『舞文弄墨』 《游子蒼生》——動(dòng)亂一瞥81-85

81、全家遭殃

　　 “墻倒眾人推，破鼓亂人捶?！眿屆刻毂辉旆磁蓚饔?，參加敦促會(huì )，交待爸爸的“罪行”。媽說(shuō)：“他有什么問(wèn)題我一概不知道，我和他半路夫妻，我嫁他時(shí)，他就是個(gè)公安干部，聽(tīng)他自己說(shuō)，解放前，做過(guò)小買(mǎi)賣(mài)，別的我什么也不知道?！痹旆磁烧f(shuō)：“不可能！你們倆口子在一起生活十幾年，能一點(diǎn)不知道？誰(shuí)能相信吶？”媽說(shuō)：“我嫁他時(shí)我還不同意呢，是北郊支隊長(cháng)、老紅軍崔洪太介紹的，我大爺是抗聯(lián)的老干部，是他給我做主才嫁的，我兩個(gè)叔叔參加抗美援朝，一個(gè)犧牲在朝鮮是烈士，我是革命家庭出身。嫁給他，我還不知找誰(shuí)訴苦去呢?！?/p>

　　 每天我和姥姥在家，心里像十五個(gè)吊桶打水，七上八下。我讓姥姥給我講故事，消磨這恐怖的時(shí)光。每天晚上，媽都深夜才能回家，媽一副憂(yōu)郁難堪的表情，姥姥看看媽媽的臉色，總要問(wèn)上一問(wèn)。媽無(wú)法與姥姥溝通，說(shuō)不明，道不白。因為姥姥年輕時(shí)得過(guò)一場(chǎng)大病，耳朵化過(guò)濃，是深度耳聾。媽媽一遍遍表述，姥姥總是用手罩著(zhù)耳朵，也聽(tīng)不清，一個(gè)勁地打岔。媽高聲喊，越是高聲，姥姥越聽(tīng)不清，還怕讓鄰居聽(tīng)見(jiàn)，真是“屋漏偏遭連陰雨”。媽不免心情十分煩躁，氣也不打一處來(lái)，頂撞得姥姥也經(jīng)常生氣?；ハ喽疾荒芾斫?。

　　 我更是不敢出門(mén)，但也不能總不出去，抱柴、擔水、上學(xué)，總是要見(jiàn)人的?？墒敲慨斘乙灰?jiàn)到人，特別是見(jiàn)到學(xué)生和孩子們，我就遭了殃。孩子們沖著(zhù)我喊叫著(zhù)：地主、資本家、國民黨、少校、封建官僚、殘渣余孽……。我無(wú)地自容，躲得老遠，不敢做聲。

　　 上廁所，有比我還大的孩子故意往我身上撒尿。韓信忍胯下之辱，是小不忍則亂大謀。我沒(méi)有大謀，對這種倍受欺凌的奇恥大辱，忍無(wú)可忍。提上褲子，找到他家，向他的爸爸告了一狀。不知他爸如何教訓于他，但我只為暫時(shí)消一口惡氣。此后處境就更加艱難了，我會(huì )經(jīng)常被一群惡狼一般的孩子們群起而攻之，我怒不可遏了。正如：“文王有羑里之囚，孔子有陳蔡之難，勾踐有亡國之憂(yōu)，韓信有胯下之辱?！倍鎸u辱能忍受的原因是他們必將成為英雄豪杰。而我只不過(guò)是一個(gè)蒼生游子、一介草民，如何容忍得下這奇恥大辱。

　　 這種非常的親身經(jīng)歷和體驗,使我明白了一個(gè)道理。什么才是一個(gè)人最大的痛苦、不幸和災難?不是親人離世,不是忍饑挨餓,不是天塌地陷,而是政治命運的噩夢(mèng)纏綿。

　　 82、難抵群狼

　　 俗話(huà)說(shuō)：“看佛敬僧，看父敬子?！比藗儚膬刃膶δ愕钠缫暤箍梢匀淌?，最難以忍受的是當著(zhù)你的面污辱、嘲弄。在那個(gè)“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒混蛋”年代，我在別的孩子眼中注定是“根歪苗不正，葫蘆歪歪腚?！贝撕?，不論是上學(xué)，還是放學(xué)，走在路上，偶爾遇到學(xué)生，經(jīng)常會(huì )有人說(shuō)三道四，嬉笑謾罵著(zhù)什么：“官僚、地主、國民黨……”之類(lèi)的話(huà)不絕于耳。就連黨委書(shū)記的兒子見(jiàn)到我也是如此。我嘴上什么也沒(méi)說(shuō)，心里卻在想：還沒(méi)好了瘡疤，就忘疼了，忘了你老娘是怎么死的了。就如同媽常說(shuō)的那句話(huà)一樣：“老烏（鴉）還嫌老烏（鴉）黑呢?！币搽y怪，就連請我到她家吃過(guò)飯的財會(huì )科長(cháng)的女兒見(jiàn)到我也如出一轍。

　　 一天下課，老師剛踏出教室，幾個(gè)造反派子女高叫著(zhù)：“地主、資本家、國民黨、官僚……?！蔽覚喈敍](méi)聽(tīng)見(jiàn)，可是他們見(jiàn)我不理睬，故意跑到我面前，走馬燈一樣地圍著(zhù)我轉著(zhù)、戲弄著(zhù)?！笆强扇?，孰不可忍?！蔽矣忠淮纬鲭x憤怒了。我像一只暴怒的獅子，憤然而起，猛然撲將上去，抓住叫得最歡的那人的頭發(fā)，攥緊了拳頭狠狠地砸去，他頭一縮，拳頭打在墻上，再朝他頭上打去，只因我身材干瘦，孩子們曾給我起過(guò)外號就叫“瘦干”，此時(shí)我羸弱的拳頭，已經(jīng)沒(méi)了力氣。這一下可捅了馬蜂窩，有人喊著(zhù)：“打人了，打人了?！彼自?huà)說(shuō)“好虎架不住群狼，”一群學(xué)生撲上來(lái)，你一拳我一腳，頓時(shí)把我打得頭破血流。

　　 有人報告了老師，我被帶到老師教研室，老師不分緣由地問(wèn)道：“是誰(shuí)先動(dòng)手打的人？”有個(gè)學(xué)生指著(zhù)我說(shuō)：“是他先動(dòng)手打的?！崩蠋煵环智嗉t皂白，批評道：“打人犯法，動(dòng)手打人是無(wú)能的表現，有理講理，為什么要動(dòng)手呢？”在那個(gè)年代，一個(gè)人成了“狗崽子”，成了“革命”的對象，即使有一千張嘴，也辯不出個(gè)理兒來(lái)。經(jīng)過(guò)這一頓拳打腳踢，連那一次次的起哄嘲弄，都猶如當頭悶棍，當時(shí)我只能當個(gè)“悶葫蘆”，我的回答只有無(wú)聲和沉默了。我咬緊牙關(guān)，一句話(huà)也不說(shuō)。老師教訓完了，我走出教研室，用手摸了一下腦袋，起了好幾個(gè)大包。那群學(xué)生還在朝著(zhù)我噓唏，發(fā)出勝利的獰笑。

　　 一個(gè)幼小的心靈，過(guò)早地經(jīng)受了雪壓霜欺，是那樣的無(wú)助和憂(yōu)郁，而孤立無(wú)援；性格也被世情冷暖磨練得深沉、內向、封閉，而孤掌難鳴；但我卻學(xué)會(huì )了動(dòng)腦思考，而孤芳自賞；行動(dòng)也變得孤癖，經(jīng)常孤身一人做事。不愿和驕、嬌二氣十足、特別是造反派的子女一起玩耍。到后來(lái)我干脆遠離開(kāi)所有的孩子們，獨往獨來(lái)，跑到遠遠曠野，在藍天白云下，獨自一人去干打柴、撿柴、割草籽等農活，以勞動(dòng)作為最好的逃避，這才免受了許多的欺凌、嘲弄和屈辱。。

　　 當人們把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上，一定會(huì )很開(kāi)心，很愜意吧？何況這種快樂(lè )是在最高指示之下派生的，在當時(shí)帶有至高無(wú)上的合理性和合法性，難怪人們會(huì )把這種快樂(lè )無(wú)比的“玩鬧”嚴肅認真地演義到了極致。而有多少人成了別人的“快樂(lè )品”。不難理解人們幸災樂(lè )禍的那種難以名狀的快感，而對時(shí)事形勢所投入的有史以來(lái)從未有過(guò)的的格外關(guān)注和關(guān)切。

　　 曾經(jīng)有一種說(shuō)法，因其身處其中，很快淬煉出“鬧著(zhù)玩”的心態(tài)，以荒謬對荒謬，這樣才能活下去，甚至活得還不錯。其調侃“文革”時(shí)形形色色的批斗等等，勞動(dòng)群眾絕不會(huì )正正經(jīng)經(jīng)地對待，都以“鬧著(zhù)玩”的手法將其稀釋成玩鬧。區別無(wú)非有人不小心“玩”死了人，有人不小心被人“玩”死了而已。難道那些老一輩革命家都是被人不小心“玩”死了而已嗎？還牽扯上無(wú)數的無(wú)辜，說(shuō)什么這種“鬧著(zhù)玩”的生活方式完全是在上下雙向互動(dòng)中不自覺(jué)地形成的，所以就逐漸形成為深入民間的民風(fēng)和民俗，以至于成了當年“文革”形成的民族無(wú)意識。是什么不正經(jīng)的政治只能以不正經(jīng)的態(tài)度來(lái)應付。要正正經(jīng)經(jīng)地對待生活，最終結果只有自殺或抑郁而死。難道那些死難的十數萬(wàn)人都該死嗎？因為他們不該太正經(jīng)了。被打死、折磨死也罷了，特別是那些因不堪忍受精神崩潰而自殺、自殘、自盡的人，難道也太心胸狹窄，太沒(méi)有肚量，太不禁“鬧”了嗎？簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談，筆者不敢茍同，也許是一管之見(jiàn)，不一定正確。如果這是玩人者的說(shuō)法，反倒也罷，而被“玩”的人這樣認為，就讓人難以理解了。難道就您寬容大度坦蕩包容才活著(zhù)嗎？不過(guò)也是個(gè)沒(méi)有被“玩”死而心存僥幸者罷了。要知道“文革”中“玩”人的人可都是認真的，因為那是階級斗爭,而且是“你死我活”的階級斗爭,怎么可以用一個(gè)“鬧著(zhù)玩”來(lái)圖解？如果說(shuō)是形勢所迫，表面上裝腔作勢，也情有可原，但平日里應該是和善友好的，而絕不是嘲弄、欺凌、污辱?！拔母铩敝小棒[著(zhù)玩”和真正鬧著(zhù)玩有本質(zhì)區別。真正鬧著(zhù)玩，誰(shuí)也不會(huì )當真。人們共同相處，互相開(kāi)個(gè)玩笑，有來(lái)言、有去語(yǔ)，只動(dòng)口，不動(dòng)手，更不動(dòng)真格的。嘴上說(shuō)什么，都不是真事，用不著(zhù)往心里去，不過(guò)是快快嘴，逗一樂(lè )而已。俗話(huà)叫做“開(kāi)玩笑”、“斗悶子”、“扯閑白”、“耍嘴皮子”、“逗樂(lè )”、“逗笑”、“逗哏”，只是為了開(kāi)心。而當年全黨全軍全國人民，從上到下，沒(méi)有哪個(gè)人敢不忠于，沒(méi)有哪個(gè)人敢拿最新指示當玩笑，沒(méi)有哪個(gè)人革起命來(lái)敢不認真，而且當時(shí)是最講“認真”的。這種群起而攻之的取笑戲弄于人，已經(jīng)受到了無(wú)聲的抗議，碰了一鼻子灰，而仍不知趣，這種“玩”與“鬧”已經(jīng)毫無(wú)樂(lè )趣可言。與鬧著(zhù)玩風(fēng)馬牛不相及，怎可同日而語(yǔ)？而“文革”中的一切行為和客觀(guān)現實(shí)是真批斗、真挨揍、真影響、真珠連、真高壓、真難受。一直到被徹底否定，由于人們思維定勢的慣性使然，其影響仍遺毒未盡，遺害無(wú)窮。

　　 83、大講立場(chǎng)

　　 課堂上，老師用半堂課的時(shí)間大講：“要站穩階級立場(chǎng)，與自己的家庭劃清界限，主動(dòng)揭發(fā)父母的罪行。你們都是可以教育好的子女，出身不由己，革命道路要自己選擇……”我聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)分析到：“當權派”的子女都比我大，“現行反革命”的子女還沒(méi)有上學(xué)，我們這個(gè)班還就我一個(gè)人的父母在“一小撮”里。老師好像是專(zhuān)門(mén)沖著(zhù)我說(shuō)的，難道我就這么重要嗎？我不過(guò)是滄海中一粒癟粟，黃沙里的一粒微小黑塵。專(zhuān)門(mén)給我上了一堂“政治課”，至于嗎。難道我是“一條魚(yú)腥了一鍋湯？”或者是在我們這個(gè)班級里終于也有了一個(gè)“階級”可以斗爭的對象了，我才顯得那么的“重要”嗎？

　　 剛立秋，媽說(shuō)：“干點(diǎn)兒吧，不干咋整。咱家已經(jīng)不同于別人家了，別人家沒(méi)柴燒可以從場(chǎng)里要，可是咱家現在就是花錢(qián)，人家也不會(huì )賣(mài)給咱們，以后我們就只有靠自力更生，自己夢(mèng)自己圓了?！庇谑欠艑W(xué)后，我便開(kāi)始拿把鐮刀，趁著(zhù)一群孩子們沒(méi)注意，鉆出家門(mén)，去到荒郊野外割柴草，晾曬一天，第二天割完草，把頭一天晾得半干的草趁天黑不見(jiàn)人時(shí)背回家。柴草比較濕，份量比較重，每天背到家二十捆柴，肩膀和胳膊上，都用繩子勒出了血粼子。

　　 深秋了，柴草干了一些，聽(tīng)大人們說(shuō)：一個(gè)人一天能打一百捆柴火。我也走到更遠的水干線(xiàn)上去打葦子，因為水干線(xiàn)上的葦子非常茂密，雖離家遠些，但能多打柴。我一個(gè)十多歲的孩子，即使打不上一百捆，也能打上五十捆。我照此目標，一天打五十捆，等夠一車(chē)了，從農場(chǎng)要一掛牛車(chē)拉回家來(lái)，加上平時(shí)割數百捆柴草，基本夠一個(gè)冬天燒的了。

　　 有位姓張的干警，是我家原來(lái)的鄰居，從西數第二家，門(mén)框上掛著(zhù)一串?huà)屗徒o他家的老舅從內蒙山里郵來(lái)的蘑菇，原來(lái)兩家相處較好，我和他在醫院的同一個(gè)病房住過(guò)院 。張叔偷偷把媽和我叫到他家，帶著(zhù)幾分同情，又怕造反派發(fā)現，而神秘兮兮地對媽說(shuō)：“你不是不知道你家老王是啥問(wèn)題、啥出身嗎？我給你們娘兒倆念念，就知道了?！庇谑切⌒囊硪淼卮蜷_(kāi)一本剛印刷出來(lái)的小冊子，封面上寫(xiě)著(zhù)《王景康罪惡家史》，悄悄地給媽和我念了起來(lái)：

　　 84、家史罪狀

　　 “王景康，原名王釗，男，1913年4月12日生，現年55歲，原籍山東省諸城縣相州鎮后曹村，王氏私立三級學(xué)堂高小畢業(yè)。本人成份城貧，家庭出身世代封建官僚及資本家兼地主家庭。為解放前諸城縣臧、王、劉、李、丁‘五大家族’之一的王氏族人。王氏明代自諸城縣西小店子遷出三支，一支遷相州（始祖王庠），一支遷營(yíng)子（清和縣知縣王銓之祖，銓子侍，隆慶元年舉鄉試第一），一支遷新城（今桓臺縣，始祖王貴為清刑部尚書(shū)王士禎之祖）。

　　 王景康系山東省諸城縣相州王氏一支后人，為十七世。

　　 其父王功培（十六世），地主兼資本家，開(kāi)過(guò)油坊，1924年被胡子兩次綁票并撕票，家境敗落。

　　 二叔王善培（十六世），晚清秀才，偽滿(mǎn)官吏， 1925年投奔其族兄（時(shí)任延吉法院院長(cháng)，后任吉林高級檢察廳廳長(cháng)），并經(jīng)其介紹曾任九臺縣看守所長(cháng)，現住長(cháng)春市東天街，坐堂中醫，撰寫(xiě)醫書(shū)《癥治撮要》七卷。

　　 三叔王心培（十六世），破落地主。

　　 四叔王勛培（十六世），地主，無(wú)后。

　　 祖父王燕翔（十五世），字韌千，監生（清國子監太學(xué)生），雙承（過(guò)繼其伯父王綺樹(shù)，繼承其百畝土地和家產(chǎn)），相當于大地主。

　　 六叔祖王鳴球（十五世），字翔千， 1911年畢業(yè)于北京譯學(xué)館，先后任《大東日報》、《山東勞動(dòng)周報》等報刊編輯、主編。山東省馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì )主要領(lǐng)導人之一，山東黨的創(chuàng )始人和中共最早的五十七名黨員之一。解放后，為山東省人大代表和省政協(xié)委員。

　　 曾祖王綺樹(shù)（十四世），咸豐貢生(秀才第一名)。

　　 高祖王 渟（十三世），字德淵，道光貢生。

　　 太祖王為金（十二世），字練山，嘉慶舉人，安徽省宣城縣知縣。

　　 祖宗王垂紀（十一世），乾隆舉人，陜西長(cháng)安縣知縣，歷任湖北孝感、江陵等縣知縣，荊州知府。

　　 十世祖王元鷺，字仲序，乾隆二十一年第十六名舉人，乾隆四十三年至五十年任河南省溫縣知縣，歷任河南太康縣知縣，光州、直隸州州判，西平縣知縣。有家傳事績(jì)載縣志列傳。

　　 九世祖王 柯，字可木，號南麓，雍正二年第四十二名舉人，捐刑部廣東司主事，歷任浙江司員外郎，升江南道協(xié)理，陜西道、山東道、河南道監察御史（道臺）。有家傳事績(jì)載縣志列傳。王柯曾在江南為官，回鄉探母時(shí)特來(lái)九仙山胡林村探視隱居在匡山的叔父王沛恂，同家人一起游覽九仙山中的靴谷山莊、孫臏書(shū)屋、侔云寺和丁家樓子的丁公石祠等山景，當走到九仙山前群山密林中的源麓村時(shí)，見(jiàn)這里山清水秀，風(fēng)景如畫(huà)，宛若仙境，于是決定在此建一別墅安度晚年。因這個(gè)山村當時(shí)屬諸城縣逄戈莊劉墉（劉羅鍋）家，早有名士建舍入住，并在西山建有環(huán)山亭，一時(shí)買(mǎi)不下來(lái)。于是王柯回相州后托他姑（劉墉的母親）說(shuō)合花300兩白銀，買(mǎi)下村東頭近百畝風(fēng)水寶地。因其還在任上，乃于雍正九年（1731年）又一次回鄉，責成孫子王垂榮負責建造，建起一富麗堂皇的別墅——“源麓山莊”。有人向朝廷密告王柯大造宮殿式圓樓山莊，柯聞知一夜間將圓樓拆除，所拆木料、磚瓦運至村東南寨山修起廟宇。后朝廷派員查無(wú)實(shí)據，不再追究，這才敢在山莊居住二十余年。土改時(shí)，王氏后裔的大戶(hù)被斗爭。

　　 長(cháng)九世祖王 槃，字般木，雍正元年一百三名舉人，雍正八年辟薦，以順天府尹孫嘉淦保舉授江蘇省寶應縣知縣，有家傳事績(jì)載縣志列傳。

　　 九世叔祖王 棠，“字尚木,諸城人,沛憻子?？滴跷迨拍甑谒氖幻e人，雍正二年，捐授工部虞衡司員外郎，后授直隸口北道僉事，歷任八年與督府有隙，被誣罷官。乾隆元年昭雪以云南道府用，棠請終養。后乾隆東巡，棠迎于濟南，蒙帝慰問(wèn)將錄用，俄頃感病而卒，年四十四歲。棠英毅勇往，處事果斷，忠于任事。景陵碑石經(jīng)年不得，棠獨率石工鑿山得石，才免工部諸官之責。他監督琉璃廠(chǎng)，嘗變賣(mài)家產(chǎn)補前官之缺銀，上聞嘉之。引見(jiàn)帝曰：“不自侵欺足矣，代人出金甘之乎？”棠說(shuō)：“臣父沛憻命臣寧自損，不可以細事瀆天聽(tīng)也?！鄙现刂?，下詔褒獎，謂：“實(shí)心任事，內外大小臣工皆如棠，朕復何慮！”可見(jiàn)棠之為人和皇上器重之深了?！庇屑覀魇驴?jì)載縣志列傳。

　　 八世祖王沛懏，字汝材，貢生，考授州同。配楊氏本城順治辛丑進(jìn)士江南清河縣知縣蕃公女勅贈孺人、勅贈安人、誥贈宜人、繼冷氏膠州冷家村啟升公女勅贈孺人、勅贈安人、誥贈宜人，奉旨建坊旌表節孝載縣志。

　　 長(cháng)八世祖王沛思，康熙丁巳擷行四薈鄉試中試解元（舉人第一名）、康熙十八年（會(huì )試一百三十名，殿試二甲四十名）進(jìn)士，康熙二十三年順天鄉試副主考官、編修。由庶吉士到左奉卿、左中允兼翰林院編修，康熙甲子順天正考官，有家傳事績(jì)載縣志列傳。鄉謚文孝先生，有《經(jīng)進(jìn)詩(shī)文》一冊和《元老在?！沸惺?。配李氏，高密縣丁酉舉人熊公女，勅封孺人。

　　 三八世祖王沛憻，字汝存，康熙二十三年第四十二名舉人、賜進(jìn)士出身（二甲），歷任福建漳州府同知（五品）、溫州府知府（從四品）、四川建昌道按察司副使、貴州按察使司按察使（三品）廣西布政使司布政使（從二品）署廣西巡撫（從二品）左副都御使、吏部右侍郎（從二品），雍正四年升加都察院都御史（從一品）銜加二級予告，以左都御史一品銜歸，有《什一祿》一冊《綠綺堂詩(shī)稿》行世，賜一品全葬，崇祀名宦鄉賢祠，有家傳事績(jì)載《山東通志》，誥授中憲大夫（四品）、誥贈通奉大夫（三品）即贈太常寺卿通政使司通政使，誥授中憲大夫（四品）、誥贈通奉大夫（三品）、誥授資政大夫（二品）、晉贈光祿大夫（一品）。諸城相州王氏即稱(chēng)之為‘清左都御史王沛憻族’。配劉氏，勅贈恭人、誥封夫人、誥贈夫人、晉贈一品夫人。

　　 四八世祖王沛恂，字汝如，號書(shū)巖，為王統照的八世祖?？滴醵甑谑e人、進(jìn)士。先任海城知縣，后官至兵部職方司主事。辭官后歸九仙山隱居，有家傳事績(jì)載縣志列傳，聞氏節行載縣志，鄉謚孝惠先生，有《消暑漫錄》、《匡山詩(shī)文集》行世，別集存十，《匡山集》六卷收入《四庫全書(shū)》。

　　 七世祖王 鉞（宰相劉羅鍋（劉墉）的外祖父），字仲威，號左庵，更號任庵，順治十四年第二十二名舉人、順治十五年（會(huì )試一百一名）進(jìn)士、十六年（殿試三甲第二名）進(jìn)士，清文學(xué)家，康熙八年，選廣東西寧知縣，康熙十八年召試博學(xué)鴻儒有傳，累官至山西巡撫，升任吏部右侍郎，都察院左都御史。賜御葬。著(zhù)有《水西紀略》、《粵游日記》各一卷，《星馀筆記》一卷，《朱子語(yǔ)類(lèi)纂》十三卷，《讀書(shū)蕞殘》三卷，《暑窗臆說(shuō)》二卷，《世德堂集》四卷，均收入《四庫全書(shū)》。鄉謚文貞先生，崇祀名宦鄉賢祠，西寧縣父老立有遺愛(ài)堂蔭二祠，有家傳事績(jì)載縣志列傳。配隋氏，官莊附生壁公女，載《二十六史清史稿》烈女傳《王鉞妻隋》，勅封孺人、誥贈恭人、誥贈夫人、晉贈夫人。

　　 長(cháng)七世祖王 鍈，字伯和，順治五年第三十二名舉人、順治六年（會(huì )試三十六名、殿試二甲三十三名）進(jìn)士，翰林學(xué)士，歷官戶(hù)部浙江司主事員外郎、云南司郎中，十三年進(jìn)江西饒州道參議，升貴州按察使，康熙二年升江南布政使，著(zhù)有《破夢(mèng)齋詩(shī)草》，有家傳事績(jì)載縣志列傳。配孫氏，相州歲貢獻謀公女，繼李氏高密縣附生薪之公女，側室鄭氏周氏，孫氏勅贈安人、誥贈恭人、誥贈淑人，李氏勅封安人、誥封恭人、晉封淑人。

　　 六世祖王恢基，字弘圖，應童子試，獲售，例應復校，聞母病即棄筆硯歸，學(xué)使者諒其情得不黜，崇正十六年染疾曰“天下亂矣，不及吾身幸也?！眳s湯藥，不御而沒(méi)，子鍈、鉞、錫。有家傳事績(jì)載縣志列傳。配周氏，膠州孟家莊附生瑞宇公女，勅封安人、誥封恭人、誥封淑人、誥贈夫人、晉贈夫人。

　　 長(cháng)六世祖王開(kāi)基，字朊原，其先由小店子遷相州鎮，父允升少孤，績(jì)學(xué)勇于為義，歲浸，煮粥振鄉里者半載，人以為有陰德，開(kāi)基舉萬(wàn)歷四十六年鄉試亞元（舉人第二名）。初授壽昌知縣，撫按以治狀聞，擢工部虞衡司主事、升員外郎，八年使理南河水工為檢冗費省夫役，民不警擾。十二年調營(yíng)繕司，以病告歸。卒年六十九，孫沛憬與再從兄沛思同舉四省鄉試時(shí)號二王，授涇縣知縣。沛憬再從子植，雍正五年進(jìn)士，改庶吉士，未散館，授大城縣知縣，八年卓異，升泉州府西倉同知，未赴以疾歸，舉鄉飲大賓，年六十八歲。開(kāi)基弟拓基，見(jiàn)孝義傳（縣志）。拓基子鎖，字北門(mén)，諸生，明季縣多土賊，鎖與從兄鉞率眾御之，眾不敵，漸潰，鎖謂鉞曰：吾兩人有老母，雖死無(wú)所逃，悉力拒，赤左肋中賊矢，手出矢授鉞，使射賊，族屬獲全，鎖子沛懋，例貢，考取國子監教習，授信豐縣知縣。

　　 十六世族叔父王鳳翥，字景檀，為山東省咨議局議員。曾擔任過(guò)京議院議長(cháng)（代理）。會(huì )同族人創(chuàng )辦王氏私立三級（中學(xué)、高小、初?。W(xué)堂。王氏捐出祭田五百畝（折合1200市畝）收取地租為建?；鸷统Ｄ杲?jīng)費。1906年秋學(xué)校成立任校長(cháng)，曾獲清朝學(xué)部金質(zhì)嘉禾獎?wù)?。他是早期同盟?huì )員，辛亥革命，諸城獨立，被推為縣議會(huì )議長(cháng)。

　　 十六世族叔父王樂(lè )平（同十三世），同盟會(huì )員，中華革命黨人，國民黨改組派首領(lǐng)之一，曾任國民黨在山東、上海的負責人。任過(guò)山東省議員、北京京議員、國民黨黨部主任委員、中央委員等要職；王樂(lè )平與王盡美在莫斯科參加遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會(huì )時(shí)，實(shí)際考察了蘇聯(lián)的社會(huì )制度。1922年回國后向孫中山匯報了蘇聯(lián)之行的觀(guān)察所得，建議采用“俄國之組織方法”。孫以為然，遂按計劃改組國民黨。孫中山逝世后，他看不慣蔣介石的軍事獨裁，便積極參加了重新改組國民黨的行列，并成為中流，給蔣介石以很大的威脅，因此蔣恨之入骨。秘謀加害，遂派特務(wù)于1930年2月18日將他刺殺于上海。

　　 十七世族兄王叔銘，名鑂，山東諸城人，為遷營(yíng)子（大營(yíng)莊）的一支后人，黃埔軍校一期學(xué)生，1924年春到廣州，由山東省出席國民黨一大代表王樂(lè )平、丁惟汾介紹，考入黃埔軍校第一期第四隊學(xué)習。1926年2月加入中國共產(chǎn)黨，1931年秋回國脫黨追隨蔣介石。1932年秋起任中央航校飛行教官，中央航校洛陽(yáng)分校主任等職?？谷諔馉帟r(shí)期，任成都空軍軍士學(xué)校教育長(cháng)，中華民國政府駐蘇聯(lián)大使館空軍武官等職。后接替周志柔長(cháng)期擔任中央空軍學(xué)校教育長(cháng)，國民黨的空軍人員大多出自其門(mén)下。個(gè)人出擊記錄230余架次對日作戰。1941年春授空軍少將，時(shí)任空軍第五路司令官。后任國民政府航空委員會(huì )美國空軍志愿大隊中國人員管理主任，空軍第三路少將司令兼空軍參謀學(xué)校教育長(cháng)，航空委員會(huì )代理副主任。曾指揮空軍參加滇西、鄂西、豫西、鄂北、中原等戰役，配合地面部隊打擊日寇。1946年任空軍總司令部副總司令兼參謀長(cháng)，晉空軍中將。1949年到臺灣，任空軍副總司令兼參謀長(cháng)。國防部防空司令。1952年3月任空軍總司令，次年初晉空軍二級上將。1957年7月任參謀本部總參謀長(cháng)，對臺灣軍力進(jìn)行嫡系大接替，成為受益者之一；1959年2月晉空軍一級上將。1962年至今任聯(lián)合國軍事參謀代表團團長(cháng)（常駐聯(lián)合國安理會(huì )軍事參謀委員會(huì )代表團團長(cháng)兼空軍代表）；1963年當選國民黨中央常委；第七、八屆中央委員，1963年后聘為歷屆中央評議委員。

　　 其七世祖王鉞的外孫劉墉，外號劉羅鍋，字崇如，號石庵，乾隆十六年進(jìn)士，先后任安徽學(xué)政、江蘇學(xué)政、太原知府、冀寧道臺、江寧知府、陜西按察使、內閣學(xué)士，先后兼禮部、戶(hù)部、吏部侍郎、吏部尚書(shū)、體仁閣大學(xué)士，相當于宰相。嘉慶九年卒于任上（８５歲），贈太子太保，謚號文清，入祀賢良祠。是效忠封建帝王所謂的“忠臣、諍臣”。劉墉其曾祖父劉必顯為順治年間進(jìn)士，其祖父劉棨(qǐ)是康熙朝有名的所謂“清官”，官至四川布政使，康熙御賜“清愛(ài)”墨寶，劉家便有了“清愛(ài)堂”的稱(chēng)號。其父劉統勛更是“一代名臣”，歷任工部、刑部、吏部尚書(shū)，官至東閣大學(xué)士兼軍機大臣，任都察院左都御史時(shí)，敢于彈劾首輔大學(xué)士張廷玉和吏部尚書(shū)，先后懲處總督、巡撫等封疆大吏及朝廷顯貴１２人，甚得皇帝乾隆的賞識，是漢族大臣出任首席軍機大臣第一人。配王氏（其八世姑奶）封宜人、夫人、兩次贈一品夫人，繼妻顏氏兩次贈一品夫人。劉墉子劉钚之，乾隆已酉進(jìn)士，翰林院編修，官至吏部尚書(shū)，謚文恭，配王氏為王沛憻子王概（歷任刑部浙江司員外郎、刑部江西司郎中加一級、湖北分巡安襄鄖判南兵備道、廣東分巡高廉兵備道、廣東通省督糧道、兩廣鹽運使司監運使，從三品，有《太岳太和山紀略》收入《四庫全書(shū)》)四女。

　　 王士禎（王漁洋、新城一支王氏八世），號阮亭，別號漁洋山人，順治進(jìn)士。出生于書(shū)香門(mén)第、官宦之家?！皬耐踔毓獾酵鯘O洋，歷代冠纓不絕，科甲蟬聯(lián)，先后出進(jìn)士31人，舉人46人，出仕為官者112人，有文學(xué)著(zhù)述者50余人?！薄皟?yōu)越的文化環(huán)境、深厚的文學(xué)沃土造就了一代詩(shī)宗王漁洋。王漁洋家學(xué)淵源，自幼熏陶，很早就顯示了他的聰明才智，六歲入學(xué)，八歲能詩(shī)，十五歲就有詩(shī)文出版，十七歲應童子試，三試皆是第一名，被譽(yù)為“神童”。王漁洋自揚州府推官歷任十六任，累官至刑部尚書(shū)，一生飛黃騰達?！?“詩(shī)為一代宗匠，與朱彝尊并稱(chēng)朱王。善古文，兼工詞，其干濟風(fēng)節，多有可傳。有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋詩(shī)文集》、《精華錄》、《精華錄訓纂》等十種?！蓖跏康澬值芩娜?，“王士祿，順治進(jìn)士，官考功員外郎，工詩(shī)，與弟士祜、士禎號三王。有《司勛五種集》、《讀史蒙拾》、《炊聞詞》等?！薄巴跏快?，士祿弟，歲貢，有《抱山集選》?！薄巴跏快?，士禧弟，康熙進(jìn)士，有《古缽山人遺集》?！薄巴鯘O洋（士禎）詩(shī)文一生，著(zhù)述浩繁，為后人留下了豐厚的文化遺產(chǎn)”?！稁Ы?jīng)堂》集是他重病臥床，枕上口授，命兒子啟開(kāi)幫助編寫(xiě)成冊，九十二卷，收詩(shī)4000余首?！?其父匡廬公，”“王漁洋的兒子王啟鈁（九世）官至唐山縣令?！?/p>

　　 王士禎的“先祖王貴元朝末年，從（山東）青州諸城遷至新城”（桓臺縣）。有“一門(mén)三進(jìn)士，六輩七尚書(shū)”。其“四世祖王重光為第一個(gè)進(jìn)士，坐落在桓臺縣新城鎮新立村街北的忠勤祠，又名王家祠堂，是為祭明代王重光(登辛丑科進(jìn)士)而建?！焙筇茫抽g，稱(chēng)為“司馬祠”，原是明末兵部尚書(shū)王象乾的祠堂。王象乾是明戶(hù)部尚書(shū)王之垣（五世）之長(cháng)子、王重光之長(cháng)孫。新城鎮‘四世宮?！?董其昌書(shū))磚坊，就是明朝萬(wàn)歷皇帝為當時(shí)新城人兵部尚書(shū)王象乾所建。

　　 王象乾（六世）“字子廓，號霽宇，明朝時(shí)，被稱(chēng)之為“桓臺新城‘王半朝’家”的朝廷重臣王象乾，從知縣、兵部主事、員外郎、郎中、保定知府、口北道右參議、右僉都御史、巡撫、兵部右侍郎、轉升左侍郎兼左副都御史“總督薊遼”，因其文韜武略，威震九邊，任命為兵部尚書(shū)，加封太子太保，追贈其父王之垣（戶(hù)部左侍郎）、祖父王重光（前貴州參藩）、曾祖父王麟（前穎川王府教授）均為“光祿大夫柱國太子太保兵部尚書(shū)”之銜，故額題“四世宮保?！庇忠员可袝?shū)兼屬吏部，一直被封到朝廷少師兼太子太師，總督宣、大軍務(wù)，為五朝元老，八十五歲病逝，贈朝廷太師稱(chēng)號，山海關(guān)老龍頭原守備屬內的《薊、遼督師一覽表》中有“天啟二年王象乾”?！读凝S志異》中的《王司馬》一篇指的就是其人。其它三篇《四十千》、《吃石》、《廟中鬼》寫(xiě)的也是王家的事。

　　 王象晉（六世）（1561-1653）“字子進(jìn)，一字康侯，號康宇，進(jìn)士，授中書(shū)舍人?？歼x升任翰林、御史等職，為王漁洋的祖父，與其兄王象乾都是東林黨人，曾因觸怒閹黨，被迫辭職回鄉，數年后復職，歷受河南按察使、浙江右布政使等職，一生著(zhù)述頗多，有《二如堂群芳譜》２８卷、《賜閑堂集》２０卷、《清寤齋心賞編》、《剪桐載筆》、《奏張詩(shī)余臺壁》等行世，《群芳譜》按1２譜分類(lèi)，藥居一類(lèi)，對醫藥學(xué)有一定貢獻。

　　 諸城相州王氏，在封建科舉中，據不完全統計：進(jìn)士17人，其中庶吉士（殿試選文行兼優(yōu)之士）6人，舉人50人，貢生39人，監生160多人。詩(shī)人和作家37位，作品100多部。知縣以上官員130多人。清康熙皇帝為諸城王氏宗祠御題匾額“耘經(jīng)堂”；乾隆皇帝為王氏題匾“父子兄弟同科第”，王氏有御賜忠孝、及第、貞潔牌坊一十三道，有六通神道碑、魁星樓、升官樹(shù)等，都是封資修的黑貨。

　　 王景康祖祖輩輩及其社會(huì )關(guān)系，都是萬(wàn)惡的封建社會(huì )中十惡不赦的封建大官僚、大地主、大資產(chǎn)階級、封建文人、國民黨的政要，騎在人民頭上作威作福。出生是少爺，當官做老爺，吸盡了人民的血，吃遍了人民的肉，都是十惡不赦的貪官污吏，都是殺人不眨眼的吸血鬼，都是欺壓在廣大勞苦大眾頭上的三座大山。其祖祖輩輩都是封建官僚的孝子賢孫。封建帝王賜御葬、為王氏題匾、立牌坊，都與廣大勞動(dòng)人民格格不入。其祖先還寫(xiě)了大量的封資修的黑貨和大毒草，為封建帝王歌功頌德，并被封建統治階級所賞識，甚至收入封資修的黑貨和大毒草《四庫全書(shū)》當中，流毒甚廣，不知毒害了多少廣大勞動(dòng)人民。家族中甚至還有戰犯和海外關(guān)系。他連做夢(mèng)都想復辟和恢復王氏失去的天堂，我們一定要把他打翻在地，再踏上千萬(wàn)只腳，叫他永世不得翻身?。?！……”

　　 85、笑話(huà)滿(mǎn)場(chǎng)

　　 俗話(huà)說(shuō)：“貴不長(cháng)久，賤無(wú)百代?！薄盎o(wú)千日紅，人無(wú)三代福?！薄熬又疂?，五世而斬?！薄叭擞腥龘Q九轉，天有時(shí)刻陰晴?！甭?tīng)完了“罪惡家史”，我和媽才恍然大悟，如夢(mèng)方醒，怪不得爸爸如此的被批斗和抄家。原來(lái)王氏有如此“罪惡深重”的家庭出身。正如總理說(shuō)過(guò)的那樣：“我不下地獄，誰(shuí)下地獄?！彪m然說(shuō)：“世事翻騰似轉輪，天道何時(shí)負善人?！闭埧串斈旯伯a(chǎn)黨的元老，共和國的元勛們，此時(shí)有多少人不也成了“左”、右傾機會(huì )主義者；打過(guò)江山的有功之臣，多少人被當成了走資派被打倒；地方上凡是掛“長(cháng)”的，極少有幸免于難者，更何況封建官僚家庭出身的王氏族人了，打入“十八層地獄”，倒多大的霉，死八個(gè)個(gè)兒，都“死有余辜”。

　　 《倫語(yǔ)》中孔子曰：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！备毁F難長(cháng)久，金錢(qián)是禍根。恨祖先當初又何必懸梁刺股，求取功名呢？俗話(huà)說(shuō)：“大廈千間眠八尺，良田萬(wàn)頃食三餐?！碑攤€(gè)農民，最好是窮人，那該有多好?？墒撬麄兤γ胧?，出生稱(chēng)少爺，當官做老爺，“作威作?！庇帧白鲪骸?。世人誰(shuí)不認為，“出頭的椽子先爛”，像這樣的家庭，也早該倒點(diǎn)大霉了！誰(shuí)讓這代人趕上了呢。想以往，未“賴(lài)天恩祖德”，更無(wú)錦衣玉食，卻背負了歷史的沉重，半生潦倒，一無(wú)所成。嘆只嘆世人追逐功名，但求利祿，難道不怕重蹈我的覆轍嗎？或者“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)；亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉；真是“甚荒唐，到頭來(lái)都沒(méi)有好下場(chǎng)”。眼下，已經(jīng)沒(méi)有人把當官的當“好人”看了，何況又是在萬(wàn)惡的舊社會(huì )，當官的就更是沒(méi)有一個(gè)好東西了。當然今天的官和封建社會(huì )的官有本質(zhì)的區別，但它卻在人們的心靈中深深地打下一個(gè)烙印，和世俗一樣認為，好像天下當官的都是與“貪官污吏”劃著(zhù)等號似的，并且影響著(zhù)許多人的思維觀(guān)念，似乎在人們心目中也形成了一種思維定勢，正在批倒批臭的當權派和“官”給人們一個(gè)不太好的印象，整個(gè)社會(huì )意識都戴上“眼罩”看官，無(wú)法排除當官即是“貪官”的偏見(jiàn)。然而現實(shí)中經(jīng)過(guò)一番考察了解，答案往往卻多數是否定的，可以說(shuō)共產(chǎn)黨培養的干部大多數還是比較清廉的，說(shuō)明社會(huì )上不是沒(méi)有“清官”，清官還是大有人在的。不僅僅是千古流傳的“四青天”包拯、海瑞、施仕綸、劉墉等。當今社會(huì )清官更是不勝枚舉。老百姓話(huà)說(shuō)的清官“少了點(diǎn)”，隔一個(gè)斃一個(gè)有漏的，全斃了有冤枉的，似乎有些以偏概全，在客觀(guān)事實(shí)面前，這個(gè)評價(jià)未免偏激了一點(diǎn)。然而，從中它也可以使人感覺(jué)到，這種認識確實(shí)也反映了某一歷史階段，一定的社會(huì )意識和老百姓的口碑。多少人一朝被蛇咬，十年怕井繩。 認為“工人階級是領(lǐng)導階級，”“當干部還得下放?！蹦莻€(gè)年代充耳即聞什么：“餓死不當官，當官沒(méi)好人，靠技術(shù)吃飯，寧可當工人?！碑斈?，受此社會(huì )意識的影響，人們的價(jià)值觀(guān)和精神追求都受到扭曲，盡管官再好，都有一種不屑，唯恐避之不急，更是與已無(wú)緣。

　　 從此后，每當聽(tīng)到別人表面謙虛，實(shí)則自豪地說(shuō)：自己出身是工人、農民家庭、是貧下中農子弟。我也為他們的驕傲和榮耀而感到欽慕，體味著(zhù)他們的那種無(wú)上光榮和自豪感。每當我聽(tīng)人家說(shuō)自己是“農民的兒子，八輩農民，三代貧農?！蔽叶即蛐难劾镉芍缘亓w慕和感嘆?？慈思摇案鶅憾嗉t，苗兒多壯?！敝豢上?，我的父輩雖然也是城貧和中農成分，在鄉下卻被呼之為“破爛地主”。祖先世世代代是封建官僚和地主階級，我儼然成了官僚地主階級的孝子賢孫。聽(tīng)著(zhù)“出身不由己，道路可以自己選擇”的政策寬慰語(yǔ)，仍感嘆著(zhù)生當不逢時(shí)，天注定應當有這個(gè)晦氣。怨天尤人都毫無(wú)用處。只恨自己偏偏出生在這樣一個(gè)黑暗得不能再“黑”的“王姓世家”，真如曹雪芹所說(shuō)：“我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益?！?/p>

　　 拉伯雷的《巨人傳》中說(shuō)：“如果天隨人愿，自從挪亞造方舟至于今，人人都象卡岡都亞一樣，十分清楚地知道他自己的家譜，那將是非常有意思；我相信世界上定有許多帝王、君主、公侯、貴人和教皇是什么背籃子賣(mài)破爛人的子孫，而反過(guò)來(lái)收容在公費醫療所里貧病交加的苦兒卻常是君王、卿相的血統后裔。你要知道，朝代和國家的變遷總是令人感慨不盡的……?！?/p>

　　 爸和十幾名“當權派、叛徒、特務(wù)、現行反革命、歷史反革命”等關(guān)押在一起，被稱(chēng)為“一小撮”。聽(tīng)說(shuō)又有一位管教，他因怕 像章磨了，無(wú)意間發(fā)現保險套有彈性，便裝在里面來(lái)保存，沒(méi)想到卻被人看見(jiàn)，而被打成了現行反革命，也被押了進(jìn)來(lái)。還有一位造反派洗澡時(shí)，手摸著(zhù)那地方，忘了忌諱地說(shuō)：“身體健康、永遠健康?！倍粯又氐父厕H。

　　 “一小撮”的成員，每天天剛亮，就排隊出來(lái)跑步，一邊跑一邊喊：“無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政真正好，牛鬼蛇神跑不了?！薄疤拱讖膶?，抗拒從嚴?！薄胺磩?dòng)派你不打，他就不倒?！薄皰咧悴坏?，灰塵照例不會(huì )自己跑掉?！背伺懿街?，就是像犯人一樣被看著(zhù)，出入走路排隊，完全失去了人身自由。有時(shí)扛著(zhù)工具去干活，打掃衛生、鏟地、割麥子等，其它時(shí)間都是無(wú)休無(wú)止地學(xué)習和挨批斗，坦白問(wèn)題，寫(xiě)交待材料。

　　 造反派們許多人都是公安干警，懂法并熟悉一些司法量刑，人們議論著(zhù)給每個(gè)“一小撮”的人判刑期。這個(gè)十年，那個(gè)五年。派出所長(cháng)的兒子每天長(cháng)到我家，并且每次來(lái)幾乎趕上我家吃飯。我經(jīng)常是頭不抬，眼不睜，也不打招呼，他也不介意，自來(lái)熟，總是不拿自己當外人，隨出隨進(jìn)，來(lái)去自如。聽(tīng)他說(shuō)，要給爸判上六年刑。全家人也只能是百無(wú)聊賴(lài)地等待著(zhù)未來(lái)的這種殘酷無(wú)情的宣判了。

　　 有一天，家里的電燈泡壞了，我跑了農場(chǎng)及附近農村的供銷(xiāo)社都沒(méi)有買(mǎi)到，只能摸黑過(guò)日子?！耙恍〈椤钡目词刂?，是曾領(lǐng)著(zhù)我撿樹(shù)根那位外號叫“破爛”哥哥的二哥。他聽(tīng)說(shuō)后，把自己家備用的燈泡送給了媽?zhuān)o我們家又送來(lái)了光明，使媽深受感動(dòng)，后來(lái)媽想起來(lái)就念叨：“到什么時(shí)候都有好心人啊?！?/p>

　　 與我家東側相隔一戶(hù)人家的房間，就是批斗當權派的會(huì )場(chǎng)，每當深更半夜，經(jīng)常有一陣陣凄慘的嗥叫聲、拳打腳踢的“呼嗵”聲一陣陣地傳來(lái)……。原來(lái)這是“一小撮牛鬼蛇神”正在挨批斗，也就是挨湊。有的被實(shí)行“車(chē)轱轆”戰術(shù)，24小時(shí)不讓被斗的人睡覺(jué)，造反派四個(gè)小時(shí)輪班換人，被斗的人，如果實(shí)在困得睜不開(kāi)眼睛了，就用火柴桿把他們的眼皮支上。清晨，“一小撮”的成員排隊跑步了，人們指點(diǎn)著(zhù)每個(gè)人的后背和身上，特別是他們后背衣服上、皮鞋底兒紋理上的灰塵所留下的、那十分明顯的、造反派用腳所踹的、清晰的腳印。

　　 鄰居家有一名管教是造反派，是四川人，長(cháng)得枯瘦如柴，人送外號“小蘿卜頭”。他的兒子只有五六歲，不知誰(shuí)告訴他，外面跑步的“一小撮”就是“小蘿卜頭”。 有一天，“一小撮”們又排隊出來(lái)跑步了，“小蘿卜頭” 的兒子揮舞著(zhù)小拳頭高聲喊叫：“打倒小蘿卜頭！”“打倒小蘿卜頭！”“小蘿卜頭不投降，就叫他滅亡！”人們聽(tīng)到后先是一愣，然后都忍俊不禁，開(kāi)懷大笑起來(lái)。這還不算完，一連幾天他照喊不誤，一見(jiàn)了“一小撮”就喊，一時(shí)間“打倒小蘿卜頭！”之聲不絕于耳。終于有一天，被他爸爸這個(gè)“真正”的“小蘿卜頭”聽(tīng)到了，把他臭罵了一頓。從此后，再也聽(tīng)不到這童言無(wú)忌，讓人開(kāi)懷的童聲喊叫了。