李尋歡一共找人打造了九把飛刀，到最后身上一把飛刀都沒(méi)了刀版圖和展開(kāi)圖。
九把飛刀李尋歡七歲時(shí)遇到一位風(fēng)塵異人，得其傳授武功刀版圖和展開(kāi)圖。在第七個(gè)年頭時(shí)，師父讓他選一把常用的兵器，最終他選擇了飛刀，并專(zhuān)門(mén)從大冶請來(lái)一位鐵匠，專(zhuān)門(mén)為他打造飛刀。
鐵匠拿著(zhù)李尋歡給他的式樣，問(wèn)他一共要打幾把飛刀刀版圖和展開(kāi)圖。李尋歡說(shuō)，飛刀這種東西，自然是韓信點(diǎn)兵，多多益善。不過(guò)看你的手法，一天最多能打個(gè)三四把，那就先來(lái)一百把玩玩，日后有需要再找你。
李尋歡話(huà)音剛落，就聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)師父一聲咳嗽，說(shuō)只打造九把飛刀就好，每日只用打一把，九日完成刀版圖和展開(kāi)圖。李尋歡聽(tīng)師父這樣說(shuō)，便依了他的意思，讓鐵匠自去開(kāi)爐打鐵。
鐵匠走后，李尋歡問(wèn)師父何意刀版圖和展開(kāi)圖。師父說(shuō)，兵器不在多而在精，而且在中原文化里面，九為數之極。以我教你的武功，拳腳掌法已足以應對江湖中的一般高手，值得你飛刀出手的人，天下超不過(guò)十個(gè)。這十人之中，有一半你們根本就不會(huì )碰面，剩余的一半中，怎么也有你兩三個(gè)朋友。最重要的是，若你這九把飛刀耗盡，仍不能達到“不滯于物”的境界，那你就不用叫我師父了。
李尋歡深深鞠了一躬，說(shuō)請師父教我何謂“不滯于物”刀版圖和展開(kāi)圖。此前、此后，是否還有什么不同的境界？
師父說(shuō)，你現在尚未練成飛刀絕技，便要窮根究底了嗎？也罷，孔子說(shuō)得好：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”刀版圖和展開(kāi)圖。有一個(gè)高遠的目標總是好的。
說(shuō)到這里，師父看了李尋歡一眼，只見(jiàn)他正襟危坐，一副認真傾聽(tīng)的模樣，暗嘆孺子可教，便把那三重境界，一一說(shuō)與他聽(tīng)刀版圖和展開(kāi)圖。
三重境界第一重境界，是一刀既出，絕不落空刀版圖和展開(kāi)圖。飛刀是一種兵器，兵器的目的，在于克敵制勝。所以飛刀絕技的目標，就是一刀制敵，使敵人再無(wú)反抗的力氣。這就需要日以繼夜的苦練，加上一分難得的天賦。李尋歡天賦當然不差，所以只要他日日苦練，很快就能達到這種境界。
當然，這種飛刀是一種兵器，也是一種暗器，但它和其他暗器所不同的是，施展飛刀絕技，需要將人的精氣神全部融入其中，所以說(shuō)一刀制敵，不僅是它要達到的神奇效果，也是它的局限刀版圖和展開(kāi)圖。若一刀無(wú)功，你的精氣神已經(jīng)耗得七七八八，短時(shí)間內沒(méi)了再出刀的機會(huì )，很可能會(huì )被敵人反撲。
第二重境界，是萬(wàn)物為刀，不滯于物刀版圖和展開(kāi)圖。不滯于物的意思，就是不局限于飛刀這種兵器，而是像草木竹石等隨手拿來(lái)的物體，都可以當做飛刀使用。草木竹石，怎么都比不上飛刀鋒利，但隨手使用，仍能達到和飛刀一樣的效果，甚至猶有過(guò)之。
這種境界，一方面需要李尋歡將內功練至爐火純青的境界，另一方面，還需要他對物性的理解，達到一種非常高的高度，從任何一種物體中，尋找它和飛刀的相同之處，加以利用刀版圖和展開(kāi)圖。
第三重境界，是以氣為刀，千變萬(wàn)化刀版圖和展開(kāi)圖。不滯于物的境界固然很高，但畢竟還有物的存在，人還需要依賴(lài)物體來(lái)實(shí)現自己的目的。但正像大唐時(shí)一位高人所說(shuō)，“一切神通變化，悉具自足”。人體本就是一座無(wú)窮無(wú)盡的寶庫，當武學(xué)到了極致，只需要舉手投足，便可克敵制勝，不需要任何工具的輔助。
達到了這種境界之后，人自身內氣充沛，便可化氣為劍，化氣為刀，化氣為棍，總之千變萬(wàn)化，不一而足刀版圖和展開(kāi)圖。
李尋歡聽(tīng)師父說(shuō)完這三種境界，不由心馳神往，沉吟半晌，才問(wèn)師父此時(shí)達到了哪個(gè)境界？師父撫須一笑，說(shuō)這三個(gè)境界，只是他根據一些武學(xué)秘笈和一些江湖傳說(shuō)，推演而來(lái)刀版圖和展開(kāi)圖。而自己只不過(guò)是摸到了“不滯于物”的門(mén)檻，離第三重境界，還差了十萬(wàn)八千里，反倒是你小子天賦過(guò)人，有生之年，或者能夠達到第三重境界。
此后九日，李尋歡每日只讓鐵匠精心打造一把飛刀刀版圖和展開(kāi)圖。鐵匠只用三個(gè)時(shí)辰便能完成工作，其余時(shí)間，都是好酒好肉招待，令他十分滿(mǎn)意，打造飛刀時(shí)，更是拿出了十二分功力，導致這九把飛刀，雖是凡鐵鑄成，其鋒利堅硬之處，并不亞于西域精金。
李尋歡十四歲這年，日日修煉飛刀絕技，每日至少出刀五百次，一年下來(lái)出刀十八萬(wàn)次有余，損壞飛刀兩把，終于達到了“一刀既出、絕不落空”的境界刀版圖和展開(kāi)圖。后來(lái)，李尋歡闖蕩江湖，遇有強敵，便出飛刀應對，落得了一個(gè)“小李飛刀、例不虛發(fā)”的名頭，被百曉生“乒器譜”評為天下第三。
不滯于物在《多情劍客無(wú)情劍》中，李尋歡或送人，或損壞，又失去五把飛刀刀版圖和展開(kāi)圖。
第一把飛刀，是在李尋歡中毒之后，到梅大先生處求醫，龍小云為讓梅大先生先給秦重醫治，竟對李尋歡下毒手刀版圖和展開(kāi)圖。李尋歡惱恨他小小年紀如此惡毒，長(cháng)大后必成武林一大禍害，出手廢了他的武功。然而，李尋歡很快就得知龍小云是大哥龍嘯云和林詩(shī)音之子，心中非常后悔，便登門(mén)謝罪，送給龍小云一把飛刀，希望以此可以護佑龍小云。
第二、第三把飛刀，失落在李尋歡被污蔑為梅花盜，田七、心眉大師等人押送他前往少林寺途中刀版圖和展開(kāi)圖。
李尋歡一行人，先是遇到兵器譜排行第九的“青魔手”伊哭前來(lái)為兒子丘獨報仇刀版圖和展開(kāi)圖。當時(shí)田七為了退敵，解開(kāi)了李尋歡一只手臂的穴道，并遞給他一把飛刀。李尋歡單手施展飛刀絕技，擊傷伊哭，后者受傷帶著(zhù)飛刀離去，后死于阿飛劍下，飛刀下落不明。
緊接著(zhù)，他們又遇到了五毒童子刀版圖和展開(kāi)圖。少林僧人和田七先后中毒而死，李尋歡以飛刀殺死了五毒童子。因為此時(shí)飛刀上已經(jīng)沾染了劇毒，所以李尋歡將其和五毒童子的尸體，一塊埋在了地下。
第四把飛刀，是李尋歡和郭嵩陽(yáng)對戰時(shí)損壞刀版圖和展開(kāi)圖。郭嵩陽(yáng)是正義之士，李尋歡與之惺惺相惜，是以在交手過(guò)程中，有三次出刀殺死郭嵩陽(yáng)的機會(huì )，都一一放過(guò)，反而將性命交予對方，所幸郭嵩陽(yáng)也為李尋歡的義舉所感動(dòng)，放棄取勝機會(huì )。但李尋歡這把飛刀的刀鋒，已經(jīng)被嵩陽(yáng)鐵劍斬斷，只好丟棄。
第五把飛刀，是李尋歡與大歡喜女菩薩對戰時(shí)損壞刀版圖和展開(kāi)圖。因為女菩薩一身肥肉，能夠將敵人的兵器夾住，所以李尋歡以飛刀射她的眼睛，結果只是扎在了她的眼眶里，讓她受了輕傷，。而精鋼鑄成的小李飛刀，竟被她拔出來(lái)生生用嘴里的肉嚼碎。
而在《邊城浪子》中，李尋歡還送給神刀堂堂主白天羽一把飛刀刀版圖和展開(kāi)圖。白天羽神刀無(wú)敵，驚才絕艷，武功絕頂，俠義為先，但行事卻獨斷獨行，剛愎自用，不喜歡聽(tīng)從家人朋友的意見(jiàn)，以致于產(chǎn)生了很多矛盾。
李尋歡和白天羽君子之交，為了讓白天羽遠離禍端，便親手送給他一把刻了“忍”字的飛刀，這就是他在江湖中失去的第六把飛刀刀版圖和展開(kāi)圖。
李尋歡行走江湖數十年，其實(shí)已經(jīng)達到了“不滯于物”的境界刀版圖和展開(kāi)圖。當初在少林寺，阿飛剛被解救出來(lái)，手中無(wú)劍，卻能以一根冰柱，一招擊殺位列少林寺七大高手的心鑒大師，不但令在場(chǎng)眾人震驚不已，李尋歡心中也有很大的觸動(dòng)，因為他知道，這就是師父所說(shuō)的“不滯于物”的境界。
數年后，李尋歡在金錢(qián)幫與上官金虹對峙，兩人分別突破了“手中無(wú)環(huán)（刀），心中有環(huán)（刀）”的境界，又被天機老人點(diǎn)醒，窺探“環(huán)（刀）即是我，我即是環(huán)（刀）”的境界，最后震撼于傳說(shuō)中的“無(wú)環(huán)（刀）無(wú)我，環(huán)（刀）我兩忘”的境界刀版圖和展開(kāi)圖。
李尋歡發(fā)現，天機老人所說(shuō)的三個(gè)境界，與師父當然所說(shuō)的三個(gè)境界，異曲同工，并沒(méi)有本質(zhì)上的區別刀版圖和展開(kāi)圖。
最后一戰中，李尋歡仍然以飛刀殺死了上官金虹，他所說(shuō)的上官金虹本有多次機會(huì )殺他，甚至讓他出不了手，不過(guò)是謙虛之詞，或者是當局者迷刀版圖和展開(kāi)圖。因為他自己的弱點(diǎn)、破綻，只有他自己才清楚，作為對手的上官金虹，并不一定能看得通透、明白。
此戰之后，李尋歡就丟棄了身上最后一把飛刀，因為他已經(jīng)進(jìn)入了“不滯于物”的境界，草木竹石，天下萬(wàn)物，都可以成為他的飛刀刀版圖和展開(kāi)圖。
至于以后，李尋歡是否達到了“以氣為刀、千變萬(wàn)化”的境界，那就只有到了泉下，問(wèn)過(guò)古龍先生才知道了刀版圖和展開(kāi)圖。