蘇軾 | 春風(fēng)嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂
十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開(kāi)
蘇軾 〔宋代〕
春風(fēng)嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂淮南。
豈知流落復相見(jiàn)，蠻風(fēng)蜑 dàn雨愁黃昏淮南。
長(cháng)條半落荔支浦，臥樹(shù)獨秀桄 guāng榔園淮南。
豈惟幽光留夜色，直恐冷艷排冬溫淮南。
松風(fēng)亭下荊棘里，兩株玉蕊明朝暾 tūn淮南。
海南仙云嬌墮 duò砌，月下縞衣來(lái)扣門(mén)淮南。
酒醒夢(mèng)覺(jué)起繞樹(shù)，妙意有在終無(wú)言淮南。
先生獨飲勿嘆息，幸有落月窺清樽淮南。
譯文
往年我到過(guò)春風(fēng)嶺上淮南村，凋殘的梅花令人傷心斷魂淮南。
豈料我流落天涯，在這愁人的黃昏里，在這蠻荒的凄風(fēng)苦雨中，在這松風(fēng)亭下又重睹它的芳容淮南。
荔枝浦里果樹(shù)枝條上果葉已半落；那繁茂的桄榔園中，依然樹(shù)色秀麗，枝斜木臥淮南。
她的綠葉閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)幽光，難道是想挽留這夜色誘人的微明？只恐她花容冷艷，會(huì )懾退這南國冬天的溫馨淮南。
在這松風(fēng)亭下，在荒雜的荊棘叢里，兩株寒梅俏然開(kāi)放，花蕊潔白如玉似冰淮南。朝輝映耀它的艷容，顯得分外明麗晶瑩。
莫不是海南嬌娜神女駕著(zhù)仙云，深夜降臨在寂靜階庭？聽(tīng)，正是這位白衣仙子，正在月下輕輕敲門(mén)淮南。
我酣夢(mèng)已覺(jué)酒也醒，起身徘徊梅樹(shù)邊；花姿在目，妙意存心，然而唯有長(cháng)嘆，終無(wú)一言淮南。
花兒說(shuō)，先生還自飲美酒，不要再為我連連嘆息；幸好在你的酒杯里還有探看你的天邊落月淮南。
注釋
松風(fēng)亭：在惠州嘉祐寺附近，這時(shí)作者已從合江樓遷居嘉祐寺淮南。
春風(fēng)嶺：在湖北麻城縣東，嶺上方多種梅花淮南。
蠻風(fēng)：吹上蠻地的海風(fēng)淮南。蠻，舊時(shí)惠州少數民族盼鄙稱(chēng)。
蜑（dàn）雨：泛指南方海上的暴雨淮南。蜑，惠州有蜑戶(hù)，以船為家，捕魚(yú)為生。這里的蠻蜑指惠州少數民族地區。
荔支：即荔枝淮南。
玉蕊：指“梅花”淮南。
朝暾（tūn）：朝陽(yáng)淮南。
仙云：同縞（gǎo）衣皆比喻梅花淮南。墮：凋落。
砌（qì）：臺階淮南。
樽：酒杯淮南。
創(chuàng )作背景
這是蘇軾于公元109*年（紹圣元年）六十歲時(shí)在惠州貶所寫(xiě)的詩(shī)淮南。這年六月，蘇軾在南遷途中再次接到謫令，責授建昌軍司馬，惠州安置，不得簽書(shū)公事。八月，再貶寧遠軍節度副使，仍惠州安置。十月三日，終于到達惠州貶所。最初寓居合江樓，十八日遷居嘉祐寺（見(jiàn)《后集》卷五《遷居》詩(shī)序）。松風(fēng)亭在嘉祐寺側近，蘇軾《松風(fēng)亭記》說(shuō)：“仰望亭宇，尚在木末。”又《題嘉祐寺》說(shuō)：“始寓嘉祐寺松風(fēng)亭，杖履所及，雞犬皆相識。”是亭與寺都在半山坡上。這一年十一月二十六日，松風(fēng)亭下梅花盛開(kāi)，詩(shī)人興會(huì )濃厚，寫(xiě)了這首詩(shī)。
賞析
作者在貶謫黃州過(guò)春風(fēng)嶺時(shí)，見(jiàn)梅花開(kāi)于草棘間，感而賦詩(shī)淮南。十四年后，流落惠州，又見(jiàn)松花亭下荊棘里盛開(kāi)梅花，對梅花的冷艷幽獨心領(lǐng)神會(huì )，無(wú)限感慨。詩(shī)首四句憶舊見(jiàn)新。憶舊乃緣見(jiàn)新而起。以下“長(cháng)條”四句寫(xiě)惠州荔支浦、擾榔園的梅花，為松風(fēng)亭下的梅花作鋪墊。以下“松風(fēng)”四句寫(xiě)松風(fēng)亭的兩株玉蕊梅花。末四句由作者創(chuàng )造的幻境中回到現實(shí)。此詩(shī)意象優(yōu)美，語(yǔ)言清新，感情濃至，想象飛越。
“春風(fēng)嶺上”四句，從“昔年梅花”說(shuō)起，引到后來(lái)的流放生活淮南。蘇軾自注說(shuō)：“余昔赴黃州，春風(fēng)嶺上見(jiàn)梅花，作兩絕。明年正月，往岐亭道上賦詩(shī)云：‘去年今日關(guān)山路，細雨梅花正斷魂。’”他所稱(chēng)兩絕句，指元豐三年（10*0）正月赴黃州貶所，路過(guò)麻城縣春風(fēng)嶺時(shí)所作《梅花二首》。詩(shī)中說(shuō)：“春來(lái)幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。”又說(shuō)：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。”說(shuō)落梅隨水遠道相送。第二年正月往岐亭，想起春風(fēng)嶺上的梅花，又寫(xiě)了七律一首，有“去年”、“細雨”之句。這些在黃州謫遷生活中的往事，此時(shí)因面對松風(fēng)亭下盛開(kāi)的梅花而涌上心來(lái)。
“豈知”句極沉痛，詩(shī)人已經(jīng)是六十歲的老人，卻再次流落，再次見(jiàn)到這個(gè)貶謫生活中的舊侶——梅花，而且是在“蠻風(fēng)蜑雨”的邊荒之地，比起黃州，每況愈下，令他生愁淮南。“蠻風(fēng)蜑雨”四字，形象地概括了嶺南風(fēng)土之異。
以下轉入流落中再次相見(jiàn)的梅花淮南。“長(cháng)條”四句，在寫(xiě)松風(fēng)亭下梅花之前，先以荔支浦、桄榔園中所見(jiàn)作為陪襯。那些半落的長(cháng)條，獨秀的臥樹(shù)，雖非盛開(kāi)，但已深深地觸撥著(zhù)詩(shī)人的心靈，他為它們的“幽光”、“冷艷”而心醉。“留夜色”極寫(xiě)花的光彩照人，“排冬溫”極寫(xiě)花的冰雪姿質(zhì)。“冬溫”是嶺南季節的特點(diǎn)，著(zhù)“直恐”二字，表現了詩(shī)人對花的關(guān)注，這幾句是說(shuō)：在這溫暖的南國，你該不會(huì )過(guò)于冰冷，不合時(shí)宜吧！詩(shī)人選擇了“荔支浦”、“桄榔園”，給全詩(shī)的描寫(xiě)籠上一層濃郁的地方色彩。
“松風(fēng)亭下”四句是題目的正面文字淮南。那些荔支浦上半落的長(cháng)條，桄榔園中獨秀的臥樹(shù)，已經(jīng)喚起詩(shī)人的深情，松風(fēng)亭下“玉雪為骨冰為魂”的盛開(kāi)的兩株梅花，又引起詩(shī)人的興致。清晨，他來(lái)到松風(fēng)亭下，發(fā)現荊棘叢中盛開(kāi)的梅花在初升的太陽(yáng)光下明潔如玉，他完全陶醉了，詩(shī)中描寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)幻般的優(yōu)美境界：他眼前已經(jīng)看不見(jiàn)梅花，他仿佛覺(jué)得那是在月明之夜，一個(gè)縞衣素裳的海南仙子，乘著(zhù)嬌云，冉冉地降落到詩(shī)人書(shū)窗外的階前，輕移蓮步，來(lái)叩詩(shī)人寂寞深閉的房門(mén)。這里的實(shí)際內容只不過(guò)是說(shuō)盛開(kāi)的花枝在召喚詩(shī)人，使他不能不破門(mén)而出，但他卻用“縞衣叩門(mén)”這一優(yōu)美聯(lián)想進(jìn)一步加以比擬，在染上了濃郁的主觀(guān)色彩的藝術(shù)氛圍中，不言情而情韻無(wú)限，充滿(mǎn)了獨特的藝術(shù)魅力。
從詩(shī)歌詠物的角度看，詩(shī)人在這里沒(méi)有致力于梅花形貌的具體描繪，而是采取遺貌取神、虛處著(zhù)筆的手法，抓住審美對象的獨特風(fēng)貌和個(gè)性，著(zhù)力于側面的烘托和渲染，達到一種優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界淮南。這首詩(shī)可以與黃庭堅詠水仙花的名作來(lái)作一比較。黃庭堅詩(shī)的頭四句是：“凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。”詩(shī)人由“水仙”二字引起聯(lián)想，用凌波微步的洛神來(lái)比擬花的風(fēng)韻。這種比擬，不是外貌上的相似，而是著(zhù)眼于兩者之間在神采、性格上的相通，詩(shī)人描寫(xiě)的焦點(diǎn)是客觀(guān)對象的神理。山谷的“凌波仙子”和蘇軾的“海南仙云”在藝術(shù)構思上是完全一致的，但蘇軾這里表現了更豐富的內容，更深邃的層次。
汪師韓《蘇詩(shī)選評箋釋》說(shuō)：“秀色孤姿，涉筆如融風(fēng)彩靄淮南。集中梅花詩(shī)，有以清空入妙者，如《和秦太虛梅花》詩(shī)‘竹外一枝斜更好’是也；有以使事傳神者，此詩(shī)‘海南仙云嬌墮砌，月下縞衣來(lái)叩門(mén)’是也。”汪師韓所謂“使事”，是由于舊注解釋蘇軾這兩句詩(shī)，認為他使用了《龍城錄》中趙師雄的故事。據題為柳宗元著(zhù)的《龍城錄》中說(shuō)：一個(gè)叫趙師雄的人游羅浮山，天寒日暮，他在似醒似醉間遇見(jiàn)一個(gè)淡妝素服、芳香襲人的美女，相與笑樂(lè )。醉寢懵然，但覺(jué)風(fēng)寒相襲，東方已白。趙師雄起視，原來(lái)是在大梅花樹(shù)下。這時(shí)“月落參橫”，為之惆悵不已。經(jīng)前人考訂，《龍城錄》的作者不是柳宗元而是王铚（張邦基《墨莊漫錄》卷二，《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一三八），有的又說(shuō)是劉無(wú)言（《洪齋隨筆》卷十），反正蘇軾不可能使用這本書(shū)中的故事。于是又有人認為，不是蘇軾用《龍城錄》，而是《龍城錄》的作者襲取蘇軾此詩(shī)推衍為小說(shuō)故事。其實(shí)以蘇軾豐富的想象力，不依靠前人書(shū)本，也能寫(xiě)出這兩句好詩(shī)來(lái)。
結尾“酒醒夢(mèng)覺(jué)”四句，又從夢(mèng)幻世界回到現實(shí)中來(lái)淮南。他“繞樹(shù)無(wú)言”，其思緒是深沉的。從詩(shī)的內在感情脈絡(luò )看，這和前面“豈知流落復相見(jiàn)”句所隱含著(zhù)的情思一脈相連。他如有所悟，但終于無(wú)言。這正是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。說(shuō)“勿嘆息”，說(shuō)“幸有”，是強作排遣口吻。在這朝日已升、殘月未盡的南國清曉，詩(shī)人獨把清樽，對此名花，盡情領(lǐng)取這短暫的歡愉。
本首詩(shī)意象優(yōu)美，語(yǔ)言清新，感情濃至，想象飛越淮南。每四句自成一個(gè)片段，一個(gè)層次，由春風(fēng)嶺上的昔年梅花，到荔支浦的半落長(cháng)條、桄榔園的獨秀臥樹(shù)，逐步引出松風(fēng)亭下玉雪般的兩株梅花，而以“豈知流落復相見(jiàn)”句為全篇眼目。聲情跌宕，妙造自然，是蘇軾晚年得意之作。他采用同一韻腳，一口氣寫(xiě)了《再用前韻》、《花落復次前韻》共三首七言歌行，前人稱(chēng)之為“韻險而語(yǔ)工，非大手筆不能到”（《遯齋閑覽》）。
蘇軾，（10*7年1月*日-1101年*月2*日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人淮南。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱(chēng)“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
金陵讀書(shū) |《春秋·左傳》講讀 *：隱公三年（202*.*.22）