南渝先生：河南登封嵩山中岳廟 河南湯陰岳飛廟

河南登封嵩山中岳廟

中岳廟位于河南省登封市境內嵩山太室山南麓的黃蓋峰下，又稱(chēng)“天中小故宮”，距登封市*公里，是河南省規模更大的古建筑群河南。19**年，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)道教宮不雅。2001年，中岳廟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物庇護單元。

中岳廟的前身“太室祠”，始建于秦（公元前221~207年），北魏太延元年（***年）改為道不雅，改名為中岳廟河南。唐玄宗開(kāi)元初年（71*年）始建于今址。爾后屢次擴建，唐、宋年間達昌盛。清乾隆年間（17**~179*年）停止了大規模重修。

中岳廟規模宏大，占地11萬(wàn)余平方米，現存建筑四百余間，多為清代遺構河南。中軸線(xiàn)上由南向北依次建有太室闕、吉印通門(mén)、遙參亭、天中閣、配天做鎮坊、崇圣門(mén)、化三門(mén)、竣極門(mén)、中岳大殿、寢殿、御書(shū)樓等，共十一進(jìn)此中以中岳大殿氣焰最為宏偉。

太室闕建于東漢元初五年（11*年），為中岳第一門(mén)河南。中岳廟太室闕為我國現存最古老的闕。

吉印通門(mén)為三券，兩側門(mén)洞上方書(shū)有“嵩峻”、“天中”、“依嵩”、“帶穎”八個(gè)大字河南。

遙參亭八角重檐，八卦藻井頂，精致小巧河南。

天中閣原為中岳廟的大門(mén)，現存建筑為清代重修，臺基高*米，閣高10 余米，面寬五間，重檐歇山頂，四角建有回廊，欞門(mén)上刻有“中岳廟”三個(gè)大字，下為券門(mén)洞河南。門(mén)前兩側有石獅一對。

配天做鎮坊四柱三樓，黃色瓦頂，題有“配天做鎮”四字匾額，兩側書(shū)“宇宙”、“具瞻”河南。

配天做鎮坊后為崇圣門(mén)和化三門(mén)河南。崇圣門(mén)東側有古神庫。

化三門(mén)后為峻極門(mén)河南。峻極門(mén)又叫將軍門(mén)，地于金世宗大定年間（11*1~11*9年），面寬五間，歇山綠琉璃瓦頂，門(mén)額上書(shū)“峻極門(mén)”三個(gè)大字。

峻極門(mén)內為嵩高峻極坊，四柱三樓，上題“嵩高峻極”四個(gè)大字河南。

嵩高峻極坊后為中岳大殿河南。中岳大殿又稱(chēng)峻極殿，為中岳廟的主殿，是河南省現存更大的古代單體木構建筑，也是五岳廟中面積更大、規格更高的殿宇，面寬九間，進(jìn)深五間，重檐廡頂，黃色琉璃瓦頂，面積1000平方米，斗哄、梁枋等均接納清代最尊貴的和璽彩畫(huà)。殿內供奉中岳大帝天中王坐像。

中岳大殿前原建有四岳殿，現已毀，僅存殿基河南。

中岳大殿后有垂花門(mén)樓一座，門(mén)內為寢殿河南。寢殿面寬七間，歇山黃琉璃瓦頂，殿內供天中王、天靈妃像。

寢殿后為御書(shū)樓河南。御書(shū)樓面寬十一間，始建于明萬(wàn)歷年間（1*7*~1*20 年），清代重建。御書(shū)樓現為存放道教經(jīng)書(shū)的處所。

中岳廟內文物薈萃河南。峻極門(mén)東側有北魏《中岳靈廟碑》，是嵩山汗青最早的碑石。峻極門(mén)北有明代《五岳實(shí)形圖碑》、《宋金四狀元碑》、《謁中岳碑》、金代《重修中岳廟全圖》等歷代碑石一百余塊，十分珍貴。古神庫中的宋代鎮廟鐵人是我國現存更大的鐵人。廟門(mén)前漢代石刻翁仲像是我國現存最早的石刻翁仲。

中岳廟現為河南省道教協(xié)會(huì )所在地河南。

河南湯陰岳飛廟

湯陰岳飛廟位于河南省湯陰縣西南門(mén)內岳廟街**號，原名精忠廟，又稱(chēng)“宋岳忠武王廟”，是紀念岳飛的寺院河南。岳飛（110*~11*2年），湯陰縣人南宋出名抗金將領(lǐng)，我國汗青上出名的愛(ài)國英雄。2001年，岳飛廟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物庇護單元?，F存岳飛廟為明景泰元年（1**0年）修建，以后屢次重修，始成今日規模。

岳飛廟坐北向南，規劃嚴謹，占空中積**00平方米，建筑面積2100平方米，共六進(jìn)院落，建筑近百間河南。廟內建筑多為明代所建，有精忠坊、廟門(mén)、御碑亭、正殿、寢宮等建筑。

精忠坊又稱(chēng)欞星門(mén)，建于明弘治十四年（1*01年），臨街面西，木構造河南。坊高12.1米，廡殿綠色琉璃瓦頂，九踩四昂重翹式斗拱，屋頂及斗拱均施以彩繪，金碧燦爛，絢爛耀眼。牌坊正中刻有“宋岳忠武工廟”六字匾額，為明孝宗墨祐樘所題，兩側八字墻上別離刻有“忠”、“孝”二字。

精忠坊后有鐵鑄秦檜、王氏、萬(wàn)俟高、張浚等五人跪像，蓬頭垢面，兩側懸有楹聯(lián)一副“蓬頭垢面跪階前想想昔時(shí)宰相端冕垂旒臨座上看看今日將軍河南?！睆R內有碑載道“秦檜與其妻長(cháng)跪于下，不雅者爭山之，堆積磚石不下百余斗。俗云，擊檜之首，永不首痛擊檜之心，永不肉痛。非果不首痛也因宋室不克不及碎其首，后人爭欲碎之也非果不肉痛也，因宋室不克不及剖其心，后人爭欲剖之也。故假為是詞，以泄其不服之憤焉耳?！蔽骞蛳窈蠼ㄓ惺┤?，面寬三間，祠內有銅鑄施全像。

施全祠后為廟門(mén)，廟門(mén)坐北朝南，面寬三間，兩側有石獅一對，雄健心愛(ài)河南。廟門(mén)檐下懸有“精忠報國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”等匾額，為現代書(shū)法家所題。兩側檐柱上別離題有楹聯(lián)“存巍然正氣，壯故土山河”、“孤憤書(shū)兩表墨跡猶在，報國秉一心浩氣長(cháng)存”。廟門(mén)前有青石臺階，廟門(mén)兩側照壁上雕琢有滾龍戲水圖案。

入廟門(mén)，東院有肅瞻亭，西院有覲光亭河南。肅瞻亭是整肅容貌之處，建于清雍正十一年（17**年），六角攢尖屋頂，小巧輕盈，頗具南方氣概。與肅瞻亭相對的是覲光亭，為供人歇息之處，建于清乾隆二年（17*7年），四角攢尖頂，持重大方。廟門(mén)正北則是儀門(mén)。儀門(mén)為磚砌而成的三孔拱門(mén)，舊時(shí)為文官下轎、武官下馬之處。

過(guò)儀門(mén)，則是御碑亭河南。御碑亭面寬三間，為歇山卷棚頂。清乾隆十五年（17*0 年）秋天，乾隆皇帝于此做詩(shī)一首“翠柏紅垣見(jiàn)葆祠，羔豚命祭復過(guò)之。兩言臣則師千古，百戰兵威震一時(shí)。道濟長(cháng)城誰(shuí)自壞，林安一木幸猶之。故土俎豆夫何恨，恨是金牌太促期?！彪S行官員命人鐫刻石碑并豎立于此。如今該碑移到廟門(mén)東側。

御碑亭北面是岳飛廟的正殿，面寬五間，進(jìn)深三間，單檐硬山頂河南。殿正面檐下懸有五塊巨匾，別離是“乃武乃文”，“故土俎豆”，“忠靈未泯”、“百戰精威”、“乾坤正氣”。此中“百戰神威”和“忠靈未泯”為清光緒帝和大后慈禧所題。明間有楹聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，第一功名不愛(ài)錢(qián)?！闭钪醒霝樵里w彩塑坐像（塑于20世紀70年代末），左手握劍，右手扶膝，英武魁偉，正氣凜冽，上懸“還我河山”匾額一塊。正殿東側有賢臣殿，內奉周同、宗澤、韓世忠、梁夫人、何鑄的塑像。正殿西側有名將殿，奉有張憲、牛皋、楊再興等。

正殿后中軸線(xiàn)上有四合院，正殿為寢宮，面寬五間，進(jìn)深一間，正面檐下有五塊匾額，別離是“六合正氣”、“壯懷劇烈”、“精忠貫日”、“正邪冰炭”，“剛曲不阿”，此中“精忠貫日”匾額為清乾隆三十九年（177*年）湯陰知縣劉愉所題河南。殿內陳列有出名的書(shū)法珍品《出師表》石刻。

岳飛廟碑碣林立，有贊譽(yù)岳飛的詩(shī)詞歌賦，有明清帝王謁廟詩(shī)篇，有各代重修該廟的記錄，共存有近200塊石碑，具有很高的書(shū)法價(jià)值和史料價(jià)值河南。出格是岳飛所做《滿(mǎn)江紅》等最為出名。