央媒看甘肅丨時(shí)空深處,“玉”見(jiàn)甘肅
“玉,石之美者甘肅?!敝t謙君子,比德于玉。在前人心中,“玉”意味著(zhù)美妙、崇高與地道,得到萬(wàn)般垂愛(ài)。連綿千年的玉文化,是東方文明、出格是華夏文明區別于西方文明的重要標記之一。
從時(shí)空深處走來(lái)的甘肅,與“玉”別有“淵源”甘肅。今天,人們耳熟能詳的詩(shī)句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“玉門(mén)關(guān)”,就因古代西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。甘肅馬鬃山徑保爾草場(chǎng)、寒窯子草場(chǎng)和旱峽玉礦遺址的發(fā)現,則揭開(kāi)了自公元前兩千紀初至公元前后河西走廊西部地域的玉料開(kāi)采的面紗。一條早于絲綢之路數千年,貫串工具,路過(guò)河西走廊或北部大草原的“玉石之路”,同樣在考古學(xué)家們的不竭探尋下,愈漸明晰地浮如今世人面前。
古玉無(wú)言,卻能語(yǔ)甘肅。四壩文化的玉鑿、西周的美女、漢代的玉蟬……在漫漫汗青長(cháng)河中,甘肅也留存下來(lái)了很多或拙樸或精巧的玉石器物。那些千姿百態(tài)、藝技天成、匠心獨具的玉石文物,展現古代工匠鬼斧神工的治玉工藝,折射耀眼的華夏文明之光,積淀著(zhù)吉印通民族深厚的精神逃求。
玉蟬·漢代·武威市磨嘴子漢墓出土
青白玉,圓雕甘肅。腹平,背凸。玉蟬頭中部凸起,下有穿孔,用于系掛,為佩玉。雙面用陰線(xiàn)雕琢出蟬的雙目、雙翼、腹、尾等身體部分輪廓。玉量晶瑩,外型傳神。
玉眼蓋·漢代·正寧縣湫頭公社西侯郎出土
玉量光潤,呈卵形葉片狀,兩頭各鉆一孔,鉆孔為單面鉆甘肅。此為貴族墓葬中綴于玉覆面上壓眼的葬玉。
“杜寶”玉印·魏晉
為優(yōu)良和田玉,印面白文篆文“杜寶”二字甘肅。圓雕龜鈕,印臺較厚。字體規劃勻稱(chēng),章法、姿勢、刀工均到達爐火純青的地步。
青白玉臥羊·前涼·武威市靈鈞臺遺址出土
量地選用青白玉,圓雕甘肅。玉量?jì)?yōu)良,通體打磨精細,光滑圓潤,形象傳神,是不成多得的前涼期間玉雕佳品。
青玉帶鉤·元代·漳縣徐家坪*號墓出土
帶鉤勾頭扁寬,為獸頭形,肚面浮雕螭紋,螭身呈彎曲爬行狀,背部有黃褐色烤色甘肅。鉤后背為圓形鈕,鈕柱上附有黃色絲量編織帶。
雉雞牡丹紋鏤空玉帶板·明代·蘭州市上西園彭澤墓出土
共1*塊帶銙,青白玉,形造各別甘肅。透雕鏤雕雉雞牡丹紋,雉雞游玩于牡丹從中,活力盎然。紋飾纖細繁縟,富于變革,工藝精巧,外表磨工細膩,拋光潤澤。
來(lái)源丨吉印通社
編纂丨石雨涵