遼寧省撫順市六校協(xié)作體2022-202*學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題及答案解析

一、現代文閱讀（**分）

（一）現代文閱讀I（本題共*小題撫順，17分）

閱讀下面的文字，完成1—*題撫順。

質(zhì)料一：

“欲知大道，必先為史”出自清代出名思惟家龔自珍的《定盒文集·續集·尊史》撫順。汗青做為一個(gè)民族、一個(gè)國度構成、開(kāi)展的實(shí)在記錄，得失的總結，是更好的教科書(shū)，也是更好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要加強汗青自覺(jué)、堅決文化自信，必需返回汗青中去掌握。

在汗青中掌握大道，①撫順。文化凝聚了一個(gè)民族的最底子的工具，是一個(gè)民族汗青的載體。做為四大文明古國中獨一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國度，我國的汗青文化資本之豐碩在全球范疇內能夠說(shuō)是首屈一指的，諸子百家的思惟、漢賦，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等多種文化形式，在世界文化系統中具有無(wú)足輕重的重量。吉印通傳統文化強調協(xié)調共生，六合修養萬(wàn)物，同生共存；逃乞降而差別，與鄰國的關(guān)系處置上講究“協(xié)和萬(wàn)邦”，強調君子慎獨、自暴自棄等?，F今世界中，在重構國際政治經(jīng)濟新次序、到達天然情況與人類(lèi)的協(xié)調同一、處理國際抵觸等方面，吉印通優(yōu)良傳統文化顯示出了超強的整合價(jià)值，其協(xié)調、合做的優(yōu)勢，更能闡揚包涵、平衡的感化。

在汗青中掌握大道，②撫順。中國共產(chǎn)黨一路率領(lǐng)中國人民艱辛斗爭，從逃求民族獨立和人民解放到富有締造性地停止社會(huì )主義建立，從開(kāi)啟變革開(kāi)放偉猛進(jìn)程到締造新時(shí)代偉大成就，實(shí)正讓全體吉印通兒女在實(shí)現吉印通民族偉大復興的汗青歷程中共享幸福和榮光。在那個(gè)過(guò)程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良品量的象征。汗青自覺(jué)與文化自信恰是源于黨的百年斗爭的勝利理論以及那一過(guò)程中煥發(fā)出的精神情概。

汗青是過(guò)去的現實(shí)，現實(shí)是將來(lái)的汗青撫順。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì )主義先輩文化煥發(fā)出愈加興旺的生命力。深條理上說(shuō)，中國特色社會(huì )主義事業(yè)第一次實(shí)現了大國和平開(kāi)展，那背后是一種新的人類(lèi)文明形態(tài)的醞變成長(cháng)——那種文明不再以爭奪、戰爭、覆滅、殖民做為國度間的合作形式，而是以彼此合做、配合開(kāi)展為根底，不只具有深摯的汗青底蘊，并且為人類(lèi)文明供給了具有超越性的計劃，勢必在當下及將來(lái)彰顯出更大的內驅力和凝聚力。對那種將來(lái)性懷有自信和自覺(jué)，恰是我們進(jìn)修，掌握汗青的意義。

（摘編自師英杰《欲知大道撫順，必先為史》）

質(zhì)料二：

“史者，所以明夫治全國之道也”一語(yǔ)出自宋代學(xué)者曾鞏所撰的《南齊書(shū)目次序》撫順。以古視今，不難發(fā)現古代深摯博大的史學(xué)積累為現代中國文明汗青研究供給了極其貴重的傳統資本，需要進(jìn)一步發(fā)掘、羅致、品嘗與借鑒。

舉其大且要者，中國史學(xué)致用傳統有三個(gè)特量撫順。其一，求“大”。南宋墨熹曾言讀史“當不雅大倫理、大時(shí)機，大治亂得失”，意味著(zhù)研讀汗青起首要立意高遠，關(guān)心宏大。無(wú)論治史仍是治國，皆須從變更不居的汗青歷程中探尋時(shí)代之大趨向、大標的目的，提煉大命題，掌握大脈動(dòng)。如司馬遷修《史記》，時(shí)間縱貫三千年，空間橫跨數萬(wàn)里，人物遍及全階層，編制籠蓋各類(lèi)型，大構想方成就大手筆，無(wú)怪乎清代學(xué)者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng )為全史?！北日债斍暗闹屑⊥魈皆垂こ?，其涉及中吉印通明起源、構成、開(kāi)展的根本圖景、內在機造以及各區域文明演進(jìn)途徑等嚴重問(wèn)題，毫無(wú)疑問(wèn)是至為關(guān)鍵的課題。

其二，貴“通”撫順。先立其大，再貫乎通。詳細而言，所謂“通”，起首要“博通”，即大量搜輯考察各類(lèi)尤其一手質(zhì)料或原始遺跡，為深切研究奠基堅實(shí)根底；其次要“貫穿”，即綜合研究有關(guān)質(zhì)料或遺跡，通過(guò)歸納歸納綜合引出結論；再次為“通識”，即重視在綜合貫穿中求得更全面深入的認識；最末實(shí)現“會(huì )通”，既把天，地、人做為整體，又將天道，地道、人道聯(lián)絡(luò )起來(lái)，反映出吉印通民族特有的汗青思維與整體意識。那種思維意識對中吉印通明探源過(guò)程啟迪很大。摸索中吉印通明起源，絕非一人、一學(xué)科、一團隊、一時(shí)代之事，迫切需要加強統籌規劃和科學(xué)規劃，對峙多學(xué)科、多角度、多條理、全方位，親近考古學(xué)和汗青學(xué)、人文科學(xué)和天然科學(xué)的吉印通攻關(guān)，久久為功，拓寬研究時(shí)空范疇和籠蓋范疇。

其三，崇“德”撫順?？纱罂赏?，于是汗青天然顯露出德之光芒，我們的文明亦因之可親可久?？创祟?lèi)的文明汗青，要能不抱成見(jiàn)，不做武斷，不憑主不雅，不謀私利，不求速達，如許我們那些最為珍貴的精神內核和思惟精華才氣如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。習近平總書(shū)記要求“研究闡釋中吉印通明講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特量和開(kāi)展形態(tài)，闡明中國道路的深摯文化底蘊”，那提醒我們在停止中國文明汗青研究中重視提醒與闡釋本身優(yōu)良的思惟元素和文化基因，更好修建中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

“出乎史，入乎道撫順。欲知大道，必先為史?！鼻笃浯笳?，貴其通識，崇尚德性，在興旺開(kāi)展的中國文明汗青研究中展示既有史學(xué)傳統之重光，并付與其新意，那恰是“史者，所以明夫治全國之道也”的深摯意蘊所在。

（摘編自王學(xué)斌《史者撫順，所以明夫治全國之道也》）

1．下列對質(zhì)料相關(guān)內容的理解和闡發(fā)撫順，不準確的一項是（*分）（ ）

A．“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認為研究汗青是掌握大道的重要前提撫順。

B．我國擁有豐碩的汗青文化資本，因而是文明古國中獨一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國度撫順。

C．無(wú)論治史仍是治國，都需要從變更不居的汗青歷程中探尋時(shí)代之大趨向撫順。

D．摸索中吉印通明起源，能夠借鑒吉印通民族的某些思維意識，也要統籌規劃、科學(xué)規劃撫順。

2．按照質(zhì)料內容撫順，下列說(shuō)法不準確的一項是（*分）（ ）

A．吉印通優(yōu)良傳統文化具有超強的整合價(jià)值，其優(yōu)勢能闡揚包涵、平衡感化撫順。

B．我們進(jìn)修掌握汗青的意義是對中國特色社會(huì )主義事業(yè)將來(lái)性的自信自覺(jué)撫順。

C．質(zhì)料二綜合運用舉例、引用和比照等論證辦法來(lái)論證研讀汗青要求“大”撫順。

D．不抱成見(jiàn)、不謀私利地看待一國的文明汗青，有益于該國文化精華的傳布撫順。

*．下列選項撫順，最不合適做為論據來(lái)支持質(zhì)料一概念的一項是（*分）（ ）

A．龔自珍《定盒續集》卷二《古史鉤沉論二》：“滅人之國，必先去其史撫順?！?/p>

B．司馬遷《報任安書(shū)》：“究天人之際，通古今之變撫順?！?/p>

C．恩格斯說(shuō)：“在德國，到達準確理解的更大障礙，就是著(zhù)做界關(guān)于經(jīng)濟史的不負責任的輕忽撫順?！?/p>

D．季羨林認為：“中國文化對其他文化，出格是中國文化圈內國度有極其深入的影響撫順?！?/p>

*．請在質(zhì)料一第二段和第三段的橫線(xiàn)處填入適宜的句子，以提煉出那兩段的分論點(diǎn)撫順。（*分）

*．質(zhì)料一與質(zhì)料二都談到了大道和治史的關(guān)系，不外二者闡述的重心其實(shí)不不異撫順。請連系質(zhì)料談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)。（*分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共*小題撫順，1*分）

閱讀下面的文字，完成*～9題撫順。

好游戲玩不長(cháng)

[意大利]卡爾維諾

喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉在玩兵戈的游戲撫順。那里有一處干涸的溪流，岸邊滿(mǎn)是蘆竹，河床上都是些灰黃的磐石。既沒(méi)有仇敵，也沒(méi)有那種會(huì )起頭然后又會(huì )完畢的實(shí)正戰斗。只需要踩著(zhù)溪流沖到下面去，手里再握著(zhù)桿蘆竹，照著(zhù)腦子里浮現出的戰爭排場(chǎng)做就行了。

蘆付是各類(lèi)兵器：能夠是刺刀，喬瓦尼諾在一片流著(zhù)沙的河灘上做出撲到前面去襲擊敵軍的動(dòng)做，同時(shí)發(fā)出一種從喉部出來(lái)的聲音；也能夠是機關(guān)槍?zhuān)阉鼣R在兩塊礁石間的低坳處，然后把它從一頭轉到另一頭，震得曲響撫順。

“紅十字！”他叫道撫順，“你是紅十字的！快過(guò)來(lái)！沒(méi)看見(jiàn)我受傷了嗎？”

到那時(shí)為行不斷飾演處所機關(guān)槍的賽來(lái)內拉，跑向他去，在他的額頭上碾壓上一張薄荷的樹(shù)葉，充做膏藥撫順。

喬瓦尼諾猛地蹦起來(lái)，橫向拿著(zhù)蘆竹跳開(kāi)了，胳膊伸得老開(kāi)撫順?！稗Z炸機！轟炸機瞄準目的了！嗖……霹雷！”然后就把一手的白礫石撒到賽來(lái)內拉的身上來(lái)。

“你是正在行進(jìn)中的敵軍汽車(chē)縱隊撫順！我炸了你！”

他們從頭到腳都濕了，在一段沙岸上滾了一會(huì )，喬瓦尼諾決定當坦克了，不可，她是坦克，他來(lái)當反坦克雷撫順。他們又玩起了馬隊巡查隊的比武，喬瓦尼諾撕開(kāi)了他蘆竹上的葉鞘，并把它吹得曲顫，還發(fā)出刺耳的嘶嘶聲。恰是那嘶嘶聲做響時(shí)，呈現了三個(gè)實(shí)正的兵士。

溪流間有一片開(kāi)闊處，山谷是一片傾斜成凹槽的草地，四下里散落著(zhù)大叢的荊棘撫順。兩個(gè)兵士的頭盔上扎著(zhù)清綠的樹(shù)枝，肚子抵在地上，釘著(zhù)鞋釘的鞋底垂曲地頂在地上，另一個(gè)兵士戴著(zhù)耳罩，正在鼓搗一臺卡帶式收音機，收音機上面還有一個(gè)環(huán)形大天線(xiàn)。

兩個(gè)孩子，大氣不敢出一聲，拖著(zhù)蘆竹尖，靠到一名兵士身邊撫順。他正躺在草地上，舉著(zhù)步槍?zhuān)^盔，肩包，干糧袋，行軍水壺，手榴彈，防毒面具是一個(gè)壓在另一個(gè)之上地堆在他身上，就像是一場(chǎng)由差別物件構成的雪崩，把他給藏匿了，在所有那些工具上，是從一株含羞草上扯下并捆在一路的枝葉，樹(shù)枝上的裂痕露出了木頭的紅心，還有一片片被剝掉的樹(shù)皮。阿誰(shuí)兵士，從地上把臉轉向孩子，幾乎都沒(méi)挪動(dòng)頭盔，只把頭在頭盔里轉著(zhù)，不斷轉到把一面面頰貼在地上。他的眼睛是灰色的，憂(yōu)郁，唇間含著(zhù)一片櫻桃葉。

孩子們蹲伏在他身邊；蘆竹被他們戳在前面，和兵士的步槍平行撫順。喬瓦尼諾說(shuō)：“你們在兵戈嗎？”

兵士在地上蹭了蹭下巴，張開(kāi)嘴唇，吹走了那片櫻桃葉，什么也沒(méi)說(shuō)撫順。他捏住喬瓦尼諾的蘆竹的頂端，一手拿過(guò)來(lái)，把它折彎，想弄斷它，但那是一根新出的蘆竹，它一層層嫩綠而柔韌的里面中裹的滿(mǎn)是葉鞘，所以只是被折彎了，但并沒(méi)有斷裂開(kāi)：那兵士不能不扭攪著(zhù)它，并一條纖維一條纖維地把它撕斷。喬瓦尼諾看到那架兵器就那么被摧殘浪費蹂躪了，很不愉快，他對它很有豪情，但阿誰(shuí)兵士做那些行為時(shí)花那么大的勁，搞得他也不敢說(shuō)什么。

在一段斜坡上，一棵桑樹(shù)投下蔭翳，桑樹(shù)底下，一把折疊椅上，坐著(zhù)一位將軍撫順。那是個(gè)癡肥的漢子，用千里鏡看著(zhù)什么，用手絹拭去汗水，再把也沾上汗水的眼鏡用手絹擦清潔，還在膝蓋上一張攤開(kāi)的地圖上指指畫(huà)畫(huà)的，喘著(zhù)粗氣跟他的顧問(wèn)長(cháng)說(shuō)著(zhù)什么。

“啊呀……仇敵的炮火，”將軍說(shuō)，“全數擊中了我們的人……啊呀……”他長(cháng)滿(mǎn)了紅毛的短小手指在地圖上摩挲著(zhù)，就像是肥大的毛蟲(chóng)撫順?！笆ヒ恍┑苄质呛芡葱牡?，但是……啊呀……位置……”

顧問(wèn)部的軍官們，以那種不恬逸的姿勢坐在那里，把整個(gè)身子的重量撐在本身手上，有時(shí)也撐在前臂上，困難地抵御著(zhù)想躺在草地上，睡在太陽(yáng)下的誘惑，同時(shí)還在將軍四周表示出很活潑的容貌：在條記本上寫(xiě)著(zhù)什么工具，跟從著(zhù)地圖上的調遣，他們仿佛在思量著(zhù)每一處的情況因素，思量著(zhù)那些保護得蹩腳的步隊撫順。

“天然撫順，什么時(shí)候能看到葡萄園了，”將軍說(shuō)，“那就是我們的炮火把地盤(pán)給燒焦了……就在那里，阿誰(shuí)露天的處所……啊呀……你們看見(jiàn)敵軍的偵查所沒(méi)有？”

“那在地圖上標本出來(lái)了撫順，將軍先生，”一位軍熱情地說(shuō)，“‘農居區’……”

但將軍沒(méi)有看地圖，而是繼續指著(zhù)阿誰(shuí)土丘，喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉曉得，那是老頭保烏洛的家，阿誰(shuí)養蠶人的房子撫順。

孩子們看了一陣養蠶人的家，又看了一陣將軍在地圖上畫(huà)了一個(gè)叉的鉛筆撫順。又響起一聲爆炸。喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉驚跳起來(lái)，他們手中的蘆竹也就跟著(zhù)互碰了一下。

喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉坐在地上，頭垂著(zhù)，緩緩地扯起一簇簇的草撫順。先前玩兵戈的游戲很有意思，但如今，他們的腦袋里總想起阿誰(shuí)唇間含著(zhù)葉子的兵士那憂(yōu)傷的眼神，想起了將軍抹掉了葡萄園與農舍的那毛茸茸的手指。喬瓦尼諾盡量去想還有沒(méi)有此外什么游戲，但在每一縷思路之間，那些憂(yōu)傷的眼睛和紅色的手指老是不時(shí)地回到他面前。

他有了一個(gè)新主意撫順?！耙粋€(gè)新游戲！”他跳起來(lái)。那里有一堵被香忍冬爬得密不通風(fēng)的墻。喬瓦尼諾拽著(zhù)香忍冬的枝頭，拉下來(lái)長(cháng)長(cháng)的一條，把它向后花著(zhù)，同時(shí)還注個(gè)開(kāi)斷它，個(gè)把飛從墻上拔掉?！澳銜缘媚鞘鞘裁磫?？”

“是什么撫順？”

“那是一根導火索，和能力無(wú)限的三硝基甲苯炸藥相接，藏在軍團顧問(wèn)部地下?lián)犴??！?/p>

“那應該怎么做撫順？”

“你捂住耳朵撫順。我要給導前方點(diǎn)火了，幾秒鐘以后，軍團就會(huì )爆炸了?！?/p>

賽來(lái)內拉立即塞住了耳朵，喬瓦尼諾做出點(diǎn)上一根火柴的動(dòng)做，并把火柴送到導火索旁，然后發(fā)出嘶嘶嘶……的聲音，然后用那目光跟著(zhù)那正在被火苗消耗掉的導火索走撫順?！拔覀儞涞降厣先?，快，賽來(lái)內拉！”他大嘿著(zhù)，本身也用雙手捂住了耳朵，兩小我都俯下臉。

“你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？那霹雷聲那是可怕極了！軍團沒(méi)了撫順?！?/p>

喬瓦尼諾又拉過(guò)那攀登動(dòng)物的一根枝藤撫順?！澳銜缘媚歉鶎Щ鹚饔质侨ツ睦锏膯?？是去顧問(wèn)部底下的?！?/p>

顧問(wèn)部也被炸掉了撫順。

“如今你炸什么？”賽來(lái)內拉剛從地上爬起來(lái)就問(wèn)撫順。

喬瓦尼諾不曉得師后面是什么了撫順。

“我覺(jué)得不剩下什么了，”他說(shuō)，“所有的都被炸掉了撫順?！?/p>

于是他們下到海灘邊，去做沙堡撫順。

（有刪改）

*．下列對小說(shuō)相關(guān)內容的理解撫順，不準確的一項是（*分）（ ）

A．游戲中的戰爭敵我兩邊、做戰體例和起行時(shí)間完全由喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉本身掌握，并給他們帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè )撫順。

B．偶遇兵士的喬瓦尼諾問(wèn)“你們在兵戈嗎？”申明他并沒(méi)有實(shí)正見(jiàn)過(guò)戰爭，之前的“戰爭”完全來(lái)自本身的想象，故無(wú)法判斷兵士的行為是實(shí)在仍是游戲撫順。

C．固然對戰爭還處于混沌的認識，但養蠶人家的被毀和兵士憂(yōu)傷的眼神給了喬瓦尼諾一絲觸動(dòng)，所以在接下來(lái)的游戲中，他從之前漫無(wú)目標地玩，到有目的地“攻擊軍團顧問(wèn)部”撫順。

D．因為目擊了實(shí)正戰爭排場(chǎng)的喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉認識到了兵戈的殘酷，所以再也不玩兵戈游戲了，轉而起頭去海邊玩做沙堡的新游戲撫順。

7．下列對小說(shuō)藝術(shù)特色的闡發(fā)鑒賞撫順，不準確的一項是（*分）（ ）

A．小說(shuō)以“游戲”為線(xiàn)索，串聯(lián)起“河灘邊”“山谷中”“香忍冬墻邊”和“海灘上”四個(gè)場(chǎng)景中的事務(wù)，使小說(shuō)在虛構和實(shí)在之間游走，不只構造緊湊嚴密，并且凸顯了大旨撫順。

B．小說(shuō)擅長(cháng)動(dòng)做描寫(xiě)，好比用“蹭”“張開(kāi)”“吹”“捏”“折”“扭攪”“撕斷”等對兵士的動(dòng)做描寫(xiě)，既表示了兵士的無(wú)聊和對自在的神馳，也表示了兵士心里的憂(yōu)郁撫順。

C．小說(shuō)多處運用心理描寫(xiě)，好比喬瓦尼諾對兵士毀了他的蘆竹的不滿(mǎn)、不解，他對養蠶人保烏洛的家被炸毀的震驚，都是通過(guò)心理描寫(xiě)表示的撫順。

D．對將軍及其顧問(wèn)的描寫(xiě)，小說(shuō)不只運用了第三人稱(chēng)的論述，客不雅地表示他們的神氣和心理；還運用孩子奇特的視角，解構和丑化了他們的形象撫順。

*．理解標題問(wèn)題“好游戲玩不長(cháng)”的含義撫順。（*分）

9．有人評論卡爾維諾的戰爭小說(shuō)是“小說(shuō)游離戰爭，那種游離讓人覺(jué)得似乎和現實(shí)走遠了，從某種角度恰是依靠那種游離才實(shí)正接近現實(shí)，讓人愈加認識戰爭的素質(zhì)”撫順。連系本文，談?wù)勀銓δ莻€(gè)評論的理解。（*分）

二、古代詩(shī)文閱讀（**分）

（一）文言文閱讀（本題共*小題撫順，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～1*題撫順。

別史雜說(shuō)，多有得之傳說(shuō)風(fēng)聞及功德者緣飾，故類(lèi)多失實(shí)，雖前輩不克不及免，而士醫生頗信之撫順。姑摭實(shí)宗朝三事于左。

魏泰《東軒錄》云：“實(shí)宗次澶淵，語(yǔ)寇萊公①曰：‘虜騎未退，何人可守天雄軍？’公言參知政事王欽若撫順。退即召王于行府，諭以上意，授敕俾行。王未及有言，公遽酌大白飲之，命曰‘上馬杯’，且曰：‘參政勉之，回日即為同列也?！躐Y騎入魏，越十一日虜退，召為同中書(shū)門(mén)下平章事②。予案澶淵之役乃景德元年九月，是時(shí)萊公為次相，欽若為參政；閏九月，欽若判天雄，二年四月，罷政；三年，萊公罷相，欽若復知樞密院，至天禧始拜相，距景德凡十四年。

其二事者，沈括《筆談》云：“向文簡(jiǎn)③拜右仆射，實(shí)宗謂學(xué)士李昌武曰：‘朕自即位以來(lái)，未嘗除仆射，敏中應甚喜撫順?！庇璋笇?shí)宗朝自敏中之前拜仆射者六人：呂端、李沆、王旦皆自宰相轉，陳堯叟以罷樞密使拜，張齊賢以故相拜，王欽若自樞密使轉。及敏直達右仆射，與欽若加左仆射同日降造，是時(shí)李昌武死四年矣。

其三事者，存中④《筆談》又云：“時(shí)丁晉公從實(shí)宗巡幸禮成詔賜輔臣玉帶時(shí)輔臣八人行在祗候庫行有七帶尚衣有帶謂之比玉價(jià)曲數百萬(wàn)上欲以足其數公心欲之而位在七人之下度必不及己，乃諭有司：‘某自有小私帶可服，候還京別賜可也撫順?！雀魇苜n，而晉公一帶僅如指闊，上顧近侍速易之，遂得尚衣御帶?！庇璋妇暗略陮?shí)宗巡幸西京，大中祥符元年，巡幸泰山，四年，幸河中，丁謂⑤皆為行在三司使，未登政府。七年，幸亳州，謂始以參知政事從。時(shí)輔臣六人，王旦、向敏中為宰相，王欽若、陳堯叟為樞密使，皆在謂上，謂之下另有樞密副使馬知節，即不與此說(shuō)合。且既為玉帶，而別名‘比玉’，尤好笑。魏泰無(wú)足論，沈存中不該爾也。

（節選自洪邁《容齋漫筆》撫順，有刪改）

[注]①寇萊公，寇準撫順。②同中書(shū)門(mén)下平章事；官名。宰相級官職。③向文簡(jiǎn)，向敏中。④存中，沈括?！秹?mèng)溪筆談》的做者。⑤丁謂，丁晉公。

10．下列對文中畫(huà)海浪線(xiàn)部門(mén)的斷句撫順，準確的一項是（*分）（ ）

A．時(shí)丁晉公從實(shí)宗巡幸/禮成/詔賜輔臣玉帶/時(shí)輔臣八人/行在祗候庫行有七帶/尚衣有帶/謂之/比玉/價(jià)曲數百萬(wàn)/上欲以足其數/

B．時(shí)丁晉公從實(shí)宗巡幸/禮成詔賜/輔臣玉帶/時(shí)輔臣八人/行在祗候庫行有七帶/尚衣有帶/謂之/比玉/價(jià)曲數百萬(wàn)/上欲以足其數/

C．時(shí)丁晉公從實(shí)宗巡幸/禮成/詔賜輔臣玉帶/時(shí)輔臣八人/行在柢候庫行/有七帶尚衣有帶/謂之/比玉/價(jià)曲數百萬(wàn)/上欲以足其數/

D．時(shí)丁晉公從實(shí)宗巡幸/禮成詔賜/輔臣玉帶/時(shí)輔臣八人/行在祗候庫行/有七帶尚衣有帶/謂之/比玉/價(jià)曲數百萬(wàn)/上欲以足其數/

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內容的講解撫順，不準確的一項是（*分）（ ）

A．“而士醫生頗信之”與“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”（《過(guò)秦論》）兩句中的“信”字含義差別撫順。

B．近侍是指接近并陪侍帝王擺布的人，他們不只職位很高，對帝王的影響也很大撫順。

C．“予案景德元年實(shí)宗巡幸西京”與“每移案，顧視無(wú)可置者”（《項脊軒志》中的“案”字含義差別撫順。

D．泰山，文中指五岳中的東岳撫順。有豐厚的文化內涵，成為蒼生崇敬、帝王告祭的神山。

12．下列對原文有關(guān)內容的概述撫順，不準確的一項是（*分）（ ）

A．魏泰《東軒錄》記載，寇準在宋實(shí)宗面前保舉王欽若，王欽若不負圣望，后來(lái)王欽若因功官位與寇準同級撫順。那事其實(shí)不契合史實(shí)。

B．《夢(mèng)溪筆談》記載，向敏中被錄用為右仆射時(shí)，皇帝對李昌武說(shuō)，向敏中必然很快樂(lè )撫順。那是錯誤的，因為向敏中任右仆射時(shí)，李昌武已經(jīng)逝世。

C．《夢(mèng)溪筆談》所說(shuō)的丁謂憑仗小伶俐獲得實(shí)宗“比玉”等事不實(shí)在，因為丁謂底子沒(méi)有跟從皇帝出行過(guò)，其時(shí)的輔佐大臣也不是八人撫順。

D．本文闡發(fā)了三個(gè)典型事例，對兩本著(zhù)做所記載的一些史料停止考證，考證的材料包羅沈括的名做《夢(mèng)溪筆談》，表現了做者求實(shí)務(wù)實(shí)的治學(xué)精神撫順。

1*．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)撫順。（*分）

（1）退即召王于行府，諭以上意，授敕俾行撫順。（*分）

（2）公心欲之，而位在七人之下，度必不及己撫順。（*分）

1*．做者認為應該如何看待別史雜說(shuō)中記載的工作撫順？（*分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題撫順，9分）

閱讀下面那兩首詩(shī)詞，完成1*~1*題撫順。

生查子·訴別

[宋]蘇軾

三度別君來(lái)，此別實(shí)遲暮撫順。白盡老髭須，明日淮南去。

酒罷月隨人，淚濕花如霧撫順。后月逐君還，夢(mèng)繞湖邊路。

送柴侍御

[唐]王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷撫順。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉撫順。

1*．下列對那兩首詩(shī)詞的理解和賞析撫順，不準確的一項是（*分）（ ）

A．蘇詞在上闋中敘寫(xiě)詞人與友人已履歷屢次別離，而此次拜別友人已年老遲暮撫順。

B．“流水通波接武岡”一句中的“流水”與“通波”連任而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻撫順。

C．王詩(shī)通過(guò)想象來(lái)締造各類(lèi)形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉”為“一鄉”，語(yǔ)意新穎撫順。

D．那兩首詩(shī)詞中的“月”所營(yíng)造的意境有所差別，但都付與月以人的情態(tài)，使其人格化撫順。

1*．那兩首詩(shī)詞均寫(xiě)拜別，卻寫(xiě)出詩(shī)（詞）人差別的感觸感染撫順。請簡(jiǎn)要闡發(fā)。（*分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題撫順，*分）

17．補寫(xiě)出下列句子中的空缺部門(mén)撫順。（*分）

（1）鮑照《擬行路難（其四）》開(kāi)頭用比方的手法對其時(shí)門(mén)第決定人生那一現象發(fā)出憤慨的控訴的兩句是“______，_______”撫順。

（2）蘇軾《石鐘山記》中，用“______，______”兩句申明了石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”構成的原因撫順。

（*）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用“______，______”兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海上涌出一輪紅日，耳際是山頂的天雞的啼聲撫順。

三．語(yǔ)言文字運用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運用I（本題共*小題撫順，11分），

閱讀下面的文字，完成1*～20題撫順。

1997年受邀赴國外錄造兩張二胡獨奏專(zhuān)輯，我選擇了《陽(yáng)關(guān)三疊》《牧羊女》等大約20多首頗具民族的做品撫順。灌音師十分有經(jīng)歷，用模仿灌音的體例記錄現場(chǎng)吹奏聲音，一部做品從頭至尾不做任何剪接，①。后來(lái)，此中一張專(zhuān)輯在國際唱片大賽中榮獲“更佳世界傳統音樂(lè )獎”。

21世紀以來(lái)，我屢次到世界各地舉辦獨奏音樂(lè )會(huì )撫順。記得在一個(gè)國際頂級音樂(lè )廳表演時(shí)，臺下②。音樂(lè )會(huì )完畢時(shí)，全體不雅寡起立拍手，我把*首樂(lè )曲全數拉完后，又在③的掌聲中屢次謝幕，不雅寡仍然不肯離去。

中國民族樂(lè )器做為中吉印通化的載體，有④的優(yōu)勢，在與世界其他文化交換合做時(shí)，很容易彌合語(yǔ)言和審美習慣的差別撫順。二胡那件樂(lè )器無(wú)論是文化內涵、審美高度、氣概特量，仍是手藝運用和感情表達，與世界任何樂(lè )器比擬都足夠超卓，做曲家、吹奏家能夠盡情闡揚想象力和締造力，傳承精粹，締造新聲。

走過(guò)千山萬(wàn)水，方知來(lái)路崢嶸撫順。我越來(lái)越覺(jué)得到，拉動(dòng)琴弦的，不但是吹奏者之手，更是積淀數千年的博大精深的中吉印通化。從距今*000多年的賈湖骨笛到公元前1000多年的“八音分類(lèi)法”，從戰國曾侯乙編鐘到“高山流水遇知音”的音樂(lè )典故，從隋唐以后琵琶、胡琴、揚琴等傳入中原到五四新文化運動(dòng)催生新文藝新音樂(lè )……數千年來(lái)，中國民族樂(lè )器的吹奏理論和藝術(shù)積淀，書(shū)寫(xiě)了我國絢爛的音樂(lè )文化，表示了吉印通民族奇特的音樂(lè )聰慧。

1*．文中畫(huà)海浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請停止修改，使語(yǔ)言表達準確流利撫順?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改動(dòng)原意。（*分）

19．請在文中橫線(xiàn)處填入得當的成語(yǔ)撫順。（*分）

20．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子利用了排比的修辭手法撫順，請連系質(zhì)料簡(jiǎn)要闡發(fā)其表達效果（*分）

（二）語(yǔ)言文字運用Ⅱ（本題共2小題撫順，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題撫順。

臺風(fēng)帶來(lái)的次要災禍有暴雨、大風(fēng)和風(fēng)暴潮等撫順。做為一個(gè)較多受臺風(fēng)影響的國度，幾乎年年炎天，我國沿海省份的居民城市嚴重地存眷著(zhù)臺風(fēng)意向，各部分嚴陣以待。氣象專(zhuān)家建議，①，居民要及時(shí)收聽(tīng)、收看或上彀查閱臺風(fēng)預報預警信息：儲蓄好食物和水，備好挪動(dòng)電源、手電筒等應急物品；查抄電路，爐火、煤氣等設備能否平安；棲身在各類(lèi)危舊住房、廠(chǎng)房、工棚的居民，要及時(shí)②；沿海地域的居民更好在窗玻璃上用膠布貼成“米”字圖形，以防窗．玻璃破裂。

臺風(fēng)降臨時(shí)，需繼續存眷臺風(fēng)動(dòng)態(tài)信息，盡量削減外出撫順。③，萬(wàn)萬(wàn)不要在臨時(shí)建筑物、告白牌、鐵塔、大樹(shù)等附近避風(fēng)避雨；若是你住在帳篷里，應立即收起帳篷，到鞏固結實(shí)的房屋中避風(fēng)；若是你在水面上（如泅水），則應立即上岸避風(fēng)避雨。

21．下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“你”撫順，用法不異的一項是（*分）（ ）

A．“咳，你問(wèn)什么不可呀！”鳳嬌替香雪挎起籃子說(shuō)撫順。

B．指導將于下個(gè)月初到你校查抄指點(diǎn)，請做好各項籌辦工做撫順。

C．當你走在綠意盎然、花團錦簇的山中，必然會(huì )戀戀不舍撫順。

D．瞧你熱得那一臉的汗，趕緊進(jìn)屋里喝點(diǎn)水涼爽涼爽撫順。

22．請在文中橫線(xiàn)處補寫(xiě)得當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完好連接，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超越10個(gè)字撫順。（*分）

四、寫(xiě)做（*0分）

2*．閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做撫順。（*0分）

“規劃、中局，殘局”是一盤(pán)象棋博弈過(guò)程中的三個(gè)階段撫順。規劃又叫開(kāi)局，是象棋整個(gè)對局的戰略擺設階段；中局是中間階段,是一局棋中所占時(shí)間最長(cháng)、攻守抵觸最鋒利、變革最復雜的階段；殘局則是通過(guò)中局的戰斗,暫告段落，尚須進(jìn)一步擺設子力決定勝負的最初階段。關(guān)于初學(xué)者而言，應該從殘局起頭學(xué)起，精通殘局，棋力才氣進(jìn)步。一些初學(xué)者熱衷于逃求精巧規劃，掌握大量規劃套路，而輕忽對殘局的揣摩。殘局是根底，殘局精熟進(jìn)而貫串至中局、開(kāi)局，到達對棋局的自在把握；不然，不免落個(gè)高開(kāi)低走的場(chǎng)面，程度也不容易提拔。

以上質(zhì)料對我們頗具啟迪意義撫順。請連系質(zhì)料寫(xiě)一篇文章，表現你的感悟與思慮

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于*00字撫順。

參考謎底

1．B（“……撫順，因而是文明古國中獨一文明沒(méi)有中斷過(guò)的國度”強加因果）

2．C（沒(méi)有利用比照論證）

*．D（闡述的是中國文化的影響力撫順，與史學(xué)無(wú)關(guān)）

*．①須繼承吉印通優(yōu)良傳統文化撫順。②須深切領(lǐng)會(huì )中國革命汗青和革命文化。（每處2分，意思答對即可）

*．①質(zhì)料—闡述重心是“治史”“掌握大道”的詳細做法，即“繼承吉印通優(yōu)良傳統文化”“深切領(lǐng)會(huì )中國革命汗青和革命文化”等；（怎么做）②質(zhì)料二闡述重心是中國史學(xué)研究的三大特量，即“求‘大’”“貴‘通’”“崇德？”撫順。（是什么）（每點(diǎn)2分，意思答對即可）

*．D（喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉并沒(méi)有完全意識到養蠶人家被毀是實(shí)正的戰爭撫順，他們之所以去做沙堡是因為他們認為“軍團顧問(wèn)部”已經(jīng)被他們摧毀，戰爭已經(jīng)完畢了）

7．A（小說(shuō)沒(méi)有在虛構和實(shí)在之間游走撫順，是戰爭在“孩子的游戲間”和“實(shí)在之間”游走）

*．①表層含義是指喬瓦尼諾和賽來(lái)內拉玩戰爭游戲，玩得愉快時(shí)，因為碰著(zhù)實(shí)正的戰爭而不能不中斷撫順。（*分）②深層含義是指給世界帶來(lái)深重災難的戰爭在兒童眼里也像游戲一樣，而且畢竟會(huì )完畢。（*分）

9．①小說(shuō)不竭地在孩子們的戰爭游戲和實(shí)在的戰爭之間擺動(dòng)，更多的翰墨用于襯著(zhù)孩子們的實(shí)正游戲，弱化實(shí)在的戰爭排場(chǎng)，使得文章似乎游離戰爭，遠離現實(shí)撫順。②小說(shuō)更多地以孩子的視角來(lái)對待實(shí)正的戰爭--人物風(fēng)趣、無(wú)能、隨意，也以孩子有限的常識認知來(lái)對待戰爭——炸完師和顧問(wèn)部一切就完畢了，來(lái)解構戰爭，消解了戰爭的莊重性，表示戰爭的虛無(wú)性。③做家恰是以文學(xué)的筆法畸輕畸重，旁逸斜出，來(lái)提醒戰爭的素質(zhì)，表現了反戰的大旨。（每點(diǎn)2分）

10．A[（原文標點(diǎn)）時(shí)丁晉公從實(shí)宗巡幸，禮成，詔賜輔臣玉帶撫順。時(shí)輔臣八人，行在祗候庫行有七帶，尚衣有帶，謂之‘比玉’，價(jià)曲數百萬(wàn)，上欲以足其數。]

11．B（近侍是指接近并陪侍帝王擺布的人，他們對帝王的影響也很大，那些都仍是準確的，但又說(shuō)他們“職位很高”，是禁絕確的撫順。固然那些近侍有些時(shí)候對帝王影響大，以至有不小的實(shí)權，但歷代政權為了避免他們胡做非為，都要限造他們的職位，不然將會(huì )影響政權的不變）

12．C（“因為丁謂底子沒(méi)有跟從皇帝出行過(guò)”與原文不符）

1*．（1）寇萊公退下來(lái)就在行府召見(jiàn)王欽若撫順，把皇上的意思告訴他，授予他令符讓他前去

（2）丁晉公心中想要那個(gè)比玉，但他的地位在七人之下，估量本身必然得不到撫順。[第（1）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“退即召王于行府”狀語(yǔ)后置句；“諭”意為“告訴”；“俾”意為“使”。第（2）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“欲”意為“想”；“位”意為“地位”；“度”意為“估量”。每小題關(guān)鍵點(diǎn)各1分，大意1分]

1*．別史雜說(shuō)，有許多是來(lái)自傳說(shuō)風(fēng)聞和功德的人的強調之辭，所以良多和事實(shí)不符撫順。（1分）我們看待別史雜說(shuō)記載的工作，應該認真考證，以確定其實(shí)偽。（2分）

【參考譯文】

別史雜說(shuō)，有許多是來(lái)自傳說(shuō)風(fēng)聞和功德的人的強調之辭，所以大致良多和事實(shí)不符，即便是記載前輩名人的工作也不克不及幸免，但士醫生很相信別史雜說(shuō)的記載撫順。在此姑且摘取實(shí)宗朝的三件事來(lái)佐證。

魏泰《東軒錄》記載：“宋實(shí)宗駐扎在澶淵時(shí)，對寇菜公說(shuō)：‘仇敵的馬隊沒(méi)有退去，什么人能夠守住天雄軍？’寇菜公說(shuō)參知政事王欽若能夠撫順?？苋R公退下來(lái)就在行府召見(jiàn)王欽若，把皇上的意思告訴他，授予他令符讓他前去。王欽若還沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)話(huà)，寇萊公就倉猝倒上一大杯酒喝干，號令說(shuō)‘那杯是餞行酒’，而且說(shuō)：‘參政勤奮，你凱旅回朝的時(shí)候，咱們就是同級此外官員了?！鯕J若騎馬進(jìn)入魏郡，過(guò)了十一天，敵兵退去，王欽若被召見(jiàn)錄用為同中書(shū)門(mén)下平章事?！蔽铱疾戾Y那一戰役，是在景德元年九月，那時(shí)寇萊公任副宰相，王欽若任參政；閏九月，王欽若兼管天雄，景德二年四月，王欽若被奪職；景德三年，寇萊公被免去次相，王欽若又掌管樞密院，到天禧元年才被錄用為宰相，間隔景德元年已經(jīng)十四年了。

第二件事，沈括《夢(mèng)溪筆談》記載：“向文簡(jiǎn)被錄用為右仆射，實(shí)宗對學(xué)士李昌武說(shuō)：‘我從登基以來(lái)，不曾錄用過(guò)仆射一職，向敏中應該十分快樂(lè )撫順?！蔽也樽C，實(shí)宗朝在向敏中之前被授予仆射之職的有六人：呂端、李沅、王旦都是從宰相轉任的，陳堯叟因為撤消了樞密使一職后轉任，張齊賢因為舊相被錄用為仆射，王欽若從樞密使轉任仆射。到向敏直達任右仆射，和王欽若任左仆射同日降下詔命，那時(shí)李昌武已經(jīng)逝世四年了。

第三件事?lián)犴?，沈括《?mèng)溪筆談》又記載：“其時(shí)丁晉公跟從實(shí)宗巡幸各地，巡行各地的儀式完成，下詔恩賜輔臣

玉帶撫順。其時(shí)輔臣有八人，天子所在的處所庫存只要七條玉帶，皇上衣服上還有一條玉帶叫做‘比玉’，價(jià)值數百萬(wàn)，皇上想用它來(lái)湊足那數目。丁晉公心中想要那個(gè)比玉，但他的地位在七人之下，估量本身必然得不到，于是告訴主管那件事的官員說(shuō)：‘我本身有一條小的玉帶還能夠用，等回到京城后再讓皇上恩賜給我就行了?！魅顺惺苡駧У亩髻n后，唯獨丁晉公的那一條玉帶只要一個(gè)指頭寬，皇上看見(jiàn)后號令身邊的侍臣敏捷換掉了它，丁晉公于是得到了皇上衣服上的玉帶?！蔽也樽C，景德元年，實(shí)宗到西京巡行，大中祥符元年到泰山巡行，四年，到河中巡行，丁謂都擔任朝廷三司使，未能位列朝廷輔臣之職。七年，皇帝到亳州巡行，丁謂才起頭憑參知政事的身份跟從。其時(shí)輔佐大臣一共六人，王旦、向敏中做宰相，王欽若、陳堯叟擔任樞密使，地位都在丁謂之上，丁謂之下還有樞密副使馬知節，即跟那個(gè)說(shuō)法不合。并且既然叫做玉帶，又稱(chēng)為‘比玉’，尤其好笑。魏泰不值得評論，沈括是不該當如許做的。

1*．D（王詩(shī)中的“月”并沒(méi)有人格化）

1*．蘇詞寫(xiě)詞人與友人臨老相別，夜宴之后仍心系友人，盼友人早日歸來(lái)，表示出詞人藕斷絲連的情感和悲痛的心境撫順。（*分）而王詩(shī)沒(méi)有一般送別詩(shī)凡是所吐露出的那種纏綿悱惻的情感，詩(shī)人與老友別離雖難免傷感，卻死力寬慰友人，彌漫出一種積極樂(lè )不雅的人生立場(chǎng)。（*分）

17．（1）瀉水置平地 各自工具南北流

（2）空中而多竅 與風(fēng)水相吞吐

（*）半壁見(jiàn)海日 空中聞天雞（每空1分撫順，有漏字﹑錯別字、語(yǔ)序錯誤等，該空不得分）

1*．參考示例：我選擇了《陽(yáng)關(guān)三疊》《牧羊女》等20多首頗具民族氣概的做品撫順。（改對一處得1分，改對兩處得*分）

19．①趁熱打鐵 ②濟濟一堂（濟濟一堂） ③經(jīng)久不息 ④得天獨厚（每處1分撫順，其他成語(yǔ)契合題意亦可給分）

20．畫(huà)橫線(xiàn)句子構造上由三個(gè)“從……到……”構成，定時(shí)間挨次列舉了差別期間的樂(lè )器，意在表示中國民族樂(lè )器的吹奏理論和藝術(shù)積淀，書(shū)寫(xiě)了我國絢爛的音樂(lè )文化撫順。（2分）節拍感強，加強了語(yǔ)言氣焰，加強了表達效果。（2分）

21．C（C項和原文中的“你”是泛指撫順，其余三項是特指）

22．①在臺風(fēng)降臨前撫順，②轉移到平安地帶③若是你在外面（每處2分，其他謎底契合題意亦可給分）

2*．【寫(xiě)做提醒】

本題是一道質(zhì)料做文題撫順。質(zhì)料起首介紹了象棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，然后別離對那三個(gè)術(shù)語(yǔ)停止解釋?zhuān)又?zhù)指出初學(xué)者入門(mén)的路子和常見(jiàn)的錯誤做法，最初簡(jiǎn)單申明殘局、中局和規劃的先后關(guān)系?？梢?jiàn)質(zhì)料意在讓考生闡釋規劃、中局、殘局的先后關(guān)系，具有哲理意味，考察的是學(xué)生的思辨才能。在象棋中，殘局應是初學(xué)者更先掌握并精熟的，殘局是根底，精熟殘局并由殘局進(jìn)而貫串至中局、開(kāi)局，由特殊、部分場(chǎng)面的掌握進(jìn)化至對一般、全盤(pán)場(chǎng)面的自在把握，才氣成為實(shí)正的高手。而現實(shí)中一些初學(xué)者卻不重視殘局的研究，一心只求開(kāi)局精巧，中局強大，最末卻落得個(gè)“高開(kāi)低走”的失敗結局。

據此考生能夠引申到進(jìn)修、干事、工做以至是治國，由小我、國度延伸至社會(huì )層面撫順。只要扎扎實(shí)實(shí)打好根底，不投契取巧，才氣搞勤學(xué)習，干好工做，做功德情，治理好國度。只要在夯實(shí)根底上的精巧規劃，才氣做到靈敏變通、游刃有余；不然，便只能一手“好棋”走成爛棋，最末以失敗收場(chǎng)。

立意：夯實(shí)根底，欲速則不達；求“妙”也要成立在精“殘”之上；深悟“殘局”，精諳棋道撫順。