“蒙古”發(fā)現了中國成為世界經(jīng)濟巨人的絕對機密
“蒙古”發(fā)現了中國成為世界經(jīng)濟巨人的絕對機密 2012-8-20
文首按：倭人登釣魚(yú)，中國抵日貨。中國人真的抵制得了日貨嗎？那么請大家看一看你手中的數碼相機。全世界凡是中高端，幾乎清一色日本貨，索尼（Sony）、佳能（Canon）、尼康（Nikon）、奧林巴斯（Olympus）、松下（Panasonic）、理光（Ricoh）等。辦公室打印機，噴墨幾乎清一色佳能（Canon）和愛(ài)普生（Epson）。HP（美國）打印機因為無(wú)法安裝連續供墨系統，耗材費用高，所以噴墨系列不占優(yōu)勢，它的優(yōu)勢是在激光這一塊。A4和A3復?。ù蛴。C，幾乎清一色日本貨：夏普、東芝、佳能、松下、理光、施樂(lè )、京瓷等。傳真機最多的是松下、兄弟、佳能、三洋，不僅因為它好用，而且故障率也低。汽車(chē)則有豐田、本田、日產(chǎn)（尼桑）、慶鈴（五十鈴）、鈴木系列、馬自達……倭人不僅在成套上精益求精，就連小件也出類(lèi)拔萃，比如動(dòng)車(chē)以及輕軌或者地鐵上的一種螺絲，叫永不松動(dòng)螺絲。普通在軌道長(cháng)時(shí)間很容易松動(dòng)。一旦松動(dòng)，=麻煩就大了。倭人發(fā)明了一種永不松動(dòng)螺絲，據說(shuō)靈感來(lái)自中國。裝訂書(shū)用的膠水，是倭國進(jìn)口的，因為我們中國生產(chǎn)的膠水很容易脫膠，脫膠了，那書(shū)就散脫了，成食品百頁(yè)了；裝訂書(shū)用的上好訂書(shū)機釘……總之，中國人日常生活離不開(kāi)日貨的地方太多太多了。是什么成就了小日本經(jīng)濟技術(shù)一流超強？是中國的傳統。都知道中醫藥的宗祖國是中國。按說(shuō)中醫藥應該是中國的強項，可這一塊也被倭人搶了個(gè)先——倭國中醫藥的出口居然遠遠超過(guò)了宗祖國。中醫藥是讀古驗古的行業(yè)。中國歷史上歷朝歷代都能締造出讓任何一個(gè)倭人望其項背、令倭人真心景仰的大醫家。這些醫家都是從很小就開(kāi)始讀古，所謂“蒙古”。墻內開(kāi)花墻外香。中國“蒙古”的傳統已經(jīng)形瘦式微，而在倭國方興未艾。倭人重視“蒙古”的成長(cháng)史告訴我們“中國成為世界經(jīng)濟巨人的頂級機密”。以下進(jìn)入正文。
《女經(jīng)濟學(xué)家懷的是植物，生下是動(dòng)物，近一年才奇跡般變成人》2012-8-7
每個(gè)人從母腹到站立行走，都要經(jīng)歷三個(gè)階段，一是植物階段，二是動(dòng)物階段，三是人。
女經(jīng)濟學(xué)家的孕產(chǎn)當然也不例外。
去掉枝葉，植物還會(huì )繼續生長(cháng)，去掉根子，植物很快會(huì )死亡。砍去動(dòng)物腦袋，生命立馬不復存在。植物以根為本，動(dòng)物以腦袋為本。
相比之下，根可謂是植物的腦袋。
植物的腦袋朝下，動(dòng)物的腦袋與身子如鏡面相平。人呢，腦袋、身體、腿腳，高、中、低各有其位。其中，腦袋位居最高。
人在母腹中，腦袋朝下，就像植物；剛出生，不能站立，只能躺著(zhù)，腦袋和身子高低平直，類(lèi)似于動(dòng)物；一歲左右站立起來(lái)，大腦、軀干、下肢分層設置，可謂是個(gè)小人物。
古代有位殘暴國王做過(guò)試驗，把5個(gè)剛出生的孩子隔離喂養，要求照料者給嬰兒吃飽、穿暖，不提供肢體接觸，不營(yíng)造語(yǔ)言氛圍。這些有吃有喝的孩子，一年后相繼死去。缺乏語(yǔ)言刺激，神經(jīng)機能萎縮衰退。這些身體沒(méi)有殘疾的孩子，最終竟未能站立成人。
都知道西方文明程度超過(guò)中國，也知道西方人不像中國人這般勤奮。文明與“懶惰”之間有聯(lián)系嗎？當然有。
西方不少?lài)液⒆映錾院?，媽媽在家帶孩子，少的三五年，多的幾倍長(cháng)。像德國，則可帶十來(lái)年，甚至更久。德國孩子很懂事，很受商量，并不是德國人有什么絕招，而是德國媽媽經(jīng)常帶著(zhù)孩子到教堂去聽(tīng)牧師誦經(jīng)。孩子在莊嚴肅穆的環(huán)境里，心濁被大規模沉降了，繼而擁有了自我克制能力。孩子雖然不懂經(jīng)文，反復聽(tīng)，有的都聽(tīng)幾十甚至幾百遍了，聽(tīng)得滾瓜爛熟。碰到獨處時(shí)，他心里面會(huì )念念有詞，以此打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間。所以，在公共場(chǎng)合，你很少看到孩子瞎哭瞎鬧不受商量的。
德國媽媽享受政府補貼，每月一千六七百歐元，能滿(mǎn)足基本生活所需。
如果說(shuō)德國人是無(wú)意插柳 柳成蔭，那么日本人則是有心栽花 花更發(fā)。
欲知日本人為什么能有心栽花 花更發(fā)，且看下文分解。
【轉載】一次殘酷的親子實(shí)驗，揭開(kāi)了一個(gè)驚天秘密
經(jīng)?？吹接腥送浦?zhù)童車(chē)，在大街上蹓跶。東張西望，動(dòng)輒一兩個(gè)鐘頭。推車(chē)的老人居多，間或也有年輕人的身影。若勸這些推車(chē)人回家給孩子讀書(shū)，他馬上就會(huì )瞪大眼睛，一臉狐疑。有的回說(shuō)“這么小的孩子，聽(tīng)得懂嗎”，或者“這么小的腦袋，吃得消嗎”。甚至有碩博頭銜的父母說(shuō)：“讀那么多書(shū)，有什么用？”他們更主張“孩子應該快樂(lè )地玩”。
認為要“放養”的家長(cháng)，帶著(zhù)孩子在大街上悠閑，能得到什么呢？BB耳朵里裝滿(mǎn)了汽車(chē)摩地的噪音，鼻孔成了馬路吸塵器。把孩子當成了垃圾箱，他們似乎一點(diǎn)兒也不心疼。一要他們給孩子讀書(shū)，他們就憐惜得不得了。
日本有人做過(guò)一個(gè)“鳥(niǎo)類(lèi)親子”實(shí)驗。將剛出殼的鳥(niǎo)放養到一座孤島上人工喂養，讓小鳥(niǎo)與父鳥(niǎo)母鳥(niǎo)們隔離。小鳥(niǎo)因為沒(méi)有印刻同類(lèi)們婉轉動(dòng)聽(tīng)的叫聲，長(cháng)大了發(fā)聲苦澀而單調，回群以后，竟然遭到同類(lèi)的欺負和驅趕。
“獸無(wú)音，鳥(niǎo)無(wú)聲”，獸的叫聲單一，而鳥(niǎo)叫像奏樂(lè )。鳥(niǎo)音系多聲混合而成。人不一樣。人既能發(fā)出獸聲，也能模仿鳥(niǎo)音。方言是普遍的征象，口技是類(lèi)中的拔萃。可是，大腦中沒(méi)有印刻過(guò)的音，人是發(fā)不出來(lái)的。年齡越小，印刻音的能力越強。比如，誰(shuí)帶初生兒，兩年下來(lái)，孩子說(shuō)的話(huà)就跟那人一模一樣，而且一腔一調都如出一轍。（附注：孩子越小，大腦的“錄音”能力越強）
日本自從公開(kāi)那個(gè)實(shí)驗結果后，很多家庭瀟灑轉身，自動(dòng)嬗變?yōu)锽B的“成長(cháng)之屋”，舉國上下掀起了為孩子讀書(shū)的熱潮。城市大街上，隨處可見(jiàn)敦促父母為孩子讀書(shū)的公益廣告。其實(shí)，這本來(lái)是咱們中國的傳統。咱們中國傳統的重視方式更高一籌。先學(xué)讀書(shū)，不像現在默默無(wú)聞，而是熱情洋溢地朗誦。一本書(shū)反復讀，所謂“書(shū)讀千遍，其義自見(jiàn)（現）”。孩子置身其中，就像聽(tīng)方言那樣，很快聽(tīng)熟會(huì )說(shuō)。這一讀書(shū)方式現在已經(jīng)難得一見(jiàn)了。另一個(gè)類(lèi)似的現象人人都耳聞目睹過(guò)。這就是“地方戲劇”。像京劇，明明一個(gè)字不要一秒就可唱過(guò)去，可有時(shí)要拉音長(cháng)唱拖遠幾十秒。
拉音，將心中的煩惱和不安掃地出門(mén)，直至無(wú)煩一身輕。《文心雕龍》說(shuō)：“心乃托于聲。”《笠翁對韻》說(shuō)：“心中羅錦繡，口內吐珠璣。”人們平常用得最多的智慧收藏是聲音。心中羅列美好，嘴巴吐露自然高妙。心中低散，口中呢喃，將來(lái)筆下更是一片凄慘。媽媽大聲讀書(shū)，孩子沉浸其中，不僅氣質(zhì)高雅，而且容貌俊美，很少哭鬧，萬(wàn)事很受商量，吃飯也很少挑食，更不會(huì )“罷吃”。書(shū)聲不僅是孩子慧體的豪邁領(lǐng)航，也會(huì )帶來(lái)美好人生的盛大初場(chǎng)。
深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才辯是第三等資質(zhì)。日本以及西方的孩子多能“聰明才辯”，可咱們中國的孩子拿個(gè)“第三”還遙遙無(wú)期呀！嘴上蒼白，筆下亂寫(xiě)。中國孩子沒(méi)有幾個(gè)不怕寫(xiě)作，更罔談拿個(gè)第一、第二了。而中國文化是可以讓咱們每個(gè)孩子做“老大”的文化。因為父母不作為，而被強者嗤之以鼻，真是令人扼腕嘆息呀！
基教司楊懷德在中國基礎教育改革網(wǎng)發(fā)文指出，只要父母們解放思想， 孩子將來(lái)個(gè)個(gè)都能輝煌登場(chǎng)。