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電視連續劇《宋耀如·父親》：

站在民國背后的偉大父親

宋耀如給在美國留學(xué)的宋子文的簽名照。

《宋耀如·父親》劇照

《宋耀如·父親》主創(chuàng )人員。

劇中的小阿虎(即宋耀如)。

文\海南日報記者 許春媚

在二十世紀的中國，沒(méi)有哪個(gè)家庭能像宋氏家族那樣，影響和改變著(zhù)中國的面貌。甚至可以說(shuō)，這個(gè)家族在全世界都是聲名顯赫的。當宋門(mén)六杰構成了色彩斑斕的傳奇的時(shí)候，他們的父親——宋耀如，其一生的故事也引起人們的濃厚興趣。尤其是，為什么會(huì )在偏僻的海南文昌這塊土地上出現這樣的偉人，對于今天的人們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)謎。已經(jīng)完成了拍攝工作正在加緊后期制作并策劃發(fā)行中的* * 集電視連續劇《宋耀如·父親》，9月11日在宋耀如的故鄉文昌市舉行了新聞發(fā)布會(huì )及研討會(huì )，以片花、主創(chuàng )人員講述、專(zhuān)家研討等形式，向社會(huì )揭秘了宋耀如這位站在民國背后的偉大父親的精彩人生，同時(shí)也深層次地挖掘展示了海南的本土文化。

“下南洋”大潮縮影——

海南本土文化的展示

“查理的另一個(gè)名字是宋耀如。一個(gè)鮮為人知的事實(shí)是，他誕生于遙遠的海南文昌，一個(gè)古老的韓氏家庭。當一批又一批的文昌人下南洋謀生的時(shí)候，世界上有海水的地方也就有了文昌人……”電視劇《宋耀如·父親》，在開(kāi)篇的第一集中，以宋耀如的妻子——倪珪貞的畫(huà)外音的形式回溯宋耀如的一生。

宋耀如(1* * 1—191* )，這位宋氏家庭的奠基人，出自海南文昌，而宋氏家族影響世界的起點(diǎn)，從某種程度上也可以說(shuō)始于宋耀如下南洋的那一刻。

1* 歲時(shí)，由于家庭的貧寒，宋耀如(當時(shí)叫韓教準)不得不隨同哥哥一起飄洋過(guò)海去投靠在印度尼西亞爪哇群島上的親戚，訂了為期三年的契約，開(kāi)始了他的學(xué)徒生涯。這是宋耀如第一次走出國門(mén)，也是第一次看到了外面廣闊的世界。

漂洋過(guò)海謀生的闖世界的意識，自近代以來(lái)已成為海南社會(huì )的特殊現象，也就是海南人所說(shuō)的“去番”，下南洋。歷史上，由于各種原因促使遷瓊人數急增，土地相對減少，生活越發(fā)艱難。到了清中葉，這一現象更加突出，為了謀生，越來(lái)越多的海南男人不得不離開(kāi)家鄉， 遠涉重洋“去番”謀生。宋耀如的父親將兩個(gè)十幾歲未成年的兒子送往南洋當學(xué)徒，也是理所當然的事。

電視劇第二集中，在印尼爪哇島，阿虎(即宋耀如)給橡膠園老板家幫傭，給少爺當馬騎。哥哥生病了，想家了，兩兄弟抱頭痛哭，阿虎說(shuō)，“我也想阿媽?zhuān)蹅儾荒芑丶??！?/p>

17歲那年，宋耀如遇到了命運的轉折點(diǎn)——父母決定將他過(guò)繼給嬸嬸的弟弟，一位姓宋的堂舅父領(lǐng)養。這位堂舅沒(méi)有子嗣，在美國馬薩諸塞州(舊譯麻省)波士頓市開(kāi)了一家出售絲綢茶葉的鋪子。青少年時(shí)期的宋耀如便坐船從爪哇又飄洋過(guò)海來(lái)到了美國生活，也正是在這里邁開(kāi)了他人生傳奇旅途的第一步。

海南省宋耀如研究會(huì )、宋慶齡研究會(huì )的秘書(shū)長(cháng)韓繼光說(shuō)，“這部電視劇所描述的宋耀如‘去番’和在爪哇島的經(jīng)歷，也正是十九世紀海南當地民眾‘下南洋’大潮的縮影，是對海南下南洋文化生動(dòng)的展示?！?/p>

教育子女理念超前——

大寫(xiě)“父親”的文昌精神

“這部電視劇的主題中的父親是一個(gè)大寫(xiě)的父親?！薄端我纭じ赣H》的制片人葛鵬燕說(shuō)，海南島文昌，這里的人們有著(zhù)天空一樣的豁達、大海一樣的寬闊、椰林一樣的真誠善良的情懷，這是宋耀如人格品質(zhì)形成的源泉。

電視劇的第一集將鏡頭放在了文昌古路園村，宋耀如的出生地。在這里，宋耀如是韓鴻翼的二兒子，小名阿虎，大名韓教準。童年的阿虎像許多普通的人家一樣，過(guò)著(zhù)貧困但是快樂(lè )的日子，從小懂事的他就懂得幫家里放牛、擔水，同時(shí)他也喜歡和小伙伴們到海邊去玩耍， 在村子邊爬椰子樹(shù)，也會(huì )在家人的督促下進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)。

《宋耀如·父親》總導演李振平說(shuō)，“這一階段的戲充分展示了為什么從文昌走出去的宋耀如會(huì )成長(cháng)為偉大的人物，他會(huì )用什么樣理念去培養他的兒女?！?/p>

當宋耀如帶著(zhù)在家鄉文昌土地上形成的這種豁達、寬闊、真誠善良的品格，面對他的人生旅程時(shí)，他得到了父親般的親情、關(guān)愛(ài)和幫助。同時(shí)，文昌人下南洋敢闖敢面對新生活的性格也深深地刻在了宋耀如的骨子里。領(lǐng)養的舅父在宋耀如到達美國后，安排他學(xué)習經(jīng)銷(xiāo)茶。這一年有兩位年輕的留學(xué)生經(jīng)常到鋪子里來(lái)買(mǎi)東西，他們叫牛尚周、溫秉忠。年輕的宋耀如在與這兩位學(xué)生多次交流后，萌生了離開(kāi)店鋪去上學(xué)的念頭。但是，他的養父不同意。于是，骨子里有著(zhù)一股闖勁的宋耀如，決定逃跑出家門(mén)。他偷偷爬上了美國海岸警衛隊的緝私 船，被發(fā)現后，好心的船長(cháng)收留他做了童侍。由于他的真誠、善良、堅持，看到了宋耀如可貴品質(zhì)的船長(cháng)親自給財政部長(cháng)寫(xiě)信推薦他，并建議他退役以得到更好的發(fā)展。1* * 1年，20歲的宋耀如進(jìn)入美國的圣三一學(xué)院(即現在的杜克大學(xué))就讀，一圓他的讀書(shū)夢(mèng)。

在美國度過(guò)* 年求學(xué)生涯的宋耀如對西方教育的先進(jìn)和完善都有親身感受，他的心中一直有一個(gè)宏愿，那就是在中國培養出林肯、華盛頓式的偉大人物。而他把這種心愿也放到了對子女的教育上。

在《宋耀如·父親》這部電視劇的研討會(huì )上，海南省教育廳廳長(cháng)曹獻坤認為，宋耀如通過(guò)個(gè)人的努力接受教育，不僅改變了他的一生，同時(shí)他因著(zhù)自身的經(jīng)歷又特別注重孩子的教育，也因此締造了一個(gè)中國罕見(jiàn)的家族。曹獻坤說(shuō)，宋耀如認為教育孩子是一項偉大的事業(yè)，培養孩子就是培養中國的未來(lái)，他的許多教育理念、教育方式與我們現代教育和素質(zhì)教育不謀而合。宋耀如夫婦非常重視理想信念教育，特別重視孩子家國情懷的教育，特別重視孩子們的意志品格教育，宋家的教育實(shí)踐留下了豐富的財富，值得我們借鑒。

電視劇第二十三集中，宋耀如從菜農手中租下菜地，讓菜農教育孩子們勞動(dòng)，讓孩子們體會(huì )勞動(dòng)的樂(lè )趣。電視劇第二十五集中，宋耀如邊跟孩子玩耍邊回答孩子們的提問(wèn)：“世界上為什么會(huì )有窮人?”“為什么會(huì )有不公正?”“王阿大和阿毛能不能變成有錢(qián)人家?”宋耀如給孩子們講林肯的故事，將民有、民治、民享的理念灌輸給孩子們。電視劇第二十六集，長(cháng)女愛(ài)琳(靄齡)被宋耀如送上了前往美國留學(xué)的輪船……

葛鵬燕說(shuō)，宋耀如用父親的膽識，正視中國和美國，落后與發(fā)達，東方和西方的巨大差異，他堅信東西方文明終歸可以大道圓融。因為有了宋耀如，宋氏家族才在近代中國的命運中起了極其特殊的作用。宋氏子女所表現出的信念、智慧、力量和勇氣來(lái)源于宋耀如;而宋耀如的信念、智慧、力量和勇氣源于他的父輩們，源于海南文昌這塊土地的情懷。

題材選擇有生命力——

“接地氣”展現時(shí)代風(fēng)云與精神

“這部電視劇非常有歷史厚重感，題材選擇很有生命力?！敝袊幕z產(chǎn)研究院研究員盛永華說(shuō)，這部電視劇與時(shí)代的結合很緊密，近代的中國走出中世紀走進(jìn)民主時(shí)代，這一歷程在電視劇里通過(guò)宋耀如個(gè)人跌宕起伏的一生中得到了很好的展示，當時(shí)很多重大的歷史事件都與宋耀如密切相關(guān)。

1* 9* 年，宋耀如結識孫中山后，接其到家中暢談一番后結成好友。孫中山上書(shū)李鴻章失敗后，決定在美國檀香山成立“興中會(huì )”。在“興中會(huì )”整個(gè)成立過(guò)程中，宋耀如給予了經(jīng)濟上的協(xié)助，其創(chuàng )辦的華美印刷廠(chǎng)也成為秘密印刷宣傳革命書(shū)刊的地方。此后數年，宋耀如一邊給孫中山提供經(jīng)濟上的幫助，一邊在職業(yè)傳教士和上海大實(shí)業(yè)家的特殊身份掩護下進(jìn)行革命情報搜集和聯(lián)絡(luò )工作。190* 年宋耀如加入中國同盟會(huì )，并親赴美國為孫中山募捐，回國后向同盟會(huì )上交了兩百萬(wàn)美金，為此后數次革命提供了經(jīng)濟支持。宋耀如不僅自己投身革命，還將自己的兒女們也引上了革命的道路。1912年* 月，宋靄齡首次以孫中山秘書(shū)的身份公開(kāi)露面，二次革命失敗后，宋耀如舉家遷至日本支持孫中山革命……“這部電視劇讓我特別感動(dòng)。宋耀如為中國革命傾注了滿(mǎn)腔心血，但是在革命奮斗的時(shí)候他不是去爭名奪利，而是躲開(kāi)名利，自己去做奉獻?！敝袊螒c齡基金會(huì )研究中心顧問(wèn)何大章說(shuō)，這種精神在現代更應當提倡。

“宋耀如身上并存著(zhù)中西文化之長(cháng)，既有東方中國傳統圣賢之修養，又存西方自由、平等、博愛(ài)之理想，是東西方文化融合造就了他高尚的人格?！焙Ｄ鲜∷我缪芯繒?huì )創(chuàng )會(huì )會(huì )長(cháng)符鴻合認為，在宋耀如身上凝聚著(zhù)吉印通 民族最寶貴的民族精神，他的偉大實(shí)踐和偉大成就再次證明，外國的先進(jìn)思想先進(jìn)理念只有與本國的實(shí)際情況相結合，才能落地生根、開(kāi)花結果，必須接地氣才能成就輝煌。