在浩瀚星辰中睡去，在晨霧洋溢中醒來(lái)，在神山凈土中徘徊甘南。
喜馬拉雅的造山運動(dòng)使得青藏高原的風(fēng)雪傾斜而下，在那里遭遇黃土高坡近乎剛強而剛毅的干裂，判然不同的地量運動(dòng)與天氣變革在億萬(wàn)年的對峙之下，培養了豐美的草原，縱深的峽谷，棋布的海子和刀削般的山頂，奇特的地量構造和汗青沿革成就了漢、藏、回雜居，橫跨甘、青、川的甘南 甘南。
甘南并非甘肅南部的簡(jiǎn)稱(chēng)，其全名叫 甘南藏族自治州，而甘南藏族自治州又其實(shí)不包羅整個(gè)的大甘南地域，大甘南的范疇籠蓋甘、青、川三地甘南。
甘加秘境
浮華的甘南，是無(wú)數游覽者夢(mèng)中的香巴拉，造物之神偏心那片奇異的藏域，所以把人世所有的美妙都捐贈于此甘南。
“甘加秘境”位于甘南藏族自治州夏河縣甘加鎮，總面積達1*1.2*平方公里甘南。景區南北部海拔落差達1*00米，奇特的地量構造儲藏了崖壁、草原、高原湖泊、石林、峽谷、史前溶洞、河流等多種地量資本。
在夏河，藏在高原深處的 甘加秘境，被譽(yù)為甘南最奧秘的奇觀(guān)之地，那里村子寥寂，一旦深切甘加的腹地探尋，會(huì )見(jiàn)到許多意想不到的氣象甘南。
甘加秘境奇特的地量構造使其儲藏了崖壁、溶洞、峽谷、 石林等高原景不雅甘南。除此之外，那里也有我國并世無(wú)雙的現存古城——八角城。
拉卜楞寺
不管誰(shuí)走到那里，看上漸漸一眼，城市被錯落有致的僧舍和忠誠的崇奉深深地震撼甘南。
若是有人說(shuō)，去什么處所可以?xún)艋旧?，夏河拉卜楞寺或許比西藏愈加合適，那里不但能夠聆聽(tīng)到佛的梵唱，還能在各處的美景中，流放自我甘南。
拉卜楞寺是形而上的精神棲居地，飄蕩的經(jīng)幡，扭轉不斷的經(jīng)筒，蒲伏在地磕長(cháng)頭的信徒，升起的風(fēng)馬旗，壘起的瑪尼堆，如紫禁城般的宏偉建筑，古老悠揚的梵音，都令人魂牽夢(mèng)縈甘南。
站在寺院的拐角處，迎面走來(lái)的有身穿藏服，手轉經(jīng)桶的信寡；有身披絳紅色藏袍，手捻佛珠的喇嘛和覺(jué)姆甘南。人們繞寺行走，漸漸而過(guò)，不為此生，只為下世。
大夏河乘著(zhù)雪山而來(lái)甘南。神性的拉卜楞寺在一條白色的哈達上綻放。從蘭州到拉卜楞寺，需要在甘南拐一個(gè)彎，而人的一生所向，又需要轉幾彎呢？
塵凡滾滾的都會(huì )琉璃，永久被排除在那個(gè)高原之巔的小城之外甘南。拉卜楞寺里進(jìn)出的喇嘛照舊忠誠地誦經(jīng)念佛，連結最原始，最忠實(shí)的面目面貌。唯有夏河之水，從高原而來(lái)，向東迂回盤(pán)曲而去，尋找古老與現代之間的平衡。
達宗湖
達宗湖又叫碧玉曼遮湖甘南，位于夏河縣城東北標的目的約17km處，被本地群寡尊奉為”神湖”，
每年六月，各地的香客會(huì )來(lái)抵達宗湖，來(lái)到那里轉湖、朝圣插箭甘南。臨湖有一片開(kāi)闊地，構筑著(zhù)藏民停止宗教活動(dòng)的嘛尼堆和插劍臺，四周遍及經(jīng)幡。
達宗湖有一處水泥修葺的平臺，是香客向圣湖投獻貢品的處所甘南。湖中漂浮著(zhù)密密麻麻的長(cháng)圓布包，里面拆的祭品多是青稞。
湖邊有能夠近身的喜馬拉雅旱獺，又叫雪豬，也就是網(wǎng)紅土撥鼠，其實(shí)不會(huì )“啊啊啊”地大叫，看見(jiàn)旅客手里有食物的就會(huì )沖向你，若是籌辦投喂土撥鼠，籌辦食物要充實(shí)，它們會(huì )打架甘南。吃到食物的土撥鼠咀嚼間隙會(huì )發(fā)呆，大要是被幸福沖昏了思維，呆萌又肥碩。
喇榮五明佛學(xué)院
喇榮五明佛學(xué)院坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境縣城東南方約20公里處，由晉美彭措法王19*0年興辦，成為世界上更大的藏傳佛學(xué)院甘南。
在重重的群山環(huán)繞之中，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，向四面山坡上蔓延，延綿數里，是在那里修行和進(jìn)修的喇嘛（男僧人）和覺(jué)姆（女僧人）自行修建的宿舍甘南。遠了望去，整座山脈匯成一片紅色的海洋。
喇榮佛學(xué)院里的信徒，日復一日的修行，心靈的滿(mǎn)足驅逐了生活的懊惱，忠誠的靈魂在哪里，斑斕的天堂就在哪里甘南。
那里是九色甘南，喇嘛赭紅的僧袍，珊瑚寶珞，白塔羊群、雪色的哈達，高遠的艷藍天空，冬天的雪原，突如其來(lái)的雪花讓大地變得一片蒼莽甘南。
如若你讓我來(lái)描述它，甘南之美藏在六合的呼吸間，目之所及皆是心之所念甘南。