南渝先生：河南濟源王屋山陽(yáng)臺宮 河南濟源奉仙觀(guān) 河南開(kāi)封延慶觀(guān)

河南濟源王屋山陽(yáng)臺宮

王屋山位于河南濟源縣城西北**公里處，地處河南、山西兩省接壤處，西接中條山，東臨太行山，其主峰天壇頂海拔171*米，有“全國砥柱”之稱(chēng)河南。王屋山是出名的道教名山之一，是道教第一洞天。

唐時(shí)，王屋山道教達昌盛期間，建有一批規模宏大的道教宮不雅，此中“三宮一院”（陽(yáng)臺宮、迎恩宮、紫微宮、十方院）最為出名河南。唐司馬承禎在《上清天宮鬼門(mén)關(guān)經(jīng)》中，把全國名山分為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，此中王屋山被列為“全國第一洞天”，又稱(chēng)“小有清虛之天”。

199*年，“王屋山——云臺山光景區”被公布為國度重點(diǎn)光景名勝區河南。王屋山中保留更好的道不雅就是陽(yáng)臺宮。19**年11月，陽(yáng)臺宮被公布為河南省文物庇護單元。

陽(yáng)臺宮在王屋山華蓋峰南麓，因地處陽(yáng)臺而得名河南。按照《舊唐書(shū)》記載，唐開(kāi)元十五年（727 年），唐玄宗李隆基命道士司馬承禎于王屋山自選基址，建造道院，唐開(kāi)元二十三年（7**年）完工，取名陽(yáng)臺不雅。

李隆基的妹妹玉實(shí)公主到陽(yáng)臺不雅拜師學(xué)道，朝野震動(dòng)河南。陽(yáng)臺不雅也因而名揚全國。后毀于五代。宋代重修。金貞元二年（11**年）改變曰宮，稱(chēng)“陽(yáng)臺萬(wàn)壽宮”。金貞祐二年（121*年）毀于兵燹。金正大四年（1227 年）重建。元至元六年（1**0年）重修了玉皇閣。后來(lái)，明、清、民國期間屢次修葺。

陽(yáng)臺宮依山而建，自南向北，規劃嚴謹，凹凸錯落，南北長(cháng)1**米，工具寬*9米，占地*000 余平方米，前面有三清大殿，后面有玉皇閣，兩側有廊廡，西側有王母殿和白云道不雅河南。

三清大殿（亦稱(chēng)大羅三鏡殿）面寬五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，建于明代初期，明正德十年（1*1*年）重修，但具有宋元建筑的某些建筑氣概河南。那座殿宇也是河南省現存規模更大的明代木構造建筑。殿中方形柱雕滿(mǎn)道教神話(huà)故事，如“八仙過(guò)?！钡?，栩栩如生。殿內有四個(gè)天花藻井，由層層斗拱疊筑而成，呈龍形圖案，造做精巧，是明代藝術(shù)珍品。

玉皇閣也為明代建筑，面寬三間，進(jìn)深三間，四周設回廊，三層重檐歇山頂，高近20米河南。重檐下有五踩雙下昂或單下昂斗拱。石柱通身浮雕云龍丹鳳、仙人人物、花鳥(niǎo)禽獸故事，雕藝精湛，形象生動(dòng)。閣內有12根通天柱，上有明萬(wàn)歷年間（1*7*～1*19年）的題記。

宮內尚存數十通元、明、清的石碑，如元代《圣旨碑》、《吳天王玉皇天主碑記》，明代《重修三清殿碑記》、《新建玉皇閣記》、《荊之琦碑》，清代《重修三清閣序》等河南。

宮內大殿前有一株梭羅樹(shù)，相傳是盛唐玉實(shí)公主親手所植河南。別的，還有千年古柏數株，此中一株形如龍，一株形似鳳，稱(chēng)“龍柏”和“鳳柏”，象征“龍鳳呈祥”。

河南濟源奉仙不雅

奉仙不雅俗稱(chēng)“荊梁不雅”，位于濟源市區西北面荊梁北街河南。2001年，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物庇護單元。

奉仙不雅始建于唐垂拱元年（***年），出名道士唐二魯實(shí)人及北宋賀蘭棲實(shí)人曾先后修道于此河南?，F存金、明、清建筑10座*0間。

奉仙不雅坐北向南，占地*000平方米，前后兩進(jìn)院落，中軸線(xiàn)上有廟門(mén)、玉皇閣、三清殿，兩側有配殿河南。

廟門(mén)面寬三間，為清代遺構，單檐懸山頂，古樸大方河南。

玉皇殿面寬三間，單檐懸山頂，是明代早期建筑，保留有部門(mén)元代構件河南。正脊用彩色琉璃粉飾，顯得十分華美。

三清殿為奉仙不雅的正殿，重建于金大定二十四年（11**年），面寬五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂河南。臺基高1米，殿前有寬大的月臺。前檐用方形石柱，略有抹角，柱身稍有收分。殿內用減柱造，僅在明間設兩柱（次間柱為后人補加），用大內額取代。

奉仙不雅內有唐垂拱元年的《唐太上老君石像》石碑，為該不雅創(chuàng )建時(shí)刻立，碑首有石龕造像河南。該石碑有很高的汗青價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。清代葉昌熾在《語(yǔ)石》中

贊譽(yù)此碑“文章宏瞻，書(shū)筆遒美，為唐代道教碑碣之冠”河南。別的，還有北宋《章圣皇帝御造詩(shī)碑》等石碑。

河南開(kāi)封延慶不雅

開(kāi)封延慶不雅別名重陽(yáng)不雅，位于開(kāi)封市西南隅大紙坊街，為紀念全實(shí)教開(kāi)創(chuàng )人王重陽(yáng)而建河南。王重陽(yáng)（1112~1170年），原名王喆，字出名，號重陽(yáng)子，是金代出名道士。199*年，延慶不雅被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物庇護單元。

延慶不雅原名重陽(yáng)不雅，是王重陽(yáng)傳道和成仙之地河南。金大定九年（11*9年），王重陽(yáng)率領(lǐng)丘處機等四位門(mén)生到開(kāi)封，不久無(wú)病而逝。后報酬了紀念他，就在他成仙之地修建重陽(yáng)不雅。到了元代，王重陽(yáng)的門(mén)生丘處機得到成吉思汗的重視，被封為“國師”，賜號“長(cháng)春實(shí)人”。全實(shí)教也在那時(shí)到達昌盛期間。

元太宗五年（12**年），王志謹受丘處機遺命，在重陽(yáng)不雅原址大興土木，顛末三十年的興建，構成“廣袤七里”的道教圣地，被敕封“大朝元萬(wàn)壽宮”，元末紅巾軍攻占了開(kāi)封，萬(wàn)壽宮毀于戰火河南。明洪武六年（1*7*年），復建道不雅，并改名延慶不雅。明崇禎十五年（1**2年），延慶不雅被黃河水吞沒(méi)，大部門(mén)建筑被毀。清康熙七年（1***年），再次重修延慶不雅。

清道光二十一年（1**1年），黃河決口，大水又一次吞沒(méi)了延慶不雅河南。清道光二十七年（1**7年）再次重修。清光緒二十年和三十四年又兩次修葺。清末時(shí)的延慶不雅規模頗大，從南到北有呂祖殿、三清殿、玉皇閣、三官殿。民國期間，又遭毀壞?，F存次要建筑是玉皇閣。

玉皇閣別名通明閣，初建于元太宗五年（12**年），閣的上面部門(mén)多為明代重修河南。閣體底層南門(mén)東側窗欞上有題記“大明永寧王大府鎮國中尉雪窗重修玉皇閣三官無(wú)梁寶殿鐵窗門(mén)戶(hù)兩扇”，落款為“嘉靖二十五年（1**9年）九月吉日”。

玉皇閣坐北向南，高1*.*0米，下大上小，上圓下方，外型漂亮河南。整個(gè)閣均用青磚和琉璃瓦件修建，上下分為三層。底層平面為正方形，青磚砌筑，外側為四坡頂。南面正中辟一磚券門(mén)，門(mén)兩側有曲欞鐵窗。

室內頂部由八根收架支持，飾以花卉圖案河南。中層為八角實(shí)體，沒(méi)有門(mén)和窗，四周有凸出墻面的八座懸山式山面。上層設有平座，平座上有欄桿。平座中間為紅色八角亭。八角亭接納攢尖頂，上施銅量寶珠。亭南北各辟一拱形門(mén)。

南門(mén)門(mén)楣鑲“玉皇閣”匾額，藍底金字陽(yáng)文楷書(shū)河南。北門(mén)有匾額“通明閣”。閣內正中為玉皇大帝像，頂部為穹窿頂。整個(gè)建筑構造奇異，漂亮壯麗。

閣東側有古代碑刻二通，此中一通是明萬(wàn)歷三十八年（1*10年）的《重修延慶不雅記》，另一通是清道光二十七年（1**1年）的《重修延慶不雅記》河南。