內氣按摩（八）
不難看出，科學(xué)檢測的方法僅僅適用于我們普通人面對的三維世界，對所有修煉者的修煉內容都無(wú)法進(jìn)行科學(xué)檢測。為什么？因為科學(xué)家們用當代最先進(jìn)的科學(xué)儀器進(jìn)行觀(guān)測的時(shí)候，他們對人體的經(jīng)絡(luò )穴位，對真氣的陰陽(yáng)五行這些最基本的內容都看不見(jiàn)，他們怎么給傳統文化做檢測？至少在現階段還做不到。
學(xué)習傳統文化的人都知道，學(xué)習這些知識要靠死記硬背，背熟了之后還要“悟”，為什么？因為這些知識全是古人填鴨式的硬塞給我們的：真氣陰陽(yáng)五行都來(lái)自微觀(guān)世界，人體經(jīng)絡(luò )穴位的發(fā)現源于人體與天體的對練，八卦奇門(mén)遁甲來(lái)自天上的北斗七星，風(fēng)水符咒都和陽(yáng)氣陰氣煞氣有關(guān)系，至于每種中草藥的藥性屬陰還是屬陽(yáng)，在人體內是上行還是下行，走哪條經(jīng)入哪個(gè)臟。這些內容都是古人事先在藥書(shū)中給我們標注好了的，古人是怎么掌握這些知識的？到現在誰(shuí)也說(shuō)不清楚，生活在幾千年前的古人受教育的程度肯定沒(méi)有現代人高，他們使用的研究手段肯定沒(méi)有現代科學(xué)家們使用的設備先進(jìn)，他們也沒(méi)有上天入地的機械器械，但是古人把這一切問(wèn)題解決的都很完美，真是神了。
古人留下來(lái)的這些知識沒(méi)有理論。所以老師教學(xué)生的時(shí)候只能硬灌，除此之外沒(méi)什么別的好辦法，學(xué)生學(xué)習的時(shí)候只能是死記硬背，除此之外也沒(méi)有什么別的好辦法。奇門(mén)遁甲，六十四卦是怎么演化出來(lái)的？陰陽(yáng)五行是怎么被發(fā)現的？為什么不是陰陽(yáng)四行陰陽(yáng)六行？這些問(wèn)題只有開(kāi)了天目的人能夠回答，普通人百分之百答不上來(lái)。為什么？因為這些問(wèn)題都不是古人研究出來(lái)的，而是開(kāi)了天目的修煉者直接看出來(lái)的。即便是到了幾千年以后的今天，當代的科技已經(jīng)走進(jìn)了微觀(guān)世界，中醫使用的“望聞問(wèn)切”的方法也一如既往的不掉價(jià)。
修煉者修煉的內容都和各種微觀(guān)現象有關(guān)系，而我們普通人對于微觀(guān)世界即看不見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)也感受不到，所以修煉者和我們普通人之間很難溝通，他們的修煉內容修煉行為我們普通人也看不明白。
·由于真氣攜帶著(zhù)能量，修煉者們修煉的動(dòng)功功法里都是為了吸收真氣的能量幫助身體里的內氣更加旺盛，活躍氣血，疏通經(jīng)絡(luò )，活血化瘀，祛病療疾，強筋健骨，延緩衰老，養生延壽。
·由于真氣具有傳播信息，圖像和聲音的能力，修煉者修煉的靜功都是為了開(kāi)發(fā)功能，練出功能以后，才能觀(guān)察到各種氣場(chǎng)，能量場(chǎng)，信息場(chǎng)，才能探索到空間的秘密驗證前輩的理論。
·修煉者在修煉中發(fā)現了許多我們普通人感受不到的東西，把這些內容應用在我們的日常生活中，效果都很好。比如利用中藥的偏性治病，利用針灸疏通經(jīng)絡(luò )，利用風(fēng)水理論選擇居住環(huán)境趨吉避兇，利用氣功養生延壽等等。
幾千年來(lái)，傳統文化一直默默地陪伴著(zhù)我們，修煉者們在修煉中的發(fā)現不斷地影響著(zhù)我們普通人的生活，無(wú)論是中醫，中藥，針灸，氣功，風(fēng)水，經(jīng)絡(luò )養生，五臟按摩等等等等，他們的修煉內容幫助我們在生活中受益非淺。
說(shuō)點(diǎn)題外的話(huà)，2004年，韓國政府雇請了400名風(fēng)水師組織遷都項目，將首都從漢城遷到首爾。2005年，韓國申遺“端午節”成功，搶走了中國的端午節，此后興高采烈的韓國人更加肆無(wú)忌憚，又計劃2009年以前將“風(fēng)水”申遺成韓國的世界文化遺產(chǎn)。這個(gè)消息大大的刺激了中國人，因為這之前我們已經(jīng)將風(fēng)水視為封建迷信，風(fēng)水已經(jīng)在文革中被中國人批透批臭，成了被我們扔掉的垃圾，現在看到韓國人來(lái)?yè)欤?才恍然大悟趕緊回過(guò)頭來(lái)護食，對風(fēng)水重新審視，各地舉辦風(fēng)水學(xué)習班，培訓班，許多大學(xué)增加了風(fēng)水講座，“首屆中國建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國際論壇”竟然駐進(jìn)了人民大會(huì )堂。
自從上世紀六七十年代以來(lái)，就在我們把風(fēng)水當成迷信反復批判，批倒批臭的那些年代里，港臺對風(fēng)水的研究一直沒(méi)有中斷，到現在他們已經(jīng)遠遠地走到我們前面去了，風(fēng)水行業(yè)在國外已經(jīng)發(fā)展成一門(mén)很重要的行業(yè)了。風(fēng)水師們已經(jīng)賺錢(qián)賺到手軟，數錢(qián)數到手抖，僅僅在日本，就已經(jīng)有110所大學(xué)開(kāi)設了風(fēng)水課。
中醫在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間也曾經(jīng)被某些國人看成是無(wú)稽之談，早在1879年，浙江儒學(xué)保守派人士俞樾先生發(fā)表《廢醫論》開(kāi)始，廢除中醫的呼聲就沒(méi)停止過(guò)，在醫學(xué)史上我國曾經(jīng)三次廢除過(guò)中醫，最后一次是1929年的南京政府作出的“以四十年為期，逐步廢除中醫”的決定。建國以后，國家經(jīng)濟困難，百姓看病用不起西醫西藥，才提出了中西醫結合的方針大計，中醫獲得了官方的首肯，中醫才又逐漸的被國人接受認可了。
近年來(lái)，美歐日韓等一些國家紛紛對中醫中藥展開(kāi)研究，日本已經(jīng)獲得了《傷寒雜病論》，《金匱要略》中的210個(gè)古方專(zhuān)利。現在世界上的中藥銷(xiāo)售日本已經(jīng)占了90%，韓國臺灣占5-7/%，韓國已經(jīng)把中醫改成了韓醫，并且搶注了“世界文化遺產(chǎn)”。
諾獎得主，比利時(shí)布魯塞爾自由大學(xué)教授普利高津說(shuō)：“道家在兩千多年前發(fā)現的問(wèn)題，隨著(zhù)歷史的發(fā)展，越來(lái)越清楚地展現在人類(lèi)的面前”。
德國前總理施羅德曾經(jīng)在電視上呼吁每個(gè)德國的家庭買(mǎi)一本中國的《道德經(jīng)》，以幫助人們解決思想上的困惑。
中醫中藥，針灸氣功，風(fēng)水現在都已經(jīng)走向世界，開(kāi)始面對全人類(lèi)，已經(jīng)獲得好評如潮，越傳越神奇，好東西就是好東西，墻內開(kāi)花墻外香，照此發(fā)展下去，中國的傳統文化走向世界最終將變成遍地開(kāi)花。
隨著(zhù)現代科技不斷地發(fā)展，真氣的神秘不斷地被破譯，傳統文化中的許多神秘現象逐漸的浮出水面，露出真容。我們終于明白原來(lái)真氣才是傳統文化存在的根源，無(wú)論是中醫文化，氣功文化，佛家文化還是道家文化，它們觀(guān)察真氣的視角都不一樣，取得的研究成果也不一樣。但是傳統文化的所有的分支都是在真氣的基礎上衍生出來(lái)的，傳統文化是中國文化的根，而真氣就是傳統文化的根。
幾千年來(lái)，我們的歷史無(wú)論怎樣演變，我們的傳統文化絲毫不變，無(wú)論是中醫中藥針灸氣功風(fēng)水，永遠都保留著(zhù)自己的原汁原味。無(wú)論是道家佛家的修煉內容，練功，坐禪，辟谷，也都是永遠不變。為什么會(huì )這樣？因為傳統文化屬于是宇宙本源的文化，反映的是宇宙的真相，它的一切屬性都與宇宙的本質(zhì)最為符合，屬于最佳，所以無(wú)論人類(lèi)社會(huì )怎樣變化，修煉者都不會(huì )去迎合世俗，不會(huì )對傳統文化做任何形式的修改。
在人類(lèi)文明的長(cháng)河中，中古印度，古巴比倫，古埃及和華夏文明被稱(chēng)為四大文明，現如今除了我們華夏文明依然存在，其它的三個(gè)文明都早已斷代不復存在了。為什么？因為傳統文化的存在和繼承必須依靠修煉者，傳統文化的修煉者就是傳統文化的火種，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，修煉者的存在是傳統文化和華夏文明存在的根源。
《道德經(jīng)》第四十章說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。自然界里所有的生命個(gè)體，追溯到生命的源頭，都是陰氣陽(yáng)氣結合的產(chǎn)物，所有生命都屬于半陰半陽(yáng)，所有這些生命物種在外型上的千差萬(wàn)別，都是由于遺傳基因的不同造成的。黃帝內經(jīng)中的《素問(wèn)·陰陽(yáng)應向大論》告訴我們“陽(yáng)化氣，陰成形”。在人體中，重濁的部分為陰，像骨肉筋等，組成了身體的有形部分。清輕的部分為陽(yáng)，就是精氣神，它們屬于人體內的能量動(dòng)力，可以在人體內流動(dòng)。由于構成每個(gè)生命個(gè)體的氣中有陰也有陽(yáng)，所以人體又被叫做“混元氣”，開(kāi)了天目的人能夠看到人體的骨肉筋發(fā)出的光色是暗的，是青綠色。人體的精氣神發(fā)出的光色是明亮的紅黃色。
人體內的骨肉筋和精氣神都會(huì )不斷的消耗，需要不斷的補充，這種補充的能量就來(lái)源于腎的分泌物，就是腎臟分泌的腎陰和腎陽(yáng)。
中醫認為，腎里面最主要的物質(zhì)就是腎精，腎精包括先天之精，后天之精，生殖之精和天癸。先天之精就是父母的精卵結合構成胚胎的原始物質(zhì)，后天之精就是我們吃的食物經(jīng)過(guò)脾胃的運化后，變成了水谷精微，水谷精微供養五臟，五臟中精氣充盈后流歸于腎，成為后天之精。先天之精和后天之精又共同運化出生殖之精，以繁衍后代，女子二七14歲天癸至，說(shuō)明人體腎氣旺盛，可以進(jìn)行生育了。《內經(jīng)·太素》曰：“天癸，精氣也”，“精氣化為水，名曰天癸”。男人二八16歲，女人二七14歲腎的功能發(fā)育成熟，腎陰腎陽(yáng)分泌旺盛，可以生育了。
我們可以把人體比喻為一輛汽車(chē)，腎相當于油箱，腎精等于汽油，加滿(mǎn)油汽車(chē)才開(kāi)的遠，所以腎精充足人的腎陰腎氣才足。
腎精是制造腎陰和腎陽(yáng)的原材料。腎陰是人的左腎分泌出來(lái)的，是液態(tài)，也叫“陽(yáng)中之陰”，對人體有滋潤，濡養的功能。腎氣是右腎分泌出來(lái)的，以氣的形態(tài)出現，所以叫腎氣，也叫“陽(yáng)中之陽(yáng)”，對人體有溫熙和推動(dòng)的作用。（中藥的左歸丸和六味地黃丸就是補左腎補腎陰的。右歸膠囊，金匱腎氣丸是補右腎補腎氣的）。腎陰進(jìn)入全身各器官，例如“心陰”“肺陰”“骨髓”，（精子卵子唾液血液也都是由腎陰化生的）等等。腎陰是全身陰液的總源，所以腎陰又被稱(chēng)為“元陰”。腎氣進(jìn)入全身各器官例如“心氣”“肺氣”“經(jīng)絡(luò )之氣”“宗氣”“營(yíng)氣”“衛氣”等等，腎氣是全身“氣”的總源，所以腎氣又被稱(chēng)為“元氣”。腎陰腎氣共同控制器官的生長(cháng)，使每個(gè)器官都要按照祖先的遺傳指令DNA進(jìn)行發(fā)育，不然的話(huà)，小豬可能會(huì )長(cháng)成大象，鴨子可能會(huì )長(cháng)成恐龍。
腎氣在推動(dòng)器官活動(dòng)時(shí)可以產(chǎn)生熱，如果某個(gè)器官腎氣太多了，會(huì )產(chǎn)生過(guò)熱的現象，會(huì )出現器官功能亢進(jìn)，所以腎氣足的時(shí)候又被稱(chēng)為“腎陽(yáng)”。腎陰可以制約腎陽(yáng)的過(guò)熱，當人體“陰陽(yáng)平衡”時(shí)器官才能正常的工作，人也會(huì )感覺(jué)最舒服。
人體的某個(gè)臟器如果出現了腎陽(yáng)多，腎陰少的情況，該臟器就會(huì )出現功能亢進(jìn)的熱像，我們稱(chēng)它為“陰虛火旺”，就是陽(yáng)氣太足了火大了。例如“肝陰虛”“心陰虛”“肺陰虛”“腎陰虛”等，比如肝陰虛就是肝火大，肝臟里的陽(yáng)氣太足了。人會(huì )出現眩暈，目脹，耳鳴，口苦，急躁易怒，脅肋灼痛等肝陽(yáng)上亢的熱像。
如果某個(gè)臟器出現了腎陽(yáng)少，腎陰多的情況，該臟器就會(huì )功能低下，出現寒像，我們稱(chēng)它為“陽(yáng)虛寒癥”。例如“心陽(yáng)虛”“脾陽(yáng)虛”“肺陽(yáng)虛”“腎陽(yáng)虛”等。比如“胃陽(yáng)虛”就是胃里的陽(yáng)氣不足動(dòng)力不足，又叫胃寒，胃的功能弱，消化能力弱，人就會(huì )感覺(jué)胃里總是滿(mǎn)的慌，胃脹，雖然覺(jué)得餓，但是不想吃飯，口淡不渴不想喝水，用手摸摸胃部的皮膚昰涼的。
腎陽(yáng)腎陰都屬于能量動(dòng)力，它們之間是一種互相制約的關(guān)系，所以身體保持陰陽(yáng)平衡時(shí)才能使器官正常的工作，人也會(huì )感覺(jué)最舒服。這里順便提一下中醫對陰虛和陽(yáng)虛的治療，治療原則就是陰虛的病要補陰或泄陽(yáng)，陽(yáng)虛的病要補陽(yáng)或泄陰，幫助臟器的陰陽(yáng)重新平衡，臟器的陰陽(yáng)重新平衡了，人也就舒服了。《道德經(jīng)》第七十七章說(shuō)：“天之道，損有余而補不足”。補虛瀉實(shí)是中醫的最高治病大法。所以在中醫臨床診療中，陰陽(yáng)辯證，補虛瀉實(shí)是最基本的診療方式。
需要注意的是，中醫在調理肝和腎時(shí)，用的方法不一樣。腎虛的病只能用補法，不能泄。腎陰虛了只能補陰不能泄陽(yáng)，腎陽(yáng)虛了只能補陽(yáng)不能泄陰。而肝有問(wèn)題時(shí)比如肝火太大了只能用泄法不能補，只能泄陽(yáng)，不能補陰。為什么？先說(shuō)腎，前文說(shuō)過(guò)，腎對于人體就像手電筒里的電池，里面的電量會(huì )越用越少，最后電沒(méi)了，手電筒就不亮了。所以腎虛的毛病只能補不能泄。兩個(gè)腎，一個(gè)屬陰一個(gè)屬陽(yáng)，性質(zhì)是反的，補一個(gè)就會(huì )傷另一個(gè)，所以要調。善補腎陽(yáng)者，要顧及到腎陰，反過(guò)來(lái)也一樣，要陰陽(yáng)兼備。還有一個(gè)問(wèn)題是腎陰腎氣也是全身的元陰元氣，調理不好，就會(huì )影響全身的陰陽(yáng)平衡。我們在生活當中也要注意寒涼之物最傷陽(yáng)氣，傷腎陽(yáng)，對腎胃傷害最大。常說(shuō)藥物傷腎，是因為很多西藥都是寒涼屬性。常食寒涼之物也會(huì )寒凝經(jīng)絡(luò )。寒邪稽留經(jīng)絡(luò )則經(jīng)脈阻滯，會(huì )出現腰膝，肢體，關(guān)節疼痛，此類(lèi)疼痛得熱痛減，遇寒痛甚。有人說(shuō)老外冬天也喝冰水，那是因為體質(zhì)不一樣，他們平時(shí)高熱量食物也吃的多。
再說(shuō)肝，肝就像一個(gè)鍋爐，如果下面的火燒的太大了，鍋爐里的氣太足了，就有危險。人也一樣，肝氣太足了會(huì )亂行，會(huì )上逆，會(huì )橫逆，所以肝火太大了人會(huì )上火，眩暈，易怒，臉上愛(ài)長(cháng)東西，而且脾氣急，脾氣大，容易沖動(dòng)。《丹溪心法》上說(shuō)：“氣有余便是火”。調肝火要連清帶疏，把火泄了就沒(méi)事了。
人老了，腎的功能差了，分泌的腎陰腎陽(yáng)少了，人的精氣神就差，身體自然受影響。學(xué)習氣功采氣，能幫助人體補充精氣神的不足，最適合老年人。各種門(mén)派的初級氣功，都是以學(xué)習采氣為主，動(dòng)作也都很簡(jiǎn)單，坐式，臥式，站式或慢走散步式總有一款適合你，一定會(huì )給你帶來(lái)驚喜。大家不要以為每天在花園里隨便走一走就等于采氣了，不會(huì )氣功的人采的只是氧氣空氣，不是真氣。人體內的氧氣是從鼻子和嘴吸進(jìn)來(lái)的，人體內的真氣是從皮膚的穴位吸進(jìn)來(lái)的，兩回事。你如果沒(méi)練過(guò)氣功，身上的穴位打不開(kāi)，你就是在太陽(yáng)底下走一天，曬的流油，你的體內還是陽(yáng)虛陰虛氣血不足，你經(jīng)絡(luò )里淤堵的地方也還是打不開(kāi)。你身上的精氣神只能靠吃飯吃藥來(lái)解決。要想采進(jìn)真氣，就得學(xué)習氣功的方法。
還有的人學(xué)氣功是為了練出各種功能，比如練習開(kāi)天目，練這類(lèi)氣功最好選擇早晨太陽(yáng)出來(lái)之前或者晚上練功，因為沒(méi)有太陽(yáng)的這段時(shí)間陰氣重，開(kāi)發(fā)功能需要利用陰氣，利用陰氣里面攜帶的信息聲音和圖像。
這里需要說(shuō)明的是，對于初學(xué)氣功的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論你采進(jìn)陽(yáng)氣或陰氣，都是利用真氣攜帶的能量幫助你的血液循環(huán)快一點(diǎn)，氣血活躍一下，和體育鍛煉的作用一樣。當你活動(dòng)完收功了，這些采來(lái)的能量消耗完了也就沒(méi)有了，所以作用有限。練功者要想把采來(lái)的陰氣陽(yáng)氣變成自己的精氣神，必須要學(xué)會(huì )“煉精化氣，煉氣化神”，使大腦內的元神旺盛起來(lái)。人的元神旺盛，能夠促進(jìn)腎臟的功能旺盛，分泌的腎陰腎陽(yáng)就足，人的精氣神才能足，精氣神就是人的“陽(yáng)”。
對于我們年歲大的人來(lái)說(shuō)，一定要在“陽(yáng)”的問(wèn)題上多給與關(guān)注。俗話(huà)說(shuō)“人活一口氣”，這口氣指的就是人的陽(yáng)，人的身體如果沒(méi)有了陽(yáng)，就好像天上沒(méi)有了太陽(yáng)。人的精氣神是維持人活著(zhù)的動(dòng)力，比如當人的精神長(cháng)時(shí)間處于緊張狀態(tài)的時(shí)候，人的精氣神消耗是很大的。喜歡打麻將或玩電腦打游戲的人都知道，若是經(jīng)常通宵活動(dòng)，等到最后的時(shí)候，很可能腦子變得模糊，手伸出來(lái)跟雞爪子似的看上去變細了顏色也變暗變渾濁了，感覺(jué)也遲鈍了。這些現象都是因為陽(yáng)氣消耗太多，陽(yáng)氣太弱不管事了，才導致大腦混沌，雙手麻木。如果有的人在這時(shí)候突然贏(yíng)了，情緒會(huì )處于極度的亢奮，會(huì )使已經(jīng)消耗過(guò)度的陽(yáng)氣再一次集中爆發(fā)而消耗殆盡，人也會(huì )突然倒斃死亡，這種案例有時(shí)會(huì )出現在新聞報導中。《黃帝內經(jīng)》告訴我們：“陽(yáng)氣者若天與日，失其所則折壽而不彰”。宋代的名醫竇才也說(shuō)過(guò)：“陽(yáng)精若壯千年壽”。作為中國傳統文化的道家文化，一向注意固護人的陽(yáng)氣，他們認為精氣神是人身三寶，人的一生身體由盛到衰的過(guò)程也就是體內的精氣神由盛到衰的過(guò)程。為了強壯身體，延長(cháng)壽命，道家探索出了一整套的修煉技術(shù)，能使人的精氣神重新旺盛起來(lái)。道家認為精氣神中的精是人體中能量的基礎，人體內的骨髓，腦髓，唾液，五臟之陰，精子精液都是以腎陰為原料制造出來(lái)的。它們是一個(gè)系統的產(chǎn)品，它們都屬于陽(yáng)中之陰，是能量也是消耗品，尤其是精子精液，男人分泌的越多消耗的越多。練功的時(shí)候通過(guò)“煉精化氣煉氣化神”，“提精入腦”，“煉丹”等技術(shù)不斷充實(shí)骨髓腦髓，就能使元神不斷得到滋養保持功能旺盛，所以練道家功會(huì )使人的精氣神越來(lái)越旺盛。
陽(yáng)盛的人外觀(guān)就會(huì )顯得比較精干，身輕骨壯。小孩子純陽(yáng)之軀，一般胖的很少，人結婚以后，慢慢就開(kāi)始發(fā)胖了，發(fā)胖就是陽(yáng)氣衰的表現,所以中醫說(shuō)：“氣虛則肥’。觀(guān)察一下道家的修煉者們，他們一個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，目光炯炯有神，面色紅潤，顴骨突出，身輕骨壯，步態(tài)矯健，身上沒(méi)有多余的贅肉，這就是長(cháng)壽之象。他們身體的這種特征，完全證實(shí)了道家功法對健康長(cháng)壽的促進(jìn)作用。
從理論上說(shuō)，道家功法在采藥和收氣的過(guò)程中，都是左轉三十六圈升陽(yáng)，右轉二十四圈升陰，三十六與二十四之間多了十二個(gè)升陽(yáng)的過(guò)程，所以練道家功的人逐漸的陽(yáng)氣就盛了，陽(yáng)氣盛的人新陳代謝旺盛，骨壯。道家功在卦象中叫“乾卦”，乾主骨，想長(cháng)壽的人，想減肥的人應該練道家功。
煉丹：我國東漢時(shí)期的魏伯陽(yáng)寫(xiě)的《參同契》介紹了煉丹的原理和方法，丹的原料也是人的“腎精腎氣”，煉丹的過(guò)程就是不斷的用精和氣來(lái)充實(shí)丹的能量。煉丹的方法類(lèi)似于我們北方的制作元宵，北方人做元宵時(shí)，事先要做好一塊餡料，然后不斷的往餡的表面噴水沾面就行了，元宵就會(huì )越滾越大。煉丹也類(lèi)似于這種過(guò)程，煉丹之初，先要有一個(gè)固體的“丹苗”，然后每天用精氣神溫養就行了。麻煩之處在于這個(gè)丹苗的得來(lái)非常不易，我們知道在腎分泌的腎陰腎陽(yáng)中，腎陽(yáng)是最精華的部分，道家稱(chēng)腎陽(yáng)為“虎”。在控制心臟活動(dòng)的心陰心陽(yáng)中，道家稱(chēng)心陰為“龍”。把腎陽(yáng)的“虎”和心陰的“龍”都分離出來(lái)融合在一起，也叫“陰陽(yáng)結合”，能夠結合成固體的丹苗。
道家丹門(mén)常說(shuō)的一句話(huà)就是“龍從火里出（心為火），虎向水中生（腎為水）”，《諸真圣胎神用訣·陳希夷胎息訣》曰：“龍虎相交謂之丹”。將丹苗置入下丹田，每天不斷用精和氣繼續溫養就可以了，這就叫“煉丹”。
煉丹時(shí)的火力必須控制好，自古“傳丹不傳火”，吸氣入丹田和呼氣入丹田是兩種不同的控制火候的方法，直接影響火力的大小和穩定，火候的控制沒(méi)有統一的標準，需要根據自己的經(jīng)驗操作。古人的煉丹功法分許多流派，各有巧妙不同，但他們都是口傳密訣不留文字，謂之：“道不傳六耳”。煉丹的過(guò)程操作起來(lái)比較復雜，前面說(shuō)過(guò)“意到氣到”，可能大家當時(shí)還不理解，意念的重要在這里就凸顯出來(lái)了。整個(gè)的煉丹過(guò)程中，火候的大小都是由意念控制完成的，意念控制太輕，煉丹時(shí)會(huì )造成火力不足，結不了丹，而煉丹時(shí)的意念控制太重，火力太旺會(huì )燒丹，會(huì )導致前功盡棄，這種現象也叫“走火”，也就是我們常說(shuō)的“走火入魔”中的“走火”，在氣功中屬于出偏現象。
道家養生從適應四時(shí)寒暑依天時(shí)變化來(lái)養生，發(fā)展到到后來(lái)的煉精化氣，煉氣化神，再到內練精氣神積聚成丹延長(cháng)壽命，是道家對人體科學(xué)的巨大貢獻。
練功人能夠練出丹來(lái)當然很好，練不出來(lái)也沒(méi)關(guān)系，因為丹的養成需要多年的時(shí)間，氣功界除了道家外，別的門(mén)派都不煉丹，練功效果也都很好，只要平時(shí)練功時(shí)使精氣神不斷得到補充就可以了。
·夜里睡眠時(shí)如果發(fā)生陽(yáng)具勃起的現象時(shí)，要防止精滿(mǎn)自流浪費掉，要及時(shí)坐起來(lái)練功，把精液采進(jìn)來(lái)這叫活子時(shí)功。中醫也認為精子是人體健康長(cháng)壽，祛病強身的活性生命物質(zhì)，具有添年益壽的功效，但精在成年男子體內滿(mǎn)時(shí)容易外泄，精液易失，失去精子就是失去能量，外泄過(guò)頻的人虧損之體難補。
·練功時(shí)口中唾液會(huì )增多，分多次下咽，咽下時(shí)要用意念跟隨唾液從喉導入氣路任脈或中脈，隨內氣流入丹田不使流失。唾液是腎陰轉化而來(lái)的，它被中醫稱(chēng)為“金精玉液”，它能調理人的陰虛火旺。火大的人為什么嘴里發(fā)干沒(méi)有唾液，性生活后剛射完精的男人也會(huì )嘴里發(fā)干，都是因為腎陰供不應求了。腎陰就是精氣神中的精，也是煉丹的原料。“玉液還丹”是告訴我們腎陰不足的人練不了丹，那等于是無(wú)米之炊。
·練功時(shí)要用天目的看光功能照射丹田，練就精氣神的能量聚凝不散而結成氣團。氣團是儲存在丹田里的能量，是滋養元神的能量。道家認為人老了腎的能力走衰以后，元神如果能得到丹田能量的溫熙，就能保持旺盛。
修煉元神：《靈樞·經(jīng)脈》：“人始生，先成精，精成而腦髓生”。人的受精卵在母體里分裂繁衍，最早生成的東西就是腦髓，是中樞神經(jīng)系統。中醫認為“腎藏精，精生髓”腦髓是腎精化生的，腦髓的營(yíng)養也要用腎陰腎陽(yáng)。道家認為，人的生命由出生到衰老死亡的過(guò)程，也是元神由旺盛到不足的過(guò)程，人老了如果能夠逆著(zhù)這個(gè)過(guò)程走，重新使元神旺盛起來(lái)，人的生命就能延長(cháng)。練功補腎就是為了生髓補充腦髓，營(yíng)養人的大腦，營(yíng)養元神。
管子曰：“腎是生髓之官，髄由腎精所化，注入脊髓，上行于腦，潤養腦髓”。
道家稱(chēng)元神居住的上丹田為祖竅，為“天地靈根”，“先天祖炁”。人的生命是靠先天祖炁而定興衰的，先天祖炁充沛，人身體就強壯，先天炁微，人就多病，先天炁枯，人就死亡。先天祖炁根源來(lái)自父母，后天要靠腦髓的能量供養。腦髓是元神發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎，腦髓充盈能使元神保持功能旺盛。所以管子曰：“腎生腦”。人老了腎氣不旺，骨髓不滿(mǎn)，腦髓空虛，就會(huì )影響對元神的營(yíng)養供應影響元神的旺盛。
道家氣功“丹道周天”就是為了強壯骨骼，骨壯髓滿(mǎn)才能補充腦髓旺盛元神。
人體骨骼對外是封閉的，練功時(shí)首先要打通骨頭的三個(gè)門(mén)。頭一個(gè)“門(mén)”的位置在兩眉之間的天目穴，人的額骨在這個(gè)位置上有一條小裂縫，練習“通骨道”的功法打開(kāi)這條縫不是為了“開(kāi)天目”，而是為了在練功時(shí)真氣能夠從這道門(mén)進(jìn)出，是為了練功時(shí)對天門(mén)的使用。骨頭的第二個(gè)門(mén)在頭的后面，在頂骨和枕骨之間的接縫處有一條人字形的骨縫，因為頭部“膀胱經(jīng)”的兩個(gè)玉枕穴就附近，所以這片位置又叫“玉枕關(guān)”，練小周天功的人把下丹田的精和氣通過(guò)督脈上輸入腦，就要從骨縫處進(jìn)入。第三個(gè)門(mén)的位置在人的尾骨尖，它是一個(gè)倒三角形的孔。這三個(gè)門(mén)打通了，練功時(shí)就可以引進(jìn)外氣疏通骨內的瘀滯，強化骨內內氣的密度，當大量的真氣能量在骨內反復運行時(shí)，人體“髓滿(mǎn)血足”的好處就會(huì )出現。
我通過(guò)練功打通骨道以后，出現了許多意想不到的現象。過(guò)去我的大腦精力不足容易疲勞，睡眠也不好，白天總是沒(méi)有精神，看一會(huì )兒書(shū)就會(huì )犯困，面色暗黑，現在已經(jīng)全部得到改善。過(guò)去我的腦袋里總是嗡嗡響，耳鳴現象已經(jīng)持續多年，現在也消失了。過(guò)去我有腰椎管狹窄的毛病，走路受限，同時(shí)四肢無(wú)力，手腳涼，現在也都好了。最讓我驚喜的一件事情，就是在我的膝蓋下面，緊挨著(zhù)膝蓋的脛骨大頭處的疼痛，已經(jīng)持續好幾年了。骨道打通以后，我每天練功時(shí)推著(zhù)內氣在疼痛處反復疏通，只用了一個(gè)多月的時(shí)間，疼痛處就逐漸好轉出現效果了。
玉枕關(guān)和天目穴之間的連線(xiàn)前三分之一處，就是元神所在的位置，這個(gè)位置道家稱(chēng)之為“泥丸宮”，西醫稱(chēng)其為“松果體”。打開(kāi)頭部前后的兩個(gè)穴位，就可以使真氣在玉枕關(guān)和天目之間運行時(shí)路過(guò)元神所在的位置，滋養元神了。
骨道打通以后，道家的修煉方法就是通過(guò)呼吸吐納搜集精炁，通過(guò)“煉精化氣、煉氣化神”，“提精入腦”，“煉丹”諸法充實(shí)腦髓，以確保元神的營(yíng)養供應，這也是開(kāi)發(fā)潛能，追求長(cháng)生的最佳途徑。
《大成捷要·性命雙修心印口訣》上說(shuō)，元神的特性是“喜靜不喜動(dòng)”，人只有把思維活動(dòng)靜下來(lái)，才能調動(dòng)元神發(fā)揮作用，所以修煉元神的功法一般都用靜功打坐的方法進(jìn)行修煉。
佛家和道家修煉高級功法都是圍繞元神進(jìn)行的，當大腦開(kāi)發(fā)達到20%的人，天目就能夠看到東西了，剩下的部分會(huì )在修煉中不斷開(kāi)啟，不再有任何障礙。開(kāi)了天目的修煉者利用符咒與空間里前輩們留下的高能量訊息產(chǎn)生共振溝通不斷壯大自己的元神，這種修煉必須要有師承，修煉者們是通過(guò)一代一代的口傳心授把經(jīng)驗傳承下來(lái)的。
修煉的人如果能夠打開(kāi)天目就能看到多維空間各種天象或微觀(guān)世界的東西。比如黃帝內經(jīng)中記載的陰陽(yáng)五行，人體經(jīng)絡(luò )分布，子午流注，五臟的顏色和五臟的生克關(guān)系，各種中藥的光色，陰陽(yáng)屬性等等，而這些現象我們用眼睛是看不見(jiàn)的，用現代的科學(xué)儀器也驗證不出來(lái)，所以很多人都認為道家和中醫很神秘。許多西方人到現在也不承認中醫，因為他們不修煉，他們看不見(jiàn)這些東西，我們也只好等待中醫用神奇的醫術(shù)慢慢吸引西方人開(kāi)竅吧。許多修煉的人一旦打開(kāi)了天目，就會(huì )有新奇的發(fā)現，從此有了新的追求。他們會(huì )拋開(kāi)工作，家庭，親朋好友，拋開(kāi)生命中的各種欲望，自覺(jué)的加緊修煉。
開(kāi)了天目的人屬于人群中的鳳毛麟角，極為罕見(jiàn)也極為幸運。但他們之中也有一些人，自以為有了功夫，每天給這個(gè)看看有什么病，給那個(gè)發(fā)點(diǎn)氣，等于不斷的消耗自己的精氣神。我原來(lái)學(xué)習“何氏氣功”的時(shí)候，里面有個(gè)老師就是這樣，他雖然不是醫生，但每天熱心的給人看病，發(fā)氣，不斷的消耗自己的能量，以至于身體越來(lái)越差，氣色越來(lái)越暗，最后患了癌癥，過(guò)早的離開(kāi)了人世，非?？上?。這是因為人的天目打開(kāi)以后，用天目看東西非常消耗體能，也會(huì )發(fā)生“漏氣”的現象，他后來(lái)得了青光眼，也是和經(jīng)常用天目看東西有關(guān)系。所以開(kāi)了天目的人在練功的時(shí)間以外不要經(jīng)常使用它。
一般人練氣功的目的首先是給自己調理身體，其次是給家里人調理身體，至于對外人要量力而行，不要隨便浪費自己的能量。氣功界把給人發(fā)氣治病的現象稱(chēng)為“倒倉”。意思就是把自家倉庫里的東西搬到別人家里，其后果可想而知。如果你練功很長(cháng)時(shí)間，自己還是一身病，家里人的身體也沒(méi)受益，那就說(shuō)明你的功力不行，還要深入的練，或者練的功法不對癥，還需要找個(gè)老師指導一下。一次在大哥家聊天，大穎說(shuō)她們那兒有一個(gè)練氣功的，總是對別人說(shuō)：“我給你發(fā)點(diǎn)氣，你感覺(jué)感覺(jué)”。這種情況多發(fā)生在練功的新手當中，他們自己對氣有了感覺(jué)后，都希望別人也能感覺(jué)到氣的存在，心是好心，但是他們的功力有限，發(fā)出去的氣別人感覺(jué)不到，反而會(huì )被別人誤解，以為他們在胡說(shuō)八道，在騙人。我以前也干過(guò)這種費力不討好的傻事，記得在剛學(xué)氣功的時(shí)候就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)：“發(fā)氣給別人調理身體，是做好事，這種氣在宇宙空間里有的是，不使白不使”。以后隨著(zhù)練功的不斷深入，我才體會(huì )到老師的話(huà)有毛病，氣功師在給別人發(fā)氣的時(shí)候，都是一邊采氣一邊發(fā)氣，發(fā)出的氣里除了采進(jìn)來(lái)的真氣，還混有自己體內的元氣（腎氣），你把元氣捎帶著(zhù)發(fā)給了別人，人家就帶走了，你就再也收不回來(lái)了。如果你經(jīng)常干這種事，身體早晚得出麻煩。弄明白了氣對身體的重要，以后我就不輕易給別人發(fā)氣了。
男女雙修：瑜伽是印度傳統的修煉方法，包括靜坐調息，禪定等，與中國的氣功類(lèi)似。
瑜伽來(lái)自印度，現在社會(huì )上流行的瑜伽是一種廣受歡迎的健身方式，它是從過(guò)去的譚崔瑜伽中分離出來(lái)的一部分，譚崔是“擁抱”“糾纏”的意思，譚崔瑜伽就是男女雙修。它的理論認為通過(guò)雙修能使人身體中的性激素性能量激揚起來(lái)激發(fā)人體的潛能。是一種利用性能量引出生命能量的方法，也是變換物質(zhì)的修煉方法，這種修練能連動(dòng)身體中的氣脈和明點(diǎn)，是“即身成佛”的捷徑。印度人中的80%信仰印度教，男女雙修就源自印度教的性力派。到過(guò)印度的旅游者都能夠看到許多性廟里的各種性交雕塑的造型栩栩如生，這些性廟里的精美雕塑已經(jīng)在1986年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)目錄。
歡喜佛的造型表現的就是男女雙修在修煉時(shí)的狀態(tài)。修煉者在雙修時(shí)自己盤(pán)坐不動(dòng)，忍住射精的沖動(dòng)，在“和合大定”中指揮“佛母”的動(dòng)作頻率。男女雙方在如醉如癡時(shí)要鼻對鼻，反復汲取女人體內深處呼出的陰柔之氣和男人的陽(yáng)剛之氣，使喘息的陰陽(yáng)之氣形成合力，這種合力直沖中脈，在中脈中達到陰陽(yáng)合一。這種由精卵到精氣的轉換過(guò)程，就是由性能量引出生命能量的方法，此功啟動(dòng)身體內的“拙火”后，當拙火從海底輪提升至頂輪時(shí)，修煉者的大腦受到能量的激發(fā)可以進(jìn)入特殊的禪修境界。
精子就是能量，失去了精子就失去了能量。雙修利用精子作為能量可以激活更高級的層面，從而達到人體神清目明，精力旺盛，骨骼壯碩，不用筑基即可為修煉之人提供一個(gè)最佳的身體條件，在此基礎上，廣采天地陰陽(yáng)之氣，達到天人合一的最高境界。
密宗的無(wú)上瑜伽部指出，這只是佛陀的教法之一，是一種極秘密且危險的教法，只能傳授給極少數具備高度智慧與證果的人，因為修煉者只要升起了一點(diǎn)點(diǎn)欲心，就相當于犯了邪淫戒，一般僧侶不許修習，否則要墮入金剛地獄萬(wàn)劫不復。
佛教主張眾生平等，主張戒色，佛教和印度教之間有很大的不同。由于印度在歷史上被雅利安人波斯人和希臘人反復侵入，強勢的白人在印度推行了“種姓制度”，“圣女制度”，也導致了佛教在印度本土日漸衰微。佛教為了生存，雖然也融合了一些印度教的內容，比如引進(jìn)了許多印度教的護法神，比如引進(jìn)了男女雙修之類(lèi)，但佛教最終還是逐漸離開(kāi)印度流散到了周邊國家和地區。
經(jīng)絡(luò )和丹田：經(jīng)絡(luò )是道家修煉者發(fā)現的人體內氣運行的軌跡。
天有天道和黃道，地有經(jīng)度和緯度，人有經(jīng)絡(luò )和脈絡(luò )，天地人相承相應，構成了“天地人合一”的宏大體系。
前文說(shuō)過(guò)，道家在人與天體對練的過(guò)程中，待體內吸滿(mǎn)“引力”的能量之后，經(jīng)絡(luò )穴位會(huì )全部怒張，修煉者在功態(tài)中可以觀(guān)察到人體經(jīng)絡(luò )脈絡(luò )的具體情況，他們通過(guò)天目記錄下了大量的觀(guān)察資料，這些東西普通人用眼睛看不見(jiàn)，用儀器也觀(guān)察不到。12經(jīng)絡(luò )運行在皮膚下面，它們都和相應的臟腑相連接，例如心經(jīng)連著(zhù)心，肺經(jīng)連著(zhù)肺。奇經(jīng)八脈運行的位置較深，它們都和下丹田相通。人體內還有一些已經(jīng)退化的，斷斷續續不連貫的經(jīng)絡(luò )線(xiàn)叫斷線(xiàn)，練功者通過(guò)練功運氣把這些斷線(xiàn)連接起來(lái)，可以開(kāi)發(fā)出上，中，下三個(gè)丹田。我們大家都知道人的小肚子里有一個(gè)下丹田，里面裝的是丹田氣。其實(shí)丹田是練丹的人專(zhuān)門(mén)練出來(lái)的一塊地方，也是養丹的地方，所以叫丹田。不練道家功的人，那個(gè)位置只有腸子，別的什么也沒(méi)有，哪來(lái)的丹田。道家的修煉者在功態(tài)中發(fā)現，在人的頭頂百會(huì )穴到下面的會(huì )陰穴之間，有一條已經(jīng)退化的斷斷續續的斷線(xiàn)，叫“中脈”，在肚臍下的氣海穴到脊柱下的尾閭穴之間也有一條不通的經(jīng)絡(luò )，這兩條線(xiàn)在人的小腹處相交，交點(diǎn)就是下丹田的位置。練功的時(shí)候先要把斷線(xiàn)練通，當人的內氣通過(guò)接通的斷線(xiàn)向小腹匯聚時(shí)，氣會(huì )在交叉點(diǎn)集中，慢慢的把這里撐開(kāi)一塊地方就是下丹田。它的周?chē)切∧c，大腸包在外面，由于氣在下丹田的聚集，人會(huì )覺(jué)得小腹發(fā)脹，物理學(xué)中的熱力學(xué)認為：“氣體的體積受到擠壓后在縮小的過(guò)程中會(huì )釋放出熱量”，所以練丹田功的人會(huì )覺(jué)得小腹熱乎乎的很舒服，這種現象會(huì )使小腸大腸的功能旺盛，人的吸收排泄的能力也能夠加強。中醫認為小腸屬火，大腸屬金，小腸得到丹田的熱量，再把熱量傳遞到大腸，這樣就可以加快大腸的水分蒸發(fā)，上升到肺重新利用，這叫“火生金”順。（西醫認為大腸里的水分是被大腸吸收了，觀(guān)點(diǎn)不一樣)。
下丹田就是練功人煉精化氣的地方，也是煉丹者養丹的地方。中丹田在兩乳頭之間的膻中穴的后面，又叫“強壯穴”，“氣穴”。練硬氣功和武術(shù)氣功的人要用它。上丹田的位置在天目穴到玉枕關(guān)之間的連線(xiàn)與中脈的交叉點(diǎn)處，上丹田是元神所藏之所，所以又叫“神舍”，也有的人稱(chēng)它為“泥丸宮”，西醫稱(chēng)此處為“松果體”。
許多人練功一輩子，也沒(méi)有找到下丹田，他們的真氣可以把小肚子充滿(mǎn)，但是對下丹田的位置永遠沒(méi)有感覺(jué)，為什么？因為他沒(méi)練小周天功。下丹田屬于經(jīng)絡(luò )系統，對外是封閉的，只有上面提到的兩條殘存的經(jīng)絡(luò )斷線(xiàn)和它相通，練功時(shí)只要把其中的一條斷線(xiàn)練通了，等于路修通了，真氣就能從路口進(jìn)入通道進(jìn)入下丹田。這就好比你去參觀(guān)秦始皇陵，如果沒(méi)有打開(kāi)地宮的入口，你就只能在陵區附近瞎轉悠，永遠也進(jìn)不去。
沒(méi)有打開(kāi)天目的人用眼睛看不見(jiàn)這些經(jīng)絡(luò )脈路的粗細形狀，分布走向，不練道家功的人對經(jīng)絡(luò )也沒(méi)有感覺(jué)，所以許多人不相信人體內有經(jīng)絡(luò )丹田這類(lèi)東西的存在，甚至認為是胡說(shuō)八道。對于經(jīng)絡(luò )和真氣的存在，一種人是絕對的看見(jiàn)了，另一種人是絕對的看不見(jiàn)。看見(jiàn)的人就會(huì )承認它的存在，看不見(jiàn)的人就不承認經(jīng)絡(luò )丹田和真氣的存在，這種認知上的分歧是沒(méi)辦法統一的，這種爭論從古到今一直存在著(zhù)，以后也會(huì )永遠存在下去，這其實(shí)是兩種真理之間的爭論，雙方誰(shuí)也沒(méi)有后退的余地。“信則有，不信則無(wú)”，可能是解決分歧的最佳辦法，這種抹稀泥式的互相妥協(xié)能使大家不傷和氣，又都有面子，挺好。不幸的是，中醫的理論基礎正是建立在經(jīng)絡(luò )，真氣之上，這些東西我們用肉眼都看不見(jiàn)。如果我們否認了經(jīng)絡(luò )和真氣的存在，中醫也就無(wú)法存在了。現在的中醫專(zhuān)家們因為工作太忙，也都沒(méi)時(shí)間修煉了，他們也看不見(jiàn)真氣經(jīng)絡(luò )這些東西，這就是中醫的發(fā)展一直停滯不前的原因。
看看這些年西醫的發(fā)展，真的是日新月異，速度快的讓人炫目，再看看我們的中醫，兩千多年了，專(zhuān)家們的口頭語(yǔ)都是：“黃帝內經(jīng)上是這么說(shuō)的..”。“漢朝的醫圣是這么說(shuō)的...”。“宋朝的名醫是這么說(shuō)的...”。這就是西醫和中醫的差別，西醫是往前看，風(fēng)光無(wú)限美好。中醫呢，中醫是往后看，和幾千年前的前輩們拉著(zhù)手一塊兒走，為什么呢？因為他們離開(kāi)了前輩自己什么也看不見(jiàn)，唉。
有大量的案例可以說(shuō)明，我們人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越多地對現代科技產(chǎn)生了依賴(lài)，反而忽視了對自身能力的開(kāi)發(fā)，我們的先人所掌握的很多實(shí)用知識高超技能已經(jīng)隨著(zhù)科技的進(jìn)步逐步退化或失傳了。
通任督二脈：據《難經(jīng)》上介紹說(shuō)，十二經(jīng)絡(luò )在人體內就像小的河流，奇經(jīng)八脈和丹田在人體內就像江河湖海。中醫，針灸給人治病主要利用的是十二經(jīng)絡(luò )和任督二脈，它們統稱(chēng)十四經(jīng)脈，一般人練功排病也是利用十四經(jīng)脈。道家氣功的杰出貢獻就是通過(guò)任督二脈的開(kāi)通，把十二條經(jīng)絡(luò )全部連接起來(lái)。人體的任脈通過(guò)六條陰經(jīng)聯(lián)通了心，肝，脾，肺，腎，心包。任脈主陰主血，如果不通暢，心火下不來(lái)，五臟的功能就不旺盛，人就容易出現寒癥，會(huì )顯得沒(méi)火力，怕冷手腳涼【陽(yáng)虛】。練氣功打通任脈，能把心火引下來(lái)使癥狀緩解。人的督脈連接所有的六條陽(yáng)經(jīng)，聯(lián)通了胃，膽，膀胱，大腸，小腸和三焦。督脈主陽(yáng)主氣，如果不通暢，腎水上不來(lái)，人會(huì )陰虛火旺，口干口臭，鼻干眼干，臉上長(cháng)斑長(cháng)痘，手腳心熱【陰虛】。練氣功打通督脈，可以使腎水上行，緩解癥狀。
任督二脈運轉起來(lái)以后：
1，可以使全身的14條經(jīng)脈同步運行，人在每次吸氣的時(shí)候，都可以體會(huì )到全身有“漲滿(mǎn)”的感覺(jué)，使全身的經(jīng)絡(luò )都被“灌滿(mǎn)”一次，疏通一次，個(gè)別不通的經(jīng)絡(luò )不知不覺(jué)的就能被打通。人體內每一條經(jīng)絡(luò )的下面還各自控制著(zhù)多如牛毛的各種小的絡(luò )脈孫脈，其中哪一條運行不暢都能使人產(chǎn)生不適，疼痛甚至致病，我們如果一條條的去打通它們，太麻煩了，而且也做不到。打通任督二脈后就可以用氣的力量強行推動(dòng)它們全部運轉起來(lái)，逐漸全部打通它們。
2，打通任督二脈能夠使心氣和腎氣在任督二脈里運轉起來(lái)，反復灌注各個(gè)臟器，所以五臟六腑中的一些功能弱的臟器（寒像）或功能亢進(jìn)的臟器（熱像）會(huì )逐漸變得正常，臟器陰陽(yáng)偏盛的老毛病都會(huì )逐漸的減輕或消失。任督二脈的運轉可以推著(zhù)心火順任脈往下走，推著(zhù)腎水順督脈往上走，由原來(lái)的腎水在下心火在上變成了現在的心火在下腎水在上。由于心火和腎水的位移，人體上半截熱臉上長(cháng)東西和下半截寒腿腳涼的現象就沒(méi)有了，中醫稱(chēng)這種現象叫“水火共濟”。練通任督二脈后人的臟器就很少再出現陰虛火旺或陽(yáng)虛偏寒腿沒(méi)勁手腳涼的現象。
3，督脈攜帶著(zhù)陽(yáng)氣從頭頂順前額不停的流下來(lái)，首先滋潤面部的皮膚，會(huì )使人看起來(lái)前額很透亮，臉上的皮膚也逐漸變得滋潤。臉上的一些由火旺引起的斑痘瘡之類(lèi)的東西和虛寒導致的面色不好會(huì )徹底改變，會(huì )出現自然，健康的美容效果。
每天利用休息時(shí)散步時(shí)都可以讓任督二脈運轉起來(lái)，一呼“氣”入任脈下去，一吸“氣”入督脈上來(lái)。功法簡(jiǎn)單實(shí)用，也不要求場(chǎng)地器械，只要空氣好就行了。這種養生氣功最適合工作忙沒(méi)時(shí)間鍛煉的人，行動(dòng)不便的人。
任脈 人體任脈上端的第一個(gè)穴位是從下嘴唇下面的凹陷處“承漿穴”開(kāi)始的，然后在皮膚內側順著(zhù)下巴，脖子，胸腹部正中線(xiàn)一直往下走，到了陰毛的位置分成兩股繞過(guò)前陰到會(huì )陰穴止。
《黃帝內經(jīng)》說(shuō)“脾主唇”“脾在液為涎”，承漿穴承受的脾液就是下嘴唇內的“涎”。《黃帝內經(jīng)》還說(shuō)：“脾統血”“脾主肌肉”，任脈流經(jīng)的胸腹部及生殖系統的肌肉都需要有血液的澆灌才能強鍵有力。所以脾虛的人胸部腹部的肌肉沒(méi)有力量，肚子會(huì )松弛下墜，肚子里面的臟器會(huì )下垂，生殖系統出現的子宮脫垂，陽(yáng)痿，前列腺的肌肉松弛等等毛病，中醫都要從脾經(jīng)論治，要強化脾液的供應。
督脈 督脈是從會(huì )陰穴開(kāi)始，往后分兩股繞過(guò)肛門(mén)到尾骨尖，然后合成一股，貼著(zhù)后背的脊柱外側正中線(xiàn)上行，路過(guò)腰椎，胸椎到頸椎上方再沿著(zhù)頭骨外面的正中線(xiàn)從后頭，頭頂，前額再順鼻梁鼻尖到鼻下止于上嘴唇內齦縫中的“齦交穴”。
現實(shí)生活中男人多好發(fā)腰椎病，因為男人一生以腎為用，腰為腎之府。女人多好發(fā)頸椎病，因為頸椎部位是一身陽(yáng)氣最容易受阻的部位，女人本性屬陰，一生以肝血為用，陽(yáng)氣本就不足，就容易多發(fā)頸椎病，打通督脈的好處就是可以擴張頸椎部胸椎部腰椎部的氣路。
打通任督二脈的難點(diǎn)。不練任督二脈功的人任脈和督脈是各自單獨運行的，兩條脈之間不通，所以人體才會(huì )出現任脈的氣或督脈的氣單獨運行，出現“陽(yáng)虛”或“陰虛”偏盛的現象。練氣功打通任督二脈可以解決這個(gè)難題。
打通任督二脈的難點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是在喉部，還有一個(gè)就是后背的“三關(guān)”。
督脈的氣從鼻尖向下通過(guò)嘴進(jìn)入任脈的時(shí)候，要用意念向下引導。古人稱(chēng)喉部為“十二重摟”，是因為喉部的斷點(diǎn)很多，沒(méi)練過(guò)氣功的人，這個(gè)位置的氣路是斷開(kāi)的，不通。練氣功接通任督二脈時(shí)要閉嘴，舌添上膛，用舌頭把上面督脈的氣引下來(lái)，流過(guò)舌頭和舌頭根部的小舌頭，流過(guò)喉，脖子，進(jìn)入天突穴（在脖子和胸骨交界的地方有一個(gè)凹陷處叫天突穴，它是任脈的大穴），氣進(jìn)入了天突穴就等于進(jìn)入了任脈，任督二脈就接通了。打通任督二脈的第二個(gè)困難就是打通督脈的三關(guān)，督脈從會(huì )陰穴出發(fā)后，先向后面走繞過(guò)肛門(mén)到達尾骨尖，然后緊貼著(zhù)脊柱的后面向上運行，要路過(guò)三個(gè)比較狹窄的位置，它們是尾閭關(guān)，夾脊關(guān)和玉枕關(guān)。氣路受到脊柱骨頭表面凹凸不平彎彎曲曲的限制，運行時(shí)不會(huì )很順暢，氣要想闖過(guò)這三關(guān)，全憑氣足，氣不足就沖不過(guò)去。督脈之氣從會(huì )陰穴出發(fā)走到尾骨尖的時(shí)候，要路過(guò)肛門(mén)，辦法有兩個(gè)，一個(gè)辦法是提肛，氣功叫“搭鵲橋”。還有一個(gè)辦法是氣分兩股繞過(guò)肛門(mén)再合攏。向后走到尾骨尖外要向上拐一個(gè)直角死彎，這個(gè)位置叫尾閭穴，從尾閭穴往上沿骶椎外側面中心線(xiàn)往上走的這段位置都叫尾閭關(guān)。然后氣再往上走要路過(guò)胸椎，胸椎最下面的穴是大椎第十一節下的“夾脊穴”，從夾脊穴往上的整個(gè)胸椎部分都叫夾脊關(guān)，因為人的脊柱在腰背部是彎彎曲曲的像個(gè)S形，氣路貼著(zhù)骨頭走，也是彎曲的，所以氣在夾脊關(guān)走不快。督脈再往上走要路過(guò)頭后的枕骨，枕骨上有一個(gè)凸起的小鼓包，名字叫枕骨隆凸，這個(gè)位置頭皮緊緊地貼著(zhù)骨頭尖，也會(huì )影響皮下督脈之氣的通過(guò)。從鼓包往上的左右兩邊有兩個(gè)對稱(chēng)的穴位都叫玉枕穴，所以枕骨的鼓包附近這片位置就叫玉枕關(guān)。練功時(shí)氣通玉枕關(guān)的時(shí)侯，要挺胸拔背，使氣路放松。要閉目，眼往上看，這樣才能便于氣的通過(guò)。
有的小孩子陽(yáng)氣弱，脾胃的功能不好，中醫會(huì )用捏脊的辦法給他們調理，就是把后背中心線(xiàn)的皮膚從下到上反復捏起來(lái)向上提，使這段皮膚松弛一下。因為督脈就運行在這段皮膚下面，用這種方法能使督脈氣路暢通，便于腎的陽(yáng)氣通過(guò)。一般人做后背的按摩之后，也都會(huì )感覺(jué)頭部清醒，神清目明，就是因為督脈暢通能夠使陽(yáng)氣順流而上的結果。
打通任督二脈的時(shí)候，舌舔上膛叫“搭上鵲橋”，提肛叫“搭下鵲橋”，搭鵲橋是為了在氣通任督二脈時(shí)接通氣路，氣就能在氣路里面流動(dòng)起來(lái)了。
通小周天：打通了任督二脈雖然好處很多，但是也有局限性。腎虧的人，腎衰的人或腎有毛病的人分泌的腎陰腎氣的量比較少，這種人當然精氣神也不足，氣太少無(wú)論怎么運轉也不夠用。怎么辦呢，道家的解決辦法就是運行“小周天”，采進(jìn)外氣增加內氣能量，通過(guò)煉精化氣煉氣化神增加對元神的營(yíng)養供應，使元神的功能重新旺盛起來(lái)。元神旺盛會(huì )促進(jìn)腎的功能旺盛，腎的功能旺盛了，人的精氣神就能旺盛起來(lái)了。
練小周天功時(shí)，小周天的運行路線(xiàn)與任督二脈的環(huán)狀運行路線(xiàn)略有變化。首先，任脈的氣從胸前正中線(xiàn)下行時(shí)，走到肚臍下的氣海穴（肚臍下兩橫指處）要停住，不再順任脈繼續下行，而是從氣海穴拐進(jìn)小腹進(jìn)入下丹田。人的督脈要改道從下丹田出發(fā)，先向下運行到達會(huì )陰穴，再向后繞過(guò)尾骨尖，貼著(zhù)整個(gè)脊柱的外側上升到頭部的后面。氣到達玉枕關(guān)處不再沿督脈繼續向上走，還要改道。就在枕骨隆凸往上的位置有一條人字形的骨縫，督脈之氣要在骨縫處拐進(jìn)腦內向天目的方向運行，這樣督脈之氣才能路過(guò)上丹田滋潤陽(yáng)神。然后氣從天目穴出來(lái)向下拐，路過(guò)鼻梁往下進(jìn)入督脈的終點(diǎn)：上嘴唇內的齦交穴。
督脈之氣和任脈之氣接通的時(shí)候，要利用舌舔上膛，舌尖把督脈之氣引下來(lái)，通過(guò)舌頭后面的小舌頭進(jìn)入喉部，進(jìn)入任脈的天突穴，這樣小周天的路線(xiàn)就形成了一個(gè)新的環(huán)狀:督脈-上丹田-任脈-下丹田。
打通小周天最大的難點(diǎn)主要是打通頭部玉枕關(guān)處的骨縫。這片位置為什么叫玉枕關(guān)，是因為督脈兩邊的膀胱經(jīng)上各有一個(gè)玉枕穴就在附近，所以道家稱(chēng)這片位置為“玉枕關(guān)”。練小周天時(shí)督脈運行到此，要由此點(diǎn)改道穿過(guò)枕骨的骨縫進(jìn)入顱內，這樣才能使督脈之氣路過(guò)大腦內的上丹田，才能把下丹田里的精氣供應給上丹田里的元神，實(shí)現煉精化氣，煉氣化神。這種人為的修改經(jīng)絡(luò )走向而穿越骨壁的辦法真是太大膽了，道家人的智慧實(shí)在是深不可測。當然，打通這個(gè)骨縫非常不易，它是練周天功時(shí)難度最大的一個(gè)位置，當年我為了闖過(guò)玉枕關(guān)打通骨縫處，竟然用了幾乎一年的時(shí)間，主要原因是因為沒(méi)人指點(diǎn)自己瞎練，方法不對。
開(kāi)通玉枕關(guān)為什么這么難，先讓我們看看道家龍門(mén)派的介紹：“玉枕關(guān)又曰‘鐵壁’，其竅小而難開(kāi)，欲開(kāi)此關(guān)，舌抵上顎，目視頂門(mén)，全仗神爐聚火（下丹田氣足），接續沖赴，此關(guān)乃開(kāi)。若只顧領(lǐng)氣上行，強通硬頂，此竅不但不開(kāi)，反而遺害不淺。或者氣彌腦室，頭重昏澀，或者氣落井底，成為砍頭氣”。這段話(huà)告訴我們，沖開(kāi)玉枕關(guān)的骨縫要用下丹田的氣，全憑下丹田氣足，一波一波的自動(dòng)向上接續沖赴。如果此關(guān)當時(shí)沒(méi)有沖開(kāi)，氣會(huì )尋經(jīng)進(jìn)退，自行消散。修煉者如果下丹田剛打通氣還不足的時(shí)候就急于打開(kāi)玉枕關(guān)，盲目的用意念領(lǐng)著(zhù)督脈里的氣強行向上沖關(guān)，由于氣的力量不夠，不但沖不過(guò)去，反而會(huì )出偏。氣在玉枕關(guān)受阻前面道路不通，后面又被你用意念把氣往前推，氣就會(huì )被堵住而溢出脈外，被迫拐到兩側的膀胱經(jīng)上，順膀胱經(jīng)逆行往上走，然后從臉前流下來(lái)到肩，流到別的經(jīng)絡(luò )里去浪費掉了，這就叫“砍頭氣”。由于砍頭氣不能再流回督脈，最后會(huì )導致督脈氣虧。《內徑》認為“督脈主陽(yáng)主氣”，督脈是負責向頭部輸送腎氣的，所以督脈之氣就是陽(yáng)氣腎氣，督脈氣虧就是腎氣虧，最終會(huì )導致腎虧，社會(huì )上流行的速成周天功多有此害。（每條經(jīng)脈各自走不同的路線(xiàn)，目的都不一樣，各管一攤）。
我在剛開(kāi)始打通下丹田以后，就總想著(zhù)再接再厲趕緊乘勢沖過(guò)玉枕關(guān)打通上丹田，由于當時(shí)下丹田里的內氣不足（當時(shí)下丹田里的氣感總是時(shí)有時(shí)無(wú)），我只好用意念帶著(zhù)氣強行闖關(guān)，所以玉枕關(guān)的骨縫怎么也沖不過(guò)去，每次沖關(guān)都是無(wú)功而返，屢戰屢敗，到最后我是心里真著(zhù)急了，整天在腦子里想的就是這件事。有一天夜里我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我在腦袋里從里往外打通了玉枕關(guān)，這個(gè)夢(mèng)提醒了我，決定試一試。沒(méi)想到這一招還真靈，最終被我從里往外把玉枕關(guān)打通了一個(gè)小縫隙，玉枕關(guān)總算是初步打通了。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“靈感”，人在長(cháng)時(shí)間的思考問(wèn)題后，偶爾會(huì )出現一個(gè)念頭或一個(gè)夢(mèng)境一閃而過(guò)，提醒你問(wèn)題可以這樣解決。西方人叫第六感覺(jué)。
比如我們有的時(shí)候在一個(gè)陌生的環(huán)境里，會(huì )突然閃現一個(gè)念頭，好像以前曾經(jīng)夢(mèng)到過(guò)這個(gè)場(chǎng)景。有時(shí)候遇到一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的陌生人，但總是會(huì )有一種好像在哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)人的感覺(jué)。這種狀況用科學(xué)無(wú)法解釋?zhuān)?科學(xué)家稱(chēng)這種狀況就叫第六感覺(jué)，科學(xué)家也證實(shí)第六感確實(shí)存在。女性的第六感覺(jué)比較靈敏，男性不如女性。這種第六感覺(jué)的預見(jiàn)性許多人都有過(guò)體驗，這種現象可遇不可求。
愛(ài)因斯坦是當今世界上最偉大的物理學(xué)家，他本人卻將他一生的成就歸功于年輕時(shí)的一個(gè)夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)自己乘雪橇沿著(zhù)陡峭的山坡滑下，越滑越快，當接近光速時(shí)，他看到頭頂的星星把光折射成了從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的“光譜”。這個(gè)夢(mèng)為他后來(lái)的整套理論提供了基礎。20世紀另外一位偉大的物理學(xué)家是波爾，他創(chuàng )造了量子理論，并獲得了諾貝爾獎。根據波爾的回憶，量子理論的發(fā)現與他做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)有直接的關(guān)系，在夢(mèng)中經(jīng)驗的提示下，波爾創(chuàng )造了他的量子理論。
北宋學(xué)者沈括寫(xiě)有名垂青史的巨著(zhù)，取名就叫“夢(mèng)溪筆談”。沈括曾經(jīng)自述說(shuō)，他大概30歲的時(shí)候，曾夢(mèng)到一個(gè)地方，“登小山，花木覆錦，山之下有水，澄澈極目，而喬木翳其上”。沈括在夢(mèng)中非常高興，希望能住在這個(gè)地方。十年后，貶居宣城，有位道人說(shuō)京口有塊地方很好，適宜居住。沈括隨道人來(lái)到了園圃所在的地方，恍然發(fā)現這不正是他早年夢(mèng)游的地方嗎。于是他把這塊地方買(mǎi)了下來(lái)，重加修整，特為其命名曰：“夢(mèng)溪”。
世界發(fā)明史里有不少例子都是在睡夢(mèng)中獲得的技術(shù)性突破，美國心理學(xué)家《夢(mèng)》雜志主編戴爾得列·巴雷特在他出版的《集夢(mèng)大成》一書(shū)中，對此作了大量描述。
老孫曾經(jīng)用道家的觀(guān)點(diǎn)解釋過(guò)這種靈感現象，他說(shuō)在道家的“道藏”里，到處都可以看到這樣的圖畫(huà)：一個(gè)盤(pán)坐的人的頭頂上，畫(huà)著(zhù)許多情景和人物，這種獨特的認知方式使修煉者們能夠看到宇宙里“物質(zhì)的氣場(chǎng)和能量”。宇宙里充滿(mǎn)了震動(dòng)頻率不同，能量大小不同的各種能量場(chǎng)。氣功中使用的“天人感應”，“咒語(yǔ)傳功”，“靈界溝通”都是利用了共振來(lái)溝通振頻相同的能量場(chǎng)。所以易經(jīng)上說(shuō)：“同氣相求，感而遂通”。相同的振頻就是現在的“同頻道”。修煉者自己的腦電波會(huì )發(fā)出獨特的“振頻”傳靈于天地之間，傳靈于他人身體，尋找能夠引起共振的同頻道目標，這就是人能夠出現靈感的原因。
愛(ài)因斯坦在大名鼎鼎的《相對論》中提出，人的靈魂就是腦子里的“記憶組”，腦電波是一種類(lèi)似電波的東西，是由記憶組發(fā)出的，腦電波在空氣中傳播，假如碰到腦波同頻的人，信息才能被接收。這就是我們常說(shuō)的“心有靈犀”，“氣味相投”。
靈感現象的出現對于普通人來(lái)說(shuō)，只是偶然現象，沒(méi)有規律可循，可遇而不可求，所以科學(xué)家們無(wú)法找出靈感出現的規律。道家的修煉者們對靈感現象理解的很透徹，他們有專(zhuān)門(mén)激發(fā)靈感的功法，那就是“睡功”，道家認為修煉者到了“煉神還虛”的階段，精，氣，神具足，元神可以根據人的所想在空間里搜尋到振頻相同的信息，可以使練功者在睡功中得到靈感。
正是靠著(zhù)這個(gè)關(guān)鍵的第六感，我打通了玉枕關(guān)處的骨縫，攻克了打通小周天的最大的難關(guān)，這一年的辛苦總算沒(méi)有白費。但是我在高興之余，還是有點(diǎn)后怕，因為每天用意念帶著(zhù)氣在腦袋里橫沖直撞，是很危險的事情，人的大腦里皺褶非常復雜，到處都是坑坑坎坎的，萬(wàn)一練功時(shí)受到點(diǎn)驚嚇在某個(gè)角落里窩住點(diǎn)氣，氣出不來(lái)了，就會(huì )妨礙到周?chē)哪X神經(jīng)，引起人的神經(jīng)失常，練氣功得了這種毛病不好治。所以這以后我又改為從骨縫外面往里疏通，逐漸的骨縫越開(kāi)越大，氣路越走越通暢，玉枕關(guān)最終被我完全打開(kāi)了。
練道家功打通了小周天，意義很大。人在年輕的時(shí)候腎的功能旺盛，所以精力充沛，總是朝氣蓬勃的樣子，白天再怎么辛苦勞累，睡一宿覺(jué)就能恢復過(guò)來(lái)。人老了就不行了，腎的功能越來(lái)越弱，分泌的腎陰腎氣越來(lái)越少，所以人的精力體力就會(huì )一天不如一天。身上總感覺(jué)累，睡一宿覺(jué)也歇不過(guò)來(lái)，尤其是腰和腿，腰總是酸酸的，腿總是軟軟的，渾身的骨頭都感覺(jué)是干巴巴的，感覺(jué)像是要散架。人的腎氣叫元氣，它是身體的總動(dòng)力，如果腎衰老了身體得不到元氣的動(dòng)力了，人也就完了。小周天功的“煉精化氣，煉氣化神”，可以使元神保持功能旺盛促使腎的功能旺盛，解決腎氣的不足，對老年人的延緩衰老延長(cháng)生命，是最簡(jiǎn)單有效的解決辦法。