央媒看甘肅丨時(shí)空深處，“玉”見(jiàn)甘肅

“玉，石之美者甘肅?！敝t謙君子，比德于玉。在前人心中，“玉”意味著(zhù)美妙、崇高與地道，得到萬(wàn)般垂愛(ài)。連綿千年的玉文化，是東方文明、出格是華夏文明區別于西方文明的重要標記之一。

從時(shí)空深處走來(lái)的甘肅，與“玉”別有“淵源”甘肅。今天，人們耳熟能詳的詩(shī)句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“玉門(mén)關(guān)”，就因古代西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。甘肅馬鬃山徑保爾草場(chǎng)、寒窯子草場(chǎng)和旱峽玉礦遺址的發(fā)現，則揭開(kāi)了自公元前兩千紀初至公元前后河西走廊西部地域的玉料開(kāi)采的面紗。一條早于絲綢之路數千年，貫串工具，路過(guò)河西走廊或北部大草原的“玉石之路”，同樣在考古學(xué)家們的不竭探尋下，愈漸明晰地浮如今世人面前。

古玉無(wú)言，卻能語(yǔ)甘肅。四壩文化的玉鑿、西周的美女、漢代的玉蟬……在漫漫汗青長(cháng)河中，甘肅也留存下來(lái)了很多或拙樸或精巧的玉石器物。那些千姿百態(tài)、藝技天成、匠心獨具的玉石文物，展現古代工匠鬼斧神工的治玉工藝，折射耀眼的華夏文明之光，積淀著(zhù)吉印通民族深厚的精神逃求。

玉蟬·漢代·武威市磨嘴子漢墓出土

青白玉，圓雕甘肅。腹平，背凸。玉蟬頭中部凸起，下有穿孔，用于系掛，為佩玉。雙面用陰線(xiàn)雕琢出蟬的雙目、雙翼、腹、尾等身體部分輪廓。玉量晶瑩，外型傳神。

玉眼蓋·漢代·正寧縣湫頭公社西侯郎出土

玉量光潤，呈卵形葉片狀，兩頭各鉆一孔，鉆孔為單面鉆甘肅。此為貴族墓葬中綴于玉覆面上壓眼的葬玉。

“杜寶”玉印·魏晉

為優(yōu)良和田玉，印面白文篆文“杜寶”二字甘肅。圓雕龜鈕，印臺較厚。字體規劃勻稱(chēng)，章法、姿勢、刀工均到達爐火純青的地步。

青白玉臥羊·前涼·武威市靈鈞臺遺址出土

量地選用青白玉，圓雕甘肅。玉量?jì)?yōu)良，通體打磨精細，光滑圓潤，形象傳神，是不成多得的前涼期間玉雕佳品。

青玉帶鉤·元代·漳縣徐家坪*號墓出土

帶鉤勾頭扁寬，為獸頭形，肚面浮雕螭紋，螭身呈彎曲爬行狀，背部有黃褐色烤色甘肅。鉤后背為圓形鈕，鈕柱上附有黃色絲量編織帶。

雉雞牡丹紋鏤空玉帶板·明代·蘭州市上西園彭澤墓出土

共1*塊帶銙，青白玉，形造各別甘肅。透雕鏤雕雉雞牡丹紋，雉雞游玩于牡丹從中，活力盎然。紋飾纖細繁縟，富于變革，工藝精巧，外表磨工細膩，拋光潤澤。

來(lái)源丨吉印通社

編纂丨石雨涵