印刷機創(chuàng )造之前的歐洲，若是想要復造冊本需要怎么做？

印刷機創(chuàng )造之前的歐洲人想要復造冊本，起首要宰殺家畜以獲取皮革，然后是謄寫(xiě)員漫長(cháng)而認真的書(shū)寫(xiě)。11*0年，中國造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，其后兩百年從意大利蔓延到法國、德國、英國，曲至被普遍利用，豐碩廉價(jià)的紙代替過(guò)去高貴的質(zhì)料，一場(chǎng)信息傳布革命隨之開(kāi)啟。十三四世紀宗教圖書(shū)在世俗教徒中得以傳布，有賴(lài)抄書(shū)匠日復一日的反復，他們每天的工做量約等于謄寫(xiě)一頁(yè)手稿，內容多與宗教教義、道德說(shuō)教相關(guān)。跟著(zhù)大學(xué)鼓起，手手本的造做軌制化，人們需要《圣經(jīng)》、禱告書(shū)，也需要其他讀物，其時(shí)約有10000個(gè)謄寫(xiě)員為多樣化的市場(chǎng)供給辦事，十三四世紀的亞里士多德做品手手本，仍有超越2000本傳播下來(lái)，但丁《神曲》手手本就沒(méi)那么幸運，近千本一本也沒(méi)留存，曲至14*2年第一次印刷出書(shū)，爾后才呈現了數百種版本，那當然得歸功于約翰內斯·古登堡（Johannes Gutenberg）“創(chuàng )造”的新型活字印刷術(shù)，能夠經(jīng)濟、高效地批量印刷冊本，滿(mǎn)足人們對常識的需求，“對許多（西方）人而言，現代世界恰是發(fā)端于那一時(shí)刻”，“它給西方文明中的思惟生活帶來(lái)了極其急遽的變化，為教育和思惟的傳布開(kāi)拓了新的六合，人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)范疇遲早將覺(jué)得到印刷術(shù)的影響”，可我們對古登堡和他的“創(chuàng )造”來(lái)源知之甚少，只能從旁人記錄中窺得大要。

繪畫(huà)，描畫(huà)古登堡（中）向旁人展現印刷品的情形

古登堡的一生與萊茵河畔的美因茨城相連，他1*世紀初（約1400年）降生于此，原姓根斯弗萊希（Johannes Gensfleisch），德語(yǔ)中“鵝肉”的意思，“古登堡”是其父親一座寓所的名字，要不是那會(huì )美因茨貴族們有根據本身家族莊園定名的風(fēng)氣，今日的“古登堡印刷術(shù)”“古登堡方案”可能將易名為“根斯弗萊希印刷術(shù)”和“根斯弗萊希方案”。在古登堡所處的時(shí)代，美因茨是神圣羅馬帝國最富有、最重要的城市之一，他在那里渡過(guò)童年，受父親弗里利（可能是鑄幣家）影響，跟金匠進(jìn)修身手，對造幣手藝洞若觀(guān)火。