一、《山海關(guān)·大荒經(jīng)》載:“有榮山、榮水①出焉潮州。黑水②之南,有玄蛇,食麈。有巫山者③,西行黃鳥(niǎo),帝藥八齋。黃鳥(niǎo)于巫山,司此玄蛇?!?/p>
釋①:榮水,發(fā)源于木馬山,今汀江韓江,榮字的象形,是一只木馬,甲骨文“四方鳳”南方鳳的象形,也是一只“木馬”,木馬暗示百越,《說(shuō)文解字》:“夏執玄戉”潮州。小篆夏字,戉是根底,濮是中樞。
釋②:黑水,起源于煤區的地下河、地下泉之源,泛指地下水潮州。但凡有地下水系暗泉之地,《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》都記載為“黑水”,后世文獻多謬解。
釋③:“有巫山者”,巫,二人在陡巖上,武夷山,武夷兄弟二人山潮州。有武夷山的人,抓到西飛黃鳥(niǎo),放到武夷山上,引玄蛇入廟門(mén)。接著(zhù)就到入??诓煌ド匠敝萁鹕匠?。那就是“閩”字的由來(lái)。潮州金山是閩之南門(mén)。漢代許慎編寫(xiě)的《說(shuō)文解字》說(shuō):“閩,東南越,蛇種”。
二、潮州意溪的南武山,也是進(jìn)入閩之廟門(mén)潮州。引蛇入門(mén)之后,就到潮州金山城高地。
“大荒之中,有不庭之山④,榮水窮焉潮州。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓⑤,黍食,使四鳥(niǎo)⑥。有淵四方,四隅皆送,北屬黑水⑦,南屬大荒。北旁名曰少和之淵⑧,南旁名曰從淵⑨,舜之所浴也?!?/p>
釋④:“大荒”是大范疇低凹地變成荒野灘涂潮州。不庭山上四方淵“南屬大荒”,與唐代潮州城“州南幾十里,有海無(wú)六合”的記載吻合?!安煌ブ健?,不開(kāi)門(mén)之山,申明此山半掩廟門(mén),阻攔了河水,抬高了水位,河流在此轉向東,水流湍急?!端?jīng)注》:“員水又東南一千五百里入南海(城),東歷揭陽(yáng)縣(城),王莽之南海亭入海?!本驮诖颂??!叭肽虾!辈皇恰叭牒!倍侨肽虾醭?。
釋⑤:“三身國”是三山之間的城邑聚居地,起源于姚姓潮州?!渡胶=?jīng)》東經(jīng)、南經(jīng)、西經(jīng)都有“三身國”,那是“四方鳳”甲骨文所刻錄的遷徙過(guò)程,用人物輩分證明先后,時(shí)間差證明遷徙。那里竹竿山、金山、韓江三山相連,隋唐有“三山國王”傳說(shuō),有“萬(wàn)古帝王欽”題壁,有韓愈祭拜石碑,“或言即三山國王”的記載,北宋有王漢《金山記》“夏靈赫曦,傍無(wú)以芘”、有許彥先《舜井斷碑》,“舜子井泉誰(shuí)記古”,有錢(qián)冶的“井邑浮埃斷”,南宋潮州通判廖德明云:“吾夫子亦以文獻不敷,不克不及證夏商之禮……”等等,宋代的金山夏邑舜井斷碑,現有金山古井與之對應,就是“不庭山”上的“四方淵”。
釋⑥:在那里,呈現“黍食使四鳥(niǎo)”之人,黍食,就凸顯那部門(mén)人剛南遷不久,而那些有“使四鳥(niǎo)”特技的人,又變成《西經(jīng)》的“谷食”“先民之國”潮州。那提醒的,是其時(shí)遷陟交融從北到南,又轉西的過(guò)程。恰是甲骨文“四方鳳”所載。
釋⑦:“黑水”煤區的地下水潮州。黑水必用從、屬關(guān)系描述,那方面不能不服氣前人的專(zhuān)業(yè)。不庭山上“有淵四方,四隅皆送,北屬黑水”,前人解釋其地下水源來(lái)自上游煤區的梅潭河??芍鋾r(shí)的“不庭山”比如今高,讓編撰者聯(lián)想到山上的地下泉水,是來(lái)自高處的梅潭河。宋代1012年王漢移金山香火,過(guò)于韓山的理由是:“山以仙名,水以龍靈,不在乎深邃也”。佐證其時(shí)的金山比韓山高,王漢才需多此一說(shuō)。
釋⑧:“少和之淵”,“少和”是塘鲺,是熱帶亞熱帶魚(yú)類(lèi),當地人稱(chēng)為劃鼠,都有攪拌河泥之意潮州。唐代鱷魚(yú)窟,鱷魚(yú)也喜好泥潭,今天河內湖,位置相吻合。
釋⑨:“從淵”,金山坡上,廣濟橋浮橋處下方,今鳳凰廣場(chǎng)一樣的大泉眼,現代都無(wú)法封住鳳凰廣場(chǎng)泉眼,前人更無(wú)法在廣濟橋立墩,也是“少和之淵”的“從淵”潮州。山上的“四方淵”“屬黑水”。坡地上的“從淵”,水從“少和之淵”滲入過(guò)來(lái)。申明“從淵”的水雖在低處,卻沒(méi)有“四方淵”那么大,那些記載都相當準確。到了唐代,從淵就和驪道元《水經(jīng)注》對“鴨湖”的定義一樣了。那也就是方洽《思古亭記》說(shuō)的:“潮陽(yáng)古壘,舊傳地居鴨湖”?!绊n愈刺潮 ,治在鴨湖”等說(shuō)法的地貌按照,都是金山坡地的地下水系。
*200年前,又有商末移民在金山高地入“閩”潮州。閩民和商移民就交融了,締造了畬族。甲骨文“犬侯葉王事”,即狗頭族之源,漳州華安仙字石刻,是《山海經(jīng)》三首國界碑石,上刻“三首蛇”代表三山之間的閩,“三首鳳”代表三山之間的商朝移民,盾牌暗示營(yíng)地界,后演化成畬字。相傳畬族的“刀耕火種”,是營(yíng)地開(kāi)荒?!叭讎睆慕鹕巾n江流域至華安仙字石刻,見(jiàn)證上古民族大交融。那就是浮濱文化。
但時(shí)至今天,“閩”仍是閩、“畬”仍是畬潮州。宋代移民用族譜占領(lǐng)了新墾地。唐代以前,竹竿山、金山、韓山三山相連,南島人是原駐民。*000-**00年前的陳橋人,經(jīng)鳳山、竹竿山中轉韓江古出??诮鹕骄劬拥?。夏代移民是閩百越,商代移民是畬族?!渡胶=?jīng)》夏代稱(chēng)“不庭山”,商代稱(chēng)“三天子嶂山”,春秋稱(chēng)“南禺山”。當地稱(chēng)金山金城、鳳山鳳城,唐代稱(chēng)鳳棲山。