據說(shuō)“越王勾踐寶劍出土后光潔如新，一次可劃破18層紙”，真的有人做過(guò)實(shí)驗嗎？
先亮答案：確實(shí)如此！歐冶子掌握了領(lǐng)先世界2000余年的鉻鹽氧化處理技術(shù)刀版圖和展開(kāi)圖，鋒利程度不是一般的牛逼！一、歐冶子與八荒名劍：
1.歐冶子其人：
歐冶子（約出生于公元前514年前后——卒年不詳），春秋末期到戰國初期越國人，歐冶子誕生時(shí)，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，后吳越先后吞并長(cháng)江以南45國刀版圖和展開(kāi)圖。
少年時(shí)代，他從母舅那里學(xué)會(huì )冶金技術(shù)，開(kāi)始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具刀版圖和展開(kāi)圖。他肯動(dòng)腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發(fā)現銅和鐵性能的不同之處。
2.鑄造八荒名劍：
歐冶子何時(shí)成名，史書(shū)并無(wú)記載刀版圖和展開(kāi)圖。但是在他成名后，歐冶子先后為越王允常鑄了五柄寶劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚(yú)腸、純鈞，稱(chēng)越五劍；為楚昭王鑄了三柄寶劍：七星龍淵（后因避諱唐朝建立者，李淵的名諱，改名為龍泉劍）、泰阿、工布。
人們將歐冶子所鑄這八柄寶劍，統稱(chēng)為八荒名劍刀版圖和展開(kāi)圖。
二、越王勾踐劍：
1.蛟龍捧爐刀版圖和展開(kāi)圖，天帝裝炭——純鈞劍：
在《越絕外傳記寶劍》第十三中，純鈞劍被大量提及，那時(shí)歐冶子已經(jīng)過(guò)世，純鈞在越王勾踐手中，當時(shí)越國有一位著(zhù)名的相劍師，名叫薛燭刀版圖和展開(kāi)圖。勾踐先后將豪曹、巨闕、拿出供薛燭鑒賞，薛燭都說(shuō)劍是好劍，但是不夠完美。
于是勾踐將純鈞劍拿出，薛燭大驚失色，說(shuō)：“為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬(wàn)載若耶江江水干涸而出銅刀版圖和展開(kāi)圖。鑄劍之時(shí)，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之后，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉。”
純鈞劍，很有可能是越五劍中唯一存世的一柄千年寶劍了刀版圖和展開(kāi)圖。
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2.越王勾踐劍：
1965年12月在湖北省荊州市江陵望山的一號楚國貴族墓刀版圖和展開(kāi)圖。考古工作者在墓主人身體的左手邊，發(fā)現一柄裝在黑色漆木箱鞘內的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘，寒光耀目，而且毫無(wú)銹蝕，刃薄鋒利。
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試之以紙，20余層一劃而破刀版圖和展開(kāi)圖。劍全長(cháng)為55.6厘米，其中劍身長(cháng)45.6厘米，劍格寬5厘米。劍身滿(mǎn)飾黑色菱形幾何暗花紋，劍格正面和反面還分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，劍柄以絲繩纏縛，劍首向外形翻卷作圓箍，內鑄有極其精細的11道同心圓圈。這柄劍， 近劍格處有兩行鳥(niǎo)篆銘文：“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用劍”八字，證明為越王勾踐自用劍。結合史書(shū)的描述，這把劍很有很可能就是傳說(shuō)中的純鈞劍，但為慎重起見(jiàn)，科研者稱(chēng)其為勾踐劍。
3.鉻鹽氧化處理技術(shù)：
越王勾踐劍，除了造型精美，設計精巧外，千年不銹這一點(diǎn)更是令國內外的考古專(zhuān)家嘆為觀(guān)止刀版圖和展開(kāi)圖。寶劍出土后，對寶劍劍身做過(guò)專(zhuān)業(yè)的物質(zhì)分析，結果顯示在這柄越王勾踐劍，劍身發(fā)現了一層特殊的防銹物質(zhì)——即現代的鉻鹽氧化處理技術(shù)。
鉻鹽氧化處理技術(shù)是現代才由西方率先應用至產(chǎn)品防銹工藝上，德國在1937年，美國在1950年先后發(fā)明并申請了專(zhuān)利刀版圖和展開(kāi)圖。換句話(huà)說(shuō)，就是歐冶子本人鍛造的純鈞劍（越王勾踐劍）所用的防銹技術(shù)，整整領(lǐng)先同行們達2000年之久！
越五劍均為銅錫合金劍，七星龍淵、泰阿、工布為鐵劍刀版圖和展開(kāi)圖。根據史料記載，一代鑄劍大師歐冶子已經(jīng)完全掌握鉻鹽氧化處理技術(shù)了，并且把這種技術(shù)應用到八荒名劍的鑄造中。
八柄劍中，不算純鈞劍，明確出現在史料不止一次的有：“巨闕、魚(yú)腸、湛盧、七星龍淵、泰阿”，有明確物主傳承的有：“湛盧、七星龍淵、泰阿、”時(shí)間跨度超過(guò)一百年的有：“湛盧、七星龍淵、泰阿”刀版圖和展開(kāi)圖。（《越絕書(shū)》、《吳越春秋》《晉書(shū)》等等史料）
三、極有可能尚存于世的另一柄寶劍——七星龍淵：
1.國之重寶——七星龍淵劍：
歐冶子在為越王允常鑄造出越五劍后，一時(shí)名聲大噪刀版圖和展開(kāi)圖。楚王命令風(fēng)胡子到越地尋找歐冶子，請他制造寶劍。歐冶子經(jīng)兩年之久，終于鑄劍三把：第一把叫做“龍淵”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。這三把劍斬銅剁鐵，就似削泥去土。
相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開(kāi)茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中，是名“七星”刀版圖和展開(kāi)圖。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤(pán)臥。是名“龍淵”。故名此劍曰“七星龍淵”，簡(jiǎn)稱(chēng)“龍淵劍”。
2.龍泉劍的由來(lái)：
唐朝時(shí)因避高祖李淵諱，便把淵字改成泉字，曰“七星龍泉”，簡(jiǎn)稱(chēng)“龍泉劍”刀版圖和展開(kāi)圖。
龍泉劍誕生在春秋末期，戰國初年，距今約有2600余年，有史可查的，佩戴過(guò)龍泉劍的人分別是楚昭王、伍子胥，伍子胥之后龍泉劍從歷史上消失了幾百年，其后被大唐開(kāi)國皇帝李淵所得，李淵死后葬于獻陵，也有傳說(shuō)李淵將此劍傳于李世民，后與李世民一同葬于昭陵刀版圖和展開(kāi)圖。
歐冶子所鑄的七星龍淵劍就此消失，其后出現的龍泉劍，都是后世仿造歐冶子所鑄，只是還保留著(zhù)龍泉劍的名字而已刀版圖和展開(kāi)圖。
新中國成立后，龍泉劍被選定為國禮，賦予了這柄縱貫古今的寶劍，更多的政治使命刀版圖和展開(kāi)圖。
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