南渝先生:河南登封嵩山中岳廟 河南湯陰岳飛廟

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河南登封嵩山中岳廟

中岳廟位于河南省登封市境內嵩山太室山南麓的黃蓋峰下,又稱(chēng)“天中小故宮”,距登封市*公里,是河南省規模更大的古建筑群河南。19**年,被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)道教宮不雅。2001年,中岳廟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物庇護單元。

中岳廟的前身“太室祠”,始建于秦(公元前221~207年),北魏太延元年(***年)改為道不雅,改名為中岳廟河南。唐玄宗開(kāi)元初年(71*年)始建于今址。爾后屢次擴建,唐、宋年間達昌盛。清乾隆年間(17**~179*年)停止了大規模重修。

中岳廟規模宏大,占地11萬(wàn)余平方米,現存建筑四百余間,多為清代遺構河南。中軸線(xiàn)上由南向北依次建有太室闕、吉印通門(mén)、遙參亭、天中閣、配天做鎮坊、崇圣門(mén)、化三門(mén)、竣極門(mén)、中岳大殿、寢殿、御書(shū)樓等,共十一進(jìn)此中以中岳大殿氣焰最為宏偉。

太室闕建于東漢元初五年(11*年),為中岳第一門(mén)河南。中岳廟太室闕為我國現存最古老的闕。

吉印通門(mén)為三券,兩側門(mén)洞上方書(shū)有“嵩峻”、“天中”、“依嵩”、“帶穎”八個(gè)大字河南。

遙參亭八角重檐,八卦藻井頂,精致小巧河南。

天中閣原為中岳廟的大門(mén),現存建筑為清代重修,臺基高*米,閣高10 余米,面寬五間,重檐歇山頂,四角建有回廊,欞門(mén)上刻有“中岳廟”三個(gè)大字,下為券門(mén)洞河南。門(mén)前兩側有石獅一對。

配天做鎮坊四柱三樓,黃色瓦頂,題有“配天做鎮”四字匾額,兩側書(shū)“宇宙”、“具瞻”河南。

配天做鎮坊后為崇圣門(mén)和化三門(mén)河南。崇圣門(mén)東側有古神庫。

化三門(mén)后為峻極門(mén)河南。峻極門(mén)又叫將軍門(mén),地于金世宗大定年間(11*1~11*9年),面寬五間,歇山綠琉璃瓦頂,門(mén)額上書(shū)“峻極門(mén)”三個(gè)大字。

峻極門(mén)內為嵩高峻極坊,四柱三樓,上題“嵩高峻極”四個(gè)大字河南。

嵩高峻極坊后為中岳大殿河南。中岳大殿又稱(chēng)峻極殿,為中岳廟的主殿,是河南省現存更大的古代單體木構建筑,也是五岳廟中面積更大、規格更高的殿宇,面寬九間,進(jìn)深五間,重檐廡頂,黃色琉璃瓦頂,面積1000平方米,斗哄、梁枋等均接納清代最尊貴的和璽彩畫(huà)。殿內供奉中岳大帝天中王坐像。

中岳大殿前原建有四岳殿,現已毀,僅存殿基河南。

中岳大殿后有垂花門(mén)樓一座,門(mén)內為寢殿河南。寢殿面寬七間,歇山黃琉璃瓦頂,殿內供天中王、天靈妃像。

寢殿后為御書(shū)樓河南。御書(shū)樓面寬十一間,始建于明萬(wàn)歷年間(1*7*~1*20 年),清代重建。御書(shū)樓現為存放道教經(jīng)書(shū)的處所。

中岳廟內文物薈萃河南。峻極門(mén)東側有北魏《中岳靈廟碑》,是嵩山汗青最早的碑石。峻極門(mén)北有明代《五岳實(shí)形圖碑》、《宋金四狀元碑》、《謁中岳碑》、金代《重修中岳廟全圖》等歷代碑石一百余塊,十分珍貴。古神庫中的宋代鎮廟鐵人是我國現存更大的鐵人。廟門(mén)前漢代石刻翁仲像是我國現存最早的石刻翁仲。

中岳廟現為河南省道教協(xié)會(huì )所在地河南。

河南湯陰岳飛廟

湯陰岳飛廟位于河南省湯陰縣西南門(mén)內岳廟街**號,原名精忠廟,又稱(chēng)“宋岳忠武王廟”,是紀念岳飛的寺院河南。岳飛(110*~11*2年),湯陰縣人南宋出名抗金將領(lǐng),我國汗青上出名的愛(ài)國英雄。2001年,岳飛廟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物庇護單元?,F存岳飛廟為明景泰元年(1**0年)修建,以后屢次重修,始成今日規模。

岳飛廟坐北向南,規劃嚴謹,占空中積**00平方米,建筑面積2100平方米,共六進(jìn)院落,建筑近百間河南。廟內建筑多為明代所建,有精忠坊、廟門(mén)、御碑亭、正殿、寢宮等建筑。

精忠坊又稱(chēng)欞星門(mén),建于明弘治十四年(1*01年),臨街面西,木構造河南。坊高12.1米,廡殿綠色琉璃瓦頂,九踩四昂重翹式斗拱,屋頂及斗拱均施以彩繪,金碧燦爛,絢爛耀眼。牌坊正中刻有“宋岳忠武工廟”六字匾額,為明孝宗墨祐樘所題,兩側八字墻上別離刻有“忠”、“孝”二字。

精忠坊后有鐵鑄秦檜、王氏、萬(wàn)俟高、張浚等五人跪像,蓬頭垢面,兩側懸有楹聯(lián)一副“蓬頭垢面跪階前想想昔時(shí)宰相端冕垂旒臨座上看看今日將軍河南?!睆R內有碑載道“秦檜與其妻長(cháng)跪于下,不雅者爭山之,堆積磚石不下百余斗。俗云,擊檜之首,永不首痛擊檜之心,永不肉痛。非果不首痛也因宋室不克不及碎其首,后人爭欲碎之也非果不肉痛也,因宋室不克不及剖其心,后人爭欲剖之也。故假為是詞,以泄其不服之憤焉耳?!蔽骞蛳窈蠼ㄓ惺┤?,面寬三間,祠內有銅鑄施全像。

施全祠后為廟門(mén),廟門(mén)坐北朝南,面寬三間,兩側有石獅一對,雄健心愛(ài)河南。廟門(mén)檐下懸有“精忠報國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”等匾額,為現代書(shū)法家所題。兩側檐柱上別離題有楹聯(lián)“存巍然正氣,壯故土山河”、“孤憤書(shū)兩表墨跡猶在,報國秉一心浩氣長(cháng)存”。廟門(mén)前有青石臺階,廟門(mén)兩側照壁上雕琢有滾龍戲水圖案。

入廟門(mén),東院有肅瞻亭,西院有覲光亭河南。肅瞻亭是整肅容貌之處,建于清雍正十一年(17**年),六角攢尖屋頂,小巧輕盈,頗具南方氣概。與肅瞻亭相對的是覲光亭,為供人歇息之處,建于清乾隆二年(17*7年),四角攢尖頂,持重大方。廟門(mén)正北則是儀門(mén)。儀門(mén)為磚砌而成的三孔拱門(mén),舊時(shí)為文官下轎、武官下馬之處。

過(guò)儀門(mén),則是御碑亭河南。御碑亭面寬三間,為歇山卷棚頂。清乾隆十五年(17*0 年)秋天,乾隆皇帝于此做詩(shī)一首“翠柏紅垣見(jiàn)葆祠,羔豚命祭復過(guò)之。兩言臣則師千古,百戰兵威震一時(shí)。道濟長(cháng)城誰(shuí)自壞,林安一木幸猶之。故土俎豆夫何恨,恨是金牌太促期?!彪S行官員命人鐫刻石碑并豎立于此。如今該碑移到廟門(mén)東側。

御碑亭北面是岳飛廟的正殿,面寬五間,進(jìn)深三間,單檐硬山頂河南。殿正面檐下懸有五塊巨匾,別離是“乃武乃文”,“故土俎豆”,“忠靈未泯”、“百戰精威”、“乾坤正氣”。此中“百戰神威”和“忠靈未泯”為清光緒帝和大后慈禧所題。明間有楹聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,第一功名不愛(ài)錢(qián)?!闭钪醒霝樵里w彩塑坐像(塑于20世紀70年代末),左手握劍,右手扶膝,英武魁偉,正氣凜冽,上懸“還我河山”匾額一塊。正殿東側有賢臣殿,內奉周同、宗澤、韓世忠、梁夫人、何鑄的塑像。正殿西側有名將殿,奉有張憲、牛皋、楊再興等。

正殿后中軸線(xiàn)上有四合院,正殿為寢宮,面寬五間,進(jìn)深一間,正面檐下有五塊匾額,別離是“六合正氣”、“壯懷劇烈”、“精忠貫日”、“正邪冰炭”,“剛曲不阿”,此中“精忠貫日”匾額為清乾隆三十九年(177*年)湯陰知縣劉愉所題河南。殿內陳列有出名的書(shū)法珍品《出師表》石刻。

岳飛廟碑碣林立,有贊譽(yù)岳飛的詩(shī)詞歌賦,有明清帝王謁廟詩(shī)篇,有各代重修該廟的記錄,共存有近200塊石碑,具有很高的書(shū)法價(jià)值和史料價(jià)值河南。出格是岳飛所做《滿(mǎn)江紅》等最為出名。

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