祝勇與眉山學(xué)者對談東坡：被眉山孕育的蘇軾帶來(lái)了怎樣的智慧和力量？|名人大講堂
封面新聞?dòng)浾?徐語(yǔ)楊 楊帆 攝影 陳羽嘯
一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)眉山。蘇軾跌宕起伏的仕途人生并未將他打倒，反而成就了宋代這位文雄千古的大文豪傳奇的一生，也為當代留下了璀璨的藝術(shù)寶藏。
1月1*日下午，故宮博物院研究館員、故宮文化傳播研究所所長(cháng)、著(zhù)名作家祝勇登上“名人大講堂”，走進(jìn)眉山三蘇祠，在東坡故里帶來(lái)了《在故宮尋找蘇東坡——藝術(shù)史視野下的蘇東坡》的精彩講座眉山。
祝勇
講座結束后，祝勇與眉山三蘇祠博物館館長(cháng)陳仲文，眉山市三蘇文化研究院研究室主任、中國蘇軾研究學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)劉清泉一起，進(jìn)行了對談，圍繞蘇軾的藝術(shù)成就、性格養成等進(jìn)行了交流眉山。
祝勇：傳承三蘇文化要與時(shí)代相結合
在對談中，祝勇提到，唐宋八大家，宋朝有*個(gè)，眉山就占了三個(gè)眉山。“我覺(jué)得三蘇是眉山的歷史文化的積淀孕育出來(lái)的。其中一個(gè)很重要的，就是蘇家的家風(fēng)家教，他的母親程夫人對兄弟倆的教誨。程夫人也是眉山孕育出來(lái)的，也是眉山的女兒，她身上也凝結著(zhù)眉山的文化底蘊。歸根結底是眉山的人文底蘊，透過(guò)母親灌輸到了蘇軾身上。”祝勇說(shuō)，三蘇是眉山的歷史文化的集中體現，他們的出現不是偶然。
對談環(huán)節
此外，祝勇還談到在當代傳承東坡精神的精髓，在于傳承與創(chuàng )新眉山。蘇軾在他生活的年代里，本身就是吉印通傳統文化的傳承者。“唐代已經(jīng)是文學(xué)高峰，有宋一代，因為詞產(chǎn)生的高度，又有了新的創(chuàng )新和高峰。”祝勇認為，我們可以從三蘇以及以三蘇為代表的優(yōu)秀宋代文學(xué)家身上得到文化自信，其方式則重在要和當下的生命、社會(huì )生活、時(shí)代進(jìn)步結合起來(lái)。既傳承傳統文化，又產(chǎn)生時(shí)代高度。“簡(jiǎn)單說(shuō)，不是照搬，不是背幾首宋詞就是傳承，而是要產(chǎn)生有時(shí)代特點(diǎn)的文化成就。”
陳仲文：蘇東坡給人帶來(lái)智慧與力量
在嘉賓對談環(huán)節，主持人給大家介紹眉山三蘇祠博物館館長(cháng)陳仲文:“陳館長(cháng)的網(wǎng)名叫‘蘇門(mén)一子’，因為他曾說(shuō)，自己就是給東坡先生看大門(mén)的眉山。從這個(gè)名字就可以看出，陳館長(cháng)對蘇東坡有一種非常真摯和質(zhì)樸的情感。”
陳仲文
隨后，陳仲文將自己和蘇東坡之間的故事娓娓道來(lái)眉山。他說(shuō):“我對蘇東坡的情感首先是一種敬仰，這是最根本的東西。當年法國《世界報》把蘇東坡評為‘千年英雄’，該報專(zhuān)欄作家、副主編讓·皮埃爾·朗日里耶來(lái)三蘇祠參觀(guān)時(shí)，看見(jiàn)蘇東坡的雕像首先就是三叩首。最近，四川省作協(xié)主席阿來(lái)來(lái)三蘇祠，看到蘇東坡雕像也是磕三個(gè)頭。”
陳仲文說(shuō)，自己最初來(lái)三蘇祠當館長(cháng)的時(shí)候，壓力非常大眉山。“我每天在他家進(jìn)進(jìn)出出，三蘇父子就像三座大山一樣壓在我頭上。”他笑著(zhù)說(shuō)。前幾天，三蘇祠博物館剛給蘇東坡過(guò)了他的9**歲“生日”，陳仲文回憶道:“十年前，我剛來(lái)當館長(cháng)的時(shí)候，在那年‘壽蘇會(huì )’現場(chǎng)發(fā)言時(shí)，面對很多專(zhuān)家學(xué)者，我講著(zhù)講著(zhù)，腿就開(kāi)始發(fā)抖。后來(lái)一位蘇學(xué)專(zhuān)家指點(diǎn)我，只有你走進(jìn)蘇東坡的世界，他才能帶給你智慧和力量。”
在陳仲文看來(lái)，要走進(jìn)蘇東坡的世界，態(tài)度很重要眉山。“比如說(shuō)，還有幾天就要過(guò)年了，這么多年，我們都堅持在每年的除夕夜給蘇東坡守歲，如果在座的朋友有興趣，我歡迎大家也來(lái)為他守歲，我請大家喝酒！”
陳仲文認為，要真正了解蘇東坡應該要在敬畏和敬仰的基礎上，不僅要知其然，而且還要探其源，蘇東坡為什么會(huì )成為蘇東坡？蘇東坡從中國傳統文化中走來(lái)，后來(lái)他又成為了傳統文化的一部分眉山。第三點(diǎn)，就是要踐其行。”
陳仲文對此進(jìn)一步解釋?zhuān)骸疤K東坡為什么會(huì )有那么深厚的以民為本的思想？他為什么面對困難時(shí)會(huì )有博大的胸懷？我們需要把蘇東坡的理念和思想融入到自己的生活實(shí)踐當中，否則我們在聊及蘇東坡的時(shí)候，都是在背他的詩(shī)詞眉山。”
劉清泉：眉山的歷史人文積淀對蘇軾產(chǎn)生眉山了重要影響
劉清泉在三蘇文化研究院已經(jīng)工作1*年，與三蘇結下了非常深厚的緣分眉山。他提到，眉山是一個(gè)山清水秀的地方，這里的人文歷史地理環(huán)境不可避免地對蘇軾人格修養形成產(chǎn)生了重要的影響。
劉清泉
劉清泉特別提到蘇軾的作品風(fēng)格兼容并包，以詩(shī)為詞，重視吉印通與融通，要形成這種風(fēng)格，必然要求創(chuàng )作者具有博學(xué)的修養和廣泛閱讀眉山。這就要提到當時(shí)有“歷史最悠久的私家藏書(shū)樓”之稱(chēng)的孫氏書(shū)樓。據劉清泉講述，孫氏書(shū)樓興建于唐代開(kāi)元年間，屢毀屢建。但其后人卻能屢屢修復，重建其輝煌。正是因為孫氏書(shū)樓的存在，眉山人近水樓臺，讀書(shū)之風(fēng)盛行。宋仁宗都驚嘆，天下好學(xué)之士，皆出眉州。此外，眉山地處青城以南，峨眉以北，自古就是塊土地肥沃的寶地。它屬于丘陵地區，山不高而秀，水不深而清。