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印刷廠(chǎng) 2023-05-01 09:09 66
書(shū)法作為中國的國粹之一
同樣也普遍地運用在酒瓶包裝上
改革開(kāi)放以來(lái)
釀酒企業(yè)越來(lái)越重視對酒包裝的美化
在材質(zhì)、造型方面不斷加以改進(jìn)
對于瓶身的表面處理更是八仙過(guò)海各顯神通
為了使酒瓶更具文化氣息
有的酒廠(chǎng)更是請名人、名家為其產(chǎn)品題名、作詩(shī)
有的酒廠(chǎng)則直接將名人、名家的書(shū)法作品搬上了酒瓶
所以,酒瓶也成了書(shū)法藝術(shù)的載體之一
酒瓶上的書(shū)法藝術(shù)
有的瀟灑飄逸,有的端莊秀美
抒豪情,寄抱負,贊美酒,溢情趣
可是大家都知道這些名酒上的書(shū)法都出自誰(shuí)手嗎?
我們今天就一起來(lái)看看吧!
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五糧液、尖莊、郎酒、勁酒——候開(kāi)嘉
候開(kāi)嘉,19* * 年* 月出生于四川省宜賓市?,F為四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,中國書(shū)法家協(xié)會(huì )學(xué)術(shù)委員會(huì )委員,第三屆中國書(shū)法蘭亭獎評審委員,中央文史館書(shū)畫(huà)院院部委員,四川省書(shū)學(xué)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng),四川省文史研究館館員。
候開(kāi)嘉常常自謂:“一生做了三件事,寫(xiě)字、寫(xiě)文章和教學(xué)生?!倍r為人知的事情是,四川的名酒,不少都是侯先生題寫(xiě)的。除五糧液、郎酒、勁酒外,還有“五糧”系列中的五糧春、五糧醇、五糧神、尖莊都出自他手。
郎酒
19* * 年五糧液
“五糧液”三字,多用方筆,有棱角,有力度,顯得很硬。郎酒的“郎”字行書(shū),端莊氣派、雄健豪邁、遒勁有力,透露出一股蓬勃朝氣,“郎”最后一豎式像極了中國人挺直的脊梁,折射出中國人勇往直前、百折不撓、追求卓越、敢于擔當的社會(huì )責任風(fēng)貌。
尖莊
候開(kāi)嘉是當今書(shū)壇為數不多的集創(chuàng )作、學(xué)術(shù)、教育于一身的書(shū)法名家。他長(cháng)于隸篆,其書(shū)法結字拙樸奇縱,運筆開(kāi)張沉厚,具有“重、拙、大、奇”的藝術(shù)特色。
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酒鬼酒——黃永玉
畫(huà)壇“鬼才”黃永玉和酒鬼酒可謂有著(zhù)一段不解之緣。19* 7年,在湘西老家省親的黃永玉,不知怎的與人興致勃勃地聊起了家鄉酒。喜歡抽煙斗,但滴酒不沾的黃老當即便萌發(fā)了為湘泉酒打造一個(gè)高端酒品的想法。靈感突來(lái),便有了酒鬼酒那讓人過(guò)目不忘的麻袋形包裝。黃永玉還給這酒取了“酒鬼”的名字,并題了“酒鬼”二字和酒瓶背后的“無(wú)上妙品”四個(gè)字。
酒鬼酒 無(wú)上妙品
“酒鬼”二字一出來(lái),廠(chǎng)家內心是“拒絕”的,黃老心意雖好,可愛(ài)酒之人誰(shuí)愿意承認自己是酒鬼呢!可在當時(shí),“酒鬼”的這款設計一進(jìn)入市場(chǎng),卻意外地受到了青睞和好評。
在湘西,“鬼” 代表著(zhù)一種超越自然、超越自我的神秘力量,訴求著(zhù)一種自由灑脫的無(wú)上境界。黃永玉大師提名“酒鬼”,并譽(yù)之為“無(wú)上妙品”,一語(yǔ)道破了酒鬼酒蘊藏的文化內涵和闡釋的人生高妙境界。經(jīng)黃永玉把玩出的酒鬼酒也就昭示著(zhù)一種人與山水對話(huà)、與自然融合的精神狀態(tài),喻示著(zhù)一種至善至美、質(zhì)樸天然的審美情趣。
酒鬼背酒鬼,千斤不嫌贅;酒鬼喝酒鬼千斤不會(huì )醉
說(shuō)完“酒鬼”二字,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)酒瓶子的設計,一塊麻袋布粗針大線(xiàn)縫成口袋,鋸末中埋著(zhù)一截水管子,一點(diǎn)都沒(méi)有酒瓶子的樣兒!不過(guò)細細琢磨,的確生得古拙別致、大樸大雅,其靈動(dòng)與張力彰顯著(zhù)一種不事張揚的野性與厚重,也難怪其設計被人們評價(jià)為立意孤絕,妙手天成,平樸里顯功力,隨意中見(jiàn)灑脫,的確妙哉!
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貴州茅臺酒——麥華三
麥華三,擅多種書(shū)體,尤以楷、行、隸見(jiàn)長(cháng),所作法度謹嚴,清健秀雅,自具風(fēng)姿。一生致力于書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法教育,19* * 年患直腸癌,手術(shù)切除后,仍堅持工作,并應香港中文大學(xué)之請,到香港講學(xué),一去就是一個(gè)多月。
19* * 年,貴州茅臺酒廠(chǎng)決定推出新產(chǎn)品,并將“貴州茅臺酒”酒標的重任托付給了已屆耄耋之年的麥華三,聞?dòng)嶜溊闲廊活}寫(xiě)了“貴州茅臺酒”五個(gè)大字。沒(méi)想到,次年就于廣州逝世,享年* 0歲。
“貴州茅臺酒”這五個(gè)大字,字體沉著(zhù)穩重,剛勁有力。作為包裝的重要符號,這五個(gè)字完美地詮釋了貴州茅臺酒的名稱(chēng)及內涵,而這款茅臺的設計更是以高雅、華貴、古色古香的格調,深受?chē)H好評。于19* * 年榮獲第十屆亞洲包裝設計評比會(huì )最高獎——“亞洲之星”包裝獎。
麥華三,1907年出生于廣州番禺區。幼時(shí)家境極為貧寒,父親在五金雜貨店打雜,收入微薄,母親靠操持針線(xiàn)裁縫,補貼家用,一家人過(guò)得很節儉。麥華三幼年就讀私塾,但由于經(jīng)濟拮據常常輟學(xué)。
貧困并不能減少麥華三對于書(shū)法的喜愛(ài),他常流連于舊書(shū)攤和參觀(guān)著(zhù)名的書(shū)法手跡。成年后,麥華三更是加倍努力。19* 7年寫(xiě)成《古今書(shū)法匯通》一書(shū)后尚未公開(kāi)發(fā)行,即被譯成日文,在日本引起較大反響,成為享譽(yù)國際的中國書(shū)法家。
麥華三書(shū)法 毛主席詩(shī)詞
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衡水老白干——尹海金
衡水市馳名品牌“衡水老白干”這五個(gè)字是書(shū)法家尹海金題寫(xiě)。尹海金,現任衡水市書(shū)法家協(xié)會(huì )主席。與上面幾位書(shū)法家不同的是,尹海金算半個(gè)酒鬼了。
衡水書(shū)畫(huà)圈里的朋友,都愛(ài)稱(chēng)尹海金為“一斤半”,意思是他喝衡水老白干一斤半都不過(guò)癮。無(wú)論是* 9°還是* 7°的衡水老白干,尹海金從來(lái)都不推讓?zhuān)兄?zhù)“大塊吃肉,大碗喝酒”的豪放與膽識。
尹海金自稱(chēng)“請客就到送禮就要,說(shuō)話(huà)就爽放屁就響”,可見(jiàn)他性格之爽快;“烈酒肥肉,沖煙濃茶”,是他的生活情趣?!盁o(wú)齒文人,不走政道”,是他的志向?!澳贸鰻攤儎艃簛?lái)喝酒,掏出娘們兒心來(lái)做事”,是他的生活寫(xiě)照?!板羞b樓里逍遙子,信天游中信天翁”,這便是瀟灑的尹海金。
尹海金先生習書(shū)有四十多年的歷史,多習碑,對帖的選擇也由著(zhù)性情來(lái),喜歡顏真卿的寬博厚重,蘇軾的遒勁脫俗,米芾的沉著(zhù)痛快。他對書(shū)法藝術(shù)傾注了很深的感情,性情做人,性情做事,性情做書(shū)。除此之外,快到70的尹老對于收藏和微雕也十分精通,他收藏的毛主席像章就近萬(wàn)個(gè)品種,他還能在米粒大小的象牙片上刻10首古詩(shī)!
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西鳳酒——李穎寬
西鳳酒注冊商標三個(gè)字是原中國包裝設計委員會(huì )委員,陜西包裝設計委員會(huì )副主任,西安第一印刷廠(chǎng)總設計師,高級工藝美術(shù)師李穎寬先生于* 0年代初為西鳳酒所題,除此之外西鳳酒的Logo設計、鳳凰圖標都是由他負責的。
西鳳酒的logo、圖標、題字
李老一生低調,所以很少有人知道該酒標出自他手。李老在201* 年初, 作為《西鳳酒》商標題名人,還被西鳳酒廠(chǎng)在籌辦博物館之際盛情邀請至廠(chǎng),揮毫紀念。
西鳳酒
李穎寬愛(ài)好書(shū)法和國畫(huà)的花鳥(niǎo),專(zhuān)于設計,做人原則也十分簡(jiǎn)單:第一不想出名,第二怕麻煩,第三不想跟社會(huì )交往。每天早上到公園轉一圈,走走路,中午回來(lái)歇一會(huì ),想畫(huà)畫(huà)幾下,不想畫(huà)就上網(wǎng)瀏覽,一天就忙忙碌碌過(guò)去了。
瀘州老窖——張幼矩
張幼矩,四川成都人?,F為國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員、吉印通 詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì )會(huì )員、四川省作家協(xié)會(huì )會(huì )員、成都市民盟書(shū)畫(huà)院副院長(cháng)。張先生是中國名酒“瀘州老窖”酒標書(shū)字和“全興大曲”酒票印章和國家郵票“九寨溝”的主創(chuàng )設計者。
“瀘州老窖”四字,筆畫(huà)邊緣粗糙,如同屋漏痕,十分古樸。
更多名酒書(shū)法欣賞
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舍得酒不僅酒有特色,酒上的“舍得”二字傳為書(shū)法家牟懷斌先生手書(shū)?!吧岬谩倍?,筆力剛健雄壯,渾厚開(kāi)闊,布局充實(shí),大氣磅礴,與“舍得”詞義所表達的人生大境界可謂貼切萬(wàn)分。
“董酒”入木三分的“董酒”字跡,展現董酒渾厚的歷史底蘊,字體清新雋永、意象逸美,筆劃剛挺有度、柔美兼之,更顯和諧共存之意。體現宇宙萬(wàn)物的陰陽(yáng)、大道理念,充分展示了董酒的核心價(jià)值:白酒文化與中醫文化理論的相互交融。
“劍南春”三字,隸書(shū)中規中矩
“汾酒”二字,筆畫(huà)厚重,有人說(shuō)是出自歐陽(yáng)中石老先生之手。
洋河的藍色經(jīng)典的天之藍、海之藍,據說(shuō)是集字于王羲之
“白云邊”三字據說(shuō)是位松滋人寫(xiě)的
“枝江大曲” 四字據說(shuō)是枝江當地的一個(gè)書(shū)家用毛筆寫(xiě)的,大概是在上世紀* 0年代末、90年代初創(chuàng )作,字體應該為手寫(xiě)楷體,介于正楷和行楷之間。
古井酒也應是出自書(shū)法家之手。
(文/圖:來(lái)源于網(wǎng)絡(luò ))
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