成都出爐新生活樣本 刷新城市人居模式

　　當下，成都正悄然流行起一種全新的生活模式，一些財富階層不再僅僅熱衷于高檔會(huì )所的觥籌交錯，也不再以遠離城市的別墅作為炫耀的資本。在他們中間，開(kāi)始流行選擇距離城市不遠，但又與繁華保持著(zhù)一段距離的高檔項目居住。回歸自然，注重家庭成為這一圈層當下最流行的生活模式。

　　放眼成都，萬(wàn)科五龍山便是最好的樣本。

　　“五龍山將我留在了成都”

　　如果不是因為五龍山，蔣麟(化名)或許便回北京述職了。這位世界五百強西南分區的老總在游歷了世界各地后，最終把落腳點(diǎn)選擇在了成都：“與其說(shuō)是成都的閑適吸引了我，不如說(shuō)是將這種生活方式發(fā)揮得淋漓盡致的萬(wàn)科五龍山把我留了下來(lái)。”

　　對于他而言，五龍山的閑適和清靜是深入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，精神上獲得的滿(mǎn)足遠比擁有財富更為充實(shí)。在蔣麟看來(lái)，對于高端生活的理解就是追求自己所愛(ài)，所喜，在這里他尋找到了自己的喜好，而不是根據他人的規范來(lái)生活。自第一次來(lái)到五龍山時(shí)，蔣麟便喜歡上了這里：“從高速運轉的工作狀態(tài)漸進(jìn)緩慢的生活，五龍山帶給我的不僅僅是放松那么簡(jiǎn)單。”在蔣麟看來(lái)，每次以低速行駛在1.7KM的龍山大道上時(shí)，總有一種歸家的感覺(jué)，在這里，他可以返璞歸真，自得其樂(lè )。揮舞著(zhù)鋤頭在自己的菜園子里種植蔬菜時(shí)，他可以放下在公司所有的光環(huán)；戴著(zhù)草帽坐在湖邊與附近的居民一起釣魚(yú)時(shí)，沒(méi)有人知道他的頭銜。

　　以五龍山為樣本 打造成都人居新模式

　　和蔣麟有著(zhù)同樣想法的財富階層還有很多，從一年銷(xiāo)售20億的萬(wàn)科五龍山一窺便知。該項目開(kāi)盤(pán)至今一直熱銷(xiāo)不斷，在沒(méi)有過(guò)多廣告宣傳的情況下仍然吸引著(zhù)來(lái)自成都四面八方，甚至省內二級城市和省外的新老客戶(hù)前來(lái)購買(mǎi)。

　　這些財富階層不再熱衷于在郊外買(mǎi)莊園、別墅，不再認為住在城市中心的一般都是無(wú)力消費奢侈品的剛需，城市中心生活開(kāi)始成為他們所追求的方式。于是，類(lèi)似萬(wàn)科五龍山這樣的產(chǎn)品成為他們的首選：既避免了喧鬧，又不遠離城市；既保留了繁華，但又不失寧靜。而且在五龍山，萬(wàn)科還專(zhuān)門(mén)為業(yè)主規劃了開(kāi)心農場(chǎng)，如今農場(chǎng)已是蔬菜滿(mǎn)滿(mǎn)，每位業(yè)主均可享受這份樂(lè )趣，這樣的生活方式在成都的高端大盤(pán)中是絕無(wú)僅有的。

　　圈層聚集 新高端居住模式受追捧

　　這種新的高端居住模式，不僅讓人們在清靜恬淡的生活中體會(huì )到更多樂(lè )趣，而且在高端圈層中還形成了一種強力的齊聚效應。具有相同社會(huì )經(jīng)濟地位、相同愛(ài)好和品味的人開(kāi)始聚集在一起居住，人們開(kāi)始選擇自己的居所和鄰居，形成了一種“圈層文化”。

　　這點(diǎn)在五龍山體現得比較明顯，從去年銷(xiāo)售至今，五龍山已擁有近千名業(yè)主，他們均是這個(gè)城市的精英人士，物質(zhì)不再是他們首要解決的問(wèn)題，于是他們開(kāi)始對生活和居家有著(zhù)更高層次的追求。因此在五龍山以高出周邊樓盤(pán)1000-2000元/平方米的價(jià)格銷(xiāo)售時(shí)，爭相加入者仍然比比皆是，“物以類(lèi)聚，人以群分”很好的詮釋了這一點(diǎn)。如今，只在外觀(guān)上下功夫的高端產(chǎn)品風(fēng)光不再，兼具內涵與個(gè)性的新產(chǎn)品，正在獲得更多青睞。