中華優(yōu)秀傳統文化家庭教育手冊（公益出版）
公益出版
圖 書(shū) 在 版 編 目
封面：孟母教子
編輯：楊海祿
版面設計：楊海祿
校對：張鳳、楊崇華、李炎
出版發(fā)行：昆明市明德書(shū)院
封底：陽(yáng)光大道
書(shū)名：《中華優(yōu)秀傳統文化家庭教育手冊》
開(kāi)本：20.5cmx14.5cm
總印頁(yè)碼：166
印數：2000本
版次：2017年10月第一版
首次印刷日期：2017年10月
前 言
家庭教育是中華民族傳統教育的基礎培訓手冊印刷。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育組成了整個(gè)人類(lèi)大教育體系。在中國古代，家庭教育始終貫穿于從擇偶到胎教、嬰幼兒教、兒童教和少年教，甚至是終身的教育。而嬰幼兒和兒童的早期教育在人的一生中又起著(zhù)奠基的作用，在孩子進(jìn)入社會(huì )接受集體教育之前，保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎。著(zhù)名心理專(zhuān)家郝濱老師曾說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎和起點(diǎn)”。確實(shí)，家庭教育是對人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著(zhù)一個(gè)人人生目標的實(shí)現。
家庭是社會(huì )的細胞，近百年來(lái)，由于歷史原因和社會(huì )原因，家庭淡漠了倫理道德教育，學(xué)校和社會(huì )也淡化了倫理道德教育，價(jià)值觀(guān)顛倒，特別是近幾十年，一切向錢(qián)看的社會(huì )觀(guān)念使中國的家庭傳統倫理道德教育幾乎成了空白培訓手冊印刷。此時(shí)西方功利主義價(jià)值觀(guān)乘虛而入，目無(wú)尊長(cháng)，對長(cháng)輩和老師直呼其名等所謂“民主”、“平等”思潮充斥著(zhù)整個(gè)中國家庭和中國社會(huì )。兒女不聽(tīng)父母管教，頂撞父母，不尊重父母的現象早已司空見(jiàn)慣，而父母卻一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。
我們知道，在當今中國社會(huì )，不管干哪一行都要有證培訓手冊印刷。開(kāi)汽車(chē)的要有駕駛證，當老師的要有教師證，當醫生的要有行醫證，而我們現在做父母的有“合格證”嗎？我們接受過(guò)系統的培訓和學(xué)習嗎？
其實(shí)在這個(gè)問(wèn)題上，我們中華民族的老祖宗早就把怎樣當合格父母的標準制定出來(lái)了，而且實(shí)踐了幾千年，證明這是真理培訓手冊印刷。其中著(zhù)名的有《朱子治家格言》、《顏氏家訓》、《孔子家訓》、《家范》、 《女誡》等經(jīng)典家訓。遵循這些治家寶典教育出來(lái)的孩子沒(méi)有哪一個(gè)不成器，都是國之棟梁和孝子賢孫。
西方社會(huì )發(fā)展研究學(xué)者曾經(jīng)對中國文化和世界其他民族文化做過(guò)深入研究和對比培訓手冊印刷。他們認為，世界四大文明古國其它三大文明古國都相繼消失了，只有中華民族一脈相承地沿襲到今天，得益于中國有一套合理完整的家庭倫理道德教育體系，以至于在幾次重大的民族災難過(guò)后還能重新凝結重新崛起！
好孩子是教出來(lái)的，壞孩子也是教出來(lái)的培訓手冊印刷。那誰(shuí)來(lái)教呢？首先是父母。俗話(huà)說(shuō)：父母是孩子的第一任老師，是永不退休的老師。父母的教育方法正確，榜樣做得好，孩子將來(lái)肯定成器；相反，父母整天麻將賭博，貪、嗔、癡、慢，孩子自然會(huì )仿效，將來(lái)必定敗家。孩子是父母的復印件，父母是原件。要想改變孩子首先要改變家長(cháng)。家長(cháng)以身作則做到了，孩子自然會(huì )仿效。
有位做生意的家長(cháng)對老師說(shuō)：我把孩子交給你們，教育自然是你們的事，我只管掙錢(qián)培訓手冊印刷。事實(shí)果真如此嗎？在人類(lèi)三大教育中，家庭教育占了整個(gè)教育的百分之五十，學(xué)校教育占百分之三十，社會(huì )教育占百分之二十，可見(jiàn)家庭教育才是重中之重，它決定了人一生的成敗。
現在的父母很難與孩子溝通，孩子能跟父母靜靜地坐下來(lái)說(shuō)上半個(gè)小時(shí)話(huà)的，已經(jīng)很少了，坐一個(gè)小時(shí)的更是天方夜譚培訓手冊印刷。而且現在還動(dòng)不動(dòng)就拿一句時(shí)髦的外國話(huà)來(lái)說(shuō)：“有代溝”。在我們中國人的古典里沒(méi)有代溝這個(gè)詞。《三字經(jīng)》里說(shuō)：“父子親，夫婦順”。我們先來(lái)看這個(gè)“孝”字，孝敬父母的孝。上面是一個(gè)“老”字頭，下面是一個(gè)兒子的“子”字，這是說(shuō)明兒子背著(zhù)老子，是一體的，哪里來(lái)的代溝？在中國古代，幾百人一個(gè)大家族在一起生活的例子多得很。現在歐美國家的很多老年人非常羨慕我們中國的父母，經(jīng)常能和自己的子女在一起享受天倫之樂(lè )，這是多少金錢(qián)都買(mǎi)不到的幸福。
大家知道，圣人是誰(shuí)教出來(lái)的？是偉大的母親！孔子的母親，孟子的母親，范仲淹的母親，岳飛的母親，這些偉大的母親，都是以身作則做出了圣賢母親的榜樣培訓手冊印刷。在古代，這稱(chēng)之為母親膝前的教育。我們要想望子成龍，望女成鳳，要想把孩子培養成為德才兼備的國家棟梁，作為父母必須和孩子一起學(xué)習中華優(yōu)秀傳統家教文化，落實(shí)《弟子規》。父母好好學(xué)習，孩子才能天天向上！
在當今市面上，有關(guān)家庭教育的書(shū)籍和讀本可謂多矣，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂培訓手冊印刷。而大多數這類(lèi)讀物都是以西方價(jià)值觀(guān)教育為理論依據，真正切合中國國情和切合當代中國家庭教育的，而具有中華民族優(yōu)秀傳統文化家庭教育的書(shū)籍則少之又少。中國古代那些優(yōu)秀家教經(jīng)典又大都是文言文，讀者不易理解。為此，我們用現代口語(yǔ)化的文字編輯了這本《中華優(yōu)秀傳統文化家庭教育手冊》，這是應當今時(shí)代的需要而生發(fā)的。我們遵循著(zhù)孔老夫子“述而不作”的精神，在這里只是把中國幾千年以來(lái)那些成功的家庭教育典范，家庭教育家的思想、語(yǔ)言、事跡匯聚起來(lái)，結合現代優(yōu)生優(yōu)育教育理念，以及當代家教的成功方法和成功案例展示在讀者面前，讓各位家長(cháng)從中體會(huì )到什么是中華民族優(yōu)秀家庭教育文化，怎樣在家庭中落實(shí)孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，實(shí)現和承傳良好的家道家風(fēng)，編著(zhù)者在
目 錄
新婚教育…………………………………… 1頁(yè)
胎教………………………………………… 22頁(yè)
嬰幼兒教育………………………………… 41頁(yè)
兒童教育…………………………………… 62頁(yè)
少年教育…………………………………… 87頁(yè)
父母是孩子的榜樣………………………… 122頁(yè)
附錄：《朱子治家格言》………………… 150頁(yè)
附錄：讓世界因我而美麗………………… 152頁(yè)
新 婚 教 育
婚姻是人的終生大事，在茫茫人海中找到對方，并結合成為終生伴侶，這個(gè)緣分不淺啊培訓手冊印刷。十年修得同船渡，百年修得共枕眠，男女的結配，不是偶然的，古人把它叫做天作之合。《女戒》曰：“夫婦之道，參配陰陽(yáng)，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節也”。
王鳳儀老善人提倡要重立人根，正本清源培訓手冊印刷。人根，即夫妻也。在夫婦未有子女以前，先確立根本，本立而道生。在兒胎受孕前，為父者心性光明行為正大，為母者性情溫柔賢良貞靜，于受胎之初，就會(huì )得到良好的根本，將來(lái)定生賢明俊秀的子女。若父親暴戾乖張，或母親惡言刻薄，將來(lái)必生忤逆禍害之子。故古人言：父母性善，則子女性善；父母性惡，則子女性惡。就像辣椒結子其味必辣，酸梨結子，其味必酸。
夫婦要效法天地，男子法天，女子法地培訓手冊印刷。《易經(jīng)》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。作為丈夫，要像蒼天一樣剛健，自強不息，去努力，去奮斗，去拼搏，去擔當，去頂起家庭的這一片藍天，永遠保持家庭的天清。作為妻子，要像大地一樣坤厚，去積德，去承載，去包容，去忍耐，去維護好家庭這個(gè)避風(fēng)港，永遠保持這個(gè)溫暖的安全屋的地寧。這樣的家庭叫天清地寧 。在天清地寧的家庭中出生和長(cháng)大的孩子，人格是健全的，性格是陽(yáng)光的，心性是智善的，命運是吉祥的。若夫妻多怨恨惱怒煩，貪嗔癡慢疑，這叫天不清地不寧。生出的孩子，性格或健康都會(huì )有缺陷。男人性不良，好似栽花傷根；女人性不良，好似稻子遇冰雹。此乃自然之理，作為新婚夫妻，豈可不重視之。
王鳳儀老善人說(shuō)：“女子是世界的源頭，女子好了，這世界就好了”培訓手冊印刷。“太太”一詞含義深刻，在古代把妻子叫做“太太”是對妻子的尊稱(chēng)。是把妻子比作周朝三太（太姜、太妊、太姒），她們生育出了三個(gè)圣王。這一稱(chēng)謂是希望妻子像周朝三太一樣把孩子培養成圣人君子。
作為新媳婦嫁到夫家，不要想著(zhù)我是來(lái)享福的，要想著(zhù)我是來(lái)為夫家生養優(yōu)秀兒女承傳家道家風(fēng)的培訓手冊印刷。媳婦性如水，是托滿(mǎn)家的福星。上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。古人所說(shuō)的出嫁從夫是脅從、協(xié)助丈夫當好這個(gè)家（并不是盲從），相夫教子，助夫成德。諺語(yǔ)云：男人是股水，女人是堵壩。媳婦會(huì )勤儉持家，身坤德厚，不奢侈浪費，這個(gè)家就能富裕；丈夫是風(fēng)箏，媳婦是牽繩人，丈夫跑偏了，媳婦要馬上把他拽回來(lái)。故家有賢妻，男兒不遭禍患；媳婦會(huì )孝敬公婆，尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護兄弟姊妹，忍讓包容，和睦鄰里，這個(gè)家就能興旺發(fā)達。諺語(yǔ)說(shuō)：娶一個(gè)好媳婦旺三代，娶一個(gè)不好的媳婦敗三代。故又云：一個(gè)成功的男人身后有一個(gè)偉大的女人！
一、妻子
古代家教對女子的四個(gè)要求
1、婦德：《女誡》曰：“幽閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動(dòng)靜有法”培訓手冊印刷。周朝三太之太妊（周文王的母親）就是婦德的榜樣。她在孕育周文王的時(shí)候就能做到：眼不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出傲言，手不執邪器，坐不偏，臥不側，蓆不正不坐，不食邪味，就連切不成方塊的豆腐都不吃，夜則誦經(jīng)書(shū)，朝則講禮樂(lè )，故培養出文王這樣的圣人。后來(lái)文王的王后太姒又生兩圣王，武王和周公。周公是孔子最崇敬的圣人，由于這些圣王祖先的功德，故周朝能延續八百年歷史。《了凡四訓》說(shuō)：祖先有十代的德行，就有十代的子孫來(lái)保住家業(yè)或江山；有百代的德行就有百代的子孫來(lái)保住江山或家業(yè)。周朝的子孫保了周家三十七代，范仲淹的子孫保了范家二十八代，孔子的子孫保了孔家八十代，到今天都還在延續。不可一世的秦始皇被項羽滅族，子孫在哪里？賣(mài)國賊秦檜的子孫又在哪里？
2、婦言： 蔡禮旭老師說(shuō)，女人管住自己的嘴是家族的幸運培訓手冊印刷。俗話(huà)說(shuō)：病從口入，禍從口出。我們要去干一件不如法的事，還需要一些條件，還要去實(shí)施，但是說(shuō)一句損德的話(huà)，嘴一張就出來(lái)了，非常容易造惡。故古人把婦言放在了婦容和婦工的前面。有的人愛(ài)罵人，罵完還為自己找理由：我這個(gè)人就是刀子嘴豆腐心，我都是為你好，殊不知你的刀子傷了別人的心了，還以“為你好”的名譽(yù)來(lái)掩飾。《弟子規》說(shuō)：“話(huà)說(shuō)多，不如少”。蔡禮旭老師說(shuō)：話(huà)說(shuō)少，不如好；又說(shuō)：說(shuō)好話(huà)，行好事，做好人。我們要勸誡別人，要善于運用語(yǔ)言，要善巧。“親有過(guò)，諫始更。怡無(wú)色，柔無(wú)聲”。誰(shuí)聽(tīng)了都歡喜。好話(huà)一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。處事待人切忌言語(yǔ)尖酸刻薄，說(shuō)長(cháng)道短，這樣損福報非常嚴重，家運怎么會(huì )好呢？古人要求婦言，就是要閉嘴，要止語(yǔ)。人平不語(yǔ)，水平不流。《易經(jīng)》云：“吉人寡語(yǔ)”。止語(yǔ)是提升誠敬心的開(kāi)始，印光大師說(shuō)：“一份誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。少說(shuō)話(huà)的人是有智慧的人，看上去憨憨的，笨笨的，這叫大智若愚！
3、婦容：作為妻子要注意自己的容貌，一個(gè)女人的容裝和行為舉止，代表了她的檔次和生活品位，也能看出德行培訓手冊印刷。“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時(shí)，身不垢辱”。是班昭《女誡》中對女子婦容的要求和標準。容貌端莊，大方穩重，從容有禮，常以坤厚笑容示人，是女子修身正品的基本行為規范。若早上出門(mén)頭發(fā)凌亂，眼屎巴拉，一定是一個(gè)懶惰邋遢的……
現代女子發(fā)型喜歡留海，有的齊眉，有的披肩培訓手冊印刷。按古代人格風(fēng)水的說(shuō)法，人的腦門(mén)頭上有印堂，印堂是人與天地福運交通的門(mén)戶(hù)，頭發(fā)遮住了印堂，通道被堵塞了，人的運氣就會(huì )下降，身體健康也會(huì )受影響。還有，現代的露胸裝，露臍裝，露背裝直接危害婦女的健康。肚臍是人體命根子的大門(mén)，是婦科系統三脈之通道，經(jīng)常暴露在外易受寒氣侵襲，影響生育，婦科疾病接踵而至。露胸裝和露大腿裝容易引來(lái)流氓和不懷好意之徒侵害，甚至引來(lái)殺身之禍。這更顯得婦容的重要性。
4、婦功：新成立一個(gè)家庭，作為妻子，一定要會(huì )料理家務(wù)培訓手冊印刷。在古代，婦女除了洗衣做飯外，還要求會(huì )織布縫紉。現代婦女可輕松多了，衣服被褥可到商店里購買(mǎi)，洗衣服也可用洗衣機代勞。現代婦女對婦功的要求只需做到：家室有收撿，物品有定位，衣物被褥疊放整齊，窗明幾凈，會(huì )做飯炒菜，會(huì )縫釘紐扣，會(huì )騎電動(dòng)車(chē)或自行車(chē)，會(huì )操作電腦查資料，這些簡(jiǎn)單常用之技能，即為現代婦功。然而現代婦女，有的才高八斗，叱咤商場(chǎng)、官場(chǎng)，做女強人。女強人的確強，但強來(lái)強去，很多把丈夫強跑了，把家庭強散了，而受傷害最大的是孩子。有錢(qián)，有權，沒(méi)有完整的家，更少有家庭溫暖。故班昭《女誡》有云：“婦德，不必才名絕藝也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色艷麗也；婦功，不必技巧過(guò)人也”。這是一種謙虛的說(shuō)法。意思是作為家庭主婦，沒(méi)有必要在這些方面人人都成專(zhuān)家，成冠軍。
傳統文化家庭教育演講家劉芳老師說(shuō)，她出嫁的時(shí)候，父親叮囑了三句話(huà)：“結婚了，就要干活了；不要給人家添麻煩；別讓人家笑話(huà)培訓手冊印刷。”這看似簡(jiǎn)單的三句話(huà)要是做到了，離賢妻良母也就不遠了。
二、丈夫
夫為妻綱培訓手冊印刷。綱者，主要也，榜樣也，引領(lǐng)也，責任也。并不是社會(huì )上誤傳的大男子主義，更不是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
1、頂天立地的男子漢
大丈夫頂天立地，堂堂七尺男兒，要有胸襟，要有度量，要有眼見(jiàn)，要掌好家庭的舵培訓手冊印刷。王鳳儀老善人說(shuō)，丈夫要領(lǐng)妻不能管妻，領(lǐng)著(zhù)妻子在正道上走，而不是去管著(zhù)妻子。特別現代的女性，丈夫那里管得住呢？丈夫這個(gè)“綱”要當好了，榜樣做正了，做好了，妻子才會(huì )支持丈夫，才能助夫成德，旺夫興家。王鳳儀老善人說(shuō)：“夫義婦聽(tīng)”，丈夫做到有情義，有恩義，有道義。上，孝敬父母（包括岳父母）；中，愛(ài)護兄弟姊妹（包括內弟妹）；下，教育兒女；感念妻子為自己生兒育女，傳宗接代，妻子自然會(huì )感恩丈夫，支持丈夫。
東漢有個(gè)叫梁鴻的農夫，妻子每次到田地里送飯，都是把盛飯菜的托盤(pán)舉過(guò)眉眼恭敬地遞給丈夫培訓手冊印刷。一次被一個(gè)朝廷官員看到，朝官心想，這農夫能把妻子調教得這么懂禮，肯定是有道之人，不是普通人。經(jīng)過(guò)調查后，發(fā)現這個(gè)叫孟光的妻子也非等閑之人，也是德行高尚的賢妻良母，梁鴻還是個(gè)孝子，這正符合漢朝選拔官員的標準。該朝官向國家推薦了梁鴻做官，梁鴻做官后，果然清正廉明，治理有方，把他管轄的地方治理得井井有條。這就是成語(yǔ)“舉案齊眉”的來(lái)歷。梁鴻和孟光的行為，就是夫為妻綱的榜樣。
宋弘是東漢光武帝（劉秀）時(shí)的御史，是專(zhuān)門(mén)給皇帝提建議和監督大臣行為的官員培訓手冊印刷。宋弘為人中正，相貌堂堂，以博學(xué)正直著(zhù)稱(chēng)。
劉秀，東漢開(kāi)國皇帝，史稱(chēng)漢光武帝培訓手冊印刷。武帝幼年喪父，曾流落民間，和姐姐胡陽(yáng)公主一起投靠叔父劉良，吃了不少苦，姐弟情義十分深厚。劉秀稱(chēng)帝后，其姐胡陽(yáng)公主丈夫死了，欲另招駙馬，而看中了宋弘。此時(shí)宋弘已有妻子，若入贅皇家，必須休妻。武帝招宋弘試探，并說(shuō)：我聽(tīng)人說(shuō)，官做大了就換朋友，錢(qián)財多了就換住房，富貴榮身就換妻子。宋弘立刻正言：我也聽(tīng)人說(shuō)，貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。武帝聽(tīng)后，即作罷。糟糠之妻：意為和自己吃糠咽菜的患難夫妻。宋弘的“夫為妻綱”給天下人留下了千古美談。
2、家有賢夫培訓手冊印刷，妻兒不遭饑寒
作為丈夫，要像蒼天一樣剛健，頂天立地，為這個(gè)家擔當起責任，為這個(gè)家遮風(fēng)擋雨，不斷努力學(xué)習來(lái)完善自己，努力工作來(lái)使這個(gè)家不愁吃穿住用培訓手冊印刷。當然，當今社會(huì )男女都出來(lái)工作，并不像古代男主外女主內那樣分工明確。作為丈夫也應該分擔一些家務(wù)，做飯洗衣打掃衛生等也要積極地去做。不可在妻子面前耍大牌，抖大氣，或拉官架子，拉老板架子。要知道，在家里你就只是丈夫，要發(fā)號施令只能在你的公司或單位里。
有一位賢夫，是縣里的一個(gè)領(lǐng)導，特會(huì )心疼妻子培訓手冊印刷。在局里高居上位，回到家里做飯洗衣接孩子干得很積極。他說(shuō)，老婆是高三班主任，工作非常辛苦，但她喜歡教師這個(gè)工作，我當然應該支持她。這個(gè)家，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)兩口子吵過(guò)架，還被評為縣里的五好家庭。夫妻雙方，總有一方要做出“犧牲”或讓步，這個(gè)家才能和睦。這位領(lǐng)導還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不輕易和年輕女人來(lái)往，有時(shí)年輕女同事要坐他的車(chē)他都會(huì )委婉地回絕。他知道老婆愛(ài)吃醋，時(shí)間長(cháng)了大家也都不為難他了。就這樣，他這個(gè)官當得很順利。俗話(huà)說(shuō)家和萬(wàn)事興，家庭和睦了，官運，財運樣樣都通。
住在城邊的一個(gè)搞裝修的小包工頭，技術(shù)好，干工作誠實(shí)可靠，施工質(zhì)量也不錯，月收入也不錯培訓手冊印刷。妻子在家里帶孩子，但他每次結算到的工錢(qián)都如數全部交給妻子，要進(jìn)材料時(shí)再找妻子拿錢(qián)，妻子也樂(lè )意管錢(qián)，夫妻和和樂(lè )樂(lè )。他說(shuō)，我才不操這份心呢，管錢(qián)多麻煩。你看，這叫拿得起放得下。拿得起，能把錢(qián)賺來(lái)；放得下，愿把錢(qián)交出去。
三、夫妻
1、包容、接納、忍耐
新婚夫妻，正式進(jìn)入家庭生活，天天鼻子貼著(zhù)臉，油鹽柴米，做飯洗衣等家庭瑣事擺在面前，談戀愛(ài)時(shí)那種卿卿我我的浪漫逐漸淡化培訓手冊印刷。過(guò)去有意無(wú)意隱藏的一些性格和不良習氣也逐漸顯露出來(lái)。這時(shí)，雙方要以一種寬容、包容、大度的心態(tài)來(lái)對待對方，要用智慧的方法化解出現的矛盾，而不是簡(jiǎn)單的忍耐。強忍時(shí)間長(cháng)了總要爆發(fā)，那時(shí)可不得了。能忍耐固然是好性格，能將大事化小小事化了。但這在外面很實(shí)用，在家里還是要包容，還是要從心里容納對方的一些缺點(diǎn)，慢慢通過(guò)引導、感化來(lái)糾正、融合，達到統一的家庭思想觀(guān)念。這樣的忍耐，我們才忍得從容，忍得自然，忍得心安理得。
明朝洪武年間有一個(gè)姓鄭的大家族，非常興旺，有六百多人培訓手冊印刷。全族人住在一起吃飯生活，座位按長(cháng)幼有序排列，從不會(huì )錯亂。就連狗都會(huì )按順序排成一排列成一隊等候，很是神奇。這事傳到京城，朱元璋聽(tīng)說(shuō)后派人把族長(cháng)叫來(lái)座談，馬皇后在屏風(fēng)后面說(shuō)：這族長(cháng)能把這么多人聚在一起都聽(tīng)他的，若是他造反那號召力有多大啊。朱元璋沒(méi)回答，就問(wèn)族長(cháng)說(shuō)：你有什么秘訣能把這六百多人都捏攏了在一起不生事呢？族長(cháng)回答說(shuō)：就一個(gè)字“忍”。朱元璋若有所感，好像還缺點(diǎn)什么。接著(zhù)又問(wèn)：就這一個(gè)忍字，還有別的嗎？族長(cháng)回答：還有那就是別聽(tīng)老婆的。朱元璋聽(tīng)后哈哈大笑。隨后賜給族長(cháng)兩個(gè)大水梨，并派人暗隨觀(guān)察，看看他怎樣處理這兩個(gè)梨。族長(cháng)回到家后，叫人抬來(lái)兩個(gè)大水缸，把梨搗碎放入缸中攪拌，然后叫全族人都來(lái)領(lǐng)受皇恩浩蕩。這個(gè)叫鄭濂的族長(cháng)是個(gè)有智慧，心量大，能容納全族人優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的人，他的“忍”是高境界的忍，是治家的榜樣。
家庭的和諧幸福，需要有一方多付出多包容，才能落到實(shí)處培訓手冊印刷。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話(huà)：家庭的和諧需要雙方來(lái)維持。道理的確是這樣，但雙方都能理解包容的家庭畢竟太少，這種家庭叫上等家庭。而大多數能維持著(zhù)過(guò)下去的家庭總是有一方在作出讓步或“犧牲”。在家庭里不能有“憑什么”、“我吃虧了”這種概念。若因為你的“吃虧”和多付出家庭興旺了，發(fā)達了，幸福了，兒女有出息了，你看這個(gè)虧值得吃嗎？
夫妻要加強學(xué)習，學(xué)什么呢？當然是學(xué)習圣賢經(jīng)典培訓手冊印刷。能把對方引導到圣賢智慧教育這條道路上來(lái)，那是最明智的學(xué)習，那是祖上有德才會(huì )有這個(gè)緣分。通過(guò)學(xué)習這些我們老祖宗幾千年實(shí)踐出來(lái)的真理，我們就走上了這條圣賢大道，就走上了幸福人生的大道。丈夫學(xué)做君子，妻子學(xué)做淑女，這才是真正的幸福家庭。丈夫頂天立地，妻子舉案齊眉，這個(gè)家正能量就足。圣人云：“其家正，邪莫能侵”。一個(gè)和諧的家，一個(gè)正能量足的家，禍事離你遠矣，禍事與你無(wú)緣，感召來(lái)的都是善事好事。
2、家庭不是講理的地方
家庭不是講理的地方，家庭是講愛(ài)的地方培訓手冊印刷。王鳳儀老善人說(shuō)：“夫妻莫講理，講理氣死你”。一對老夫妻舉辦金婚紀念會(huì )，大家十分羨慕兩位老人家半個(gè)世紀相濡以沫的和睦相處，從沒(méi)吵過(guò)架。記者也趕來(lái)采訪(fǎng)，記者問(wèn)有什么秘訣能保持五十年不吵架？老先生回答：“我們在結婚的時(shí)候就定過(guò)協(xié)議，如果有吵架的苗頭，一方立即走開(kāi)，這架就吵不起來(lái)了。”眾人鼓掌。老先生回答完轉身剛走了一步又回過(guò)頭來(lái)，對著(zhù)記者的耳朵說(shuō)：“其實(shí)每次都是我先走開(kāi)的”。
夫妻之間要互相包容互相忍讓?zhuān)偠及彦e誤往自己身上攬，就會(huì )風(fēng)平浪靜，和諧溫暖；若都把錯誤往對方身上推，那就必然暴風(fēng)驟雨，唇槍舌劍，家無(wú)寧日培訓手冊印刷。蔡禮旭老師講過(guò)一個(gè)模范夫妻的故事：丈夫下班回來(lái)很累，但又忙著(zhù)在電腦上處理一些事務(wù)，妻子倒了一杯茶水放在桌子上給丈夫喝。丈夫沒(méi)看見(jiàn)茶水，一伸手把茶杯碰到地上摔碎了，妻子連忙說(shuō)：“都是我不對，把茶杯放在這里沒(méi)告訴你一聲”。丈夫立刻說(shuō)：“是我的錯，自己太大意，看也不看看”。說(shuō)完立即拿掃把去掃地上的碎玻璃。我們換個(gè)場(chǎng)景試試看：茶杯掉地上摔碎了，妻子說(shuō)：“你是怎么搞的，看也不看看”。丈夫回答說(shuō)“你怎么把茶杯放在這里”。妻子氣說(shuō)：“我好心好意倒茶給你喝……” 好了，你一言我一語(yǔ)，吵起來(lái)了。認自己錯天清地寧，指他人錯天翻地覆。如果有人認為錯誤都自己一個(gè)人認了那不很吃虧嗎？不會(huì )吃虧，怎么會(huì )吃虧呢？家和萬(wàn)事興啊，家庭和睦了，家庭就興旺了，最后受益的是所有家人，而你是家庭興旺的功臣！
3、居家戒爭訟
《朱子治家格言》說(shuō)：“居家戒爭訟，訟則終兇”培訓手冊印刷。古人是很忌諱打官司的，不到萬(wàn)不得已是不會(huì )上公堂的。而我們現代人則動(dòng)不動(dòng)就要上法庭，連輿論導向也鼓勵民眾拿起法律武器維護自己的權利。但打官司的結果大都兩敗俱傷，就算官司打贏(yíng)了，最終也會(huì )把自己拖得筋疲力盡，或把精神和身體拖垮，把家庭和事業(yè)拖垮。打官司的成本非常高，很多時(shí)候，打贏(yíng)官司贏(yíng)回來(lái)的錢(qián)往往不夠律師費和折騰的錢(qián)。若敗訴了則更慘，在自己和家人心里永遠留下抹不去的痛苦。
九十年代初有一個(gè)老板，在那個(gè)時(shí)候資產(chǎn)就達到了八十萬(wàn)，他有一個(gè)姓張的采購員手腳不干凈，他正想把他辭退了，張采購卻自己提出辭職培訓手冊印刷。一個(gè)星期后，張采購拿著(zhù)一張八千塊錢(qián)的欠條來(lái)找老板要錢(qián)，老板知道，自己就從來(lái)沒(méi)有欠過(guò)他八千塊，但這白紙黑字上自己的簽名就在上面，老板把張采購罵一頓，把他趕走了。張采購臨走時(shí)說(shuō)要到法院去告他，他回答說(shuō)：你去告吧。
數天后，法院送來(lái)了傳票，老板非?；鹈?，繼而和張采購打起了官司培訓手冊印刷。第一審老板敗訴，他不服氣，上訴再打。結果來(lái)來(lái)去去折騰了三年，第三年老板找到了權威部門(mén)請筆跡專(zhuān)家鑒定，結果出來(lái)，欠條上簽字的時(shí)間是后填上去的，是采購員作假。終審下來(lái)，老板終于打贏(yíng)了官司，老板反訴采購員賠償經(jīng)濟損失，但采購員沒(méi)有錢(qián)來(lái)償還，也沒(méi)有值錢(qián)的東西可以扣押。這還是小事，經(jīng)過(guò)這三年官司的折騰，公司里的生意也沒(méi)用心去打理，加上市場(chǎng)滑坡，新投資的項目開(kāi)不了工，欠下了銀行一大筆債，公司就這樣垮臺了。
也許有人會(huì )問(wèn)，我平白無(wú)故被別人騙去了八千元，那不是很冤枉嗎？說(shuō)冤枉實(shí)際也不一定冤枉培訓手冊印刷。《了凡四訓》上說(shuō)：無(wú)辜受人冤枉而不報復，無(wú)辜受人誹謗而不申辯，子孫往往驟發(fā)。中央某高級領(lǐng)導的父親在文革中被紅衛兵捆綁毆打，眼睛差點(diǎn)都被打瞎了，改革開(kāi)放后獲得平反，官復原職，有人跑來(lái)告知說(shuō),當年打你的那幾個(gè)人找到了，快把他們抓起來(lái)依法懲處。老領(lǐng)導說(shuō)：“算了吧，當年連中央都犯錯誤，就別怪這些年輕人了，他們也是受害者”。你看，這多大的心量??！古語(yǔ)云：“失之東隅，收之桑榆”。在這里損失了，天道在其他地方會(huì )加倍給予補償，但有一點(diǎn)，你要有一顆寬容心和慈悲心，更不能怨恨和抱復。
安徽桐城有一條著(zhù)名的六尺巷，六尺巷的故事在中國幾乎家喻戶(hù)曉，現在成為熱門(mén)的旅游景點(diǎn)培訓手冊印刷。在清朝康熙年間，安徽桐城出了一個(gè)大官叫張英，在朝廷作大學(xué)士兼禮部尚書(shū)（相當于宰相）。張英家人在家鄉要蓋房子，而鄰居家也是朝廷大官，是當朝尚書(shū)。兩家人在建房中爭一堵墻的地盤(pán)，都說(shuō)是自家的，官司告到了縣衙里，縣官哪里敢判，就只能拖著(zhù)。宰相家人寫(xiě)了 托人帶到京城送給老爺，要他為自家做主。俗話(huà)說(shuō)宰相肚里能撐船，宰相就是宰相，提筆寫(xiě)了一首詩(shī)叫來(lái)人帶回：“千里捎書(shū)只為墻，退后三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇”。宰相家人接到回信一看，馬上明白了老爺的意思，即刻向后退了三尺。尚書(shū)家看到宰相家退了三尺，也跟著(zhù)向后退了三尺，就形成了今天的六尺巷。這個(gè)真實(shí)故事就成為居家戒爭訟的美談，流傳至今。
有一句俗話(huà)誤導了大眾多少年：“人爭一口氣，佛爭一柱香”，其實(shí)佛根本就不會(huì )爭你那一炷香培訓手冊印刷。你敬香給佛佛愛(ài)你，你不敬香給佛佛也愛(ài)你，佛像太陽(yáng)光一樣，平等地照耀在每一個(gè)人身上，沒(méi)有私念，沒(méi)有高下，沒(méi)有分別心。而往往是凡夫自己去爭那一點(diǎn)虛無(wú)的面子把自己害苦了。
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜培訓手冊印刷。居家過(guò)日子，不但不能打官司，更重要的是，凡事都要忍讓包容，心量要大，不能占別人便宜，更不能占公家便宜。占一個(gè)人的便宜就欠一個(gè)人的債，占一個(gè)集體的便宜就欠集體所有人的債；比如說(shuō)稅收，偷漏地稅欠的是一個(gè)縣所有人民的債，偷漏國稅欠的就是全國人民的債，哪一輩子還得完??！
4、婚后生活的心理準備
結婚了，小夫妻應各自負起自己的責任，要改掉野馬浪游的習慣培訓手冊印刷。沒(méi)結婚時(shí)，單身一人想去那里抬起腳來(lái)就走，想吃什么，走去就買(mǎi)。現在可不能使性子了。要考慮到對方是否也樂(lè )意。印光大師說(shuō)：為他人著(zhù)想是天下第一等學(xué)問(wèn)。著(zhù)重要注意以下幾點(diǎn)：
?。?）特別是丈夫，單身漢時(shí)可能有太忙太累時(shí)不洗腳就上床的習慣，這毛病一定要改，妻子可受不了培訓手冊印刷。還要勤洗澡，勤換衣服，不要把“臭男人”這個(gè)詞名副其實(shí)地冠在自己身上。
?。?）睡覺(jué)前一定要漱口培訓手冊印刷。新婚燕爾，親吻撫摸，若喜歡抽煙喝酒的，不漱口就上來(lái)，那這張嘴就如同骯臟的煙灰缸一樣令人作嘔。
?。?）男子不要穿緊身內褲，女子不要穿緊身內衣，這些衣服會(huì )造成血脈不通暢，對健康不利培訓手冊印刷。特別是男子的緊身內褲，要知道男性的睪丸是生產(chǎn)精子的工廠(chǎng)，它對溫度的適宜要求是很高的。生精的溫度是35.5度，若緊緊勒著(zhù)，貼近大腿，它的溫度就會(huì )接近人體溫度（37度），就不能產(chǎn)生精子，或不能產(chǎn)生良好的精子。那受孕的坯胎就會(huì )有缺陷，將來(lái)生出的孩子可想而知。
?。?）女子不要穿勒得很緊的文胸，不要為了乳房挺拔好看留下后患培訓手冊印刷。乳房里有無(wú)數條乳腺，是生產(chǎn)乳汁，養育生命的地方。緊緊的勒著(zhù)，氣血不通，哺乳時(shí)會(huì )出現乳頭堵塞，乳房脹痛甚至化膿的危險。我們的老祖宗不是不會(huì )發(fā)明乳罩，而是他們知道乳罩的害處太多，故幾千年來(lái)女子都是穿紅肚兜，這簡(jiǎn)單而又實(shí)用的紅肚兜養大了一個(gè)民族。
?。?）新婚夫妻，盡量不要穿牛仔褲，牛仔褲的布料太厚又硬培訓手冊印刷。若受孕前后穿這種褲子會(huì )影響生育。
?。?）新婚之夜，要慢慢來(lái)，不能猴急，女人的性沖動(dòng)天生就慢男人半拍培訓手冊印刷。要先撫摸交談，要循序漸進(jìn)。大多數新婚妻子第一次做愛(ài)會(huì )出現哭泣，茫然，又怕又愛(ài)的情形。這時(shí)不要害怕以為出了什么事了，過(guò)一陣子就什么都好了。
?。?）不是每一個(gè)處女第一次都會(huì )出血，有的處女膜太薄或因騎自行車(chē)、打籃球等激烈運動(dòng)都會(huì )造成處女膜不出血的狀況培訓手冊印刷。對于這一點(diǎn)，要理智地去思考。
?。?）射精后不能立即拔出，翻倒便睡，丈夫應顧及到妻子的感受培訓手冊印刷。男人來(lái)得快也去得快，女人則需要有個(gè)緩沖。
?。?）要養成行房后小便和清洗的習慣，哪怕上床前洗過(guò)，但交合后那些隱蔽處也會(huì )留下一些細菌，時(shí)間長(cháng)了就會(huì )作怪培訓手冊印刷。小便是無(wú)菌的，它可自動(dòng)清洗尿道和尿道口。陰道內部不必清洗，陰道是酸性的，天生就殺菌，用水清洗反而把細菌帶進(jìn)去。
?。?0）千萬(wàn)不可學(xué)歐美黃色錄像上那些不合乎自然規律的性交動(dòng)作，或另類(lèi)奇怪的性交姿勢，這會(huì )深深傷害妻子的婦件，留下后遺癥培訓手冊印刷。人類(lèi)是天造神物，男上式，女上式是最基本的自然姿勢。是符合自然規律的動(dòng)作。妻子的陰道是專(zhuān)供丈夫的陰經(jīng)插入的，這是自然法則。切忌不可用手指去捅插，那樣會(huì )導致婦科疾病。
?。?1）月經(jīng)期千萬(wàn)不可行房事培訓手冊印刷。此時(shí)，女子的子宮膜破裂，經(jīng)血流出，若此時(shí)行房，會(huì )把病菌帶入陰道，感染破裂傷口。這樣，婦科病將會(huì )接踵而至。年輕的丈夫，如果你愛(ài)你的妻子，這幾天你就忍忍吧。
?。?2）酒后不可行房，過(guò)度疲勞不可行房，這會(huì )造成孩子先天畸形培訓手冊印刷。
?。?3）生病或病才初愈不可行房，此時(shí)的精子或卵子都是不健全的，若此時(shí)受孕，胎兒的健康必受影響培訓手冊印刷。
?。?4）雷電交加的夜晚不可行房培訓手冊印刷。處在這種驚恐和躁動(dòng)不安的環(huán)境下，心性不平和，身體機能處于防御階段，特別是周?chē)艌?chǎng)不好，惡相橫生，若此時(shí)受孕，胎兒必定不吉。
?。?5）要想生個(gè)聰明健康的寶寶，在受孕前后必須戒煙戒酒培訓手冊印刷。不著(zhù)急，不發(fā)火，不生氣，不發(fā)怒，以理性克服感情上的沖動(dòng)。遇到不如意不順心的事時(shí)提醒自己不生氣，多找他人好處，在性格上化除怨、恨、惱、怒、煩這些障礙。有障不存德，心里不存私念，沒(méi)有貪、嗔、癡、慢、疑這些不善念頭，沒(méi)有吃、喝、嫖、賭、吸、穿戴闊這些不良嗜好，生出的寶寶聰明俊秀，聽(tīng)話(huà)健康。
?。?6）不要認為夫妻應該什么都坦白而告訴對方過(guò)去自己和誰(shuí)誰(shuí)睡過(guò)覺(jué)，這些糗事把它放下，把它忘記，把它拋到九霄云外，若說(shuō)出來(lái)則百害而無(wú)一利培訓手冊印刷。更不要去追問(wèn)對方婚前跟過(guò)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。這些傻而無(wú)聊的問(wèn)題只會(huì )給新婚帶來(lái)不愉快和難堪。一切都應該從新開(kāi)始，像太陽(yáng)一樣每天升起來(lái)都是新的。
?。?7）家庭財務(wù)大權應該交給一方管理，不可兩個(gè)都做主管培訓手冊印刷。應該有計劃，公開(kāi)化，民主協(xié)商化。要強化“我們”的意識，而漸漸淡化“我”的思想。不可獨斷專(zhuān)行，這錢(qián)是我掙來(lái)的，我想怎么用就怎么用。
?。?8）夫妻雙方，不管哪一方生病了，或是遇到挫折了，對方都應該給予關(guān)心、安慰和勸導培訓手冊印刷。人在生病的時(shí)候是最脆弱的，也是最希望親人在身邊關(guān)心自己的，這樣能增加夫妻感情。特別是在對方遇到挫折時(shí)，另一方應該給予安慰或鼓勵。此時(shí)，人生猶如走在懸崖邊上，拉一把就回來(lái)，推一把就下去。
?。?9）拒絕冷暴力培訓手冊印刷。夫妻生活，難免磕磕碰碰。如果出現矛盾，要想辦法化解，化解不了，可以坐下來(lái)說(shuō)明或討論，若討論時(shí)發(fā)生了爭論，在氣頭上有一方要作出退讓?zhuān)偞^(guò)后自然會(huì )煙消云散，千萬(wàn)不能冷戰。我們做過(guò)實(shí)驗，把三個(gè)同樣新鮮的草莓放入三個(gè)玻璃杯中，在兩個(gè)杯子上分別寫(xiě)上“愛(ài)你”和“恨你”，其中一個(gè)什么也不寫(xiě)，放置一個(gè)星期后，寫(xiě)著(zhù)“愛(ài)你”那個(gè)杯子里的草莓紅彤彤的還可以吃。寫(xiě)著(zhù)“恨你”那個(gè)杯子里的草莓爛了一半，什么也沒(méi)寫(xiě)的那個(gè)杯子里的草莓則完全腐爛，酸臭難聞。我們這就知道，冷漠的傷害比吵架還可怕。
?。?0）不管是中國還是外國，夫妻都有戴戒指的傳統和習慣培訓手冊印刷。戒指的含義可不是炫耀富貴或華麗，它是有深刻意義的。佛教徒的戒律是記在心中，凡夫呢，怕你記不住，著(zhù)個(gè)相給你，把它做成戒指戴在你手上，讓你每時(shí)每刻都看得見(jiàn)，都想得起來(lái)────哦，我是結了婚的人了，要為對方負責，要為這個(gè)家庭負責，可不能做出格的事，不能做對不起家庭和家族的事。人是鐘情的高等動(dòng)物，人的鐘情是上天創(chuàng )造人時(shí)安排好的自然規律。和鴛鴦、犀鳥(niǎo)、大雁等鐘情動(dòng)物是一樣的，是以一夫一妻制的規律來(lái)繁衍生息的。若違背了這個(gè)規律，上天就會(huì )作出懲罰。戒指，戒律也，警戒也！
?。?1）一旦確認懷孕，夫妻不可再行房事，讓胎兒“干凈、獨立”地成長(cháng)，最好分開(kāi)睡，以免性沖動(dòng)難以控制培訓手冊印刷。已經(jīng)受孕的生命體（胚胎），不喜歡其他精子來(lái)侵擾或打擾，要讓他獨立、唯一、安全地發(fā)育生長(cháng)。
?。?2）古人認為產(chǎn)后百日內不可行房事（西醫認為45天），因在這段時(shí)間內產(chǎn)婦身體處于恢復階段，交媾容易對女方造成傷害，將來(lái)婦科疾病隨之而來(lái)，不得不慎之培訓手冊印刷。