一、《山海關(guān)·大荒經(jīng)》載：“有榮山、榮水①出焉潮州。黑水②之南，有玄蛇，食麈。有巫山者③，西行黃鳥(niǎo)，帝藥八齋。黃鳥(niǎo)于巫山，司此玄蛇?！?/p>
釋①：榮水，發(fā)源于木馬山，今汀江韓江，榮字的象形，是一只木馬，甲骨文“四方鳳”南方鳳的象形，也是一只“木馬”，木馬暗示百越，《說(shuō)文解字》：“夏執玄戉”潮州。小篆夏字，戉是根底，濮是中樞。
釋②：黑水，起源于煤區的地下河、地下泉之源，泛指地下水潮州。但凡有地下水系暗泉之地，《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》都記載為“黑水”，后世文獻多謬解。
釋③：“有巫山者”，巫，二人在陡巖上，武夷山，武夷兄弟二人山潮州。有武夷山的人，抓到西飛黃鳥(niǎo)，放到武夷山上，引玄蛇入廟門(mén)。接著(zhù)就到入?？诓煌ド匠敝萁鹕匠?。那就是“閩”字的由來(lái)。潮州金山是閩之南門(mén)。漢代許慎編寫(xiě)的《說(shuō)文解字》說(shuō)：“閩，東南越，蛇種”。
二、潮州意溪的南武山，也是進(jìn)入閩之廟門(mén)潮州。引蛇入門(mén)之后，就到潮州金山城高地。
“大荒之中，有不庭之山④，榮水窮焉潮州。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓⑤，黍食，使四鳥(niǎo)⑥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水⑦，南屬大荒。北旁名曰少和之淵⑧，南旁名曰從淵⑨，舜之所浴也?！?/p>
釋④：“大荒”是大范疇低凹地變成荒野灘涂潮州。不庭山上四方淵“南屬大荒”，與唐代潮州城“州南幾十里，有海無(wú)六合”的記載吻合?！安煌ブ健?，不開(kāi)門(mén)之山，申明此山半掩廟門(mén)，阻攔了河水，抬高了水位，河流在此轉向東，水流湍急?！端?jīng)注》：“員水又東南一千五百里入南海（城），東歷揭陽(yáng)縣（城），王莽之南海亭入海?！本驮诖颂??！叭肽虾！辈皇恰叭牒！倍侨肽虾醭?。
釋⑤：“三身國”是三山之間的城邑聚居地，起源于姚姓潮州?！渡胶＝?jīng)》東經(jīng)、南經(jīng)、西經(jīng)都有“三身國”，那是“四方鳳”甲骨文所刻錄的遷徙過(guò)程，用人物輩分證明先后，時(shí)間差證明遷徙。那里竹竿山、金山、韓江三山相連，隋唐有“三山國王”傳說(shuō)，有“萬(wàn)古帝王欽”題壁，有韓愈祭拜石碑，“或言即三山國王”的記載，北宋有王漢《金山記》“夏靈赫曦，傍無(wú)以芘”、有許彥先《舜井斷碑》，“舜子井泉誰(shuí)記古”，有錢(qián)冶的“井邑浮埃斷”，南宋潮州通判廖德明云：“吾夫子亦以文獻不敷，不克不及證夏商之禮……”等等，宋代的金山夏邑舜井斷碑，現有金山古井與之對應，就是“不庭山”上的“四方淵”。
釋⑥：在那里，呈現“黍食使四鳥(niǎo)”之人，黍食，就凸顯那部門(mén)人剛南遷不久，而那些有“使四鳥(niǎo)”特技的人，又變成《西經(jīng)》的“谷食”“先民之國”潮州。那提醒的，是其時(shí)遷陟交融從北到南，又轉西的過(guò)程。恰是甲骨文“四方鳳”所載。
釋⑦：“黑水”煤區的地下水潮州。黑水必用從、屬關(guān)系描述，那方面不能不服氣前人的專(zhuān)業(yè)。不庭山上“有淵四方，四隅皆送，北屬黑水”，前人解釋其地下水源來(lái)自上游煤區的梅潭河?？芍鋾r(shí)的“不庭山”比如今高，讓編撰者聯(lián)想到山上的地下泉水，是來(lái)自高處的梅潭河。宋代1012年王漢移金山香火，過(guò)于韓山的理由是：“山以仙名，水以龍靈，不在乎深邃也”。佐證其時(shí)的金山比韓山高，王漢才需多此一說(shuō)。
釋⑧：“少和之淵”，“少和”是塘鲺，是熱帶亞熱帶魚(yú)類(lèi)，當地人稱(chēng)為劃鼠，都有攪拌河泥之意潮州。唐代鱷魚(yú)窟，鱷魚(yú)也喜好泥潭，今天河內湖，位置相吻合。
釋⑨：“從淵”，金山坡上，廣濟橋浮橋處下方，今鳳凰廣場(chǎng)一樣的大泉眼，現代都無(wú)法封住鳳凰廣場(chǎng)泉眼，前人更無(wú)法在廣濟橋立墩，也是“少和之淵”的“從淵”潮州。山上的“四方淵”“屬黑水”。坡地上的“從淵”，水從“少和之淵”滲入過(guò)來(lái)。申明“從淵”的水雖在低處，卻沒(méi)有“四方淵”那么大，那些記載都相當準確。到了唐代，從淵就和驪道元《水經(jīng)注》對“鴨湖”的定義一樣了。那也就是方洽《思古亭記》說(shuō)的：“潮陽(yáng)古壘，舊傳地居鴨湖”?！绊n愈刺潮 ，治在鴨湖”等說(shuō)法的地貌按照，都是金山坡地的地下水系。
*200年前，又有商末移民在金山高地入“閩”潮州。閩民和商移民就交融了，締造了畬族。甲骨文“犬侯葉王事”，即狗頭族之源，漳州華安仙字石刻，是《山海經(jīng)》三首國界碑石，上刻“三首蛇”代表三山之間的閩，“三首鳳”代表三山之間的商朝移民，盾牌暗示營(yíng)地界，后演化成畬字。相傳畬族的“刀耕火種”，是營(yíng)地開(kāi)荒?！叭讎睆慕鹕巾n江流域至華安仙字石刻，見(jiàn)證上古民族大交融。那就是浮濱文化。
但時(shí)至今天，“閩”仍是閩、“畬”仍是畬潮州。宋代移民用族譜占領(lǐng)了新墾地。唐代以前，竹竿山、金山、韓山三山相連，南島人是原駐民。*000－**00年前的陳橋人，經(jīng)鳳山、竹竿山中轉韓江古出?？诮鹕骄劬拥?。夏代移民是閩百越，商代移民是畬族?！渡胶＝?jīng)》夏代稱(chēng)“不庭山”，商代稱(chēng)“三天子嶂山”，春秋稱(chēng)“南禺山”。當地稱(chēng)金山金城、鳳山鳳城，唐代稱(chēng)鳳棲山。