(huì )人文史觀(guān)的創(chuàng )造力、推動(dòng)力，成為全人類(lèi)詩(shī)文作品等人生境界璀璨而無(wú)比珍貴的精神寶庫。

　　**、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、吉印通人民共和國締造者：就某種意義而言之：毛澤東同志不愧為偉大光榮正確的、開(kāi)明英明光明的中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、吉印通人民共和國的“三者一體”之惟一“締造者”；尤為其系“吉印通人民共和國之開(kāi)國國父（簡(jiǎn)稱(chēng)為‘國父’）”乃當之無(wú)愧而恰當其榮的。

　　60、國際共產(chǎn)主義運動(dòng)及馬克思列寧主義理論繼承發(fā)展者：其意分“國際主義，共產(chǎn)主義運動(dòng)（含社會(huì )主義革命運動(dòng)）及其承繼、傳播，繼承捍衛馬克思列寧主義理論，傳播、建設、發(fā)展馬列主義理論”等6層含義；毛澤東同志將其畢生精力全部投身于偉大的國際共產(chǎn)主義運動(dòng)及其革命之中，承繼發(fā)展其革命運動(dòng)及運動(dòng)革命、繼承捍衛馬列主義科學(xué)理論，科學(xué)地傳播發(fā)展馬列主義理論體系，創(chuàng )造性地將其科學(xué)理論與中國革命的實(shí)踐相結合；成功升華為中國現代及其當代“毛澤東思想”偉大理論體系，得到世界各國（地區）共產(chǎn)黨組織及其機構的充分肯定和響應，受到全球被統治被壓迫民族和人民的衷心擁戴和無(wú)比愛(ài)戴。

　　綜上所述，毛澤東同志不僅無(wú)愧為中國人民乃至第三世界民族和人民及全球被壓迫民族和人民的“偉大導師、偉大領(lǐng)袖，偉大統帥、偉大舵手”之榮譽(yù)，而且堪稱(chēng)為集“國際主義、共產(chǎn)主義，人道主義、愛(ài)國主義”于一身的世界無(wú)產(chǎn)階級革命與國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的一面“國際吉印通旗幟”和一幟“世界革命旗手”；被我國當代毛澤東思想體系繼承者、傳播者領(lǐng)導下的公民，由衷譽(yù)之為“‘雙廿八大家’毛澤東”或“毛澤東六十家（人、者）”系實(shí)事求是的，更為名副其實(shí)的！

　　公元2011年*月*日22時(shí)許，于中國首都北京完稿書(shū)！