承傳始祖文明，弘揚中華文化：一畫(huà)開(kāi)天締造人煙，一畫(huà)起卦石來(lái)運轉
目次索引：
一、承傳始祖文明手舉牌印刷，弘揚中華文化
二、遇到八卦石的詳細經(jīng)過(guò)以及天象牌和鳳凰牌的來(lái)歷（附照片）
?。迸嫉冒素允颓G根鶴的經(jīng)過(guò)
?。舶素陨降男l星地圖
?。掣赣H給我的太昊星象牌
?。次倚r(shí)候撿到的鳳凰象牙牌
三、星象石（八卦石、占卜石）詳細分解（附圖、附照片）
?。彼膬|年前標準漢字手舉牌印刷，日月星象占卜奇石
?。蔡扉_(kāi)圖畫(huà)：四億年前的“河圖洛書(shū)”
?。程靵?lái)之物：四億年前的“有鳳來(lái)儀”
?。刺煸斓卦O：四億年前的“日月星辰圖”
?。店庩?yáng)交合：四億年前的“太極圖”
?。洞髩?mèng)東方：四億年前的“青龍星象”
?。芬幪炀氐兀核膬|年前的“規”和“矩”
?。柑焐旎核膬|年前的“長(cháng)江黃河圖”
?。乖济艽a：四億年前的“八卦之象”
四、國內外相關(guān)報道（附書(shū)報刊版面手舉牌印刷，附伏羲后生紀廣洋簡(jiǎn)介）
五、企建人文始祖文化園“三字經(jīng)”
六、早年發(fā)表的有關(guān)河圖洛書(shū)的詩(shī)歌
七、一畫(huà)開(kāi)天締造人煙，一畫(huà)起卦石來(lái)運轉手舉牌印刷。天賦異餅八卦鳧山，眼見(jiàn)瑋石結盟善緣（眼見(jiàn)為實(shí)）
八、八卦石伏羲易“道”具示例（電子版手舉牌印刷，附實(shí)例，手工畫(huà)卦和署名）
附：特別聲明
一、承傳始祖文明手舉牌印刷，弘揚中華文化
伏羲是我們中華民族的人文始祖，伏羲創(chuàng )易而有《易經(jīng)》手舉牌印刷。《易經(jīng)》可謂是中華文明、炎黃文化、漢語(yǔ)文學(xué)的發(fā)端和源頭，包羅萬(wàn)象，廣大精微，內容涉及哲學(xué)、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是中華民族本土文化儒家、道家共同的元典。孔子說(shuō)：“易為卜筮之書(shū)，傳專(zhuān)不絕；易乃大道之原，眾經(jīng)之首。”
“自強不息”、“厚德載物”這些耳熟能詳、盡人皆知的漢語(yǔ)成語(yǔ)，都是出自《易經(jīng)》原文（“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”）手舉牌印刷。
2018年3月20日上午，十三屆全國人大一次會(huì )議在人民大會(huì )堂舉行， 發(fā)表重要講話(huà)，他指出：“在幾千年歷史長(cháng)河中，中國人民始終心懷夢(mèng)想、不懈追求，我們不僅形成了小康生活的理念，而且秉持天下為公的情懷，盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補天、伏羲畫(huà)卦、神農嘗草、夸父追日、精衛填海、愚公移山等我國古代神話(huà)深刻反映了中國人民勇于追求和實(shí)現夢(mèng)想的執著(zhù)精神手舉牌印刷。中國人民相信，山再高，往上攀，總能登頂；路再長(cháng)，走下去，定能到達。”
早在2013年8月的全國宣傳思想工作會(huì )議上， 就指出：“講清楚中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養；中華民族創(chuàng )造了源遠流長(cháng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng )造出中華文化新的輝煌手舉牌印刷。”
還有2013年11月 考察山東曲阜指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承手舉牌印刷。”
二、遇到八卦石的詳細經(jīng)過(guò)以及天象牌和鳳凰牌的來(lái)歷（附照片）
?。?、偶得八卦石和荊根鶴的經(jīng)過(guò)
2016年6月4日上午9點(diǎn)半左右，我應邀參加鄒城市作家協(xié)會(huì )組織的采風(fēng)活動(dòng)時(shí)，在鄒城市郭里鎮爺娘廟（伏羲女?huà)z廟又稱(chēng)人祖廟）遺址西側的八卦山的半山腰，偶遇一枚形成于奧陶紀的、4.4億年之前的、純天然的、合掌正好可覆的神奇小石餅手舉牌印刷。當時(shí)，我跟隨著(zhù)名散文家、鄒城市作協(xié) 孫繼泉賢兄，還有知名收藏家、鄒城市作協(xié)秘書(shū)長(cháng)路建鋒賢弟，以及知名作家李舍、陳靜、仲維柯、張召芹、焦慶福等15人，一同采風(fēng)爬山。在西鳧山半山腰的鶴軒遺址附近，我一眼就看到這個(gè)布滿(mǎn)星星點(diǎn)點(diǎn)圖案的石餅。我撿起觀(guān)摩后，同為奇石愛(ài)好者孫繼泉 ，從我手里接過(guò)去賞看一陣，贊不絕口，還說(shuō)起往年他在田黃那邊的山上撿到奇石的喜悅；接著(zhù)，詩(shī)人、收藏家路建鋒秘書(shū)長(cháng)，又接過(guò)去把賞，他連聲說(shuō)：“奇石！寶貝！”作家李舍賞看之后，想讓我送給她，我沒(méi)有答應，并趕緊用餐巾紙包裹好，放在我的被包里。又走幾步之后，我又撿到一個(gè)裸露于地表之上、早已風(fēng)干的、斷開(kāi)的、像是被人扔在山道邊的荊根。這個(gè)長(cháng)不盈尺的荊根看上去酷似一只引首長(cháng)鳴的仙鶴。聯(lián)想到腳下就是四方碑銘記的“西畔鶴軒轉清幽”的鶴軒遺址，我又愛(ài)不釋手地一路緊握（附圖）。
直到中午回到郭里鎮吃工作餐時(shí)，建鋒老弟見(jiàn)餐廳里有水龍頭，他又對我說(shuō)：“大哥，你撿到的石頭洗洗吧，去去泥土更清晰、更好看手舉牌印刷。”在沖洗之前，我在餐桌上墊上餐巾紙，用手機拍下原石的原貌照片，也就是我現在展示的那兩幅雙面的照片。這個(gè)時(shí)候，我才注意到石面上不僅有清晰可辨的十多個(gè)標準漢字：“三爻”、“占卜”、“一人”、“八一”、“干”、“兒”、“丫”等等，還有圈圈點(diǎn)點(diǎn)的“河圖洛書(shū)”、規范規整的“日月星象”、陰陽(yáng)分明的“太極圖”、惟妙惟肖的“有鳳來(lái)儀”，還有與漢畫(huà)像石上一模一樣的“規”與“矩”（伏羲女?huà)z手中所持）……就連伏羲八卦中的“乾、坤、離、坎、震、艮、兌、巽”等主卦具象也應有盡有，歷歷在目。更奇妙的是，占卜石餅的正反兩面放在一起，正好構成陰陽(yáng)魚(yú)八卦圖的圖案，天然石餅天然構成的“Ｓ”線(xiàn)，真可謂是天斧神工。旋轉起來(lái)再看，更是令人嘆為觀(guān)止、心生敬畏。
那天正好是6月4日（易經(jīng)是64卦）手舉牌印刷，而且，我身份證上的生日就是八月一日……（石餅上有異常清晰的“八一”二字，附照如下）
▲遇到八卦石之處（二１－６）
?。?、八卦山的衛星地圖
?。?、父親傳給我的天象（太昊星象）牌
▲羲——羊我兮
在我剛上小學(xué)三、四年級的時(shí)候，父親從柜底拿出一個(gè)小布包，取出一個(gè)小陶牌，讓我認上面的字，我直搖頭手舉牌印刷。后來(lái)父親對我說(shuō)，這是民國時(shí)期他跟我爺爺在村東頭老牛灣畔的包子店做煎包時(shí)，一個(gè)路人送給他的。當時(shí)，那個(gè)看上去走路有些瘸的路人，吃煎包之后，沒(méi)有銀錢(qián)付賬了，就掏出一個(gè)玉籽和這方陶牌送給我父親，并叮囑他好好保存，說(shuō)將來(lái)會(huì )有大用，可不止是一鍋煎包錢(qián)的事兒。當時(shí)父親就傳給我，讓我妥善保存，并叮囑我好好學(xué)習，長(cháng)大后一定要認識陶牌上的字體。如今算來(lái)，這方神秘的尚未認定年代的陶牌在我手里已經(jīng)有40年了。多件父親和外祖父傳給我的寶貝（包括羊脂玉扳指、澄泥硯等等）都早已丟的丟，碎的碎。只有這方“天象”符，在我手里一直妥善珍藏著(zhù)。最關(guān)鍵的是，天字上加個(gè)○（日），天字就變成昊字了。而太昊就是伏羲始祖。這難道僅僅是巧合嗎？
?。?、我小時(shí)候撿到的鳳凰圖案象牙牌
▲伏羲、女?huà)z屬鳳姓手舉牌印刷，鳳凰崇拜
大約在我八九歲的時(shí)候，在紀官屯村東的老牛灣畔，在剛剛被東方紅翻土機翻耕過(guò)的田地里，我跟著(zhù)東方紅翻土機撿拾兔耳草的甜根和豆蟲(chóng)蛹時(shí)，撿到了這方象牙鳳凰牌手舉牌印刷。我當時(shí)就感覺(jué)它很精美，就知道鳳凰的“厲害”，那時(shí)就用紅線(xiàn)系上掛在脖子上。作為偶得的項墜它跟隨我從老牛灣到紙坊、從紙坊到嘉祥、從嘉祥到濟寧、從濟寧到濟南、從濟南到北京、從北京到曼谷、從曼谷到 角……四十年來(lái)一直形影不離。直到在鳧山（八卦山）撿到占卜石之后，看到占卜石上也有同樣的“有鳳來(lái)儀”的圖案之后，我才從脖子上摘下來(lái)，把兩者存放在一起……
三、八卦石詳細鑒賞（附圖、附照片）
?。?、有字天書(shū)：四億年前的標準漢字
■這些漢字都不是常見(jiàn)的那些所謂的奇石、文字石上牽強附會(huì )的“紋路”和“影像”，而是就像石碑上陰刻一樣“雕刻”而成的天然遺存手舉牌印刷。“三爻”、“占卜”自不必說(shuō)，“一人”——伏羲被稱(chēng)作亙古一人，“八一”——“－”是卦象的基本元素，亦即“卦”，“干”即天干，“兒”、“丫”有“炎黃子孫”之意。
?。?、天開(kāi)圖畫(huà)：四億年前的“河圖洛書(shū)”
■“河圖洛書(shū)”上的圈圈點(diǎn)點(diǎn)手舉牌印刷，以及圈點(diǎn)之間的連線(xiàn)，應有盡有……
?。?、天來(lái)之物：四億年前的“有鳳來(lái)儀”
■西漢《易維·坤鑿度》一書(shū)記載：“仲尼，魯人，偶筮期命，得旅，請益于商瞿氏手舉牌印刷。曰：'子有圣智而無(wú)位。’孔子泣而曰：'天也命也，鳳鳥(niǎo)不來(lái)，河無(wú)圖至，嗚呼，天命之也。’”
?。?、天造地設：四億年前的“日月星辰圖”
■我國迄今為止發(fā)現的年代最久遠的巖畫(huà)（大約形成于夏商之際，反映東夷部落生產(chǎn)生活的畫(huà)面）——江蘇連云港將軍崖巖畫(huà)上的“日月星辰圖”，與天然形成于4.4億年之前的石符上的“日月星辰圖”如出一轍手舉牌印刷。
?。?、陰陽(yáng)交合：四億年前的“太極圖”
■從鄒城八卦山的伏羲遠祖的塑像看，他手中的太極圖其實(shí)沒(méi)有現今印刷品上繪制的“規范”，這比較靠譜——因為伏羲先祖畫(huà)八卦繪太極的時(shí)候，人類(lèi)還沒(méi)有繪畫(huà)制圖的“規范”技藝手舉牌印刷。
?。?、大夢(mèng)東方：四億年前的“青龍星象”
■青龍位在東方手舉牌印刷，伏羲氏一支屬于東夷部落，占卜石也是在山東鄒城的八卦石上遇到的……
?。?、規天矩地：四億年前的“規”和“矩”
■西漢《淮南子卷八本經(jīng)訓》一書(shū)：“天地之大，可以矩表識也；星月之行，可以歷推得也手舉牌印刷。”（這段論述，足以解釋漢畫(huà)像石刻上常見(jiàn)的伏羲女?huà)z手里所持的規矩是怎么回事，也解釋了漢唐時(shí)期伏羲女?huà)z畫(huà)像為何老是手執規矩的原因。規和矩在遠古時(shí)期就是天文測量和地理測量的工具）
?。?、天生天化：四億年前的“長(cháng)江黃河圖”
■日月星辰手舉牌印刷，鳳翔九天，兩條大河并流神州、界定中原……
?。?、原始密碼：四億年前的“八卦之象”
■見(jiàn)雙面全圖，原石上的八卦具象更清晰、更全面、更凸顯手舉牌印刷。
四、國內外相關(guān)報道（附書(shū)報刊版面手舉牌印刷，附伏羲后生紀廣洋簡(jiǎn)介）
■紀廣洋伏羲文化方面的簡(jiǎn)介：
九龍山伏羲書(shū)院院長(cháng)，寶璉堂星象卦石會(huì )館館長(cháng)，有關(guān)伏羲文化的作品散見(jiàn)于《當代人》《作文周刊(綜合版)》《教師報》《中國民辦教育》《校園文苑》、濟南出版社《沒(méi)有彼岸的河》、清華大學(xué)出版社《青春夢(mèng)想不是夢(mèng)》等書(shū)報刊，紀實(shí)散文《鄒城有座八卦山》榮獲第三屆王粲文學(xué)獎，輯入中國文化出版社《文化郭里》一書(shū)手舉牌印刷。美國《伊利華報》、蘇里南《中華日報》、《臺灣好報》《槐鄉大地周末》《仙女湖》等海內外報刊曾多次圖文并茂地報道其有關(guān)伏羲文化的事跡。
中國文人畫(huà)院副院長(cháng)，山東大魯藝書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(cháng)，濟寧市北方作家藝術(shù)品鑒賞委員會(huì )常務(wù)副主任，牛津大學(xué)出版社簽約作家、高等教育出版社簽約作家、全國教科“十一五”教育部規劃課題教材編委，《讀者》《意林》等報刊簽約作家，《提前讀寫(xiě)報》等報刊“本刊簡(jiǎn)介”舉名作家，《綠風(fēng)詩(shī)刊》《山東文學(xué)》《潤文摘》《語(yǔ)文報》《語(yǔ)文周報》《步步高名家名篇》、美國《伊利華報》等書(shū)報刊封面人物或版面人物手舉牌印刷。絕句小說(shuō)文體創(chuàng )始人。《青年文學(xué)》“文學(xué)地理”欄目主持、《山東文學(xué)》“太白文苑”欄目主持、《微型小說(shuō)月報》“絕句小說(shuō)專(zhuān)欄”主持，《星星》“散文詩(shī)”欄目主持。二十篇作品入編牛津版《中國語(yǔ)文》、北理大版《大學(xué)語(yǔ)文》、高教版《語(yǔ)文》、滬教版《語(yǔ)文》、暨大版《中文》（國務(wù)院僑辦委編的海外華文教材）、北師大版《現代漢語(yǔ)》、北語(yǔ)大版《大學(xué)漢語(yǔ)》、大馬版《標準華語(yǔ)》、教育版《新編學(xué)校德育百科全書(shū)》、吉教版《中國成語(yǔ)大辭典》（辭條例句）、人文版《中國校園文學(xué)描寫(xiě)辭典》、川教版《中國現代詩(shī)編年史》、中編版《中國圖書(shū)年鑒》、臺文館《臺灣文學(xué)年鑒》、濟南版《濟南圖書(shū)館志》等教科書(shū)、辭書(shū)、類(lèi)書(shū)和志書(shū)。數百篇次作品入編人教版《語(yǔ)文教師教學(xué)用書(shū)》、魯人版《精品語(yǔ)文讀本》（教科書(shū)配套用書(shū)）、蘇教版《語(yǔ)文》、浙少版《語(yǔ)文》、浙科版《語(yǔ)文》、滬科版《語(yǔ)文》、云教版《高中語(yǔ)文必讀課本》、黑教版《步步高語(yǔ)文》、鄂教版地方教科書(shū)《綜合閱讀》等地方教科書(shū)、配套用書(shū)或輔助教材。
五、企建星象卦石會(huì )館、伏羲絕學(xué)書(shū)院、人祖廟文化園“三字經(jīng)”：
你我他，同祖先，血脈通，風(fēng)水連手舉牌印刷。
鄒魯地，八卦山，伏羲易，理學(xué)源手舉牌印刷。
重卦日，玄機現，四億年，靈石顯手舉牌印刷。
天降任，勇承擔，尋合作，結善緣手舉牌印刷。
古文明，亟薪傳，人祖廟，應重建手舉牌印刷。
轉運石，時(shí)運轉，共分享，同吉安手舉牌印刷。
六、早年發(fā)表的有關(guān)河圖洛書(shū)的詩(shī)歌
●河圖·洛書(shū)（外一首）
面對圈圈點(diǎn)點(diǎn)組成的方陣
就像面對遠祖的眸子
親切而令人迷惑
象籬笆
一種源自深層的惦念
令人難以入眠
遙望遠古的星河
彼岸傳來(lái)幽悠呼聲
卻無(wú)法泅渡
凝視讀不懂的羅盤(pán)
始覺(jué)身臨其境的家園
是一只順長(cháng)河遠去的方舟
而遠方 誰(shuí)在等待
●巖 畫(huà)
步入刻滿(mǎn)巖畫(huà)的幽谷
好象回到久別的家園
亙古的沉默
比呼喚還揪心
指尖久久發(fā)熱
山一樣古拙
血脈一樣生動(dòng)的畫(huà)面
無(wú)須落款
原始的心
與永恒的山水云月
一同發(fā)表
面對巖畫(huà)
心頭的油彩紛紛剝落
?。òl(fā)表于1993年第4期《綠風(fēng)》詩(shī)刊、2005年8月總第89期美國《新大陸》詩(shī)刊手舉牌印刷，入選山東文藝出版社2012年1月出版的《新世紀10年山東詩(shī)選》）
七、一畫(huà)開(kāi)天締造人煙，一畫(huà)起卦石來(lái)運轉手舉牌印刷。天賦異餅八卦鳧山，眼見(jiàn)瑋石結盟善緣（眼見(jiàn)為實(shí)）
?。?、從蓍草卦、金錢(qián)卦到靈石卦，從龜卜、靈棋經(jīng)到靈石占卜——天下獨一無(wú)二的星象八卦石占卜手舉牌印刷。以下是具體比對、根本區別；
?。?、蓍草占卜法，是用五十根蓍草，取出其一，用四十九根，經(jīng)過(guò)分二、掛一、揲四、歸奇等十八次推演得到一個(gè)卦象手舉牌印刷。也就是說(shuō)，蓍草卦的選爻是在49根蓍草中推演、篩選、完成的（詳見(jiàn)《易經(jīng)·系辭》）；
?。?、金錢(qián)卦分為兩種手舉牌印刷，用六枚金錢(qián)的，搖出的爻數總共只有七個(gè)狀況（○○○○○○、●●●●●●、○○○○○●、○○○○●●、○○○●●●、○○●●●●、○●●●●●）；用三枚金錢(qián)的，搖出的爻數總共只有四個(gè)狀況（○○○、●●●、○●●、○○●），也就是說(shuō)，用六枚金錢(qián)或三枚金錢(qián)搖６次，只能在這僅有的4個(gè)陰陽(yáng)爻象和7個(gè)陰陽(yáng)爻象的選項中，來(lái)組合確定占卦的六爻；
?。?、龜卜則是依據燒灼龜板觀(guān)察兆紋以定吉兇的，也就是在龜板或獸骨上鉆刻，再用火灼，看裂紋來(lái)定吉兇手舉牌印刷。是一種純粹的觀(guān)象而卜；而八卦石上天然形成的64個(gè)日月星象，還有“占卜”、“三爻”等十余個(gè)標準漢字，還有“河圖洛書(shū)”、“太極圖”、“有鳳來(lái)儀”，“規”與“矩”等圖畫(huà)、圖案，還有伏羲八卦中的乾震坎艮坤巽離兌八個(gè)卦象具象，觀(guān)象資源更加豐富、應有盡有；
?。?、靈棋經(jīng)則是黃石公傳授給張良，后來(lái)東方朔熟諳其術(shù)，流傳于世的手舉牌印刷。靈棋經(jīng)以棋為卜具，卜棋成卦，卦有繇辭。靈棋經(jīng)的卜法極為簡(jiǎn)單，卜具是一面刻有上中下不同字樣的棋子，共十二枚，上四枚，中四枚，下四枚，不刻字的一面為鏝。占卜時(shí)只需將十二枚棋子隨意一擲，即可成卦，然后根據書(shū)中的繇辭和注解判斷吉兇。十二枚棋子按其規則只能擲出、形成一百二十五卦。這與靈石卦動(dòng)中取靜、一畫(huà)起卦是有天壤之別的。何況，靈棋經(jīng)的棋子是人工雕制的，而靈石卦的八卦石是4.4億年前天然形成的，兩相對比，不言而喻；
?。?、而占卜石的起卦，簡(jiǎn)易且遵“道”合“理”：占卜石的正反兩面正好就有64個(gè)天然形成的●○星象（21個(gè)○、43個(gè)●），簡(jiǎn)直令人匪夷所思（語(yǔ)出《周易·渙》）手舉牌印刷。本來(lái)用占卜石上的64個(gè)陰陽(yáng)星象也能起卦占卜（讓受眾直接在石面上選６個(gè)星象定陰陽(yáng)爻），只是這樣做起來(lái)有些復雜和麻煩，不便于普及。況且，易本身就是玄學(xué)，占卜石本身就玄妙無(wú)比，面對天賦的占卜石（我目前的ＱＱ簽名就是“唯有天賦不可辜負”），務(wù)必在玄妙和玄奧上激發(fā)靈感。而像轉盤(pán)搖獎那樣讓占卜石正反面構成的陰陽(yáng)魚(yú)以八卦圖的格式旋轉起來(lái)，并且與伏羲先天64卦方圓圖相結合，這就是無(wú)可替代的絕配。又受伏羲始祖一畫(huà)開(kāi)天的啟發(fā)，在陰陽(yáng)魚(yú)和先天64卦方圓圖360度周而復始的旋轉中采用動(dòng)中取靜、兩點(diǎn)定一線(xiàn)（男性受眾從占卜石的正面取卦，從天然陰陽(yáng)星標的陽(yáng)星起畫(huà)定卦；女性受眾從占卜石的背面取卦，從天然陰陽(yáng)星標的陰星起畫(huà)。見(jiàn)圖示）、一畫(huà)起卦的方式，就豁然明朗了——這樣的“動(dòng)態(tài)卦”既有搖卦抽簽一樣的傳統玄機，又有天然占卜石的天賦和靈性?xún)?yōu)勢；
?。?、占卜石一畫(huà)起卦的具體做法：翻到該貼最上端的旋轉的占卜石八卦圖，如果是在電腦上，就把鼠標移動(dòng)到屏幕右上角的小剪刀（截圖標識）上一點(diǎn)，旋轉的八卦圖就停下來(lái)，然后直接截圖發(fā)給我；如果是在手機上，就按手機的截圖鍵直接截圖發(fā)給我手舉牌印刷。記住，是讓旋轉的占卜石八卦圖隨機、隨意地停下來(lái)（在截圖之前，也可以默想意定某個(gè)方面或意愿，也就是你想占卜哪方面的事情；如果沒(méi)有默想意定，那就是全面占卜。一畫(huà)起卦也像搖卦抽簽一樣，可以是為自己的整個(gè)人生占卜、也可以是為自己的某個(gè)方面、某個(gè)時(shí)間段、某個(gè)事兒占卜；也可以代為親人、他人“動(dòng)向”占卜各個(gè)方面的吉兇禍福）。而最重要的是，許多所謂的研究易經(jīng)、周易的，只是給受眾占卦，而沒(méi)有具體的化解、祈福、轉運的天賦“道”具，只是空口而無(wú)憑，這就是天賦與自修的根本區別。我用“石來(lái)運轉”一畫(huà)起卦為受眾占卜后，再賦予每個(gè)受眾手寫(xiě)的、專(zhuān)屬的、獨一無(wú)二的、長(cháng)久運轉的“石來(lái)運轉”原石真照、動(dòng)態(tài)轉運八卦圖，這才是真實(shí)不虛、天下無(wú)雙、各自不同、賦予專(zhuān)屬的用來(lái)化解和祈福的轉運圖騰；
?。?、總之，無(wú)論是具體對比，還是綜合考量，以天然八卦石、占卜石為卜具、“道”具的靈石卦、靈石占卜，都占有天機和理數的無(wú)可替代的絕對優(yōu)勢（原石上天然的“占卜”二字清晰可辨，參看照片）手舉牌印刷。
八、八卦石伏羲易“道”具示例（電子版手舉牌印刷，附男女實(shí)例，手寫(xiě)簽署）
?。迸鼙妶D例：
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第四十二卦益 風(fēng)雷益 巽上震下
風(fēng)雷交錯之象 損上益下之意
大象：強風(fēng)配快雷，聲威增長(cháng)之象，長(cháng)男配長(cháng)女，夫婦合體，增益兒孫之象手舉牌印刷。
象曰：時(shí)來(lái)運轉吉氣發(fā)，多年枯木又開(kāi)花，枝葉重生多茂盛，幾人見(jiàn)了幾人夸手舉牌印刷。
這個(gè)卦是異卦(下震上巽相疊手舉牌印刷。巽為風(fēng)；震為雷。風(fēng)雷激蕩，其勢愈強，雷愈響， 風(fēng)雷相助互長(cháng)，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦 闡述的是損益的原則。
事業(yè)：大膽投入，勇于支持他人事業(yè)，必相得益彰手舉牌印刷。勇敢前進(jìn)，敢作敢為。只要心地 善良、純潔、謙虛，事業(yè)必定與日俱增，前程無(wú)可限量。助人宜即時(shí)，要在應急，開(kāi)拓事 業(yè)，內部團結一致，人心所向，樹(shù)立恒心，不怕冒險犯難。
經(jīng)商：勿追求小利，讓利于顧客，反而必獲豐厚利潤手舉牌印刷。切忌貪心不足。在遇到危險時(shí) 應向他人求教，爭取誠實(shí)的援助。
求名：真心實(shí)意地施惠于他人，自己必然可以得到誠心誠意的回報，并且獲得支持， 事業(yè)必成手舉牌印刷。
外出：有利可獲手舉牌印刷。大膽外出行動(dòng)。
決策：心胸開(kāi)闊，樂(lè )于助人手舉牌印刷。人際關(guān)系好，得到眾人的支持。自己貴在樹(shù)立恒心，克 服三心二意。尤其要向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習，借助對方的力量，充實(shí)和發(fā)展自己。樹(shù)立必 要的冒險精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危險也會(huì )得到他人救助。
運勢：現正當吉運，可得貴人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福手舉牌印刷。
愛(ài)情：相親相愛(ài)，良緣天定手舉牌印刷。
疾?。嚎芍斡?，提防肝膽、腸胃之疾，或性病等手舉牌印刷。
失物：有望可尋回手舉牌印刷。
訴訟：有牢獄之災，或事因女人、房地產(chǎn)引起，宜和解手舉牌印刷。
易經(jīng)卦爻辭原文
益：利有攸往，利涉大川手舉牌印刷。
初九：利用為大作，元吉，無(wú)咎手舉牌印刷。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉手舉牌印刷。 王用享于帝，吉。
六三：益之用兇事，無(wú)咎手舉牌印刷。 有孚中行，告公用圭。
陸四：中行，告公從手舉牌印刷。 利用為依遷國。
九五：有孚惠心，勿問(wèn)元吉手舉牌印刷。 有孚惠我德。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇手舉牌印刷。
孔子《易傳》爻辭詮釋?zhuān)ò自?huà)文）
《益》卦：有所往有利手舉牌印刷。渡大河有利。
倒數第一陽(yáng)爻：有利于興建大建筑，大吉，無(wú)害手舉牌印刷。
倒數第二陰爻：有人賜給他價(jià)值一百貝的大寶龜，不能拒絕手舉牌印刷。占問(wèn)長(cháng)期的事吉。武王用祭祀來(lái)祭上帝，吉。
倒數第三陰爻：用在喪事上要增加禮數，無(wú)害手舉牌印刷。有俘虜。在半路報告周公用玉硅(音)來(lái)祭。
倒數第四陰爻：半路報告周公，公聽(tīng)從，有利用俘虜為殷民遷國手舉牌印刷。
倒數第五陽(yáng)爻：有俘虜順從我的心，不用送東西，大吉手舉牌印刷。有俘俘，順從我的恩德。
最上陽(yáng)爻：沒(méi)人幫他，有人攻擊他，用心不能持久，兇手舉牌印刷。
附：占卜石一畫(huà)起卦解：
大吉之卦，有收益，一分耕耘一分收獲，但要有永恒的守正之心手舉牌印刷。換句話(huà)說(shuō)，無(wú)論是事業(yè)名望還是婚姻家庭，只要不走偏，萬(wàn)事皆吉利。星象占卜石一畫(huà)起卦不僅僅是占卜，更重要的是化解、轉運和祈福，星象占卜石一畫(huà)起卦不僅僅是占卜，更重要的是化解、轉運和祈福，一畫(huà)起卦，石來(lái)運轉。
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第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下
河中無(wú)水之象 守正待機之意
大象：水在澤下，萬(wàn)物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象手舉牌印刷。
象曰：時(shí)運不來(lái)好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲(chóng)翼無(wú)到手，轉了上去下不來(lái)手舉牌印刷。
這個(gè)卦是異卦(下坎上兌相疊手舉牌印刷。兌為陰為澤喻悅；坎為陽(yáng)為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂(lè )，必可成事，擺脫困境。
事業(yè)：境況十分不佳，遭受到很大的困難手舉牌印刷。人生面臨巨大的考驗，如采取不正當的手段，會(huì )愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節操，自勉自堅，泰然處之。不失其志。終能成事。
經(jīng)商：面臨激烈競爭，很有破產(chǎn)的可能手舉牌印刷。切勿失望，而應在困境中奮斗。為此，只能 靠平日加強修養。認真反省自己的行為，總結教訓，重新奮起，但也不宜浮躁，應緩慢而 進(jìn)。同時(shí)，更要警惕因致富發(fā)財，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速則不達手舉牌印刷。應以謙虛的態(tài)度，緩慢前進(jìn)，尤應有堅定的志向，唯有志才能促 成事業(yè)的成功。
外出：困難多，慎重考慮手舉牌印刷。
婚戀：以樂(lè )觀(guān)態(tài)度冷靜處理，尤應注重人品手舉牌印刷。
決策：聰明智慧，但懷才不遇手舉牌印刷。若不因困境而失去信心，堅持努力上進(jìn)，放棄僥幸心 理，鍥而不舍，雖不一定能守全實(shí)現自己的理想，但終會(huì )有所成。
運勢：諸事不如意，所謂龍游淺水遭蝦戲手舉牌印刷。
疾?。何Ｖ刂?，注意口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病手舉牌印刷。
失物：不能尋回手舉牌印刷。
訴訟：凡事不宜過(guò)于執著(zhù)，防牢獄之災手舉牌印刷。
易經(jīng)卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉，無(wú)咎，有言不信手舉牌印刷。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不見(jiàn)手舉牌印刷。
九二：困于酒食，朱紱方來(lái)，利用亨祀，征兇，無(wú)咎手舉牌印刷。
六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇手舉牌印刷。
九四：來(lái)徐徐，困于金車(chē)，吝，有終手舉牌印刷。
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說(shuō)，利用祭祀手舉牌印刷。
上六：困于葛 ，于 ，曰動(dòng)悔手舉牌印刷。 有悔，征吉。
孔子《易傳》爻辭詮釋?zhuān)ò自?huà)文）
《困》：順利手舉牌印刷。占問(wèn)重要人物的事吉利，沒(méi)有困苦。沒(méi)有考據的流言蜚語(yǔ)，不要輕易相信。
倒數第一陰爻：臀部受刑杖的困苦，關(guān)入幽暗的牢獄，三年不見(jiàn)天日手舉牌印刷。
倒數第二陽(yáng)爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來(lái)手舉牌印刷。有利于用祭祀。出征兇，無(wú)害。
倒數第三陰爻：在亂石里受困，手抓在蒺藜上，進(jìn)到家里，不看見(jiàn)他的妻，兇手舉牌印刷。
倒數第四陽(yáng)爻：來(lái)得慢慢的，受到貴人的困阻，困難，有結果手舉牌印刷。
倒數第五陽(yáng)爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利手舉牌印刷。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說(shuō)一動(dòng)悔而又悔，出行吉手舉牌印刷。
附：占卜石一畫(huà)起卦解：
盡管名曰困卦，但仍是亨、貞之卦；事業(yè)和運勢諸方面運勢均不佳，但只要持之以恒，終能成事，適合結交和追隨德才兼備的圣賢大德之人物；要有信仰、要誠心祭祀神明手舉牌印刷。只有這樣，才“無(wú)咎”——沒(méi)有過(guò)失和危險；婚姻家庭方面終有一定的波折，要妥善面對，人品為重。星象占卜石一畫(huà)起卦不僅僅是占卜，更重要的是化解、轉運和祈福，星象占卜石一畫(huà)起卦不僅僅是占卜，更重要的是化解、轉運和祈福，一畫(huà)起卦，石來(lái)運轉。
說(shuō)明：
?。?、古代讀書(shū)是由上而下、由右而左手舉牌印刷，占卜石八卦圖的簽署文字也遵循這個(gè)款式；
?。?、經(jīng)過(guò)簽署賦予的受眾手舉牌印刷，可以珍藏這個(gè)動(dòng)態(tài)圖，保存在各自的手機、ＱＱ、ＱＱ空間、博客、微博、360圖書(shū)館等等地方，亙久分享一畫(huà)開(kāi)天、石來(lái)運轉的化解、蔭庇和祈福；
?。?、一畫(huà)起卦，6.9只定卦和解卦(提供卦象、卦辭、簡(jiǎn)易解卦)；69制作并賦予署名署卦的動(dòng)態(tài)運轉八卦圖手舉牌印刷。
■特別聲明：
?。?、占卜石一畫(huà)起卦是伏羲始祖、是上天賦予我的善緣和使命，占卜石圖片及其動(dòng)態(tài)占卜石八卦圖未經(jīng)本人手寫(xiě)簽署和授予，任何人不得挪用手舉牌印刷。占卜石一畫(huà)起卦的占卦務(wù)必由我執行，別人的效仿是無(wú)效的，是侵權的，也是有違天意的；換句話(huà)說(shuō)，相關(guān)圖片是我親手拍攝的（其他人沒(méi)有任何機會(huì )拍攝），版權所有，仿者、盜用者不僅有違天意，也必將受到法律的判罰。
?。?、本人發(fā)布的相關(guān)的文案（包括博客、微博、369圖書(shū)館、微信公眾號等等）是可以轉發(fā)和傳播的，這是分享、弘揚和善舉手舉牌印刷。