2021年是“三蛇鬧春，十鼠搶糧，十一牛耕田”，這是什么意思？
辛丑年一到，可是熱鬧啊，老人家都說(shuō)今年，三蛇來(lái)鬧春，十鼠來(lái)?yè)尲Z，十一牛來(lái)耕田。
可這到底啥意思呢？
我問(wèn)一朋友，他看了一下告訴我說(shuō)，這不很容易嗎，今年是暖春，這村子里蛇估計會(huì )多起來(lái)，老鼠多了起來(lái)，村子的話(huà)還有搶糧食的現象。因為今年是牛年，每逢丑年都是風(fēng)調雨順的一年，特別適合耕作糧食，春節的得多努力和準備好，在秋天的時(shí)候，就會(huì )來(lái)個(gè)大豐收。當然如果有十一頭牛耕田更好啊。
聽(tīng)完他的解釋?zhuān)?我默不作聲。無(wú)言以對，當然他說(shuō)的對不對呢？
大家伙可以自己掂量一下，其實(shí)這里頭他并沒(méi)有完成的錯，起碼這牛年適合耕作是對的。現在對于牛年，大家也沒(méi)啥感覺(jué)，就當一個(gè)生肖來(lái)對待，當然也是個(gè)計算歲數和被問(wèn)年紀的尷尬好辦法，比如有陌生人問(wèn)你多大了，你不想說(shuō)準確但是出于禮貌，你看可以說(shuō)屬牛的，這樣既禮貌又隱藏了自己的歲數，因為你屬牛，可以24歲、36歲、48歲、60歲，當然如果數學(xué)一般的人，也懶得去算，加上你怎么一回復，對方也懂你不想透露自己年齡的意思了，也不會(huì )再好奇的追問(wèn)下去。
可大家還生肖就是計個(gè)歲數用的，其實(shí)它里面包含的內容可豐富了，上到天文下到地理，中到節氣是否刮風(fēng)下雨，人身體的經(jīng)絡(luò )運作，甚至人的一生運氣，都可以在生肖中找到答案，是不是很厲害。
其實(shí)三蛇來(lái)鬧春，十鼠來(lái)?yè)尲Z，十一牛來(lái)耕田，就和生肖里面的天干地支有關(guān)系，里面可不是說(shuō)牛啊，老鼠，蛇什么的，說(shuō)的是地支的對應，可千萬(wàn)不要小看這天干地支，他的來(lái)歷可古老了，丑的在很早的河圖洛書(shū)中就出現，它代表的就是土，為什么代表的是土呢，這得問(wèn)古人，不過(guò)丑后來(lái)發(fā)展，大家為了好記就對應了牛，這就是丑牛的來(lái)歷。
其實(shí)這是一個(gè)古人的科學(xué)，生肖紀年其實(shí)和古代的萬(wàn)年歷有很大關(guān)系，因為古人沒(méi)現在的電腦，也沒(méi)有手表，在時(shí)間和計年上，古人可不像現在我們一樣，打開(kāi)手機在頭條搜索里面，就能找到幾年幾月幾號是什么日子，古代老百姓可不行啊，當時(shí)科技不發(fā)達，大家文化水平也不高。特別是從周朝開(kāi)始強調士農工商的劃分，除了宋朝和元朝以外，農耕活動(dòng)是非常重視的。所以那天要開(kāi)始一年那天開(kāi)始耕作，那天開(kāi)始收成，時(shí)間點(diǎn)是尤為重要的，如果錯過(guò)了時(shí)間，那么當年的收成可就難辦了。
所以一些古人很充滿(mǎn)利用了天干和地支的方法，推出了一個(gè)可以循環(huán)可查的萬(wàn)年歷，人們只要按照十天干，十二地支的結合，十天干分別是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。就能查到那年那月那天是什么日子，這樣無(wú)論遇上了人生重大的日子，就可以查到或者記錄下來(lái)，比如古代要找哪天結婚，就可以在萬(wàn)年歷中查，孩子哪天出生，也可以記錄下八字。古人認為這都是天地的密碼，只有破解了就能夠知道人的一生會(huì )如何。
當然今天不說(shuō)這些，牛年在古代當作一個(gè)適合耕作的年份，俗話(huà)說(shuō)牛馬年廣收田的說(shuō)法，，每逢牛年和馬牛，往往風(fēng)調雨順，農業(yè)豐收。想想，古代老百姓可以沒(méi)有什么機械化概念，當然想現在無(wú)人機耕作就更不要想了，大家可都想每年都是牛馬年。因為按照歷史規律，這些年份都是風(fēng)調雨順的，只有肯努力耕作，肯定在秋收的時(shí)候能糧倉谷滿(mǎn)！
這有沒(méi)科學(xué)依據呢，其實(shí)還是有一點(diǎn)的，古代有一個(gè)官職就要欽天監，他在古代可是非常重要的，每個(gè)朝代怎么更替，這欽天監必須的保留下來(lái)，到了清末以后這官職才不存在，那么他到底做啥呢，其實(shí)就現在我們的天文局，負責觀(guān)測天象，當然除了觀(guān)測天象以外，他還有幾個(gè)重要的職責，負責解釋一下忽然出現的離奇天象到底怎么回事，預示著(zhù)什么？比如早前在西寧出現的大火流星，還有熒光色的云霧光點(diǎn)，在古代必須就的找欽天監解釋其中的寓意，還有另外的天象比如五星連珠，還有熒惑守心這些都是他們要觀(guān)測的對象，以對應王朝即將發(fā)生什么事。特別還是古代有一個(gè)欽天監非常出名，就是寫(xiě)推背圖的袁天罡和李淳風(fēng)，兩人寫(xiě)下這本奇書(shū)，直接讓人著(zhù)迷和各種解讀。
其次就是通過(guò)觀(guān)測星象，重新調整和建立歷法，這對于農業(yè)起到了一定的作用，現在我們的農歷都是當時(shí)古代的欽天監們努力的結果，在古代因為數字計算不是現在精準到秒，所以即便很準確也會(huì )漸漸發(fā)生偏差，這偏差就的他們來(lái)想辦法調整解決，想祖沖之這些數學(xué)家，其一生最大的貢獻，其實(shí)就是古代的歷法。
在他們長(cháng)期的觀(guān)測中，木星使他們最重要的觀(guān)測對象，在很遠古的時(shí)候，發(fā)現金星，木星，水星，土星這些距離地球很近的行星，而這些行星中，木星是最靚的仔，人們發(fā)現他每一年就出現在一個(gè)位置，十二年后，出現在原來(lái)的位置，這樣讓木星有了一個(gè)說(shuō)法叫歲星，其實(shí)這就十二生肖最早的由來(lái)，
發(fā)現了木星的軌跡以后，經(jīng)過(guò)了無(wú)數代人的觀(guān)察，發(fā)現木星的軌道相當穩定，并且木星對應的年份會(huì )出現不同的自然環(huán)境變化，比如說(shuō)牛馬年，廣收糧，猴狗年，沒(méi)糧吃，就是這么觀(guān)察出來(lái)的，這也算是古代的一個(gè)數據總結了，當然每個(gè)地方環(huán)境不同，當然收成會(huì )不同，這應該以古代中原為中心來(lái)說(shuō)，相對準確一點(diǎn)。
不過(guò)現在這些說(shuō)法已經(jīng)漸漸不適用了，因為古代是農業(yè)技術(shù)不發(fā)達，靠天吃飯，遇上了旱澇和蝗蟲(chóng)那么基本上一年的收成要打水漂了，如果遇上明朝的那種小冰河期，就會(huì )出現大面積的饑荒，導致大家都要出去尋糧食，加上官吏的剝削，迎起了農民起義，中國許多皇朝200多年一個(gè)輪回，這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)確實(shí)很需要研究一下。
并且由于大家經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察，發(fā)現牛年有一個(gè)很有趣的現象，就是三蛇來(lái)鬧春，十鼠來(lái)?yè)尲Z，十一牛來(lái)耕田。這句話(huà)首先類(lèi)似于一個(gè)天氣預報，大家伙可以對于當時(shí)的天干地支，就知道這年天氣到底如何，當然肯定沒(méi)有現在的天氣預報準，不過(guò)起碼讓大家會(huì )心中有數，
其次所謂三蛇來(lái)鬧春，其實(shí)不是說(shuō)很多蛇出現，而是跟地支有關(guān)系，這D地提到蛇的地支對于的就是巳，這巳和子是對應的，也就是古人說(shuō)的蛇鼠一窩，每過(guò)了60年，就會(huì )在大年初三那天，就是巳日，也對應的是蛇日，這天在古代農村叫“赤口日“，很多人家是哪里都不去的，也不會(huì )去拜年，現在我們這里還是一樣，因為就是怕鬧騰，據說(shuō)是古代閨女初二回娘家，初三妯娌之間就會(huì )大家對付，當然就會(huì )有口角，所以初三不去拜年，大年初四才去，另外一個(gè)說(shuō)法是閨女回來(lái)，好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)父母，女兒和女婿那天的留下來(lái)和父母聊聊天，孝順父母，反正用一個(gè)熱熱鬧鬧的鬧子十分正確。
所謂十鼠來(lái)?yè)尲Z，就初十那天就是子日，子對于的就是老鼠，老鼠通常的習慣就拿糧食吃啊，不過(guò)當然人可不愿意給它們，所以用了一個(gè)搶字就很生動(dòng)形象了，當然子時(shí)也寓意新開(kāi)始，因為在新年那天不是子日，所以這一年也算開(kāi)始了。
子日后面一天，就是牛日，牛日當好對于的是農歷初十一，古代的歷法這天大家的開(kāi)始過(guò)完年要準備準備了，如果天氣條件允許，大家可以要想著(zhù)下地種田了，畢竟當時(shí)秋天收獲了以后，大家在家里窩了一個(gè)冬天，人也胖了身子骨也要活絡(luò )一下，做做準備還是必須的，許多地方等到了正月十五后，就開(kāi)始耕作了，當然地方不同，耕作條件不同，一些地方一年兩造的，一些地方貧瘠，種的 農作物不同，所對應的方法不同，比如高粱，和小麥，玉米和紅薯，這些就對環(huán)境要求不同，而貴州高山上的梯田，和中原大地的黃土高坡有不同，南方的水稻和北方的小麥也不同，這些不同造就了不同飲食文化。
其實(shí)古代民俗這些老話(huà)，說(shuō)出來(lái)肯定內涵寓意和道理的，這句話(huà)它蘊含的中國古人對自然環(huán)境的理解，比如三蛇鬧春，就是寓意這年蛇會(huì )比較多，但是蛇吃老鼠啊，老鼠是農業(yè)的四害之一，所以老鼠少了，莊稼就豐收了，但是老鼠可能不甘心啊，到了大年初十那天，他們會(huì )出來(lái)?yè)尲Z食，可糧食用搶字，預示當年就是豐衣足食了，谷子滿(mǎn)倉親才可以用這個(gè)字啊，最后寓意最深刻，他勸誡的就是大家要努力耕作，不要偷懶了，趕緊準備來(lái)年的不斷的耕耘，只有一分付出才有一份的收獲，人要想自己的日子過(guò)得好，就需要勤快和堅持，這也是這最后一句的寓意。
中國的民俗文化可是充滿(mǎn)智慧的，比起許多西方的諺語(yǔ)更具有實(shí)際的意義和深厚的文化內涵，希望大家不要以為他俗就忽視他，反而應該加強挖掘和整理，讓民俗文化為中華文明偉大復興作出貢獻。