竹木牙角雕刻的工藝品主要采用哪些工藝技法？
??故宮博物院收藏的三萬(wàn)余件竹木牙角器物除一部分是考古發(fā)掘的出土之物，絕大多數是明清兩代皇家收藏的作品。這些作品的工藝技法主要有圓雕、深淺浮雕和鏤雕三種，其中還包括拼貼、鑲嵌等技藝。其可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)用器，一類(lèi)是陳設品。其中從各種生活器皿到文房用具以至清玩之物，應有盡有。
??這些作品精微工巧，反映了時(shí)代的風(fēng)尚和審美取向，是我國民族文化中珍貴的遺產(chǎn)。
以竹木牙角雕刻的工藝品雖然多為小器，卻是我國古代工藝美術(shù)寶庫中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，具有悠久的歷史。
竹木雕源于竹木器，從使用竹木器的史前時(shí)代開(kāi)始，到竹木雕藝術(shù)獨立發(fā)展并成熟的明清時(shí)代，在中國，經(jīng)歷了幾千年的漫長(cháng)歷程。
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牙角雕，顧名思義，應為各種用獸牙、獸角制作的雕刻品，然而在收藏界，其含義則主要是指象牙和犀角的雕刻品。象牙以光潔如玉、柔韌細膩的質(zhì)地深受人們的喜愛(ài)，而象牙雕作為一項特種工藝，在中國藝術(shù)史上更是占有十分重要的地位；犀角雕在我國古代各種門(mén)類(lèi)的工藝美術(shù)品中，屬于既高雅又稀有的品種，與竹木、金、玉等雕刻器物同為藝林珍賞之品。
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匏器，又名“葫蘆器”，是流行于中國民間的雕刻工藝新品種。竹木牙角匏器的雕刻作品有的雕刻簡(jiǎn)練、古樸大方，有的精工細作、紋飾繁密，變幻無(wú)窮，雕刻的方法主要有陰線(xiàn)、陽(yáng)刻、圓雕、透雕、深淺浮雕等。傳世作品的數量，以明清時(shí)代為多，品種紛繁，其中尤以清代牙角雕刻最為精湛。
??那些技藝非凡的名工巨匠，運用他們的智慧和高超的技法，把我國的雕刻工藝推至空前的鼎盛階段。在他們的作品中，有的小巧精致，玲瓏剔透；有的細密入微，鬼斧神工，精美絕倫。他們?yōu)槿祟?lèi)創(chuàng )造了美，在歷史上留下了輝煌的一頁(yè)。
竹木雕是以雕刻材料分類(lèi)的民間美術(shù)品種。
??一般選用質(zhì)地細密堅韌，不易變形的樹(shù)種如楠木、竹子、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹(shù)根雕刻藝術(shù)品則為“樹(shù)根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護木質(zhì)和美化。戰國和漢代即有大量木雕俑和動(dòng)物雕刻，唐宋時(shí)有人物、仙佛、鳥(niǎo)獸等木雕。
??明清時(shí)代小型木雕擺件、建筑木雕裝飾和木雕日用器物大為發(fā)展。并形成地方特色，如東陽(yáng)木雕、廣東金漆木雕，福建龍眼木雕等。建筑裝飾木雕，出現不少以民間傳說(shuō)、戲曲、歷史故事為題材的作品；玩賞性木雕則注重發(fā)揮木質(zhì)本身的美感，相形度勢，因材得意，成為人們喜愛(ài)的藝術(shù)品。
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象牙鏤雕雙喜字“大吉”葫蘆根據考古發(fā)現，在我國，牙角雕發(fā)端于史前時(shí)期。距今七千年左右的河姆渡文化遺址中，就有十數件象牙雕制品出土。商周時(shí)代牙骨雕日漸繁榮,典型作品——商象牙雕夔?杯。到唐宋時(shí)期，從出土的牙角雕制品的雕制技巧和工藝看，此時(shí)犀角雕菩薩像的牙角雕已日臻成熟。
??明代牙角雕越來(lái)越流行，雕刻風(fēng)格簡(jiǎn)潔圓潤。典型作品——明象牙雕人像、明象牙雕歲寒三友筆筒、明犀角雕仙人乘槎 。明清時(shí)期，由于資本主義萌芽的出現和發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)繁華起來(lái)，西方文化逐漸被引入中國，人們的文化意識、審美意識逐漸增強，加之宮廷和官府對牙角雕制品需求的增加等因素，使這一時(shí)期的牙角雕出現空前的繁榮和發(fā)展。
??涌現出大批的能工巧匠，許多格調高雅、精美絕倫的牙角雕作品問(wèn)世。犀角雕受原料來(lái)源的限制，只在清代尤其是雍正乾隆兩代出現過(guò)曇花一現的繁榮。
近現代牙角資源更加匱乏，隨著(zhù)保護野生動(dòng)物力度的加大，有的國家已禁止牙角雕的拍賣(mài)，我國也關(guān)閉了這類(lèi)企業(yè)。牙角雕將稱(chēng)為更加珍稀的收藏品。
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匏器是明末出現的一種特殊工藝品，為明末太監梁九公首創(chuàng )，后一直受到宮廷的重視。清代康熙年間的匏器制品最為有名。匏器的制作方法是當葫蘆結果時(shí)，用各種形狀并刻有各式花紋的模具將其夾緊，待其自然長(cháng)成后再行裁割加工，即成為所需的各種器具。匏器制品不加雕刻，秀巧清朗，為別具一格的工藝新品種。
故宮博物院收藏的三萬(wàn)余件竹木牙角器物除一部分是考古發(fā)掘的出土之物，絕大多數是明清兩代皇家收藏的作品。這些作品的工藝技法主要有圓雕、深淺浮雕和鏤雕三種，其中還包括拼貼、鑲嵌等技藝。其可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)用器，一類(lèi)是陳設品。其中從各種生活器皿到文房用具以至清玩之物，應有盡有。這些作品精微工巧，反映了時(shí)代的風(fēng)尚和審美取向，是我國民族文化中珍貴的遺產(chǎn)。
以竹木牙角雕刻的工藝品雖然多為小器，卻是我國古代工藝美術(shù)寶庫中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，具有悠久的歷史。
以竹木牙角雕刻的工藝品雖然多為小器，卻是我國古代工藝美術(shù)寶庫中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，具有悠久的歷史。故宮博物院收藏的三萬(wàn)余件竹木牙角器物除一部分是考古發(fā)掘的出土之物，絕大多數是明清兩代皇家收藏的作品。這些作品的工藝技法主要有圓雕、深淺浮雕和鏤雕三種，其中還包括拼貼、鑲嵌等技藝。其可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)用器，一類(lèi)是陳設品。其中從各種生活器皿到文房用具以至清玩之物，應有盡有。這些作品精微工巧，反映了時(shí)代的風(fēng)尚和審美取向，是我國民族文化中珍貴的遺產(chǎn)。匏器是明末出現的一種特殊工藝品，為明末太監梁九公首創(chuàng )，后一直受到宮廷的重視。清代康熙年間的匏器制品最為有名。匏器的制作方法是當葫蘆結果時(shí)，用各種形狀并刻有各式花紋的模具將其夾緊，待其自然長(cháng)成后再行裁割加工，即成為所需的各種器具。匏器制品不加雕刻，秀巧清朗，為別具一格的工藝新品種，堪稱(chēng)清代宮中一絕。
木牙角雕刻的工藝品工藝技法主要有圓雕、深淺浮雕和鏤雕三種，其中還包括拼貼、鑲嵌等技藝。其可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)用器，一類(lèi)是陳設品。其中從各種生活器皿到文房用具以至清玩之物，應有盡有。這些作品精微工巧，反映了時(shí)代的風(fēng)尚和審美取向，是我國民族文化中珍貴的遺產(chǎn)。匏器是明末出現的一種特殊工藝品，為明末太監梁九公首創(chuàng )，后一直受到宮廷的重視。清代康熙年間的匏器制品最為有名。匏器的制作方法是當葫蘆結果時(shí)，用各種形狀并刻有各式花紋的模具將其夾緊，待其自然長(cháng)成后再行裁割加工，即成為所需的各種器具。匏器制品不加雕刻，秀巧清朗，為別具一格的工藝新品種，堪稱(chēng)清代宮中一絕。
以竹木牙角雕刻的工藝品雖然多為小器，卻是我國古代工藝美術(shù)寶庫中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，具有悠久的歷史。故宮博物院收藏的三萬(wàn)余件竹木牙角器物除一部分是考古發(fā)掘的出土之物，絕大多數是明清兩代皇家收藏的作品。