沈珍珠怎么會(huì )從歷史上消失？唐代宗李豫對她到底是不是真愛(ài)？
沈珍珠怎么會(huì )從歷史上消失？唐代宗李豫對她到底是不是真愛(ài)？
文 和運超
唐代宗李豫，生于開(kāi)元十五年（727年）。出生的時(shí)候，父親李亨還屬于一個(gè)普通的年長(cháng)皇子，連太子都不是。而唐玄宗對兒子們的品格要求嚴苛，李亨非常懼怕因男女瓜葛受處分，且李豫的母親吳氏出身很普通，李亨一度不想，甚至是不敢要這個(gè)兒子。
史書(shū)特別記載，李亨親自煎藥準備讓吳氏墮胎。經(jīng)宰相張說(shuō)一番勸說(shuō)，李亨心中確實(shí)猶豫不舍，最后才保住兒子。哪知李豫也是玄宗的皇長(cháng)孫，非常喜歡這孩子，十五歲冊封廣平郡王，繼位之前一直叫李俶。
筆者再次強調，關(guān)于歷來(lái)稱(chēng)呼唐代宗，本來(lái)的廟號其實(shí)應該是世宗，為避諱李世民名字的禮法習俗這才改“代”，所謂“世代世代”。李豫有主持平定安史的大功，謚號孝武皇帝，廟號世宗，在古代以武功建業(yè)的皇帝里有不少舊例依據，如漢武帝劉徹的廟號是世宗，光武帝劉秀廟號是世祖，唐代文化一向又以漢朝為參照，稍微了解唐詩(shī)的都清楚，動(dòng)輒“漢家”“漢皇”類(lèi)似語(yǔ)匯在唐詩(shī)里簡(jiǎn)直可用泛濫來(lái)形容。
就以唐代本身的史料依據也可以證明，《全唐文》雖然是后世編輯，但文章內容基本保存唐代原貌，其中收錄“加尊號文”中有“太祖景皇帝……代祖元皇帝……”等早先祖宗的尊號，文中“代祖”在沒(méi)有開(kāi)始避諱的時(shí)候就是傳統的“世祖”，是指高祖李淵的父親李昞。唐代避諱是高宗李治以后嚴格推行，所以，唐代宗李豫的事跡在今天人們印象里并不算太陌生，但對這個(gè)皇帝的稱(chēng)號本意很多人卻并不一定清楚。
寶應元年（762）的時(shí)候，唐肅宗李亨病重，決定讓太子監國，李豫一邊哭泣一邊接旨。當時(shí)張皇后和李輔國之間，矛盾漸漸白熱化。有一次張皇后讓太子入宮協(xié)商準備除掉李輔國，李豫哭著(zhù)說(shuō)父親病重，若除掉李輔國可能會(huì )對父親的影響很大，不利于養病，婉言拒絕了張皇后。
筆者認為，以李豫和張氏之間的緊張，這一情節不大像是事實(shí)，而是為了凸顯李豫對肅宗的孝順，同時(shí)不愿濫殺的仁厚形象罷了，須知代宗在社稷動(dòng)蕩之后大力重塑唐室形象，可以說(shuō)是模范代表。
鑒于這一情節可信不高，實(shí)際張皇后早已決定拉相對被忽視的肅宗次子越王李係合作，說(shuō)服越王除掉太子可以自己稱(chēng)帝，越王以為可撿便宜的龍椅來(lái)坐，就聽(tīng)從張皇后安排，在宮內布置人手對付太子。
都知道，他們一番謀劃加害李豫的秘密被程元振的手下探聽(tīng)到消息，火速傳給李輔國，李輔國提前動(dòng)手控制宮內局面，然后成為扶持李豫登基的大功臣。
就在這一火燒眉毛的時(shí)刻，史書(shū)寫(xiě)太子知道自己可能遭遇危險之后，居然還是堅持要去入宮看父親，這又一次強調李豫為人的忠孝，其實(shí)同樣頗為虛假，實(shí)際反而顯示他不管是主動(dòng)或者被動(dòng)，已經(jīng)選擇與李輔國合作。
從歷史本身來(lái)看，李豫雖然算不上祖宗那樣的英明神武，可也不是仁弱無(wú)知之輩，李豫對張皇后與李輔國同樣憤恨，可經(jīng)過(guò)長(cháng)期權衡利弊，他實(shí)際不得不傾向李輔國。理由很簡(jiǎn)單，李豫與張氏合作雖然也能夠登位，但張氏既有外戚還有子嗣，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )對李唐前途帶來(lái)巨大麻煩，恰恰說(shuō)明李豫選擇李輔國登位是非常聰明的盤(pán)算，至少“兩害相權取其輕者”。
在繼承大位之后，雖然李輔國起初對唐代宗李豫的威脅也不小，可只要雙方不立刻撕破臉，李輔國是一個(gè)閹人宦官身份，從原則上就不大存在當真有霸占皇位的可能，這就相當于買(mǎi)下一份李唐家族的“保險”。說(shuō)穿了，這也就是唐朝皇帝后來(lái)都會(huì )那么借重大量宦官的真實(shí)根源。李輔國這時(shí)畢竟還不存在龐大的家族勢力，而這一點(diǎn)，隨著(zhù)后面神策軍的出現會(huì )更加清晰影響唐朝的歷史走向。
代宗李豫登基后，前面對李輔國是比較忌憚，唯有處處忍讓?zhuān)渫瑫r(shí)也琢磨究竟如何可以擺脫李輔國，最后選擇的方式就是“以彼之道還施彼身”，選擇其他宦官來(lái)對付李輔國這個(gè)宦官，所以宦官勢力在代宗時(shí)已經(jīng)非常突出。
為表明自己得位正當，為人各種完美，忠孝仁厚，有情有義等等。李豫除了對肅宗表現各種尊崇外，繼位不久就追封生母吳氏為皇太后，廣德元年又加追為章敬皇后，還把吳氏同李亨合葬。他了解母親生前愛(ài)好崇佛，就在長(cháng)安花費巨款修章敬寺作為紀念，并親自主持為千人剃度出家，還附帶追封外祖父吳令桂為太尉。
其實(shí)史書(shū)并沒(méi)有記載李豫小時(shí)候有與母親吳氏生活的經(jīng)歷。按玄宗要求，皇子皇孫都集中在十王宅和百孫院，李豫應該很少見(jiàn)到母親。甚至可以推斷，吳氏或許體弱不好，生了李豫后沒(méi)幾年就死了，導致李豫對母親的印象并不很深。李豫后來(lái)半生風(fēng)雨飄搖，內心懷念這個(gè)命運不佳的生母吳氏當然不算虛情假意，可他各種表彰推崇母親家人的舉動(dòng)也不完全是真情流露，有刻意顯示自己仁孝的作秀成分。
筆者多次特意指，代宗李豫在重塑唐室形象方面非常重視，依然還是基于安史八年以來(lái)對朝野的巨大沖擊。前面分析安史時(shí)已經(jīng)強調，安史起兵雖然是反對李唐，可在北方制造了諸多表明他們上乘天意，下合情理的弘揚正統的做法，“樹(shù)碑立傳”不少，這對民間是非常大的鼓動(dòng)，盡管安史的失敗事實(shí)上當然并不那么合乎民心民意。
最終解決安史的唐代宗，不論是對自己還是對李唐朝廷，面對如何收拾民心，顯然就是非常重要的事情，單一案例看不出來(lái)，可類(lèi)似的事情多了，就能發(fā)現李豫的做法有鮮明的主觀(guān)目的在內。當然，這樣做有多大成效是另一回事，也許看到后來(lái)河朔地區藩鎮軍、地方軍帶給朝廷不斷的困擾，可以評估有一些白費功夫，但不能認為代宗在重塑形象方面不該有所行動(dòng)表示。
年輕時(shí)的李豫事跡幾乎為零，即使史書(shū)形容他“喜懼不形于色。仁孝溫恭，動(dòng)必由禮。幼而好學(xué)，尤專(zhuān)《禮》、《易》，玄宗鐘愛(ài)之”等，也談不上對他性格為人的把握。不過(guò)可以留意，父親李亨當太子以后的種種壓抑和郁悶，多少伴隨李豫的成長(cháng)看在眼里，也潛移默化在他身上。
要知道李豫是李亨的長(cháng)子，也是玄宗的長(cháng)孫，很多時(shí)候要刻意維系父親一樣的處境，一旦有機會(huì )侍奉祖父玄宗，李豫也都刻意討好，對父親李亨也極力孝順。史書(shū)對李豫的為人特別強調“仁孝”一面，也不能認為全都是做作；只不過(guò)反過(guò)來(lái)過(guò)分推崇這一點(diǎn)，自然難免有美化性質(zhì)。那么，李豫真實(shí)的為人如何就成了一個(gè)謎。至少李豫與兄弟建寧王李倓那種坦誠直爽的個(gè)性應該很不一樣。
例如分析肅宗李亨一生最重大抉擇北上靈武的時(shí)候，長(cháng)子李豫只是緊跟支持，并不像三弟李倓那么張揚，甚至這一建議都由李倓提出。李亨大半輩子沉默收斂，心里也許的確更喜歡與自己個(gè)性不同：有勇有謀、敢作敢為的李倓，這樣的兒子當然多少表明能夠為自己帶來(lái)一些希望的成就。
而長(cháng)子李豫天然地肩負一堆責任，并沒(méi)有太突出自己的能力，因此他在李亨心中的地位顯得一般。當然李亨也不算是疏遠冷落李豫，外加有強悍的張良娣身邊有李佋，還身懷另一孩子。李豫當時(shí)所處的親情關(guān)系與早年李亨的情形變得頗為相似：夾在玄宗與武惠妃以及眾皇子中非常復雜微妙，尤其如今李豫還挑著(zhù)長(cháng)子的擔子。
正是李豫的地位漸漸尷尬，他需要刻意去經(jīng)營(yíng)協(xié)調各種關(guān)系，后來(lái)史書(shū)自然就在李豫為人處世方面各種稱(chēng)贊和塑造，他是一個(gè)重情重義的好人：好兒子、好孫子、好丈夫、好兄長(cháng)等等標簽，對家庭各種維系，對社稷各種擔當……事實(shí)不能說(shuō)全是假的，但也絕不都是真的。比如李豫和德宗生母沈氏的遭遇歷來(lái)被改寫(xiě)的讓人瞠目結舌。
安祿山起兵以后，當一家人匆忙跟隨玄宗離開(kāi)長(cháng)安時(shí)，沈氏奇怪地被扔在長(cháng)安，陷入燕軍手中。沈氏在民間傳說(shuō)叫沈珍珠，這個(gè)毫無(wú)根據。不過(guò)，自南朝以來(lái)就十分出名的吳興沈氏家族（以今天來(lái)說(shuō)屬于浙江湖州），據說(shuō)沈氏其父沈易直為大理寺正，伯父沈從道為書(shū)法名家，官階不算很高，可也不是普通平民。沈氏以良家子身份入東宮，指當時(shí)太子李亨的府邸，年歲不詳，只能推斷與李豫相仿佛。
天寶元年（742），李豫十五歲剛封廣平郡王，沈氏已經(jīng)生下長(cháng)子李適。即便沈氏在李豫身邊屬于一般妾侍，李適也是肅宗李亨的長(cháng)孫。李唐家族逃離長(cháng)安時(shí)，李適也有十三四歲，李豫年屆而立，在史書(shū)中標榜各種忠厚仁孝，有情有義的李豫，為何在如此重要關(guān)頭莫名其妙拋下沈氏這樣一個(gè)弱女子？一直是一個(gè)令人費解的謎團。
以司馬光《資治通鑒》說(shuō)是沒(méi)有在宮廷的皇子后妃才未能帶走，暗示沈氏可能不在皇城之內。直到官軍收復洛陽(yáng)，李豫與沈氏是在東都掖庭再次重逢，貌似安祿山多半問(wèn)出過(guò)沈氏身份。若從沈氏家族分析，吳興沈氏不少人從北周隋朝就遷居洛陽(yáng)。換句話(huà)說(shuō)，沈氏當時(shí)也許是返家在洛陽(yáng)，這才沒(méi)有隨李豫一家從離開(kāi)長(cháng)安，安祿山入洛陽(yáng)就把沈氏扣押，這是基于沈氏為何后來(lái)會(huì )在洛陽(yáng)出現的一種背景推論。
當然也有充滿(mǎn)野史趣味的說(shuō)法。就是張良娣、李輔國等人針對李豫和李倓，故意沒(méi)有及時(shí)通知沈氏出走。這需要相信，張良娣、李輔國很早就慫恿李亨自立門(mén)戶(hù)，且李亨已經(jīng)在醞釀才能成立。
張良娣已有一個(gè)兒子李佋，同時(shí)還另有身孕，她不希望李豫干擾自己的圖謀。假如李豫被李亨選為未來(lái)的太子，本來(lái)沈氏是很普通，可作為太子妻族的吳興沈氏家族，對張良娣母子就可以構成很大威脅，所以她采取這種方式撇下沈氏，身為女子一旦陷入兵荒馬亂，不論古代還是現代都意味九死一生，幾乎沒(méi)有懸念。
李豫和沈氏第一次失散，勉強可說(shuō)李亨、李豫父子撤退太突然發(fā)生的意外。更令人不解的是重逢以后，李豫居然仍沒(méi)有把沈氏接回身邊，繼續安置在洛陽(yáng)。乾元二年（759）三月，史思明在相州大破九鎮節度使約二十萬(wàn)人，唐軍潰散，史思明于九月再占洛陽(yáng)。整整三年后的寶應元年（762）十月，坐上皇位的代宗李豫再次收復洛陽(yáng)，這時(shí)再也找不到沈氏了，她從歷史上離奇消失了。
據說(shuō)李光弼敗退之際，曾通知百姓盡量撤離洛陽(yáng)，不知沈氏是離開(kāi)還是陷入燕軍遇害。或者正是李光弼通知百姓撤離，所以代宗李豫包括后來(lái)德宗李適都長(cháng)期尋找沈氏，最終沒(méi)有任何消息。
由于代宗李豫在史書(shū)一再表示種種正面，所以失去沈氏完全像是一時(shí)不得已的疏忽大意。經(jīng)過(guò)對李豫種種事跡的分析，恰恰筆者認為，他對沈氏的感情很大程度是事后作秀，李豫對沈氏究竟有多深的感情，從史書(shū)記載看可信度也不太高。
一個(gè)非常明顯的標志，且不說(shuō)李豫曾經(jīng)兩次拋下沈氏是否出于不得已，沈氏對李豫完全沒(méi)有過(guò)真正名分，她從來(lái)不是李豫的正式妻妾，李豫早年正妻是崔氏，連妾的身份也沒(méi)給沈氏，這是其一；連當皇帝之后，李豫對這個(gè)所謂半生苦苦尋找的女人，根本也沒(méi)有在禮法層面加以肯定，沈氏仍然沒(méi)有得到任何封贈！這是其二。
李豫心里當真念念不忘于沈氏嗎？他寵愛(ài)的其實(shí)是獨孤氏，之前就跟在身邊，正妻崔氏在史書(shū)的形象號稱(chēng)悍妒，獨孤氏還是先生兒子后生女兒，得到妾的身份。崔氏非?？鄲烙魫?，據說(shuō)在天寶末年已不在，獨孤氏成為李豫最寵愛(ài)的女人。后來(lái)她一直是貴妃享有皇后禮遇，這是武惠妃、楊貴妃以來(lái)宮廷傳統。
大歷十年（775）獨孤氏去世立刻封贈貞懿皇后！而沈氏能有身份是兒子德宗李適繼位后的孝順之舉，以隆重的儀式在含元殿尊母親為太后，和李豫半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。即便如此，德宗也沒(méi)有輕易給母親加任何謚號，也許他還存有找到母親的念頭，算是特殊情況。沈氏獲得睿真皇后謚號已是憲宗時(shí)期，也已經(jīng)基本可以確定沈氏不在人世，所以筆者認為李豫和沈氏之間從來(lái)沒(méi)有多深的感情。
很多人認為，李豫生前一直沒(méi)有立皇后是因為懷念沈氏，更是憑空揣測。唐代皇帝對后妃干擾朝局有非?？謶值年幱?。李豫一生處在亂局，登位前長(cháng)期糾纏在張皇后的風(fēng)波中，怎么敢輕易封皇后？他在位前半期仍然非常動(dòng)蕩不安，沒(méi)有皇后完全出于現實(shí)考慮，與感情深厚無(wú)關(guān)。
同樣因為這一點(diǎn)，筆者反而更加相信，如果李豫深?lèi)?ài)沈氏的話(huà)，不論找不找得到沈氏，或者不管是否她已死，都應該會(huì )有一個(gè)來(lái)自官方的名分。因為唐代社會(huì )風(fēng)氣就是敢于打破習俗著(zhù)稱(chēng)，從肅宗到代宗，正對如何進(jìn)行禮儀恢復，從文化傳統方面有過(guò)一番討論和擬定，是由顏真卿、裴冕等北方豪門(mén)子弟牽頭進(jìn)行。包括皇室系統，家眷后妃以及各級官員方方面面都進(jìn)行禮儀身份等級的安排。
李豫對沈氏一生都沒(méi)有任何名分確認，到處表現自己對父母、兄弟、親屬多么忠厚仁孝，有情有義，假如認為他的行為是出于真誠，豈不恰恰證明他真真切切已把沈氏拋在腦后，又何來(lái)對沈氏還深情款款一說(shuō)？難道沈氏不在宮廷，生死不明就不能享有一個(gè)名分？這就是他對待沈氏的事實(shí)，包括那個(gè)當年宣稱(chēng)素來(lái)親厚的弟弟建寧王李倓，也是側面佐證。
比如大歷三年（768）五月，歷來(lái)號稱(chēng)與弟弟李倓感情深厚的李豫，是在李泌沉痛訴說(shuō)當年被誣殺的冤情時(shí)，又經(jīng)過(guò)李泌回憶唐玄宗追封前太子為帝的舊例，李豫這才恍然大悟要追封弟弟李倓為承天皇帝，歸葬順陵，下詔書(shū)表?yè)P李倓生前的功德和才能。如此夸張是他想起對弟弟建寧王的深厚感情了嗎？非也，重點(diǎn)不是在此，而是因此可以把他和皇祖父玄宗的正面形象聯(lián)系起來(lái)。