鄧盛華:如何成為“著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家”？)(轉載)
如何成為“著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家”？
鄧盛華
本人淫浸經(jīng)濟學(xué)界久矣，自知資質(zhì)不才，難成此器，但久與眾多經(jīng)濟學(xué)家醫緩?，细心揣摩，悟出若干涤[?，并用勵公菍?xiě)柙偃?，粦C墑?秘訣，并不吝公諸大眾。凡有志于成為經(jīng)濟學(xué)家的社會(huì )各界人士，只需中等以上智力，吃苦耐勞，相信“寶劍鋒從奇計出，梅花香自巧招來(lái)”者，均可擇其善者而仿之，久而久之，則離經(jīng)濟學(xué)家不遠矣。
此十大秘訣，因前五屬宏觀(guān)層面，主定大方向、定奮斗之軌跡，故稱(chēng)
戰略；后五，屬微觀(guān)層面，主授具體方法、操作技術(shù)，故曰戰術(shù)。共
五大戰略、五大戰術(shù)。
占山為王法
蓋今日誰(shuí)最有知識？曰博導、碩導，曰院長(cháng)、系主任、所長(cháng)，曰主編
、總編。于是有志之士當盡力為之，搶占了這些崗位，就成功了百分
之九十。
按今日之體制，博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)是個(gè)聚寶盆，學(xué)?？克鼧?shù)名氣、掙外
快，一旦缺少真正高水平的鴻儒碩耆，學(xué)校比你急。學(xué)校必想盡一切
辦法扶持你，拉你入隊，助你成名。因此，已有博點(diǎn)、碩點(diǎn)的地方須
看斷層是否存在，這是你能否快捷成為博導、碩導的關(guān)鍵之所在。如
果你是廖化先生，生在蜀國，那就是有幸了，只須上下左右打點(diǎn)關(guān)系
而已，必有分得一杯羹之機會(huì )。筆者親見(jiàn)京城兩所著(zhù)名大學(xué)，有多達
五個(gè)經(jīng)濟學(xué)二級專(zhuān)業(yè)博士點(diǎn)，新近出爐一批博導，四十至五十年紀，
有靠?jì)杀举Y料匯編而成的專(zhuān)著(zhù)而上的，有博士畢業(yè)不過(guò)幾年的（勤奮
好學(xué)讀博至四十五歲以上），有靠在自家園地里發(fā)了幾篇宏論的，不
一而足，絕對真實(shí)。
如果不是這樣也不打緊，信息時(shí)代，關(guān)鍵是要敏于觀(guān)察，細心發(fā)現，
蓋中國碩博點(diǎn)日益增多，大學(xué)也不少，財經(jīng)是熱門(mén)，不愁找不到“斷
層”。
要是沒(méi)有博點(diǎn)、碩點(diǎn)，恐怕就難些。不過(guò)不也用怕，如今不少高校、
研究所痛感博碩點(diǎn)的含金量，勢必將爭點(diǎn)當成頭等大事，重點(diǎn)攻關(guān)，
制訂三年計劃。職稱(chēng)不夠，則鼎力相助，文章不夠，則以次充好。評
審委員會(huì )的人士也深明“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”的至理，和“以大局為重
”的責任感。多一個(gè)教授決不會(huì )危害社會(huì )。教授一多，碩點(diǎn)、博點(diǎn)就
如囊中取物了。如此眾志成城，勝算極大。更重要的是，必勝信念背
后，還有國家宏觀(guān)背景的強大支持。如今國家處于迅速發(fā)展中，各領(lǐng)
域均急需資金，能攤到教育方面的往往捉襟見(jiàn)肘。教授薪金不高，國
家便將“教授”、“博導”、“碩導”作為一種安慰獎發(fā)售，使一些
“皓首窮經(jīng)”之士在微薄的物質(zhì)收入之外，有豐厚的精神收獲，因而
財政支出就可以大大減少，是為妙計。于是博士生導師由國家遴選改
為校方審定，碩博點(diǎn)設立根據“經(jīng)濟生活之需要”而定，評定高級職
稱(chēng)只不過(guò)是由校內、系內酌情處理，通常是皆大歡喜。想當初凱恩斯
先生只當過(guò)講師，倫敦經(jīng)濟學(xué)院只有一名經(jīng)濟學(xué)教授，實(shí)在是太小家
子氣了。
除此之外，還有什么“熱選崗位”？有。如果你身為一份學(xué)術(shù)刊物的
主編，最不濟也是個(gè)編輯，你就成學(xué)術(shù)界的無(wú)冕之王或一方諸侯了。
蓋在當今，誰(shuí)掌握刊物，誰(shuí)就扼住學(xué)界的咽喉。辦刊費用是國家的事
，用誰(shuí)的稿子是我的事，生殺大權在我一念中。以此為砝碼，廣結學(xué)
界同仁，互換園地，天地寬闊不少，還可以此把握學(xué)術(shù)方向、制造學(xué)
術(shù)規范，成功地將刊物變成一架職稱(chēng)生產(chǎn)機，或職稱(chēng)零部件生產(chǎn)機。
久而久之，人家必敬我畏我，親我奉我。因為祖國大地，人人要評職
稱(chēng)，發(fā)不發(fā)文章，關(guān)乎大眾福祉，其中意味深遠，不可不知。
當然，更高級一點(diǎn)就是弄個(gè)院長(cháng)、主任、所長(cháng)干他幾年了。如此，頭
銜日益威嚴，學(xué)術(shù)影響飛速擴大。如今時(shí)髦“專(zhuān)業(yè)”改稱(chēng)“系”、“
系”升“學(xué)院”、“學(xué)院”改“大學(xué)”，于是平地官升一到兩級，增
加了不少學(xué)術(shù)官僚，加上輪流坐莊，不用發(fā)愁沒(méi)有機會(huì )。不過(guò)這就更
需要“功夫在詩(shī)外”的功夫，多一點(diǎn)左右逢源，少一點(diǎn)“皓首窮經(jīng)”
了。
總的來(lái)說(shuō)，“占山為王”之法，難度甚大，登堂入室也最正宗，能最
終成功的，不是梟雄，至少也是半個(gè)豪杰，有志于此者，不妨細心體
味，必有所獲，而且此法各專(zhuān)業(yè)均通用，唯稍加變化而已。
以夷制中法
此法亦稱(chēng)“洋學(xué)位法”，是終南捷徑之一。具體的操作流程是，在中
國的大學(xué)里讀本科，將10％功夫搞好功課，將90％時(shí)光去考TOFEL、G
RE，在字母中煎熬數載之后，終有見(jiàn)云開(kāi)之日，于是意氣風(fēng)發(fā)越洋而
去（多半是美國）；在外面，用30％時(shí)光重新學(xué)英語(yǔ)ABC、用30％的功
夫掙口糧，再用30％的功夫學(xué)數學(xué)，用10％的時(shí)光戀愛(ài)。不久正果修
成，腦袋中裝滿(mǎn)“方程”和“模型”，口袋里裝著(zhù)綠卡和少量的美金
，于是一種新神圣--曰“打狗脫”（Doctor）或曰“皮兒取帝”（Ph
.D）便告出爐。
“打狗脫”們是些什么樣的神圣？他們門(mén)第高貴，對數學(xué)工具極其熟
練，能將“關(guān)公戰秦瓊”的可行性和“加州的草魚(yú)市場(chǎng)上是否存在種
族歧視”用十頁(yè)以上的數學(xué)公式演繹出來(lái)。由于普通人和一般財經(jīng)學(xué)
生實(shí)在不懂他們的語(yǔ)言，他們也就更易成為最神秘、也最受景仰的一
群。一般來(lái)說(shuō)，這是這個(gè)時(shí)代最讓人覺(jué)得象經(jīng)濟學(xué)家的經(jīng)濟學(xué)家。固
然，他們可能對中國的歷史文化知之甚少，他們對經(jīng)濟生活中的矛盾
和困境沒(méi)有足夠的功夫去分析--那是低層次的活兒，不夠理論深度。
因為洋學(xué)位的背后是美利堅經(jīng)濟的天下無(wú)敵，是洋宗師“諾家”（諾
貝爾經(jīng)濟學(xué)獎）巨無(wú)霸牌子，或者至少自家宗師也與諾家沾上點(diǎn)兒關(guān)
系，所以土派們不得不仰視之、畏懼之。他們挾洋風(fēng)、闖學(xué)海，揚名
立萬(wàn)，黃道、黑道、紅道，均能通吃到底,無(wú)不膺服。
不過(guò)據內部消息，也就是打狗脫們的宗師和少數圈內的異己分子所言
，他們也就是對醫生講政治、對政客講文學(xué)的手法，要與在西方經(jīng)濟
學(xué)氛圍中成長(cháng)起來(lái)的美國打狗脫比，還真難于入流。他們的時(shí)髦的經(jīng)
濟學(xué)專(zhuān)著(zhù)，以“來(lái)料加工”型居多，其構架是：“西方經(jīng)濟學(xué)或美國
經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)”＋“中國的經(jīng)濟生活材料”＋“體會(huì )性或感想類(lèi)結論
”。畢竟，他們身在中國的時(shí)間太少，了解中國的情況難于深入，刻
苦時(shí)主要考慮“托?！?，因此他們對國情的無(wú)知往往受到善意的容忍
。但從表相來(lái)看，他們對西方經(jīng)濟學(xué)知之多矣，視野開(kāi)闊、觀(guān)點(diǎn)新穎
、影響很大，仿外經(jīng)濟學(xué)、組合經(jīng)濟學(xué)也就儼然是正宗的新經(jīng)濟學(xué)了
。所以，這一法兒，對立志成為經(jīng)濟學(xué)家的人士，必須明此“苦海有
邊”至理，潛心背字母，巧妙安排，則正果不遠。
官學(xué)一體法
在中國，官擁有絕對的權威和絕對的真理。一方面，你的理兒無(wú)論多
么精致、多么經(jīng)得起實(shí)踐考驗，要是沒(méi)跟官拉上關(guān)系，也只是歪理，
至多算個(gè)旁門(mén)；但一旦與官結盟，則“一加一等于二”這樣的原理就
成了行動(dòng)綱領(lǐng)，成為重要原則，是指導改革的重要文件了。因此，官
學(xué)一體法也就成了登龍術(shù)。
具體來(lái)說(shuō)，在一切以經(jīng)濟建設為中心的時(shí)代，不少領(lǐng)導其實(shí)不太懂經(jīng)
濟，方法之一是重新學(xué)，真學(xué)或假學(xué)；方法之二是稱(chēng)自己與經(jīng)濟學(xué)家
有密切交往，他們都是自己的高參，方法之三是不時(shí)地借經(jīng)濟學(xué)家之
手炮制點(diǎn)理論泡沫，“綱要”、“戰略”不斷出臺。這種需求的哄抬
，導致經(jīng)濟學(xué)界名流受到眾星拱月的禮遇，更使不少新的經(jīng)濟學(xué)家產(chǎn)
生。
官味經(jīng)濟學(xué)家以這些方法開(kāi)展工作：一是有中央各部委會(huì )議文件、工
作報告起草時(shí)，人大有法規起草時(shí)，盡最大的力氣，通過(guò)各種渠道擠
進(jìn)去，旁聽(tīng)一下，或者分到幾段來(lái)寫(xiě)，這些體制內的公務(wù)員怕干的事
兒，于他們是不可多得的“香餑餑”。回來(lái)之后，便向新聞界宣稱(chēng)自
己參與了最高層決策，是最高層的智囊，乃至是“×××改革理論之
父”。例如，初級階段的理論、市場(chǎng)經(jīng)濟、現代企業(yè)制度、國有資產(chǎn)
重組等理念，雖然是千百萬(wàn)人的實(shí)踐和無(wú)數理論家的貢獻，并最終由
政治機器予以認可，但他不妨稱(chēng)自己在其中起了核心作用，是首創(chuàng )者
。由于那些半真半假的經(jīng)歷，人們也不敢質(zhì)疑其虛。二是活躍于諸侯
之間。如今，地方諸侯實(shí)力強勁，務(wù)虛成為一種時(shí)髦，具有經(jīng)濟學(xué)名
望的人士，堪當為省、市、地、縣領(lǐng)導出謀劃策，他們利用自己的盛
名和關(guān)系，在京跑“部”，在外招商，下“地”講道，不亦樂(lè )乎。由
于他們能熟練地將媒體影響力、經(jīng)濟學(xué)的光環(huán)以及地方政治資源融于
一體，與高官要員、社會(huì )名流、媒介記者湊成臉兒熟悉，往往電視有
像、廣播有聲、報刊有文，不可不謂功德圓滿(mǎn)。三是自立門(mén)戶(hù)、自設
機構，向體制內伸手，或通過(guò)體制力量向外界伸手，成為課題經(jīng)濟學(xué)家遙訟曬?，葛嬰E褳?，窗b韃課?、国俞咉业、银行、烤J灸?至國外基金，弄來(lái)幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)不等課題經(jīng)費，腰包日脹，聲名日壯
官學(xué)一體法要真正諳熟，其中大有講究。據知情人講，某著(zhù)名“會(huì )議
經(jīng)濟學(xué)家”，多年以前就不讀書(shū)了，尤其不讀前人的著(zhù)作了，他最熱
衷于看報紙、看文件，頂多也就看一看財經(jīng)雜志。他熱衷于在各種會(huì )
議中泡蘑菇，他收集的會(huì )議總結和官方文件以三年為一個(gè)更換期，從
中變廢為寶，深受各界人士的歡迎，是經(jīng)濟風(fēng)云的綜合者，更是各種
改革方案的傳授者。因此，有志于此道的人士，不妨以他為楷模，假
以時(shí)日，成功有望。
傍大佬法
此法屬那種愿意腳踏實(shí)地，甘充“二流”的人所用。不過(guò)“英雄不問(wèn)
出身低”、“千里之行，始于足下”，二流可變一流，雖屬起步之法
，略顯卑微，卻很管用。
所謂“大佬”者，指學(xué)界大佬，經(jīng)濟學(xué)界大佬。也就是說(shuō)，在經(jīng)濟學(xué)
界揚名日久，著(zhù)作不少，資歷夠老，往往有“趙市場(chǎng)”、“錢(qián)金融”
、“孫國貿”、“李資產(chǎn)”之名，后兩字不是其真名，是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)
術(shù)語(yǔ)，由此號稱(chēng)專(zhuān)業(yè)泰斗之類(lèi)。選定之，瞄準之，靠近之，討好之，
吹捧之，最后是利用之，并且是趕上之，超越之。
這里頭的緣故還在于傍與被傍乃是一個(gè)辯證關(guān)系，屬互惠互利型。就
被傍者來(lái)說(shuō)，他需要追星族才能使自己光輝萬(wàn)丈。更何況，傍者必奉
之以金錢(qián)、關(guān)系。盛名與鈔票齊飛，序言與專(zhuān)訪(fǎng)一色，恭請顧問(wèn)、奉
迎視察，如此等等，都是被傍的好處。
傍者為什么要持此戰略？蓋大佬者，學(xué)閥也，與軍閥有類(lèi)似之處，但
其心仁慈而已。手握評職稱(chēng)、定博碩點(diǎn)、招收弟子，乃至“核心刊物
”發(fā)稿權，種種隱性學(xué)權，均可令傍者大獲其益。傍者曰：“我是×
老的弟子”或是“×老的弟子××的弟子”、“×老對我很重視，評
價(jià)很高”，因而其學(xué)術(shù)必高，倘若拿出幾幅照片或者一篇序言，就更
確鑿無(wú)疑了，善傍者廣傍天下大佬，成為其學(xué)術(shù)地位下的被保護人，
受其栽培，因而文可因其薦而發(fā)，書(shū)可因其薦而印，結黨成風(fēng)，漸豐
羽翼，大業(yè)可成。
其實(shí)此法古已有之，官場(chǎng)也是一樣，而且更甚。不過(guò)在學(xué)界，則被視
為優(yōu)良傳統、風(fēng)雅之舉，為世人所稱(chēng)道，謂之獎掖后進(jìn)，這就有異于
官場(chǎng)。善用者，可用得滴水不漏，令人艷羨不已。滬上某校，有一人
士年紀不過(guò)四十，卻承襲其所傍大佬之所有爵位、封號：院長(cháng)、博士
生導師、×會(huì )會(huì )長(cháng)、教授、××顧問(wèn)，號稱(chēng)一流經(jīng)濟學(xué)家，并大有步
其師后塵進(jìn)入政界之勢。觀(guān)其著(zhù)作，雖然不過(guò)爾爾，卻已開(kāi)始在給他
人作序言了。
不過(guò)此法，具體細節本人尚欠研究，不好妄言，想必是親近多于學(xué)問(wèn)
，慎謹侍奉，該伸手時(shí)就伸手之類(lèi)。
傍大款法
此法與上法名甚相近，實(shí)際卻差之甚遠。傍大款之法需講究藝術(shù)性，
否則就易附入俗流。具體來(lái)說(shuō)，傍大款可細分為“綁大款”和“幫大
款”兩類(lèi)，手法不同，效果一樣。
蓋大款者，有錢(qián)之公司也，他們天生有一種對經(jīng)濟學(xué)家的需要：搞好
企業(yè)形象，裝出幾分儒雅風(fēng)度，顯出總經(jīng)理或董事長(cháng)獨具慧眼，修養
深厚，也凸現出該公司發(fā)展戰略穩健，足可信賴(lài)，做生意也就容易得
多了。故他們樂(lè )于用鈔票買(mǎi)名聲，不時(shí)地捐個(gè)款、建個(gè)什么基金、組
織些發(fā)展戰略研討會(huì )或高層研討會(huì )，弄個(gè)課題關(guān)注一下國計民生，或
者就自己的發(fā)展問(wèn)計于經(jīng)濟學(xué)家，如此等等。
穿插于此中、活躍于此中的是那些經(jīng)濟學(xué)家和準經(jīng)濟學(xué)家。他們有時(shí)
充先知，有時(shí)是策劃人，有時(shí)是會(huì )計，總之一個(gè)原則是充實(shí)自己，也
“傳道授業(yè)解惑”于他人，各取所需，各遂所愿。高明的經(jīng)濟學(xué)家，
面對眾多大小企業(yè)，時(shí)而綁之，并讓他們舒舒服服不叫痛；時(shí)而幫之
，只要藥吃不死人，不妨多開(kāi)它幾副。長(cháng)此以往，他在經(jīng)濟界的名氣
越來(lái)越大，顧問(wèn)越做越多。據京城某雜志說(shuō)，目前有幾位著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家遙諫習偌夜局信莨宋示鄄?，他们所信妖_?，絻傣棸玩首幁?學(xué)”，不講邏輯、不看本質(zhì)、不顧事實(shí)，隨心所欲、信口開(kāi)河地作文
發(fā)言，將經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)顯學(xué)的好處，發(fā)揮得淋漓盡致。
總的來(lái)說(shuō)，傍大款之法，屬一種“曲線(xiàn)救國”之術(shù)。蓋有了錢(qián)，就能
出版專(zhuān)著(zhù)，就能結交更多的商界大款，就能更多地結識媒體并把持媒
體，當然也使自己在學(xué)術(shù)評比、職稱(chēng)評定中更有經(jīng)濟基礎--總之是更
加長(cháng)袖善舞。當然，初出道的準經(jīng)濟學(xué)家走此道可能就難些，但不要
緊，只需從小做起，持之以恒，勢必收入與名氣共長(cháng)，前途光明。
此外，很重要的一點(diǎn)是，大款被傍被綁，其付出的鈔票通常是國家的
，決策者一般不會(huì )心痛，而名譽(yù)是自家的，用鈔票賺之，多多益善，
因此，經(jīng)濟學(xué)家不用發(fā)愁此路不暢，這是后進(jìn)者不可不知的。
上述五大戰略，不知對諸君有所教益否？如你稱(chēng)“NO”，則我想你大
約屬以下三種人：一是無(wú)財經(jīng)根底也無(wú)此興趣的圈外人士，豎子不可
與之謀也；二是智力低下、悟性不夠，無(wú)半點(diǎn)縱橫天下之抱負與野心
之人，豎子不可教也。至于第三種，恐怕就是已經(jīng)悟道，認為其理早
明，上述不過(guò)皮毛之說(shuō)，門(mén)外之見(jiàn)，不及實(shí)踐之萬(wàn)一。
所幸我好為人師，擇善而教，愿剔除這三種人，繼續對有志之士傳授
獨門(mén)心得的另外五大戰術(shù)。
此五大秘訣，屬教人如何從事經(jīng)濟學(xué)學(xué)術(shù)研究，當然也是不少經(jīng)濟學(xué)家業(yè)某曬?雖然比不上上述的那么具有普遍意義，卻也有獨到之處
。此五法分別曰“萊溫斯基經(jīng)濟學(xué)法”（熱點(diǎn)法）、“事后諸葛亮法
”（鋸箭法）、“教科書(shū)權杖法”、“數學(xué)玄學(xué)法”、“口力勞動(dòng)法
“萊溫斯基經(jīng)濟學(xué)法”
萊溫斯基是什么人，相信國人都已不再陌生。不少人卻從她身上發(fā)現
無(wú)數商機，財源滾滾。美國經(jīng)濟學(xué)家則把她與美國經(jīng)濟的走向，和克
林頓總統的治國精力和治國決策，和美國公司在世界的利潤前景等等
加以聯(lián)系，進(jìn)行了詳盡的闡述，并用函數表述出來(lái)，其精當之處，其
內容之豐，只差沒(méi)命名成為“萊溫斯基經(jīng)濟學(xué)”，由此，這些學(xué)者也
被學(xué)界和俗眾所信服、所熟知了。
這只肥鳥(niǎo)竟然帶來(lái)如此之大的學(xué)機，其中蘊含著(zhù)一個(gè)真理：萊溫斯基
經(jīng)濟學(xué)法，或通俗地稱(chēng)之為熱點(diǎn)經(jīng)濟學(xué)方法，是學(xué)人成就功名的好辦
法。只要你老人家對財經(jīng)常識有所掌握，生就一雙敏銳的雙眼，善于
捕捉經(jīng)濟熱點(diǎn)，到時(shí)現學(xué)現寫(xiě)也來(lái)得及。某文摘中心的數據說(shuō)，在東
亞金融風(fēng)暴后，有關(guān)的中文論文達到7000篇以上，“核心期刊”刊發(fā)
500篇以上，但觀(guān)其內容，則大同小異，不堪多讀，更不用說(shuō)300種以
上的有關(guān)圖書(shū)，難以統計的研討會(huì )、講座等等。我估計至少這一事件
在中國提供了500個(gè)以上的職稱(chēng)晉升機會(huì )和5億元以上的“學(xué)術(shù)利潤”
。不過(guò)沒(méi)趕上這趟水也不打緊，世界之大，中國發(fā)展之快，不愁沒(méi)有
熱點(diǎn)。方法有三，一是緊密盯住文件精神，據此定調，發(fā)現新熱點(diǎn)；
二是查閱期刊目錄，把握理論脈搏；三是多聽(tīng)廣播新聞，隨時(shí)準備理
論聯(lián)系實(shí)際。
“萊法”的叫法可能有些不妥，不過(guò)明白其中的妙處就行了。操此法
的經(jīng)濟學(xué)家，不需要對理論作辛苦而長(cháng)期的系統研讀，不須苦思冥想
，他們是萬(wàn)靈之藥，通曉各個(gè)領(lǐng)域的知識，隨時(shí)伸腳，就可能成為媒
體上最耀眼的知識明星。在江湖中行走多年，他們善于掩飾自己的無(wú)
知，善于組裝他人的論點(diǎn)和論據，善于與媒體保持良好的關(guān)系來(lái)建立
自己的威名。某位主編曾對我說(shuō)，有一位著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家，自學(xué)成才，
六七十年代是計劃經(jīng)濟的狂熱支持者，主編的教材曾被欽定，八十年
代為改革開(kāi)放之吹鼓手，在全盤(pán)西化中也有微功，九十年代，因其地
位尊崇，曾就市場(chǎng)經(jīng)濟、股份制發(fā)了不少宏論。每逢熱點(diǎn)，必有他的
名字出現。最近，要編全集了，編者極為犯難，這根主線(xiàn)變化太大，
主人又不愿弄個(gè)“選集”，而且熱點(diǎn)一日三變，文章多為講話(huà)、感想
類(lèi)，因此編者深恐讀者要臭罵，影響該出版社的聲譽(yù)。
熱點(diǎn)經(jīng)濟學(xué)家能迅速成名，盛名隆隆，關(guān)鍵之處在于他們深悟市場(chǎng)法
則，善于經(jīng)濟，活學(xué)活用。有志于此者，入門(mén)容易，精通較難，不過(guò)
持之以恒，必成大器。
教科書(shū)權杖法
經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)的祖師爺薩繆爾森說(shuō)，一種思想、一個(gè)人的名字，如果
有機會(huì )寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，則不管他的觀(guān)點(diǎn)是否正確，他是否杰出，都很容
易成為不朽的（大意）。可見(jiàn)，教科書(shū)權杖是當今傳播名氣的法寶之
一。如果能成為這“不朽”的炮制者，就更值得驕傲了。
據統計，名為“西方經(jīng)濟學(xué)”或拆開(kāi)來(lái)叫“宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)”、“微觀(guān)經(jīng)
濟學(xué)”，大致相當于西方的入門(mén)水平的教科書(shū)，在中國也已接近100種
，更不用說(shuō)厚薄不一價(jià)格不一的“國際金融”、“國際貿易”等等三
十多個(gè)亞學(xué)科的教科書(shū)。估計如此造就的經(jīng)濟學(xué)家不下2000人。蓋編
教科書(shū)，省力，內容大同小異，排列組合則可，且不犯政治錯誤；權
杖效應，有銷(xiāo)路，每年數十萬(wàn)以上的財經(jīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，以及逾百萬(wàn)以上
因體制的要求，必須修習此課的非財經(jīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生；加上考研風(fēng)潮中的
斗士，數不清的希望掌握了它們就能暢游商海的人士，甚至還包括買(mǎi)
幾本放在案頭以示博學(xué)的社會(huì )青年，市場(chǎng)大得嚇人。
由于國人疏于經(jīng)邦濟世之才學(xué)久矣，大面積啟蒙之重任，使不少剛剛
被啟蒙的人士有機會(huì )、有責任去啟蒙別人。裝出點(diǎn)兒神圣，號稱(chēng)大作
等身，是師道尊嚴之需要，更是完成革命任務(wù)之需要。由此看來(lái)，教
科書(shū)權杖不失為一種可靠的方法，一書(shū)既出，名揚天下就不是什么難
事了。不過(guò)，此法的應用面還是窄了點(diǎn)，最合適的只能是身處高校，
有廣大的本、專(zhuān)科學(xué)生為傳道對象，渴望成為“青年才俊”的人士。
不居地利之便，其效果恐怕就要差些了。
有人擔心，教科書(shū)太多，又重復，是不是要被人罵臭，因而看不起？
差矣差矣。蓋存在就是合理的，存在就是有價(jià)值的。先因教科書(shū)之編
摘而升職稱(chēng)，當教授，作導師，再轉就其他方面尋找新的科研方法進(jìn)
一步發(fā)達就行了。何況，買(mǎi)教科書(shū)的人中，有80％以上是圈外人、初
學(xué)者，因其不懂，因其幼稚而蒙之，不就有了80％的聲望了嗎？
事后諸葛亮法
此法與“熱點(diǎn)法”有共同之處，不過(guò)更加保險，更加安全。敢于碰熱
點(diǎn)，有時(shí)預言不中，則會(huì )灼傷自己。“事后諸葛亮”之法，專(zhuān)撿具有
社會(huì )影響、為公眾所矚目之事件、道理等等，讓那些欲懂而未懂，想
了解卻尚未排出時(shí)間來(lái)了解的人恍然大悟。因此，新聞性和學(xué)術(shù)性都
出來(lái)了。
“事后諸葛亮法”的精妙之處，在于“事后”兩字。一般來(lái)說(shuō)，在其
他領(lǐng)域，事后再說(shuō)究竟，恐不會(huì )招人喜歡，可是在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，卻決
不是如此，相反，倒是大行其道。一旦事件發(fā)生，媒體記者就忙于尋
找事后諸葛亮先生，要迎合大眾口味。對事后諸葛亮先生的需求激增
，就成了一種異常而又正常的市場(chǎng)現象。事后而論，絕對安全。想當
初，克魯格曼先生預言，東亞會(huì )發(fā)生“雪崩”式金融危機，沒(méi)多少人
理睬，行內人則怕他象薩克斯先生一樣失算而貽笑大方。可事件發(fā)生
之后，也不過(guò)有些人認為他較幸運地撞對了答案而已，而千千萬(wàn)萬(wàn)的
經(jīng)濟學(xué)家在事后論述東亞金融危機的必然性的宏論，早已掩蓋了克氏
的光芒。在國內也是這樣，提出“商品經(jīng)濟”的卓炯之流，還有多少
人記得？論證“商品經(jīng)濟”之偉大的諸公，今日正偉大著(zhù)呢。
事后諸葛亮法的實(shí)質(zhì)，與“鋸箭法”有相同之處，總體上來(lái)說(shuō)，作為
經(jīng)濟學(xué)家安身立命之法寶，它講究有事實(shí)（事實(shí)已發(fā)生）、有理論（
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)方法）、有分寸（正確的路線(xiàn)界線(xiàn)）、有啟發(fā)（自
己的一己之觀(guān)念），因而一般情況下，它屬于四平八穩型，分量適中
，適銷(xiāo)對路，影響較容易打開(kāi)，屬上選之列。
數學(xué)玄學(xué)法
要一概否認經(jīng)濟學(xué)的數學(xué)化傾向，恐怕不太公允，但數學(xué)泛濫現象，
的確令人心憂(yōu)。數學(xué)而成為玄學(xué)，也成了某些人士的專(zhuān)利，他們利用
自己熟練的數學(xué)工具，營(yíng)造一些“貴族味”，儼然精英中的精英，他
們慣于將一些本來(lái)三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)明的問(wèn)題，用一大串的數學(xué)公式推
導，故弄玄虛，及至出現上文所說(shuō)到的無(wú)稽之論，玄言惑眾。
這種說(shuō)法是一些業(yè)內人士的怨言。本人只不過(guò)實(shí)錄以反映數學(xué)玄學(xué)法
的威力所在。蓋在多年文理相隔之后，在馬克思政治經(jīng)濟學(xué)框架下，
真正懂數學(xué)又懂經(jīng)濟學(xué)的人太少了，所以大多數的人一見(jiàn)數學(xué)就暈，
數學(xué)家一見(jiàn)經(jīng)濟學(xué)論文也會(huì )暈--這就給懂數學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家留下很大的
成功空間，不必去苦心探索什么重大主題，只需隨手拈來(lái)點(diǎn)什么，巧
織數學(xué)綿衣，自圓其說(shuō)則可，神圣自立，聲名鵲起矣。
數學(xué)玄學(xué)的精髓在于其“玄”，因玄而神，因神而起崇拜，因崇拜而
立泰山之威。至于某些人所稱(chēng)，定性為本，定量為用；至于有人辯稱(chēng)
，經(jīng)濟是人造的社會(huì )系統，因素變動(dòng)不拘，假設謬一失萬(wàn)等等，大可
嘲之以門(mén)外之漢，低能之兒等，一笑了之。聲辯者自忖數學(xué)不如彼而
卻步，學(xué)生以為果然有理而服，因此一般不會(huì )產(chǎn)生太大的危機，玄而
不破。顯然，如果還有一頂“打狗脫”桂冠，就更妙了。
值得一說(shuō)的是，在當今學(xué)界，同樣是既懂數學(xué)又懂經(jīng)濟的人不少，甚
至還有雙料博導。但是，老實(shí)一點(diǎn)的，聲望卻不怎么大。我所知的幾
位老先生、老太太，學(xué)了差不多四十年的經(jīng)濟和數學(xué)，就是因為不習
慣于用數學(xué)分析“關(guān)公戰秦瓊”的可行性，聲名遠不如其弟子或曾向
他們求藝的年輕人，那真是可惜了也。
因此，在經(jīng)濟學(xué)圈子里弄數學(xué)，作為獨門(mén)絕活，只要能苦它幾年，不
愁沒(méi)出息。
口力勞動(dòng)法
有人曰，素來(lái)只有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，何嘗有個(gè)口力勞動(dòng)？蓋新近
出來(lái)一種勞動(dòng)方式，說(shuō)它是體力勞動(dòng)吧，又不用扛包背鋤，說(shuō)它是腦
力勞動(dòng)吧，它只動(dòng)口不用動(dòng)腦，因此不好歸類(lèi)，故新創(chuàng )一類(lèi)，曰“口
力勞動(dòng)”。
口力勞動(dòng)是當今成為經(jīng)濟學(xué)家的途徑之一，是我們若干人士的細心發(fā)
現所得。但實(shí)踐中，不少經(jīng)濟學(xué)家已將此運用得爐火純青，使自己從
準經(jīng)濟學(xué)家晉升為經(jīng)濟學(xué)家，從二流經(jīng)濟學(xué)家晉升為一流或超一流經(jīng)濟學(xué)家搖?
操此法的要點(diǎn)是：不必用腦研新知看新書(shū)，只須將全國當成大講壇，
把一些現成的東西在各種座談會(huì )、研討會(huì )、學(xué)術(shù)交流會(huì )上倒來(lái)倒去，
在大公司、小公司、正公司、野公司，省政府、市政府、縣政府、鄉
政府趕赴各種場(chǎng)面，聘顧問(wèn)、泡課題，重復不斷，君子動(dòng)口不動(dòng)腦。
變幻無(wú)窮，一天幾個(gè)會(huì )，錢(qián)來(lái)車(chē)往，濃煙滾滾，全中國都看見(jiàn)他，于
是名氣就更大了。
有人在一份大報上總結說(shuō)，“口力勞動(dòng)者”分幾種。第一種是年輕人
，常騎自行車(chē)或乘地鐵、公共汽車(chē)赴會(huì )，他們往往有幾套說(shuō)辭輪換著(zhù)
使用；第二種也比較年輕，常打出租車(chē)赴會(huì )，但往往學(xué)有專(zhuān)攻，不管
什么會(huì )只說(shuō)自己的一套。第三種已不年輕，往往有專(zhuān)車(chē)，也最忙，一
天去幾個(gè)地方是常事，后面有時(shí)還有一個(gè)拎包的助手，如同京劇明星
趕場(chǎng)，其發(fā)言最少實(shí)際內容。
看來(lái)這口力勞動(dòng)，還是大有后進(jìn)者的用武之地，不同階段的口力勞動(dòng)
者都有飯吃，這就是適用面廣之好處；不須埋頭苦讀苦寫(xiě)，這就是其
便宜省事之好處。
為什么口力勞動(dòng)會(huì )成為一種正常的社會(huì )勞動(dòng)，而且有廣大的市場(chǎng)需求
??？其原因乃在于社會(huì )處于轉型期，一方面確有新知新問(wèn)題要解決，少
不了請些經(jīng)濟學(xué)先知來(lái)占卜一下；此外，在京城等不少地方，會(huì )議也
成了一種賺錢(qián)方式，主辦者發(fā)一通知，或與某官方、半官方機構發(fā)個(gè)
紅頭文件，號稱(chēng)對某個(gè)重大主題要研討一下，各省、市、地、縣，各
所、辦、院、校，各大企業(yè)來(lái)人者，必住大賓館、游名勝、送厚禮，
會(huì )務(wù)費×千元。接通知者曰，為國家利益，事關(guān)我單位前途，我欲去
赴會(huì )，尤其該會(huì )有大牌、中牌經(jīng)濟學(xué)家，必授新知不少--口力勞動(dòng)者
的角色重要性就出來(lái)了,看來(lái)機制暢通，皆大歡喜。
后進(jìn)者如何以此實(shí)現個(gè)人騰飛？一曰擠，盡量擠進(jìn)去；二曰吹，自詡
曾在××學(xué)術(shù)研討會(huì )上與×老親切交談，爭鋒甚健，評價(jià)不低；三曰
積，積累與會(huì )經(jīng)驗，從中揣摩上述熱點(diǎn)法、事后諸葛亮法等秘訣之精
要；四曰用，即邊學(xué)邊用，提高曝光率，組織專(zhuān)訪(fǎng)，不幾日，自己即
以著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家身份點(diǎn)評大事，升他一格，沒(méi)人敢說(shuō)個(gè)“不”字。
以上十大秘訣，傳授完畢。泄露經(jīng)濟學(xué)家錦囊之計，因此開(kāi)罪天下不
少經(jīng)濟學(xué)家，誠為罪過(guò)；不過(guò)為使更多的人能修成正果，早日成為經(jīng)濟學(xué)家遙簿臀匏寺橇?-畢竟是件造福眾生的事兒。
原載《萬(wàn)科周刊》341期
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