人性觀(guān)察小說(shuō)的女性樣本

? 劉 帆

秦衛花只是現實(shí)中的千萬(wàn)女性之一，但秦衛花確又是獨一無(wú)二的秦衛花，秦衛花之外再無(wú)秦衛花，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《鵝羽》苦心孤詣打造的似乎正是一種人性觀(guān)察小說(shuō)的獨特女性樣本。

《鵝羽》講述了農村姑娘秦衛花簡(jiǎn)短的人生故事，她生于1**0年代，生命只有短短40個(gè)春秋。她本如鵝羽般純潔，長(cháng)得也像花一樣，質(zhì)樸善良，有著(zhù)自己的人生追求，決心靠勤勞和手藝為自己贏(yíng)得踏實(shí)的生活……但男朋友李春根意外的死亡，并留下一筆要命的負債，改寫(xiě)了她的一切。

一分錢(qián)難倒英雄漢。似乎又天無(wú)絕人之路?！昂眯娜恕鳖櫿嬗甑某霈F，似乎幫其化解了眼前的經(jīng)濟危機，但卻無(wú)疑是飲鴆止渴，秦衛花從此走上了一條異化之路……盡管生活一地泥淖，但秦衛花內心的良知卻未曾泯滅。她無(wú)私地幫了像她一樣陷入絕境的大學(xué)生秦小云，成了過(guò)命的朋友；她間接地幫了或將身陷囹圄的姐夫，其實(shí)也是間接地幫助了無(wú)數的農民工。她回家創(chuàng )業(yè)，想認真做一點(diǎn)事情，但她意識到不能“舉世皆醉而我獨醒”，她總是面臨著(zhù)兩難選擇，雖然后來(lái)她貌似成了所謂的成功者。

評論家單占生說(shuō)，看邱皖鄭的作品雖然不多，但是帶給他兩次驚喜。一次是看到她的散文時(shí)覺(jué)得眼前一亮；另一次，就是她這本寫(xiě)實(shí)主義的長(cháng)篇小說(shuō)《鵝羽》。他一直認為文學(xué)不是新聞，新聞追隨時(shí)代越緊越好，有它的實(shí)效性，而文學(xué)不是對時(shí)代的追隨，而是與時(shí)代的共情。很多作家寫(xiě)不出好的作品，就是過(guò)于追隨新聞，而沒(méi)有去和當下的民風(fēng)、人性去交融、去感溫。而《鵝羽》這部作品，就是一部典型地描寫(xiě)現實(shí)主義的文學(xué)作品，尤其是從獨特的女性視角。

關(guān)于女主人公秦衛花這位獨特的女性是墮落，還是成長(cháng)？

作家青青說(shuō)：作者邱皖鄭雖然不是專(zhuān)職作家，但她卻在二三十天的時(shí)間內就完成《鵝羽》的創(chuàng )作，應該是源于她豐富的人生閱歷和對人性的深刻洞察。衡量一部長(cháng)篇小說(shuō)成功與否，要看作者塑造的人物是否真實(shí)鮮活，是否能讓讀者產(chǎn)生情緒，這情緒可以是羨慕，可以是憐憫，亦可以是憎惡。

“我對‘秦衛花’的情緒就是厭惡，但恰恰是這種情緒，帶動(dòng)我對其‘黑化’的思考?！儿Z羽》和最近很火的熱播劇《狂飆》的主人公的命運歷程有很多相似之處，因此，我相信這部作品也會(huì )像這部熱播劇一樣，受到讀者朋友的喜愛(ài)?！鼻嗲嘌哉Z(yǔ)犀利，卻也切中肯綮。

針對青青的“言外之意”，邱皖鄭直言：《鵝羽》是女性成長(cháng)的作品，而不是墮落。在中原圖書(shū)大廈新書(shū)分享現場(chǎng)，從《鵝羽》的書(shū)名說(shuō)起，作者邱皖鄭顯得有些激動(dòng)，她維護她筆下的主人公，就像維護天鵝羽毛的潔白那般不容置疑。

“在我眼中，幾乎每個(gè)少女都有一個(gè)天鵝夢(mèng)，希望自己像天鵝一樣高貴、純潔、自由，而天鵝的翅膀可以讓她們自由飛翔，在冬季選擇離開(kāi)寒冷的西伯利亞，到溫暖的南方去生活；春暖花開(kāi)了，再南雁北歸。但現實(shí)生活中，很多女孩子終其一生，也只不過(guò)是一根鵝羽，在生命中的某個(gè)高光時(shí)刻，附著(zhù)在天鵝身上，成為天鵝的一部分，享受著(zhù)屬于天鵝的高貴，而羽毛一旦脫落，就喪失了自我選擇的能力，一陣風(fēng)就可能將它裹上天，也可能將它帶入泥潭?！闭缱髡咚?，脫離了母體的羽毛，她還有生命的給養嗎？她還是活生生的個(gè)體嗎？她的自由還能有所附麗嗎？

單拿“成長(cháng)”或“墮落”來(lái)定義秦衛花，似乎是偏頗的、情緒化的，就像二元對立地來(lái)定論一個(gè)人的“好”或“壞”。秦衛花只是中國當下一個(gè)再普通不過(guò)的女子，或者說(shuō)她就是“你、我、他”。她有著(zhù)所有女人的共性，柔弱、善良、勤勞等品質(zhì)，想學(xué)一門(mén)手藝養家糊口，想找一個(gè)愛(ài)她的男人結婚過(guò)日子，但她又不同于她的大姐二姐，不同于秦小云和“女律師”，她只是秦衛花，獨一無(wú)二。

任何共性都取代不了個(gè)性，任何一個(gè)女人都取代不了秦衛花。作者筆下的秦衛花只是在她的土壤上，在她的陽(yáng)光、空氣和水的生存條件下，身不由己地成熟，瓜熟而蒂落。她的成熟，或者是一枚甜果，或者是一枚苦果，都不改變她的成熟，她只是以她可以的方式成熟。正是她的獨特，才更為真實(shí)，成就生態(tài)社會(huì )的蓬雜而生。

或如加繆所說(shuō)，只有獨一無(wú)二的人才是真實(shí)的。秦衛花是獨一無(wú)二的，沒(méi)有人可以越俎代庖，決定她的成長(cháng)、墮落，甚至是成熟。

潔白的“鵝羽”，貫穿了《鵝羽》。

秦衛花眼中的圣潔，在現實(shí)世界里，卻與美麗無(wú)關(guān)，與生命無(wú)關(guān)，只關(guān)乎錢(qián)和物欲。這種價(jià)值觀(guān)的分野，似乎預示了她的命運與歸宿。鵝羽見(jiàn)證著(zhù)她的傷痕。

作品結尾，秦衛花在濕地公園附近看見(jiàn)一只受傷的天鵝，她走過(guò)去幫它，但泥地塌陷……為救一只天鵝而喪命，這似乎是她性格的最好詮釋?zhuān)彩撬淖詈脷w宿了吧？畢竟，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，她骨子里的純潔或不見(jiàn)容于這個(gè)光怪陸離的社會(huì )，即便她已經(jīng)同其光而和其塵，甚至是同流合污。

通讀《鵝羽》，會(huì )發(fā)現良心止于眾多的女性，而不僅止于秦衛花。比如那個(gè)與丈夫開(kāi)店的老板娘，“我不能欠你的，欠著(zhù)你的，我心不安”。比如秦小云的母親，“她姐，我們不能再拿你的錢(qián)了，這樣我會(huì )過(guò)意不去，日夜不安的”……這都是作者筆下女性的人性之光，貫穿在《鵝羽》里，佐證秦衛花的“我本善良”。