譚胖：鶴崗，可以讓失敗者假裝有尊嚴地生活
鶴崗那座城市那兩天榮登各大媒體的話(huà)題前列鶴崗。
固然此前關(guān)于它的定位不斷都是哀婉的，以至是哀怨的，但絲毫不影響它做為一個(gè)特殊天文名詞的存在，若是中國有一座城市非常契合現實(shí)魔幻主義的評判尺度，那么一定首推鶴崗鶴崗。
一方面，只要花幾萬(wàn)以至更少的錢(qián)就能在鶴崗全款買(mǎi)一套房鶴崗。
另一方面，那座必定養老都非常感應孤單的城市也讓良多人神馳鶴崗。
社恐癥晚期神馳，他們恨不得到一個(gè)不需要接觸、認識任何人的處所渡過(guò)余生鶴崗。
偽文藝人群神馳，他們喜好把心中夢(mèng)想的虛無(wú)捧到神壇，然后朝那個(gè)目的前進(jìn)鶴崗。
失敗躺平者神馳，他們更愿意把所剩無(wú)幾的積蓄投入到飄渺鄉，繼續聊以自慰鶴崗。
總之，鶴崗是一個(gè)還在生活并神馳生活的人不屑，上述人積極謀劃前去的處所鶴崗。
01
以經(jīng)濟學(xué)和汗青學(xué)的角度看，鶴崗是一個(gè)深入反響東北，尤其是黑龍江經(jīng)濟開(kāi)展過(guò)程的解讀坐標，和良多經(jīng)濟欠興旺地域一樣，年輕人越來(lái)越少，整個(gè)處所呈現老年化趨向，物價(jià)動(dòng)人，生活有時(shí)兩點(diǎn)一線(xiàn)，有時(shí)原點(diǎn)立足鶴崗。
我在網(wǎng)上還看到過(guò)良多UP主“探地”，去鶴崗逛街、擼串鶴崗。立場(chǎng)都出奇地一致：
那里工具賊廉價(jià)鶴崗！好棒！
但那種贊譽(yù)對我而言就像內地旅客罕見(jiàn)去西雙版納或墨脫體驗風(fēng)土民情，從都會(huì )生活中暫時(shí)跳脫出來(lái)，來(lái)到熱帶雨林和雪域高原上憶苦思甜，接著(zhù)用近乎“我們都是地球人”的立場(chǎng)表彰贊揚一種生活不雅念，然后留下一堆自拍認為是人生不成多得的勇氣后便分開(kāi)了鶴崗。
每當那個(gè)時(shí)候鶴崗我都在想：
你無(wú)妨多待幾天，再體驗一下沒(méi)有電、自來(lái)水、馬桶和手機信號的生活鶴崗。
那樣的話(huà)你的人生不雅可能會(huì )有所改動(dòng)鶴崗。
關(guān)于去鶴崗“探地”我也持不異的立場(chǎng)鶴崗。
物價(jià)廉價(jià)？沒(méi)錯，它對應的是收入低，以及缺乏活力鶴崗。
無(wú)妨假設一下，一個(gè)年輕人在那里生活久了最需要的除了多樣的物量訴求外，還有感情訴求，寒暄、生活、愛(ài)情、談婚論嫁鶴崗。
若是只是限于很久以前信息欠亨暢的時(shí)代，那么人關(guān)于上述訴求的滿(mǎn)意度可能會(huì )很高，遺憾的是，我們究竟結果處于一個(gè)信息交融的情況里，生活在毫無(wú)開(kāi)展標的目的和活力的情況中，拿起手機卻看到的都是外面世界的出色和紛亂，哪怕是圣賢估量都坐不住鶴崗。
但鶴崗卻不測地構成鶴崗了“圍城”效應——
城里的人想進(jìn)來(lái)，城外的人想進(jìn)來(lái)鶴崗。
關(guān)于外部世界的人來(lái)說(shuō)，那個(gè)以開(kāi)展的目光看世界時(shí)該暗示“你該醒醒了”的處所，竟成了一部門(mén)人繼續做“夢(mèng)”的處所鶴崗。
02
我認為近段時(shí)間以來(lái)無(wú)論是網(wǎng)上各路大神到鶴崗生活的體驗鶴崗，仍是一些媒體無(wú)意間的導向舉例，都似乎在間接申明一件事：
鶴崗，是躺平者和逃避者的更佳選擇鶴崗。
也是近些年“頭部LOSER”的精神圣地鶴崗。
如前述，人凡是會(huì )挑剔本身目前的生活處境而忽略了已有的精神動(dòng)力，或者曲白地說(shuō)叫“神馳”鶴崗。但那種神馳有時(shí)在無(wú)處宣泄的時(shí)候會(huì )構成反感化力：
假設一小我的內在精神世界試圖成立一個(gè)王朝的話(huà)，那么有的人是漢唐，有的人是南宋鶴崗。
神馳鶴崗的人無(wú)疑就是后者——
春風(fēng)熏得游人醒，曲把杭州做汴州鶴崗。
醒生夢(mèng)死，以虛無(wú)主義取代現實(shí)主義鶴崗。
現實(shí)主義是什么呢鶴崗？
就是在千軍萬(wàn)馬的陽(yáng)關(guān)道上殺出一條屬于本身的世界，那個(gè)世界里一應俱全，總離不開(kāi)友情、戀愛(ài)和親情鶴崗。
但我看到有人從江蘇萬(wàn)里迢迢奔赴鶴崗鶴崗，只身一人在那里買(mǎi)房獨居，理由很簡(jiǎn)單：
“我”孤身一人，不需要寒暄應酬，更不需要伴侶，只想找一個(gè)冷清的處所生活鶴崗。工做？長(cháng)途交付即可。歸正離開(kāi)了人際關(guān)系的世界實(shí)好，沒(méi)有比照，沒(méi)有攀比，也少了良多心亂如麻……歸正“我”需要一小我找一個(gè)處所獨處。
總之宇宙寂滅之時(shí)，才是生命的盡頭鶴崗。
但宇宙的盡頭不是鶴崗，是心里的貧瘠和怯懦鶴崗。
從生物進(jìn)化史的角度解析，人類(lèi)任何時(shí)候都是群體動(dòng)物，當社會(huì )跟著(zhù)開(kāi)展逐步別離出群體和階層時(shí)，優(yōu)勝劣汰也隨之產(chǎn)生鶴崗。誠然如雞湯文所言，一個(gè)不合群的人有獨立的設法，但事實(shí)上大大都“獨立”者僅僅是沒(méi)人敬服、無(wú)人關(guān)心罷了。
哪怕逃到了鶴崗，也一樣無(wú)人問(wèn)詢(xún)鶴崗。
他們的心態(tài)和故事，也只是為鶴崗那座“宇宙的盡頭”憑添了一份傳說(shuō)罷了鶴崗。
0*
其實(shí)有一些在鶴崗實(shí)在生活過(guò)的前輩早就告誡過(guò)躍躍欲試的后來(lái)者們：
不要把迷夢(mèng)成立在更虛無(wú)的處所上，但仍然有很多人在失敗的生活中敗下陣來(lái)，跑到鶴崗試圖以一種吉印通雞群的體例維系本身最初的威嚴鶴崗。
所以在那個(gè)寒冬降至的時(shí)候鶴崗，鶴崗再度成為了各個(gè)媒體報導的熱點(diǎn)：
“有的人來(lái)了，有的人走了鶴崗。來(lái)的人良多，走的人更多?！柄Q崗當地人暗示。
我想走的人大要心里都是狂野的鶴崗，他們一邊繼續暗示云淡風(fēng)輕地體驗了一把實(shí)在的冷清，一邊在心里瘋狂吐槽：
我要的清雅和孤寂呢鶴崗？
想不到我竟然是一個(gè)那么庸俗的人啊鶴崗！
可不是嗎鶴崗？
社恐者發(fā)現他們起頭釀成了社牛晚期，每天除了宅在家里就是跑到外面恨不得拉幫結派鶴崗。
偽文青覺(jué)得本身起頭世俗化地無(wú)法承受沒(méi)有色彩繽紛，只要孤寡空巢的精神內耗鶴崗。
躺平者起頭從頭整理簡(jiǎn)歷然后投向大城市，試圖從頭找尋屬于本身的人生形態(tài)鶴崗。
從那個(gè)角度看，鶴崗倒不失為一個(gè)讓人煥發(fā)重生的處所鶴崗。
至少鶴崗，它起頭讓一部門(mén)人實(shí)正面臨本身，面臨本身的心里，然后問(wèn)本身：
你、到底、需要、什么樣的……生活鶴崗？
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結 語(yǔ)
心懷大千世界的人絕不會(huì )選擇鶴崗鶴崗。
有人說(shuō)花點(diǎn)小錢(qián)就能夠在那里安享“余生”鶴崗，有人說(shuō)得了吧，沒(méi)見(jiàn)著(zhù)來(lái)的人都走了大半了嗎？
那么鶴崗那座城市事實(shí)代表著(zhù)什么鶴崗？
于當地人而言，可能是故鄉難離和心有不甘鶴崗。
于逐“夢(mèng)”者而言，可能是夢(mèng)醒驚魂和為難萬(wàn)分鶴崗。
現代社會(huì )人際之間的冷漠和對立時(shí)常會(huì )讓良多人產(chǎn)生一種“我要分開(kāi)”的錯覺(jué)，在那個(gè)錯覺(jué)中，有些人選擇英勇面臨并積極生活，有的人選擇一夜忘情或逃避現實(shí)鶴崗。
那些社會(huì )問(wèn)題若是聚焦到了一個(gè)具象化的符號上時(shí)，我認為就是“鶴崗”鶴崗。
它是失敗者自我查驗失敗到什么水平的衡測東西，也是驚醒逃避現實(shí)者們的最初一次破窗器鶴崗。
在此之前鶴崗，一些人永久隔著(zhù)朦朧的窗治愈著(zhù)心里的傷，然而鶴崗，卻讓他們最末傷上加傷，變成重傷——
失敗的人，去哪里都很失敗鶴崗。
也許有一天汗青虛無(wú)主義者們城市大白：
鶴崗，是精神內耗者心目中的最初一座烏托邦鶴崗。
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