慕課在中小學(xué)面臨“崩盤(pán)”？面對教育的個(gè)性化，人工智能到底可以做些什么？
繼2023年ChatGPT問(wèn)世，2024年OpenAI又扔出一枚重磅“炸彈”：首個(gè)文字生成視頻模型Sora面世。雖然這些新技術(shù)都還沒(méi)有深度進(jìn)入基礎教育領(lǐng)域，但對教育的影響已被廣泛討論。有觀(guān)點(diǎn)甚至認為，未來(lái)教師工作的90%甚至95%，都會(huì )被人工智能取代。
身為一名基礎教育工作者，我的看法是，人工智能給教育帶來(lái)的改變必然是顛覆性的，無(wú)論未來(lái)教師具體的工作是什么，人機耦合有助于讓教育回歸育人本源，更專(zhuān)注于學(xué)生綜合素養的培養，而不是培養“考試機器”。
慕課在中小學(xué)面臨“崩盤(pán)”，說(shuō)明了什么？
教育的目的，一般而言，可包括三個(gè)層次：從人類(lèi)視野看，教育承擔著(zhù)人類(lèi)文明傳承與發(fā)展的任務(wù)；從國家視野看，它是提高國民素質(zhì)，為國家建設提供人力資源保障、提高一個(gè)國家在全球綜合競爭力的重要支撐；對于家庭和個(gè)人，接受教育則是為了今后的生活更好，包括提高物質(zhì)層面和精神層面的幸福度。
因此，教育并非止于知識傳授、技能習得，而是學(xué)生生命的成長(cháng)過(guò)程。尤其是文明思想傳承、家國情懷培育、人的身體心智情感全面健康成長(cháng)，包括個(gè)人行為品行習慣，學(xué)習習慣等的養成過(guò)程，是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程——這些目標的實(shí)現，都不是ChatGPT等人工智能技術(shù)可以替代的。
曾幾何時(shí)，慕課的出現，被不少專(zhuān)家認為可以解決普通教師授課質(zhì)量不高的問(wèn)題，全世界可以共享最好的教育資源，但事實(shí)證明，慕課在中小學(xué)卻面臨“崩盤(pán)”。此外，網(wǎng)課或網(wǎng)絡(luò )直播教學(xué)，其實(shí)可以替代幾次課堂教學(xué)，但沒(méi)有集體教學(xué)的氛圍、沒(méi)有老師的監督、沒(méi)有同學(xué)的互助，很多中小學(xué)生不可能獨立自覺(jué)完成學(xué)習任務(wù)，因此即便是完成知識傳授這個(gè)單項任務(wù)，也并非開(kāi)發(fā)一些高質(zhì)量的慕課就能萬(wàn)事大吉的。
被譽(yù)為“腦機接口之父”的杜克大學(xué)醫學(xué)院神經(jīng)科學(xué)教授米格爾·尼科萊利斯說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的記憶是以模擬方式而非數字方式發(fā)生，真正的腦機接口是不存在的。因此，ChatGPT等大模型，固然可以用作教育交互工具、教育資源的開(kāi)發(fā)平臺、教育場(chǎng)景的創(chuàng )生模具等，但這些主要應用于學(xué)科類(lèi)課程學(xué)習，也就是習慣上被稱(chēng)為“智育”的教育活動(dòng)中。但教育遠不止于智育。理查德·萊文是享譽(yù)全球的教育家，曾在1993年至2013年任耶魯大學(xué)校長(cháng)。他曾說(shuō)，“如果一個(gè)學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，居然擁有了某種很專(zhuān)業(yè)的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗。”
在德育、體育、勞動(dòng)教育、藝術(shù)和審美領(lǐng)域，以及實(shí)踐體驗領(lǐng)域，人工智能發(fā)揮的作用不會(huì )很直接。體育、美育和勞動(dòng)教育強調的身心健康，需要過(guò)程體驗、食物營(yíng)養和身體機能系統消化、吸收乃至強壯的過(guò)程，不是Sora這樣的真實(shí)世界模擬器可以替代，也不是ChatGPT可以主導的。若是學(xué)生沉迷于人工智能創(chuàng )設的各種虛擬場(chǎng)景，反倒可能陷入“虛幻的成長(cháng)”。
比如，在審美體驗方面，人工智能技術(shù)或許可以幫助提高底線(xiàn)標準，但并不能取代素描、采風(fēng)、書(shū)法臨摹等實(shí)踐過(guò)程，對于審美的獨特性和差異性，目前尚未發(fā)現特別好的實(shí)踐。
實(shí)現教育的個(gè)性化，是漸進(jìn)過(guò)程
國家新課標提出，學(xué)校教育的重點(diǎn)在于核心素養培育，著(zhù)眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不是高考素養或中考素養，學(xué)校教學(xué)必須關(guān)注哪些行為習慣、怎樣的品質(zhì)和能力，對學(xué)生的終身發(fā)展有益。
步入數字時(shí)代，教育的主要目標不再是培養大量流水線(xiàn)上的操作工，相反，隨著(zhù)技術(shù)的發(fā)展，各行各業(yè)對勞動(dòng)者的閱讀能力、數學(xué)素養和人文底蘊要求越來(lái)越高。今天的社會(huì )需要的是具有創(chuàng )造力、充滿(mǎn)好奇心并能自我引導的終身學(xué)習者，需要他們有能力提出想法并付諸實(shí)施。
從歷史上看，每一次科學(xué)技術(shù)的重大進(jìn)步都推動(dòng)了教育的發(fā)展。信息技術(shù)特別是數字技術(shù)、人工智能的發(fā)展，改變了傳統的、整齊劃一的教育模式，為因材施教的個(gè)性化教育提供了可能。實(shí)現教育的個(gè)性化，并不是一蹴而就、顛覆式的革命，而是一個(gè)漸進(jìn)式的過(guò)程。
信息技術(shù)的革命并沒(méi)有替代教師的教學(xué)引導作用，今天的課堂依然離不開(kāi)教師。在虛擬與現實(shí)世界交互之下，教育內容、教育形式、教育手段都可能發(fā)生變革，但教師的職業(yè)不會(huì )消失。教育依然是人與人互動(dòng)，是專(zhuān)業(yè)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。
就學(xué)科和專(zhuān)業(yè)學(xué)習而言，重要的并不是學(xué)科學(xué)習本身，而是通過(guò)學(xué)科學(xué)習，讓學(xué)生至少懂得精通一門(mén)專(zhuān)業(yè)是怎么回事。一個(gè)人可以沒(méi)讀過(guò)莎士比亞的作品，但應該經(jīng)由指導，以評論和分析的方式研讀過(guò)經(jīng)典文學(xué)；可以不了解某一段歷史，但需要學(xué)會(huì )如何通過(guò)歷史，理解、觀(guān)察和分析當今的世界；一個(gè)哲學(xué)系的學(xué)生應該能理解物理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)：這個(gè)世界是一個(gè)理性的、可預知的系統，我們可以通過(guò)經(jīng)驗發(fā)現其規律；一個(gè)生物系學(xué)生應該具備最基本的道德推理能力……
教育是指向學(xué)生的終身成長(cháng)，引導學(xué)生獨立思考和行動(dòng)，構建面向未來(lái)的素養。個(gè)人的基本知識儲備必須通過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習，乃至通過(guò)記憶、背誦的方式方能獲得，ChatGPT再智慧，也不會(huì )直接在你的大腦里形成價(jià)值觀(guān)和精神品質(zhì)。
學(xué)習空間不再局限，學(xué)習內容也要與時(shí)俱進(jìn)
那么，人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域到底該怎么應用？智能時(shí)代的教育將出現怎樣的變革？這些是我們必須回答的難題。無(wú)論如何，我們要勇敢地迎接這個(gè)挑戰。教育學(xué)界對未來(lái)教育變革的設想，普遍有以下幾個(gè)方面的共識：
一是學(xué)習方式的個(gè)性化。人工智能使得全天候互動(dòng)學(xué)習完全可以做到。學(xué)習空間也不再局限于學(xué)校、家庭，而是拓展到旅行、休閑的任何智能空間。學(xué)習過(guò)程上，通過(guò)人機對話(huà)高效推進(jìn)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)習效率，在場(chǎng)景模擬和虛擬實(shí)驗中，探索科學(xué)和技術(shù)教育的路徑。而所有這些，也將重塑學(xué)習習慣。
二是學(xué)習內容的個(gè)性化。智能技術(shù)的個(gè)性診斷和精準推送，使得實(shí)施基于個(gè)人學(xué)習能力和興趣的不同進(jìn)度的學(xué)習成為可能。因此在學(xué)校，同一個(gè)班級的學(xué)生可以學(xué)習不同的學(xué)科課程，不同深度的學(xué)科內容，但這依然不妨礙大家一起參加體育課、藝術(shù)課，開(kāi)展班級其他集體活動(dòng)，學(xué)生們在學(xué)校里，依然需要作為一個(gè)集體，共同討論成長(cháng)中面臨的問(wèn)題、社會(huì )熱點(diǎn)，學(xué)習與人相處，學(xué)習與大自然共存。在學(xué)習內容上，要更加注重經(jīng)典的傳承，注重方法和技能的學(xué)習，也更多關(guān)注未來(lái)的信息學(xué)學(xué)習。特別是在有關(guān)生命科學(xué)、健康成長(cháng)的學(xué)習方面，要更加重視兒童倫理建設，將未成年人倫理教育前置，增加針對未成年人的防范性措施。
三是學(xué)習課程的綜合性。學(xué)習科目的調整是教育改革的一大步。綜合課程將成為未來(lái)學(xué)習的趨勢，簡(jiǎn)言之，就是基于真實(shí)社會(huì )（自然和人文）問(wèn)題、尋求解決之道。學(xué)校會(huì )開(kāi)設各類(lèi)社團實(shí)踐活動(dòng)，一方面讓學(xué)生在豐富的個(gè)人體驗中了解自我的人格特質(zhì)，進(jìn)行充分的自我認知，包括興趣、性格、愛(ài)好、價(jià)值觀(guān)等；另一方面，通過(guò)豐富的體驗經(jīng)歷，可以提高學(xué)生的綜合能力，從而使學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行初步的未來(lái)職業(yè)角色探索，通過(guò)提升自我認知和綜合決策能力，懂得開(kāi)展合作，從而具備更好的問(wèn)題解決能力、創(chuàng )新能力、社會(huì )情感能力等“軟技能”。
從課程設計到學(xué)生評價(jià)，人工智能開(kāi)啟了從小學(xué)到博士課程教學(xué)定制的個(gè)性化教學(xué)新紀元。基于中國目前學(xué)校教育的現狀，未來(lái)幾年，我們將看到其隨著(zhù)小學(xué)小班化開(kāi)始逐步轉型：今后，學(xué)生會(huì )有更少的課時(shí)用于學(xué)科學(xué)習，更多的時(shí)間用于科學(xué)、藝術(shù)、體育和健康，實(shí)現五育并舉。
作者：何美龍
文：何美龍（上海市地理特級教師、閔行區教育局局長(cháng)） 圖：視覺(jué)中國 編輯：王星 責任編輯：姜澎
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