雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史?
唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù),并在唐朝中后期普遍使用雕刻印刷。早期印刷活動(dòng)主要在民間進(jìn)行,多用于印刷佛像、經(jīng)咒、發(fā)愿文以及歷書(shū)等。唐初,玄奘曾用回鋒紙印普賢像,施給僧尼信眾。1966年在西安市西郊西安柴油機械廠(chǎng)發(fā)現雕版梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè),刻印于704—751年之間,為目前所知最早的雕版印刷品。現收藏在英國倫敦博物館的唐咸通九年(868)王玠為二親敬造普施的《金剛經(jīng)》,是現存最早的標有年代的雕版印刷品。此件由7張紙粘成一卷,全長(cháng)488厘米,每張紙高76.3厘米,寬30.5厘米,卷首刻印佛像,下面刻有全部經(jīng)文。這卷印品雕刻精美,刀法純熟,圖文渾樸凝重,印刷的墨色也濃厚勻稱(chēng),清晰鮮明,刊刻技術(shù)已達到較高水平。824年,元稹為白居易詩(shī)集作序,說(shuō)道:“二十年間,禁省、觀(guān)寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū),王公、妾婦、牛童、馬走之口無(wú)不道。至于繕寫(xiě)模勒,街賣(mài)于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。”模勒即???,持交酒茗則是拿著(zhù)白詩(shī)印本去換茶換酒。可見(jiàn)到九世紀初,印刷術(shù)的應用已由佛教咒語(yǔ)而擴大到人民喜歡閱讀的詩(shī)歌方面去了。835年前后,四川和江蘇北部地方民間都曾“以板印歷日”,拿到市場(chǎng)上去出賣(mài)。當時(shí)有人說(shuō)民間所印歷書(shū)“已滿(mǎn)天下”,可知還不只四川和江蘇兩地印造。883年,成都書(shū)肆能看到一些“陰陽(yáng)雜記占夢(mèng)相宅九宮五緯之流”的書(shū),和“字書(shū)小學(xué)”,“率皆雕版印紙”……在印刷術(shù)發(fā)明后的最初二百年內,它已經(jīng)是人民大眾普及文化的一種重要媒介。根據明朝時(shí)候邵經(jīng)邦《弘簡(jiǎn)錄》一書(shū)的記載:唐太宗的皇后長(cháng)孫氏收集封建社會(huì )中婦女典型人物的故事。編寫(xiě)了一本叫《女則》的書(shū)。貞觀(guān)十年土長(cháng)孫皇后死了,宮中有人把這本書(shū)送到唐太宗那里。唐太宗看到之后,下令用雕版印刷把它印出來(lái)。貞觀(guān)十年是公元六三六年。《女則》的印行年代可能就是這一年,也可能稍后一些。這是中國文獻資料中提到的最早的刻本。從這個(gè)資料來(lái)分析。可能當時(shí)民間已經(jīng)開(kāi)始用雕版印刷來(lái)印行書(shū)籍了,所以唐太宗才想到把《女則》印出來(lái)。雕版印刷發(fā)明的年代,一定要比《女則》出版的年代更早。到了九世紀的時(shí)候,中國用雕版印刷來(lái)印書(shū)已經(jīng)相當普遍了。