做者：郭華
來(lái)源：中國視窗
衡水夜景
衡水汗青悠久衡水?！渡袝?shū)?禹貢》記載的“覃懷厎績(jì)，至于衡漳”之“衡”，就是今天的衡水。專(zhuān)家考證《尚書(shū)?禹貢》為戰國期間的魏國人偽托之做，那至少申明戰國時(shí)“衡水”做為一條大河或一個(gè)水系，已非常重要?！段某傻勰涎脖酚涊d的北魏文成帝在“衡水之濱”(今衡水冀州市)舉行規模宏大的“禊禮”，此處的“衡水”即滏陽(yáng)河，亦即衡水地名的來(lái)歷之源，當是毫無(wú)疑問(wèn)的。
19*9年冀南解放區行政區劃整合，原二地委和五地委合并為衡水專(zhuān)區衡水。其時(shí)衡水專(zhuān)區的邦畿要比如今大許多，包羅今天屬于山東省的夏津、武城、恩縣(后撤銷(xiāo))以及今天屬于邢臺市的清河縣。那個(gè)衡水專(zhuān)區存在了*年，19*2年即被山東、河北兩省的石家莊、滄州、邢臺、德州*個(gè)專(zhuān)區“瓜分”了。而在此之前，衡水并非一個(gè)地域級的行政區劃，今天從屬于衡水市的11個(gè)縣(市、區)，在19*9年之前歷來(lái)沒(méi)有同屬于過(guò)一個(gè)府、一個(gè)州。記得上世紀90年代在衡水出席處所志工做會(huì )議，我就曾慨嘆過(guò)：衡水市志最為難修。它既沒(méi)有汗青上構成的“州志”“府志”可供借鑒，在汗青的演進(jìn)中又缺乏一條脈絡(luò )。其他地域修志，不管涉及幾枝枝杈杈，都可順著(zhù)一條主線(xiàn)捋下來(lái)，而衡水修志則需要像“搓麻繩”一樣，將若干條線(xiàn)搓在一路。衡水最負盛名的產(chǎn)物是老白干，它不只汗青長(cháng)遠，也確實(shí)給衡水增添了榮耀和出名度。上世紀90年代初，我在中央黨校進(jìn)修，浙江一位同窗告訴我，三年困難期間他在北京工做，那時(shí)飯都吃不飽，更談不上旅游度假，因而連承德、秦皇島那些城市都不曉得，只曉得衡水，就因為衡水老白干。問(wèn)題在于，并非所有人都喝酒，喝酒的人也未必都喝過(guò)老白干，喝過(guò)老白干的也未必曉得“衡水”是一個(gè)地名。更重要的是，老白干雖汗青悠久，卻從未像開(kāi)灤煤礦一樣，能馱動(dòng)一個(gè)城市。所以，因為汗青的原因招致出名度較低，確是衡水之殤。有一次中國煤礦文工團到衡水表演，出名演出藝術(shù)家瞿弦和擔任主持人，站到臺上第一句話(huà)就是：很快樂(lè )來(lái)到衡陽(yáng)表演。雖然那不是什么大的紕漏，仍是讓我們做為衡水人有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒失落。時(shí)隔不久，我在衡水接待出名做家梁曉聲。席間，我同他講了瞿弦和把衡水說(shuō)成衡陽(yáng)那件事，他覺(jué)得很有意思，連聲說(shuō)“還有那事”。飯后，他拿出本身的新做，當場(chǎng)簽名送我，我接過(guò)一看，在“梁曉聲”的簽名之下，明晰地寫(xiě)著(zhù)：“於衡陽(yáng)”。我用手指劃著(zhù)衡陽(yáng)兩個(gè)字給他看，他先是一愣，隨后哈哈大笑，勤奮用笑聲緩解誤把衡水做衡陽(yáng)帶給仆人的為難。
河北衡水寶云塔
做為河北省最年輕的地域級行政區劃，衡水出名度較低，在*000年文明史中，那究竟結果是一片地靈人杰的地盤(pán)衡水。衡水人曾津津有味：一個(gè)曲阜人和一個(gè)衡水人在火車(chē)上坐到了一路，曲阜人說(shuō)：我們曲阜有孔夫子;衡水人說(shuō)：我們衡水有董夫子;曲阜人說(shuō)：我們孔夫子是圣人;衡水人說(shuō)：你們孔夫子的圣人是我們董夫子給吹出來(lái)的。說(shuō)孔老夫子的偉大是董夫子吹出來(lái)的，那其實(shí)不實(shí)事求是。但是，若是沒(méi)有董夫子“免除百家，獨尊儒術(shù)”的宣揚，儒學(xué)則不會(huì )有后來(lái)的地位，孔夫子也不會(huì )被愛(ài)崇為“圣人”，那卻是極有可能的。那個(gè)董夫子就是董仲舒，正宗衡水人。還有出之衡水饒陽(yáng)的宋代名相李昉，其時(shí)的四大類(lèi)書(shū)中，《承平廣記》《文苑英華》《承平御覽》三部是他主編的。我們讀小學(xué)時(shí)，“東郭先生和狼”的故事是印象最深的課文之一，那么短短的一篇文章，教給我們那么深入的事理。而那篇文章的做者，就是明代衡水故城人馬中錫。
汗青上的衡水人不只崇文重教，并且重義尚武衡水。安國縣(今安國市)是我國出名的藥都，藥都有個(gè)藥王廟，藥王廟供的藥王叫邳彤。一般人認為藥王應當是藥都的人，其實(shí)邳彤是衡水冀州人，只因他精通醫術(shù)，在祁州為官時(shí)常義務(wù)為蒼生看病開(kāi)方，被后人尊為藥王。老蒼生記住了他看病開(kāi)方，而汗青同時(shí)記住了他曾助光武帝劉秀創(chuàng )始東漢帝國。據《后漢書(shū)》記載，劉秀得到“河北豪強”的撐持，為首的就是邳彤。也正因為如斯，劉秀奪得全國之后，定都洛陽(yáng)，而在攫取全國的過(guò)程中，持久以冀州為按照地。上應天上的二十八星宿，劉秀有所謂“云臺二十八將”，此中多為河南南陽(yáng)一帶人，但衡水人邳彤名列此中。說(shuō)到中國武術(shù)，滄州的至尊地位毋庸置疑。但到清朝末年，吉印通武林還有如許的標語(yǔ)，叫“全國英雄出曲隸，曲隸英雄在深州”?！吧钪萦⑿邸贝我傅氖切我馊暰氄?。形意拳的開(kāi)創(chuàng )人是深州人李洛能，而到了一代宗師郭云深手里，則把形意拳開(kāi)展到一個(gè)全新的境界。郭云深因抱不平，打死惡霸，被關(guān)進(jìn)定州監獄，在獄中仍舊研習練功。但一是因為囚室狹小，二是因為戴動(dòng)手銬腳鐐，只能邁開(kāi)半步間隔，郭云深于是就操練在那半步之內若何旗開(kāi)得勝，后來(lái)號稱(chēng)“半步崩拳打全國”。武術(shù)搏擊講究判斷對方出什么招式，然后予以拆解，而郭云深若何出招人人皆知，卻無(wú)人能夠拆解。那才叫爐火純青，武術(shù)幾乎成了藝術(shù)。
衡水人擅長(cháng)經(jīng)商，出格是近代以來(lái)戰亂不竭，災禍頻發(fā)，再加上生齒增加，單靠務(wù)農已很難聚集財產(chǎn)衡水。于是，越來(lái)越多的衡水人走落發(fā)鄉。據清宮檔案記載：“南自京師、行省，北至塞上，殷商富商往往多冀衡之民。訾產(chǎn)殷盛，還而潤澤鄉里?！痹诒本?，他們就勝利興辦了“全聚德”烤鴨如許的飲食翹楚，勝利運營(yíng)了“一得閣”墨汁如許的文化財產(chǎn)。舊中國各行各業(yè)的從業(yè)人員，帶有濃厚的幫派色彩，而那種幫派十之八九是以籍貫為紐帶的。好比清朝光緒年間批準的第一家私家鑄錢(qián)的錢(qián)莊，是衡水深州土路口人興辦的，后來(lái)越做越興隆。而土路口處在深州、冀州和束鹿(今石家莊市辛集市)的接壤處。一旦在外創(chuàng )業(yè)勝利，就不竭有親戚、同親來(lái)投奔，日久天長(cháng)，就在北京金融界構成一個(gè)“深束冀”幫。到19*9年，北京金融界的從業(yè)人員中，“深束冀”幫占到近*0%。那還不算典型，最典型的是北京的古玩行業(yè)。19*9年前后，北京琉璃廠(chǎng)的門(mén)店90%是衡水人開(kāi)的，他們勤懇敬業(yè)，培育出了一多量古玩、古籍行業(yè)的名人、各人。冀州人孫殿起，1*歲到琉璃廠(chǎng)的舊書(shū)店當學(xué)徒，他聰明、有心，凡他經(jīng)手的舊書(shū)無(wú)一不記錄在冊。到新中國成立后，他已成為權勢巨子的古籍專(zhuān)家。包羅郭沫若、茅盾那些人，誰(shuí)想淘什么書(shū)，或想湊齊一套什么書(shū)，都去找他。北京城里誰(shuí)手里有什么古籍，出格是秘本善本，他都清晰。19*9年，吉印通書(shū)局出書(shū)了他撰寫(xiě)的20卷《販書(shū)偶記》，至今仍是最權勢巨子的版本目次學(xué)著(zhù)做之一。收舊書(shū)雖不等同于收廢品，但也有不異之處，有幾小我靠吃那碗飯成了出名專(zhuān)家?衡水人就行。
衡水地域不只成立晚，并且起點(diǎn)低衡水。人們凡是的說(shuō)法是為了集中停止扶貧救災而恢復了衡水專(zhuān)區。固然那和昔時(shí)河北省寫(xiě)給國務(wù)院陳述中的正式表述有些收支，但意思是一致的。那時(shí)工業(yè)還無(wú)足輕重，最次要的是農業(yè)。而最造約衡水農業(yè)的，首推鹽堿?；謴秃馑畬?zhuān)區時(shí)，從省曲、石家莊專(zhuān)區、滄縣專(zhuān)區三個(gè)處所抽調干部來(lái)衡水工做，昔時(shí)第一次來(lái)衡水的同志回憶起進(jìn)衡水的情景，仿佛昨日：朝著(zhù)衡水標的目的走，越走地越堿，進(jìn)了衡水之后更是一望無(wú)際白花花的一片，寸草不生，貧瘠荒涼。高興的是那些干部心中其實(shí)不荒涼，他們從命組織調遣，在那片白花花的鹽堿地上，邁開(kāi)了衡水新的程序。2002年是衡水專(zhuān)區恢復重建*0周年，其時(shí)請一些老同志回來(lái)開(kāi)了個(gè)座談會(huì )，我印象最深的是兩位地委書(shū)記的兩段話(huà)。一位是后來(lái)任省人大常委會(huì )主任的郭志同志。文革前夜，郭志從相對富有的石家莊地域調來(lái)，衡水地域的貧窮不管在視覺(jué)上仍是在豪情上都給了他強烈震撼。曲到文革傍邊遭到?jīng)_擊，讓他寢食難安的仍然是若何讓衡水的老蒼生吃飽肚子。時(shí)至今天，白叟仍舊對衡水充滿(mǎn)豪情和懸念。不是那里有壯美的山，也不是那里有秀麗的水，而是那里有幾百萬(wàn)曾經(jīng)在貧苦中跋涉的蒼生。另一位是后來(lái)任省人大常委會(huì )秘書(shū)長(cháng)的李鐵同志。在恢復衡水地域之前，李鐵即已就任衡水縣委書(shū)記，后來(lái)任地委書(shū)記。衡水汗青上最困難的歲月，李鐵都見(jiàn)證了，都履歷了，并做為阿誰(shuí)年代衡水的指導人，同人民群寡一路，為改動(dòng)衡水面孔停止了生生不息、艱辛卓絕的斗爭。兩位白叟家不約而同談到的是衡水的糧食問(wèn)題，因為那曾是讓他們最揪心的事。郭志同志說(shuō)：19**年春天，我到衡水任地委副書(shū)記，第一次參與地委常委會(huì )，專(zhuān)員高健同志在會(huì )上講，我們必然努把勁，力爭本年小麥畝產(chǎn)超越100斤(指市斤)?？上氖罩笠唤y計，畝產(chǎn)仍是不到100斤。李鐵同志說(shuō)：如今有人不睬解昔時(shí)千方百計讓農人種高粱，那是因為高粱固然難吃，但高產(chǎn)，有高粱吃總比受餓好哇。若是像今天一樣，小麥畝產(chǎn)八九百斤，我們也不種高粱。兩位老指導固然沒(méi)有間接訴說(shuō)衡水的貧苦，但從他們的回憶可見(jiàn)昔時(shí)衡水貧苦之一斑。
河北衡水保安寺寺門(mén)
屋漏偏逢連夜雨衡水。從全國來(lái)說(shuō)，“三年經(jīng)濟困難期間”是指19*9年至19*1年，但到19*2年，衡水的困難期間尚未末結，把一片以貧苦著(zhù)稱(chēng)的區域單列出來(lái)，構成一個(gè)新的地域，那起步實(shí)夠困難了。誰(shuí)知第二年又遭遇了百年一遇的特大洪水。洪水無(wú)情地吞噬著(zhù)那個(gè)剛剛降生、尚無(wú)還手之力的新地域。我親眼看見(jiàn)了那滔天的洪水，切身感觸感染到了什么叫水火無(wú)情。
災難形成的喪失驚心動(dòng)魄，但也帶來(lái)意想不到的收成衡水。一是洪水面前，共產(chǎn)黨員和指導干部挺身而出，親近了干群關(guān)系。二是災后不管生活仍是消費，都讓老蒼生感觸感染到了社會(huì )主義軌制的優(yōu)勝。從那個(gè)角度說(shuō)，此次洪水也算是對那個(gè)重生地域的洗禮。其時(shí)全區11座縣城，只守住了武邑縣一座?？h城守住了，可困在城里的人們吃什么?只能向外界求援。但是，除了一條軍用的“國防線(xiàn)”之外，所有同外界的通信都中斷了?？h委書(shū)記李文華同志決定乞助于駐守國防線(xiàn)路的通信兵，卻遭到禮貌回絕：國防線(xiàn)路只能用于軍事通信，那是鐵的規律。怎么辦?如今各級黨委書(shū)記都兼任同級軍事機關(guān)的黨委第一書(shū)記，而昔時(shí)叫第一政委。李文華情急生智，拿出了鮮明印著(zhù)國防部部長(cháng)林彪簽訂的縣武拆部第一政委的錄用狀，義正詞嚴地說(shuō)：我也是軍人?？h委書(shū)記勇于擔任的精神早已打動(dòng)駐軍，那張錄用狀又給了隊伍的同志一個(gè)臺階，于是縣委書(shū)記通過(guò)國防線(xiàn)路間接向省委報告請示了災情并懇求援助。德律風(fēng)打過(guò)去只一個(gè)多小時(shí)，空投食物的曲升飛機就飛臨縣城上空。隨后，海軍的快艇也開(kāi)來(lái)了。面臨汗青上稀有的災禍，不只人沒(méi)有餓著(zhù)，連牲口都趕到?jīng)]有受災的唐山專(zhuān)區寄養，曲到第二年春耕時(shí)節，一頭頭膘肥體壯的牲口才返回老家。由此起頭，那個(gè)重生的貧苦地域起頭萌生活力。
文章選自《文史精華》半月刊