【備考202*年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專(zhuān)家解析51

【備考202*年高考做文】全國名校模仿高考做文題立意專(zhuān)家解析51

1、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

清代學(xué)者阮元評價(jià)黃易（清代篆刻家、西冷八家之一）時(shí)說(shuō)：“嘗謂刻印之法當以漢報酬宗，萃金石刻之精華以佐其構造，不求生動(dòng)而天然生動(dòng)矣，又謂小心落墨、斗膽奏刀二語(yǔ)，可為刻印三味……”小心落墨是指在寫(xiě)引稿（刻章前用細毛筆在石章上書(shū)寫(xiě)所刻文學(xué)的草稿）時(shí)要精心設想，小心落筆，力圖字形和章法規劃的完美；斗膽奏刀是指在起頭落刀篆刻時(shí)斗膽沉穩，不牽絲攀藤、謹小慎微，在清潔利落的刀法中完成篆刻藝術(shù)的創(chuàng )做過(guò)程。小心落墨表現了縝密規劃，斗膽奏刀表現了判斷施行，兩者兼顧，方可成事。

以上質(zhì)料對我們頗具啟迪意義，請連系質(zhì)料寫(xiě)一篇文章，表現你的感悟與思慮。

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息：很多于800字。

【文題解析】：

那是一道使命驅動(dòng)型做文題。

質(zhì)料中的核心句“小心落墨，斗膽奏刀”既為刻印的精義，同樣也可為我們干事或進(jìn)修供給一種通往勝利的形式。在生活中，“小心落墨”能夠指干事前認真而審慎的做好規劃，不輕率，不盲動(dòng)，不打無(wú)籌辦之仗；“斗膽奏刀”能夠指在做好詳細而縝密的方案 后英勇無(wú)畏的施行方案，掉臂慮重重，不左顧右盼。圍繞此句可做類(lèi)似“謀定然后動(dòng)”的立意。

謀定是動(dòng)作的前提，是勝利的第一步，它的重點(diǎn)在于認真而縝密；動(dòng)作是謀定的落實(shí)，是勝利的第二步，它的重點(diǎn)在于英勇不躊躇。凡成事，二者缺一不成。在立意中，只要能?chē)@諸如“方案”“動(dòng)作”等類(lèi)似關(guān)鍵詞來(lái)寫(xiě)本身對生活或進(jìn)修的思慮，并談及二者的關(guān)系，即為扣題做文。若只側重一方面寫(xiě)，視為偏題。

由此我們能夠思慮，謀定對動(dòng)作的意義，謀定對動(dòng)作的指引和促進(jìn)感化，謀定能夠來(lái)自社會(huì )理論、親身動(dòng)作，是指引我們前行 的明燈；也能夠寫(xiě)動(dòng)作對謀定的重要感化，談謀定和動(dòng)作的關(guān)系；還能夠反向立意，談離開(kāi)動(dòng)作的謀定對小我生長(cháng)的危害，強 調從動(dòng)作中會(huì )聚思惟，用思惟指點(diǎn)理論……無(wú)論從哪一個(gè)角度動(dòng)手行文，只要能寫(xiě)出本身的感悟和思慮，從而指點(diǎn)本身安康成 長(cháng)，助力國度開(kāi)展即可。

參考立意

1.謀定然后動(dòng)，行穩而致遠。

2.思深方益遠，謀定然后行。

*.謀后而定，行且剛毅。

4.謀定然后動(dòng)，篤行以致遠。

2、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

民間傳播著(zhù)諸多象棋諺語(yǔ)，譬如，有時(shí)人們說(shuō)“象棋似布陣，點(diǎn)子如點(diǎn)兵”，有時(shí)人們又會(huì )說(shuō)“棋是木頭塊，輸了再重擺”。

以上質(zhì)料對我們頗具啟迪意義，請寫(xiě)一篇文章，表達你的感悟與思慮。

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：

那是一道思辨性質(zhì)料做文題。

質(zhì)料借象棋諺語(yǔ)，講述了此中蘊含的人生聰慧與處世哲學(xué)。第一句諺語(yǔ)“象棋似布陣，點(diǎn)子如點(diǎn)兵”中，充實(shí)申明了下棋就是一場(chǎng)斗智，博弈之道，拼的是聰慧，比的是盤(pán)算，斗的是心計。所以，人生如棋，每一步都應像在戰場(chǎng)上點(diǎn)兵一樣深圖遠慮，三 思然后行。而第二句諺語(yǔ)“棋是木頭塊，輸了再重擺”則申明下棋只是一場(chǎng)游戲，我們不克不及過(guò)于畏畏縮縮，而是要斗膽動(dòng)作。甚 至，若是有不如意處境，也要懷有“大不了重頭再來(lái)”的心態(tài)，英勇測驗考試。由此可知，質(zhì)料討論的其實(shí)是關(guān)于能否要“三思然后行”的哲理問(wèn)題。對此，質(zhì)料中并沒(méi)有對此中某一方停止批駁評判，可見(jiàn)三思后行和勇于下手都是我們應該考慮的問(wèn)題。

寫(xiě)做時(shí)，需要先發(fā)掘出兩則諺語(yǔ)中蘊含的人生事理，指出前者強調細微隆重，是一種站立在認真分辨、縝密思慮后的理性的成 熟。那種成熟使人在思慮中獲益匪淺，在深圖遠慮中制止了因自覺(jué)產(chǎn)生的喪失。然后者則強調我們在動(dòng)作時(shí)，要留意不要過(guò)火 糾結，想好了就去做，萬(wàn)萬(wàn)不要在做的過(guò)程中還在躊躇糾結。從而得出結論：在動(dòng)作之前，我們應該深圖遠慮，布好陣點(diǎn)好 兵，做好充沛的籌辦，不打無(wú)籌辦之仗；而在動(dòng)作時(shí)，則不糾結、不纏夾，英勇地動(dòng)作，即便呈現失誤，還能夠重來(lái)。

參考立意

1.慎思己身，判斷抉擇。

2.行前深思，行中判斷。

*.至無(wú)思之境，行深思之事。

*、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

“吃一塹，長(cháng)一智”，一般都認為通過(guò)深思本身和借鑒別人，人們能羅致過(guò)往教訓，變得伶俐起來(lái)。荀子說(shuō)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，唐太宗說(shuō)“以報酬鏡，能夠知得失；以史為鏡，能夠知興替”。那些說(shuō)法都指了然“長(cháng)一智”的辦法。不外，因為種種原因，人們往往不容易“長(cháng)一智”，杜牧就曾在《阿房宮賦》中感慨“秦人不暇自哀，然后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。

以上質(zhì)料對我們頗具啟迪意義。請連系質(zhì)料寫(xiě)一篇文章，表現你的感悟與思慮。

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：

質(zhì)料共分為兩層，第一句是第一層，“‘吃一塹，長(cháng)一智’，一般都認為通過(guò)深思本身和借鑒別人，人們能羅致過(guò)往教訓，變得伶俐起來(lái)”是總括質(zhì)料，由“吃一塹，長(cháng)一智”那一鄙諺引出“深思本身和借鑒別人”那一中心。第二層先列舉荀子和唐太宗的名言，從正面強調“深思本身和借鑒別人”對“長(cháng)一智”的意義；再舉秦人的例子從背面凸起不克不及“深思本身和借鑒別人”的危害。按照以上闡發(fā)可知“吃一塹，長(cháng)一智”只是寫(xiě)做的由頭，“深思本身和借鑒別人”才是此次做文的寫(xiě)做中心和寫(xiě)做重點(diǎn)?？忌鷳獓@“深思本身和借鑒別人”那一中心而停止寫(xiě)做，才氣算審題適當，即便寫(xiě)“吃一塹長(cháng)一智”也不克不及離開(kāi)“深思本身與借鑒別人”那一中心。若是只寫(xiě)遭受挫折后使本身變得伶俐而不凸起“深思本身與借鑒別人”，則審題有失偏頗，不契合題意。

4、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

有人說(shuō)，一小我的行走范疇，就是他的世界；也有人說(shuō)，一小我履歷的范疇，就是他的人生；還有人說(shuō)，一小我計較的范疇，就是他的襟懷。

正值青春的你，讀了以上質(zhì)料有如何的聯(lián)想和思慮？請安身當下，瞻望將來(lái)，據此寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊，不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：

（1）質(zhì)料解讀：寫(xiě)做時(shí)起首要吃透質(zhì)料，掌握質(zhì)料內涵。質(zhì)料中列出了三種概念，那三種概念現實(shí)上都是對人生的思慮。第一種概念講行走與世界的關(guān)系，一小我行走得越遠，他的世界就越大；行走得越近，他的世界就越小。要留意不克不及狹義天文解“行走”和“世界”的含義，那里的“行走”和“世界”都是廣義的。第二種概念講人生與履歷的關(guān)系，一小我的履歷豐碩與否，決定了別人生的豐盈與薄弱。第三種概念講人生與襟懷的關(guān)系，一小我計較越多，他的襟懷越狹??；計較越少，他的襟懷就越寬廣。綜合以上三點(diǎn)，關(guān)鍵就是思慮打造如何的人生，考生能夠在三種概念中做出本身的選擇，能夠暗示認同也能夠暗示否認，只要概念明顯、言之成理即可。

（2）導語(yǔ)解讀：“正值青春的你”限制了寫(xiě)做者的身份；“讀了以上質(zhì)料有如何的聯(lián)想和思慮”表白考生展開(kāi)聯(lián)想和思慮要從“以上質(zhì)料”動(dòng)身；“安身當下，瞻望將來(lái)”提醒考生要把當下與將來(lái)開(kāi)展相連系。做為現代青年，考生應將本身的人生逃求與國度的開(kāi)展、民族的復興慎密聯(lián)絡(luò )在一路。

（*）次要立意標的目的：

①讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，與時(shí)代同業(yè)；

②豐碩履歷閱歷，打造厚實(shí)人生，與祖國開(kāi)展同頻共振；

③擁有寬廣的襟懷，培養勝利的人生，為實(shí)現中國夢(mèng)奉獻力量。

5、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

節氣中的“驚蟄”指的是“隆隆雷聲，驚醒了冬眠冬眠的動(dòng)物?！逼鋵?shí)，實(shí)正喚醒它們的，不是有聲的驚雷，而是無(wú)聲的溫度。有時(shí)候，溫暖，比雷霆更有力量。

對上述文字所表示的概念，你怎么看？請連系質(zhì)料，自選角度，確定立意，自擬標題問(wèn)題，寫(xiě)一篇很多于800字的文章；除詩(shī)歌外，體裁不限。

【文題解析】：

那是一道引語(yǔ)式的質(zhì)料做文題。

質(zhì)料由糾一般人對“驚蟄”那一節氣的錯誤觀(guān)點(diǎn)，引出了“溫暖有時(shí)候比雷霆更有力量”的核心概念。從質(zhì)料中不難看出，“溫暖”與“雷霆”的比照中包羅的就是以柔克剛的聰慧和思惟。關(guān)于“溫順”，能夠聯(lián)想到溫順的話(huà)語(yǔ)、暖和的立場(chǎng)，那些看似溫順的工具，有時(shí)候比對簿公堂、劍拔弩張更具有殺傷力，那也就是日常平凡我們所說(shuō)的綿里藏針。溫順也能夠理解成默默的關(guān)心等，春風(fēng)化雨般的關(guān)心，其影響或效果，有時(shí)候或許也比一次轟轟烈烈的活動(dòng)更能溫暖人心。因而說(shuō)，不要小看那些看似柔弱或細小的工具，那些工具若是具有耐力，具有鍥而不舍的精神，力量是龐大的，可怕的。所以，從那里也可看出，并非只如果溫順就能夠戰勝雷霆之力，而是雖柔但韌。

寫(xiě)做時(shí)，能夠由質(zhì)料中關(guān)于“驚蟄”的例子，或天然界傍邊螞蟻戰勝蟑螂等的事例引出“以柔克剛”那一概念；然后列舉天然或生活傍邊以柔克剛的例子，好比蘇軾，當他被貶之時(shí)，他就處于弱勢，但是，他用他特有的溫順的體例停止對抗，他游山樂(lè )水，他遍嘗美食，他吟詩(shī)做賦，在文赤壁他打了一場(chǎng)大勝仗，那是他的政敵始料未及的工作，那也是以柔克剛的典范事例。接下來(lái)闡發(fā)為什么看似溫順的事物反倒有強大的力量，以至連雷霆萬(wàn)鈞之勢也比不上它呢？一是雖遲緩但能對峙，二是雖細小但能積累；最初再次照應開(kāi)篇，重申概念。

參考立意：

1.溫暖勝過(guò)雷霆。

2.柔弱之姿也可匹敵強大。

*.剛柔相濟是聰慧。