悠久的歷史
跌宕的故事
絢爛的民俗
瑰麗的詩(shī)篇
在綠水青山間匯集成
最美的隴南文脈
▲兩當兵變紀念館隴南。
▲ 高山戲以武都方言“演故事”，多以充滿(mǎn)戲劇色彩的“歡音”唱腔，吹彈唱跳，調劑大山深處的生活隴南。攝影/冉創(chuàng )昌
隴南 · 歷史源遠流長(cháng)
“中國歷史上每個(gè)朝代隴南，
都能在隴南找到它的痕跡隴南。”
在甘肅這幅文化的“長(cháng)卷軸”
最早的詩(shī)歌就抒寫(xiě)隴南了隴南
隴南是“秦隴鎖鑰”“川蜀門(mén)戶(hù)”
自古以來(lái)就是兵家必爭之地
再加上這里多民族聚居的特點(diǎn)
融合成悠久、多彩的隴南歷史
可謂歷史源遠流長(cháng)
文化底蘊深厚
早在7000多年前
隴南先民們就在西漢水一帶生息繁衍
西和縣發(fā)現的寧家莊遺址、
禮縣發(fā)現的高寺頭遺址
是仰韶文化的代表性遺存
而武都區發(fā)現的任家坪墓群
則是寺洼文化遺存
被認為是后世氐羌文化的先祖
▲ 齊家文化紅陶人頭像，現藏于甘肅省博物館隴南。
宋代羅泌《路史·后記》載：
“伏羲生于仇夷，長(cháng)于成紀隴南。”
這里的仇夷
即今天西和縣南部的仇池山
匯聚隴南了諸多神秘傳說(shuō)
華夏人文始祖伏羲誕生地
刑天和軒轅黃帝決戰地
文豪蘇東坡以仇池為避世桃源
留下“老人真欲住仇池”的期盼
▲ 人文始祖伏羲的誕生地——西和縣仇池山隴南。
秦人祖先大駱、非子等
在 這片險峻西垂地
（今禮縣東北部、西和縣北部）
一帶養馬
隴南他們跨越秦嶺
經(jīng)略關(guān)中平原隴南，一統六國
華夏最基礎的政治、文化、經(jīng)濟框架
至此奠基
▲ 竊曲垂鱗紋鼎，是最常見(jiàn)的禮器之一隴南。 供圖/禮縣博物館
幾百年后
西漢水畔
一座由人力壘成的 軍事堡壘“祁山堡”
打破隴南了這里的平靜
三國故事里最光輝燦爛的悲劇之一
“六出祁山”（史實(shí)為五出祁山）
便在此拉開(kāi)序幕
▲ 誰(shuí)掌握了祁山堡這艘山岳間的巨艦，誰(shuí)就控制了隴右戰場(chǎng)的航向隴南。攝影/冉創(chuàng )昌
英雄榮光隴南，最為壯穆
五代王仁裕以《開(kāi)元天寶遺事》
銘記煌煌大唐
南宋名將吳玠、吳璘
于時(shí)勢傾頹中奮起抗金
英雄熱血隴南，在此燃放數千年
始終難涼
▲ 地處徽縣東南的仙人關(guān)隴南。南宋名將吳玠、吳璘憑仙人關(guān)及鐵山棧道抗金數十載，并以三萬(wàn)人大破金十萬(wàn)鐵騎。
明清陡峭的茶馬古道上
長(cháng)長(cháng)的馱隊人喊馬嘶
清悠的鈴聲和奔波的馬蹄聲
灑落在康北山區
物種、文化、商貿在此流轉千年
▲ 康縣望關(guān)出土的茶馬道路碑隴南。
歷史的鐘聲在山水間悠悠回蕩
古老的遺跡巍峨屹立
英雄的史詩(shī)傳唱至今
共同見(jiàn)證著(zhù)亙古不變的華夏氣概
隴南 ·一片紅色的沃土
習近平總書(shū)記在視察甘肅時(shí)指出
“隴南是紅軍長(cháng)征途經(jīng)地域最廣的地區之一隴南，
紅一方面軍、紅二方面軍、
紅四方面軍、紅二十五軍
都在這里留下過(guò)戰斗足跡隴南。”
19*2年*月
習仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家
領(lǐng)導的“兩當兵變”
打響隴南了甘肅武裝革命的第一槍
“兩當兵變以及隴南地下黨的產(chǎn)生、
發(fā)展與壯大是發(fā)生在
隴南大地上的重大革命歷史事件隴南，
是中國共產(chǎn)黨在甘肅
歷史畫(huà)卷中光彩奪目的重要篇章隴南。”
歷史這樣評說(shuō)
▲兩當兵變紀念館隴南。
19**年*月及19**年*月至10月
中國工農紅軍三大主力一、二、四方面軍
及紅二十五軍長(cháng)征都途徑隴南
足跡遍及隴南九縣區100多個(gè)村鎮
組織發(fā)動(dòng)隴南了岷洮西戰役和成徽兩康戰役
把革命的火種播撒在隴南了隴南大地
▲哈達鋪紅軍門(mén)隴南。
19**年9月
毛澤東主席在宕昌哈達鋪
作出隴南了“到陜北去”的重大決策
成為中國革命的轉折點(diǎn)
哈達鋪成為
紅軍長(cháng)征途中名副其實(shí)的“加油站”
▲紅軍長(cháng)征哈達鋪紀念館隴南。
追溯紅色歷史
珍存紅色記憶
革命精神隴南，綿延傳承
紅軍長(cháng)征哈達鋪紀念館
兩當兵變紀念館
康縣隴南根據地紀念館
一座座紅色場(chǎng)館
成為紅色課堂
彌足珍貴的紅色資源
成為隴南兒女的
寶貴精神財富和重要動(dòng)力源泉
謀定未來(lái)藍圖隴南，隴南人民從未迷茫
當前隴南，在奮斗新征程的關(guān)鍵時(shí)刻
在隴南這片紅色土地上
紅色基因、紅色血脈
更加堅定隴南了大家把握新發(fā)展階段
貫徹新發(fā)展理念
構建新發(fā)展格局的信心和決心
隴南 ·民俗文化 獨居魅力
西漢水旁
乞巧女兒虔誠祈盼
白馬河畔
池哥池姆笑語(yǔ)歡歌
米倉山麓
樸素酣暢的表達天地回響
康南林間
悠揚纏綿的傾訴一表衷腸
一幅具有隴南特色、時(shí)代特征、
本土特點(diǎn)的文化長(cháng)卷徐徐鋪展
高山戲
甘肅省獨有的兩大特色劇中之一
演出程式的絢麗多姿
服飾打扮的風(fēng)格 鮮明
曲牌唱腔的豐富多彩
舞臺表演的獨具特色
被贊譽(yù)為“中國戲曲研究的活化石”
如今已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
西和乞巧民俗
每年農歷六月三十晚至七月初七
西和縣未出嫁的姑娘都要舉行隆重的
中國民俗祭祀歌舞活動(dòng)
乞求“巧娘娘”保佑自己聰慧、靈巧
婚配如愿、生活幸福
體現中國勞動(dòng)人民對
美滿(mǎn)生活的向往和樸素的審美情趣
被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
池哥晝
走進(jìn)文縣白馬人家隴南，體驗民俗文化
噴香的咂桿酒煮起來(lái)
錚錚的琵琶彈起來(lái)
古樸的池哥晝跳起來(lái)
“池哥晝”面具舞
由池哥、池姆和知瑪組成
“池哥晝”既原始古樸隴南，粗狂豪放
又充滿(mǎn)隴南了神秘的宗教氣氛和濃郁的娛樂(lè )色彩
是集“舞、歌、樂(lè )”為一體的民族民間藝術(shù)
被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
兩當號子
兩當地方民歌中的一個(gè)獨特種類(lèi)
曲調優(yōu)美隴南，音域寬廣，節奏明快
粗獷而極富變化
猶如咆哮的江河隴南，颯爽的林濤
抑揚頓挫隴南，歌者舞之，聽(tīng)者蹈之
猶有原始遺風(fēng)
屬省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 名錄
文縣花燈戲
隴南花燈戲是民間小戲劇種
流傳在文縣玉壘一帶
是由當地的一種社火小戲
演變成為地方戲曲的
約出現在明末清初年間
因在每年正月十五開(kāi)始演出
臺前臺后掛滿(mǎn)各種彩燈
彩燈歌舞交相輝映而得名
是隴南獨特的民間戲曲
春官
“禮縣春官”本是“官方春官”
一種非常原始的說(shuō)唱藝術(shù)
在當地民間派生、演化和流傳
結合本地方言土語(yǔ)、音樂(lè )歌謠及鄉風(fēng)民俗
經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的冶煉
逐漸形成隴南了“春官說(shuō)唱”
屬第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄
男嫁女娶
作為氐羌文化和秦隴文化的交匯地
在康縣南部一帶
有一種 極為少見(jiàn)的漢族婚俗
“女娶男嫁”
它有兩種形式
一種是“男到女家隴南，更名入籍”
另一種是“二門(mén)俱開(kāi)隴南，兩來(lái)兩去”
為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄
成縣竹籃寨泥塑
外形樸拙、色彩艷麗的竹籃寨泥塑
有著(zhù)八百多年的歷史
許多泥塑作品
是藝人們在理想中營(yíng)造出的精神產(chǎn)品
根植于這片土地
是成人的童話(huà)隴南，兒童的夢(mèng)
康縣羊皮扇鼓
羊皮扇鼓在隴南流傳于農村
尤其是在武都、文縣、康縣等地廣為流傳
其舞蹈將原始動(dòng)作和現代舞糅合在一起
熱情奔放隴南，生動(dòng)活潑，風(fēng)格獨特
多表現農民豐收后的喜悅心情
和對美好生活的憧憬與向往
探尋隴南獨特印記
感受隴南淳樸風(fēng)情
歷史的淵源
滋潤著(zhù)這里的山山水水
紅色的積淀
培養隴南了隴南人民自強不息
民俗的獨特風(fēng)情
孕育隴南了深厚的文化底蘊
在隴南這片熱土上
抒寫(xiě)著(zhù)新時(shí)代文化新篇章
這些寶貴的文化密碼
為隴南經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展
注入新動(dòng)力
讓隴南文化之魂和智慧之光
賦予魅力城市建設
可感可知的時(shí)代文化風(fēng)采
為推進(jìn)“三城”“五地”建設
增添更持續、更深沉的文化力量
▲市區江南公園隴南。
以文化凝聚力量 以文化引領(lǐng)發(fā)展
以文化力構筑共同富裕精神家園
新征程上隴南，我們堅信
懷著(zhù)高度文化自信的隴南
必將劈波斬浪再創(chuàng )輝煌
編輯：張晉敏 責編：朱旺 校審：徐敏之
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