印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，在印刷術(shù)出現之后，文字得到了更為廣泛的傳播地貼印刷。印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，在印刷術(shù)出現之后，文字得到了更為廣泛的傳播，今天我們就一起來(lái)了解我國古代的印刷術(shù)。
雕版印刷術(shù)
雕版印刷術(shù)──大約在公元3世紀的晉代（公元265年～公元420年），隨著(zhù)紙、墨的出現，印章也開(kāi)始流行起來(lái)地貼印刷。公元4世紀東晉時(shí)期，石碑拓印得到了發(fā)展，雕版印刷把印章和拓印結合起來(lái)，再把印章擴大成一個(gè)版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把紙鋪到版上印刷，即為雕版印刷的雛形。大約在公元7世紀前期，世界上最早的雕版印刷術(shù)在唐朝（公元618年～公元907年）誕生了。
雕版印刷需要先在紙上按所需規格書(shū)寫(xiě)文字，然后反貼在刨光的木板上，再根據文字刻出陽(yáng)文反體字，這樣雕版就做成了地貼印刷。接著(zhù)在版上涂墨，鋪紙，用棕刷刷印，然后將紙揭起，就成為印品。雕刻版面需要大量的人工和材料，但雕版完成后一經(jīng)開(kāi)印，就顯示出效率高、印刷量大的優(yōu)越性。我們現在所能看到的最早的雕版印刷實(shí)物是在敦煌發(fā)現的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金剛經(jīng)》，印制工藝非常精美。
多色套印
? 印刷術(shù)發(fā)明以后，一些書(shū)籍與圖畫(huà)都用單色印刷，一般常用黑色，有時(shí)用紅色或藍色，隨著(zhù)文化的發(fā)展，對印刷品的要求越來(lái)越高，便創(chuàng )造了在一張紙上印幾種顏色的圖書(shū)，開(kāi)始出現了彩色印刷地貼印刷。
在一塊版上用不同顏色印刷文字或圖象，稱(chēng)為多色套印地貼印刷。這種套印古代有兩種，一種是每色分別刻版，再逐色套印。另一種是在一版上刷不同顏色一次印刷。
多色套印起源于宋代，用于紙幣的套印地貼印刷。元代，出現書(shū)籍的朱墨套印。到了明代，有雙色乃至四色套印的書(shū)籍。而能印出漸變層次的稱(chēng)彩色印刷，這種印刷技術(shù)約始于明代中期。其原理是將原稿中的色彩不同深淺，分別刻成印版，然后再逐色套印，最后完成近似于原作的彩色印刷品。
活字印刷
? 雕版印刷的確是一個(gè)偉大的創(chuàng )造，但也有不便之處：印一種書(shū)就得雕一回木板，費時(shí)費力，無(wú)法迅速地、大量地印刷書(shū)籍，一旦這部書(shū)不再重印，那雕得好好的木板就完全沒(méi)用了地貼印刷。
公元1041——1048年，平民出身的畢升用膠泥制字，把膠泥做成四方長(cháng)柱體，一面刻上單字，再用火燒硬，使之成為陶質(zhì)，一個(gè)字為一個(gè)印地貼印刷。排版時(shí)先預備一塊鐵板，鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周?chē)?zhù)一個(gè)鐵框，在鐵框內擺滿(mǎn)要印的字印，擺滿(mǎn)就是一版。然后用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進(jìn)行印刷
用這種方法，印二、三本談不上什么效率，如果印數多了，幾十本以至上千本，效率就很高了地貼印刷。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多個(gè)印，以備一版內有重復時(shí)使用。沒(méi)有準備的生僻字，則臨時(shí)刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來(lái)的字，都放入同一字的小木格內，外面貼上按韻分類(lèi)的標簽，以備檢索。畢升起初用木料作活字，實(shí)驗發(fā)現木紋疏密不一，遇水后易膨漲變形，與粘藥固結后不易去下，才改用膠泥。
這就是最早發(fā)明的活字印刷術(shù)地貼印刷。這種膠泥活字，稱(chēng)為泥活字，畢升發(fā)明的印書(shū)方法和今天的比起來(lái)，雖然很原始，但是活字印刷術(shù)的三個(gè)主要步驟一制造活字、排版和印刷，都已經(jīng)具備。北宋時(shí)期的著(zhù)名科學(xué)家沈括在他所著(zhù)的《夢(mèng)溪筆談》里，專(zhuān)門(mén)記載了畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)。