《勸世良言》是哪個(gè)教派的小冊子
??基督教布道小冊《勸世良言》小冊子印刷。
勸世良言
多次科場(chǎng)失意，使洪秀全感到憤懣不平小冊子印刷。就在1843年最后一次應試落第后，他閱讀了傳教士梁發(fā)的基督教布道小冊《勸世良言》。這本書(shū)是七年前他在廣州應考時(shí)得到的，內容是宣傳拜上帝，敬耶穌，反對崇拜偶像邪神，鼓吹天堂永樂(lè )、地獄永苦等教義。
基督教新教派最早的中文布道書(shū)小冊子印刷。由中國傳教士梁發(fā)著(zhù)于1832年（道光十二年）。全書(shū)共9卷（或分四卷、三卷），約9萬(wàn)字，由英國傳教士馬禮遜修改校訂在廣州付印刊行。書(shū)中多半集《圣經(jīng)》章節而成，余則結合中國人情風(fēng)俗，借用某些儒家言論，闡發(fā)基督教新教基本教義，“勸人勿貪世上之福，克己安貧，以求死后永享天堂之真?！?，讓人崇拜上帝“獨一真神”，“安于天命”，“安貧守分”。
??宣稱(chēng)人民受奴役蒙罹苦難，是上帝給予的懲罰小冊子印刷。稱(chēng)頌西方傳教士為“善人君子”。抨擊儒、釋、道三教，但認為“儒教所論仁義禮智之性，至精至善之極，與救世真經(jīng)圣理，略相符合”。它是西方殖民主義文化和中國封建主義文化早期結合的產(chǎn)物，對洪秀全創(chuàng )立拜上帝教起過(guò)重要影響。
??后來(lái)作者在馬六甲改訂，將9本分印成單行本；在新加坡又將其中四本再版，改稱(chēng)《揀選勸世要言》，并把九本小書(shū)編譯成名叫《求福免禍要論》一書(shū)出版小冊子印刷。
小冊子印刷。
勸世良言
多次科場(chǎng)失意，使洪秀全感到憤懣不平小冊子印刷。就在1843年最后一次應試落第后，他閱讀了傳教士梁發(fā)的基督教布道小冊《勸世良言》。這本書(shū)是七年前他在廣州應考時(shí)得到的，內容是宣傳拜上帝，敬耶穌，反對崇拜偶像邪神，鼓吹天堂永樂(lè )、地獄永苦等教義。
基督教新教派最早的中文布道書(shū)小冊子印刷。由中國傳教士梁發(fā)著(zhù)于1832年（道光十二年）。全書(shū)共9卷（或分四卷、三卷），約9萬(wàn)字，由英國傳教士馬禮遜修改校訂在廣州付印刊行。書(shū)中多半集《圣經(jīng)》章節而成，余則結合中國人情風(fēng)俗，借用某些儒家言論，闡發(fā)基督教新教基本教義，“勸人勿貪世上之福，克己安貧，以求死后永享天堂之真?！?，讓人崇拜上帝“獨一真神”，“安于天命”，“安貧守分”。
??宣稱(chēng)人民受奴役蒙罹苦難，是上帝給予的懲罰小冊子印刷。稱(chēng)頌西方傳教士為“善人君子”。抨擊儒、釋、道三教，但認為“儒教所論仁義禮智之性，至精至善之極，與救世真經(jīng)圣理，略相符合”。它是西方殖民主義文化和中國封建主義文化早期結合的產(chǎn)物，對洪秀全創(chuàng )立拜上帝教起過(guò)重要影響。
??后來(lái)作者在馬六甲改訂，將9本分印成單行本；在新加坡又將其中四本再版，改稱(chēng)《揀選勸世要言》，并把九本小書(shū)編譯成名叫《求福免禍要論》一書(shū)出版小冊子印刷。
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